Ngưu yêu cùng thử yêu là Thiên Đình Yêu Tướng.
Một cái xuất thân bản giác thanh ngưu bộ tộc, có Thái Ất Kim Tiên trung kỳ tu vi; Một cái là Hồng Hoang dị chủng kim mục tầm bảo thử, có Thái Ất Kim Tiên sơ kỳ tu vi.
Hai yêu tính cách bổ sung, quen biết vài vạn năm, quan hệ tâm đầu ý hợp.
Bọn hắn lần này thừa dịp Đế Tuấn suất lĩnh Yêu tộc đại bộ phận cao tầng tiến về Tử Tiêu Cung nghe đạo, chuồn êm hạ giới, để mắt tới Vũ Di Sơn.
Ỷ vào thực lực cường đại, có Thiên Đình chỗ dựa, chuyên môn hướng phụ cận qua đường Tán Tiên ra tay, ngắn ngủi mấy ngàn năm liền tích lũy đại lượng bảo vật.
Vũ Di Sơn không có Đại La Kim Tiên tọa trấn, lại không dám quá đắc tội Yêu tộc, thử yêu tính cách âm, ngưu yêu thực lực mạnh còn có Thượng Phẩm Tiên Thiên Linh Bảo nơi tay, Tán Tiên bọn họ đang ăn qua mấy lần thua thiệt sau, liền học thông minh, trạch cư đạo tràng, rất ít đi ra ngoài.
Chính là không thể không ra ngoài, cũng sẽ cố ý lách qua bọn hắn con đường kia, thực sự tránh không khỏi, liền hao tài tiêu tai, tăng thêm thử yêu thông minh, từ trước tới giờ không đối với Thái Ất Kim Tiên hậu kỳ Tán Tiên ra tay, lúc này mới một mực nhảy nhót tưng bừng.
Mạc Ngôn nhập Vũ Di Sơn lúc, đi là một con đường khác, không có đụng tới bọn hắn; Rời núi thời điểm cõng, vừa lúc tuyển con đường kia, bị thử yêu thiên phú thần thông tầm bảo mắt vàng xem xuất thân hoài bảo vật, lúc này mới có trăm năm trước một màn kia.
Nhưng mà, cả ngày đánh ngỗng, cuối cùng cũng bị nhạn mổ.
Thử yêu đánh giá sai tình thế, không nghĩ tới Mạc Ngôn không phải Tán Tiên xuất thân, thần thông cường đại, thực lực kinh người, càng nắm chắc hơn kiện Tiên Thiên Linh Bảo bàng thân, Lạc Bảo tiền tài càng làm cho người ta khó lòng phòng bị, cuối cùng phải trả cái giá nặng nề, thân tử đạo tiêu, mấy ngàn năm đoạt được liên quan hắn cùng ngưu yêu Linh Bảo đều làm lợi Mạc Ngôn.
Nhớ tới nơi này, hắn mở ra bàn tay, lòng bàn tay xuất hiện một kiện đinh trạng Linh Bảo, toàn thân đen nhánh.
Đây chính là thử yêu đánh lén lúc sở dụng Linh Bảo: Phá Pháp Đinh.
Am hiểu ẩn nấp, nhanh như bôn lôi, chuyên phá hộ thể pháp quang, là một kiện Trung Phẩm Tiên Thiên Linh Bảo.
Đáng tiếc, không phá được Thượng Phẩm Tiên Thiên Linh Bảo phòng ngự.
Ngoài ra, Mạc Ngôn còn luyện hóa món kia Thiên Lý.
Cái này Thượng Phẩm Tiên Thiên Linh Bảo tên là Huyền Quang Thiên Lý, đã có thể dùng để khai khẩn linh điền, gia tăng mấy lần linh điền độ phì, lại có thể phóng thích vô tận sắc bén huyền quang, cắt đứt vạn vật.
Huyền Quang Thiên Lý chính là bản giác thanh ngưu bộ tộc truyền thừa Linh Bảo một trong, bởi vì ngưu yêu là thanh ngưu tộc trưởng chi tử, lúc này mới có tư cách sử dụng bảo vật này.
Phá Pháp Đinh thì là thử yêu bằng thiên phú thần thông, tại vạn năm trước tìm được một vị thử tộc tiền bối tọa hóa động phủ đạt được, trừ cái này hai kiện Linh Bảo bên ngoài, hai yêu Tu Di trong túi còn có đông đảo thiên tài địa bảo, thậm chí có vài kiện Hậu Thiên Hạ Phẩm Linh Bảo.
Đáng tiếc, hai yêu tại hạ phàm trước đem Thiên Đình ban tặng thần binh lợi khí cùng nhiều năm cất giữ đều đặt ở trong động phủ.
Mặc dù đáng tiếc, nhưng Mạc Ngôn trong lòng không có chút nào dị dạng cảm xúc, hắn đầu óc thanh tỉnh, tâm tính ổn định, biết được thu hoạch đã đủ lớn, hăng quá hoá dở, thấy tốt thì lấy, được Lũng trông Thục, là tự tìm phiền não.
Ngược lại là cái kia ngưu yêu cùng Huyền Quang Thiên Lý, để Mạc Ngôn nhớ tới Thái Thanh Thánh Nhân tương lai tọa kỵ chính là bản giác thanh ngưu, lại trong Bát Cảnh cung có một tấm Thiên Lý, chẳng lẽ chính là Huyền Quang Thiên Lý, chỉ là ngày sau đổi tên là Huyền Đô Thiên Lý?
Phải hay không phải, hắn đều không lo lắng.
Không nói đến, Thái Thanh chưa chứng đạo thành thánh.
Chính là chứng đạo thành thánh, cũng muốn Vu Yêu đại chiến sau khi kết thúc, bản giác thanh ngưu tộc trưởng mới có thể nhập Thái Thanh nhất mạch.
Bản giác thanh ngưu tộc là tại Vu Yêu thời đại sơ kỳ mất đi Thiên Lý, thời đại xa xưa, Mạc Ngôn cùng Thái Thanh căn bản kéo không lên nhân quả, Thánh Nhân cũng sẽ không vì việc này tìm hắn phiền phức, thực sự không chiếm lý.
Ngày sau, bản giác thanh ngưu bộ tộc muốn thanh toán nhân quả, hắn không hề sợ hãi, Mạc Ngôn mặc dù sợ phiền phức quấn thân, sẽ không cố ý trêu chọc thị phi, đồ kết nhân quả, nhưng cũng không sợ sự tình.
Huống chi, hắn là tương lai Tây Phương Giáo thủ đồ, Thánh Nhân thân truyền đại đệ tử, luận bối cảnh, so bản giác thanh ngưu chỉ cao hơn chứ không thấp hơn.
Cho dù là hiện tại, bản giác thanh ngưu tộc vị kia Đại La tộc trưởng lần theo nhân quả, điều tra đến hắn, Mạc Ngôn đồng dạng không sợ, Thiên Đình sẽ không vì đ·ã c·hết ngưu yêu cùng một kiện Thượng Phẩm Tiên Thiên Linh Bảo, đắc tội hai vị tương lai Thánh Nhân.
Nhất là chuyện này bản thân liền là ngưu yêu đã làm sai trước.............
Thời gian thấm thoắt, thời gian qua nhanh.
Ngàn năm sau, Mạc Ngôn thân ảnh xuất hiện tại Bất Chu Sơn.
Kiếp trước có câu nói, không gọi được Trường Thành không phải hảo hán.
Bất Chu Sơn chính là Hồng Hoang Trường Thành.
Dù là nơi đây Bàn Cổ Đại Đạo lạc ấn đã rất yếu.
Dù là nơi đây bị đông đảo sinh linh vào xem, thiếu đi trọng bảo.
Nhưng hắn vẫn như cũ tới.
Đến chiêm ngưỡng Bàn Cổ, cũng tới tìm kiếm tạo hóa.
Bất Chu Sơn dưới chân, Mạc Ngôn nhìn lên tòa này tung hoành không biết bao nhiêu ức vạn dặm, cao không biết bao nhiêu ức vạn dặm, đứng ở trung tâm thiên địa, bị đông nam tây bắc tứ phương vây quanh, một núi chính là một tòa mênh mông đại lục chống trời thần trụ, trên mặt lộ ra mấy phần sùng kính.
Bàn Cổ đến tột cùng cường đại cỡ nào, mới có thể bằng sức một mình mở mênh mông Hồng Hoang, chỉ là cột sống liền hóa thành huy hoàng Bất Chu?
Mạc Ngôn không biết đáp án.
Hắn chỉ là cái cầu đạo giả, tới nơi đây hỏi, cầu đạo.
Thanh trừ suy nghĩ tạp nhạp, Mạc Ngôn thở sâu, thanh tâm ngưng thần, cất bước leo núi.
Một bước này kiên cố hữu lực, không có sử dụng mảy may pháp lực.
Tâm nhập đại địa, thần thông vạn vật, hắn tìm tới đã lâu cảm giác, phảng phất quay về lần đầu du lịch Tây Phương những năm tháng ấy, lại như là vượt qua thời gian, tại đo đạc Tu Di.
Lắng nghe đại địa thanh âm, cảm thụ vạn vật sinh cơ, đạo tâm thanh tịnh tự tại, Mạc Ngôn đi lại vững vàng, biểu lộ thành kính, thần sắc chuyên chú.
Cùng nói hắn tại leo núi, không bằng nói hắn tại cầu đạo.
Đã lấy Tiên Thiên linh căn chi thân câu thông cỏ cây, lĩnh hội sinh cơ huyền diệu, lại lấy thanh tịnh đạo tâm cầu vấn Bất Chu:
Như thế nào đại đạo?
Như thế nào thanh tịnh?
Như thế nào Đại Tự Tại?
Thanh y đạo nhân từng bước leo núi.
Sơn Phong quét, là Bất Chu đạo âm, là Bàn Cổ hô hấp.
Cỏ cây lắc lư, là Bất Chu thanh tịnh, là Bàn Cổ đạo tâm.
Cầm thú vui mừng, là Bất Chu tự tại, là Bàn Cổ chỗ hướng.
Thanh y đạo nhân đi lại không ngừng, khấu vấn không chỉ.
Bất Chu bắt đầu mưa.
Mới đầu ngưu mao tiểu vũ, về sau đại vũ.
Ngưu mao tiểu vũ lúc, Xuân Lôi chợt vang, vạn vật vui mừng.
Đại vũ lúc, Hạ Lôi oanh minh, vạn vật yên lặng.
Thanh y đạo nhân một đường hướng lên, hỏi không thôi.
Bất Chu càng thêm náo nhiệt, bách điểu cùng vang, vạn thú bôn đằng.
Tùng bách cành lá vươn ra, hoa cỏ thổ lộ hương thơm.
Du ngư tường không, phi trùng vào nước.
Thanh y đạo nhân tiếp tục leo lên, cầu đạo không ngừng.
Bất Chu đột nhiên an tĩnh, bóng đêm đen kịt, vạn vật yên lặng.
Bách điểu về tổ, vạn thú về động, hoa cỏ khép lại.
Thiên địa một màu, vô thanh thắng hữu thanh.............
Bất Chu Sơn, Mạc Ngôn rốt cục dừng lại, ngồi trên mặt đất.
Hắn leo núi ba ngàn năm, hỏi ba ngàn năm.
Bất Chu Sơn giải hoặc ba ngàn năm.
Giờ khắc này, hắn rốt cục đốn ngộ.
Quan sát đến Bàn Cổ Đại Đạo một tia tinh túy.
Đại Thiên vạn vật, hữu hình vô hình, đều là sinh cơ.
Hỗn loạn yên lặng, nhất động nhất tĩnh, đều là thanh tịnh.
Cương nhu cùng tồn tại, trong ngoài tương hợp, chính là tự tại.
Đạo tại dưới chân, cũng ở trong lòng.
Ta an tâm chỗ, tức là đại đạo.
Vạn vật chi thủy, đại đạo đơn giản nhất, diễn hóa đến phồn.
Tựa như là cái này Hồng Hoang thiên địa vạn vật chính là Bàn Cổ suy nghĩ trong lòng, chính là Bàn Cổ Đại Đạo, vạn vật sinh sôi, sinh sôi không ngừng.
Đại đạo duy tâm!
Trăm năm sau, Mạc Ngôn trên thân tràn ngập ra huyền diệu Thái Ất khí tức.
Tu vi tuy là sơ kỳ, nhưng đạo hạnh đã nhập hậu kỳ.
Không chỉ có leo lên Bất Chu ba ngàn năm đoạt được, còn có hành tẩu Đông Phương đại lục ba ngàn năm đoạt được.
Đi đường sáu ngàn năm, xem đạo ức vạn dặm.
Mới có hôm nay công quả.
Một cái xuất thân bản giác thanh ngưu bộ tộc, có Thái Ất Kim Tiên trung kỳ tu vi; Một cái là Hồng Hoang dị chủng kim mục tầm bảo thử, có Thái Ất Kim Tiên sơ kỳ tu vi.
Hai yêu tính cách bổ sung, quen biết vài vạn năm, quan hệ tâm đầu ý hợp.
Bọn hắn lần này thừa dịp Đế Tuấn suất lĩnh Yêu tộc đại bộ phận cao tầng tiến về Tử Tiêu Cung nghe đạo, chuồn êm hạ giới, để mắt tới Vũ Di Sơn.
Ỷ vào thực lực cường đại, có Thiên Đình chỗ dựa, chuyên môn hướng phụ cận qua đường Tán Tiên ra tay, ngắn ngủi mấy ngàn năm liền tích lũy đại lượng bảo vật.
Vũ Di Sơn không có Đại La Kim Tiên tọa trấn, lại không dám quá đắc tội Yêu tộc, thử yêu tính cách âm, ngưu yêu thực lực mạnh còn có Thượng Phẩm Tiên Thiên Linh Bảo nơi tay, Tán Tiên bọn họ đang ăn qua mấy lần thua thiệt sau, liền học thông minh, trạch cư đạo tràng, rất ít đi ra ngoài.
Chính là không thể không ra ngoài, cũng sẽ cố ý lách qua bọn hắn con đường kia, thực sự tránh không khỏi, liền hao tài tiêu tai, tăng thêm thử yêu thông minh, từ trước tới giờ không đối với Thái Ất Kim Tiên hậu kỳ Tán Tiên ra tay, lúc này mới một mực nhảy nhót tưng bừng.
Mạc Ngôn nhập Vũ Di Sơn lúc, đi là một con đường khác, không có đụng tới bọn hắn; Rời núi thời điểm cõng, vừa lúc tuyển con đường kia, bị thử yêu thiên phú thần thông tầm bảo mắt vàng xem xuất thân hoài bảo vật, lúc này mới có trăm năm trước một màn kia.
Nhưng mà, cả ngày đánh ngỗng, cuối cùng cũng bị nhạn mổ.
Thử yêu đánh giá sai tình thế, không nghĩ tới Mạc Ngôn không phải Tán Tiên xuất thân, thần thông cường đại, thực lực kinh người, càng nắm chắc hơn kiện Tiên Thiên Linh Bảo bàng thân, Lạc Bảo tiền tài càng làm cho người ta khó lòng phòng bị, cuối cùng phải trả cái giá nặng nề, thân tử đạo tiêu, mấy ngàn năm đoạt được liên quan hắn cùng ngưu yêu Linh Bảo đều làm lợi Mạc Ngôn.
Nhớ tới nơi này, hắn mở ra bàn tay, lòng bàn tay xuất hiện một kiện đinh trạng Linh Bảo, toàn thân đen nhánh.
Đây chính là thử yêu đánh lén lúc sở dụng Linh Bảo: Phá Pháp Đinh.
Am hiểu ẩn nấp, nhanh như bôn lôi, chuyên phá hộ thể pháp quang, là một kiện Trung Phẩm Tiên Thiên Linh Bảo.
Đáng tiếc, không phá được Thượng Phẩm Tiên Thiên Linh Bảo phòng ngự.
Ngoài ra, Mạc Ngôn còn luyện hóa món kia Thiên Lý.
Cái này Thượng Phẩm Tiên Thiên Linh Bảo tên là Huyền Quang Thiên Lý, đã có thể dùng để khai khẩn linh điền, gia tăng mấy lần linh điền độ phì, lại có thể phóng thích vô tận sắc bén huyền quang, cắt đứt vạn vật.
Huyền Quang Thiên Lý chính là bản giác thanh ngưu bộ tộc truyền thừa Linh Bảo một trong, bởi vì ngưu yêu là thanh ngưu tộc trưởng chi tử, lúc này mới có tư cách sử dụng bảo vật này.
Phá Pháp Đinh thì là thử yêu bằng thiên phú thần thông, tại vạn năm trước tìm được một vị thử tộc tiền bối tọa hóa động phủ đạt được, trừ cái này hai kiện Linh Bảo bên ngoài, hai yêu Tu Di trong túi còn có đông đảo thiên tài địa bảo, thậm chí có vài kiện Hậu Thiên Hạ Phẩm Linh Bảo.
Đáng tiếc, hai yêu tại hạ phàm trước đem Thiên Đình ban tặng thần binh lợi khí cùng nhiều năm cất giữ đều đặt ở trong động phủ.
Mặc dù đáng tiếc, nhưng Mạc Ngôn trong lòng không có chút nào dị dạng cảm xúc, hắn đầu óc thanh tỉnh, tâm tính ổn định, biết được thu hoạch đã đủ lớn, hăng quá hoá dở, thấy tốt thì lấy, được Lũng trông Thục, là tự tìm phiền não.
Ngược lại là cái kia ngưu yêu cùng Huyền Quang Thiên Lý, để Mạc Ngôn nhớ tới Thái Thanh Thánh Nhân tương lai tọa kỵ chính là bản giác thanh ngưu, lại trong Bát Cảnh cung có một tấm Thiên Lý, chẳng lẽ chính là Huyền Quang Thiên Lý, chỉ là ngày sau đổi tên là Huyền Đô Thiên Lý?
Phải hay không phải, hắn đều không lo lắng.
Không nói đến, Thái Thanh chưa chứng đạo thành thánh.
Chính là chứng đạo thành thánh, cũng muốn Vu Yêu đại chiến sau khi kết thúc, bản giác thanh ngưu tộc trưởng mới có thể nhập Thái Thanh nhất mạch.
Bản giác thanh ngưu tộc là tại Vu Yêu thời đại sơ kỳ mất đi Thiên Lý, thời đại xa xưa, Mạc Ngôn cùng Thái Thanh căn bản kéo không lên nhân quả, Thánh Nhân cũng sẽ không vì việc này tìm hắn phiền phức, thực sự không chiếm lý.
Ngày sau, bản giác thanh ngưu bộ tộc muốn thanh toán nhân quả, hắn không hề sợ hãi, Mạc Ngôn mặc dù sợ phiền phức quấn thân, sẽ không cố ý trêu chọc thị phi, đồ kết nhân quả, nhưng cũng không sợ sự tình.
Huống chi, hắn là tương lai Tây Phương Giáo thủ đồ, Thánh Nhân thân truyền đại đệ tử, luận bối cảnh, so bản giác thanh ngưu chỉ cao hơn chứ không thấp hơn.
Cho dù là hiện tại, bản giác thanh ngưu tộc vị kia Đại La tộc trưởng lần theo nhân quả, điều tra đến hắn, Mạc Ngôn đồng dạng không sợ, Thiên Đình sẽ không vì đ·ã c·hết ngưu yêu cùng một kiện Thượng Phẩm Tiên Thiên Linh Bảo, đắc tội hai vị tương lai Thánh Nhân.
Nhất là chuyện này bản thân liền là ngưu yêu đã làm sai trước.............
Thời gian thấm thoắt, thời gian qua nhanh.
Ngàn năm sau, Mạc Ngôn thân ảnh xuất hiện tại Bất Chu Sơn.
Kiếp trước có câu nói, không gọi được Trường Thành không phải hảo hán.
Bất Chu Sơn chính là Hồng Hoang Trường Thành.
Dù là nơi đây Bàn Cổ Đại Đạo lạc ấn đã rất yếu.
Dù là nơi đây bị đông đảo sinh linh vào xem, thiếu đi trọng bảo.
Nhưng hắn vẫn như cũ tới.
Đến chiêm ngưỡng Bàn Cổ, cũng tới tìm kiếm tạo hóa.
Bất Chu Sơn dưới chân, Mạc Ngôn nhìn lên tòa này tung hoành không biết bao nhiêu ức vạn dặm, cao không biết bao nhiêu ức vạn dặm, đứng ở trung tâm thiên địa, bị đông nam tây bắc tứ phương vây quanh, một núi chính là một tòa mênh mông đại lục chống trời thần trụ, trên mặt lộ ra mấy phần sùng kính.
Bàn Cổ đến tột cùng cường đại cỡ nào, mới có thể bằng sức một mình mở mênh mông Hồng Hoang, chỉ là cột sống liền hóa thành huy hoàng Bất Chu?
Mạc Ngôn không biết đáp án.
Hắn chỉ là cái cầu đạo giả, tới nơi đây hỏi, cầu đạo.
Thanh trừ suy nghĩ tạp nhạp, Mạc Ngôn thở sâu, thanh tâm ngưng thần, cất bước leo núi.
Một bước này kiên cố hữu lực, không có sử dụng mảy may pháp lực.
Tâm nhập đại địa, thần thông vạn vật, hắn tìm tới đã lâu cảm giác, phảng phất quay về lần đầu du lịch Tây Phương những năm tháng ấy, lại như là vượt qua thời gian, tại đo đạc Tu Di.
Lắng nghe đại địa thanh âm, cảm thụ vạn vật sinh cơ, đạo tâm thanh tịnh tự tại, Mạc Ngôn đi lại vững vàng, biểu lộ thành kính, thần sắc chuyên chú.
Cùng nói hắn tại leo núi, không bằng nói hắn tại cầu đạo.
Đã lấy Tiên Thiên linh căn chi thân câu thông cỏ cây, lĩnh hội sinh cơ huyền diệu, lại lấy thanh tịnh đạo tâm cầu vấn Bất Chu:
Như thế nào đại đạo?
Như thế nào thanh tịnh?
Như thế nào Đại Tự Tại?
Thanh y đạo nhân từng bước leo núi.
Sơn Phong quét, là Bất Chu đạo âm, là Bàn Cổ hô hấp.
Cỏ cây lắc lư, là Bất Chu thanh tịnh, là Bàn Cổ đạo tâm.
Cầm thú vui mừng, là Bất Chu tự tại, là Bàn Cổ chỗ hướng.
Thanh y đạo nhân đi lại không ngừng, khấu vấn không chỉ.
Bất Chu bắt đầu mưa.
Mới đầu ngưu mao tiểu vũ, về sau đại vũ.
Ngưu mao tiểu vũ lúc, Xuân Lôi chợt vang, vạn vật vui mừng.
Đại vũ lúc, Hạ Lôi oanh minh, vạn vật yên lặng.
Thanh y đạo nhân một đường hướng lên, hỏi không thôi.
Bất Chu càng thêm náo nhiệt, bách điểu cùng vang, vạn thú bôn đằng.
Tùng bách cành lá vươn ra, hoa cỏ thổ lộ hương thơm.
Du ngư tường không, phi trùng vào nước.
Thanh y đạo nhân tiếp tục leo lên, cầu đạo không ngừng.
Bất Chu đột nhiên an tĩnh, bóng đêm đen kịt, vạn vật yên lặng.
Bách điểu về tổ, vạn thú về động, hoa cỏ khép lại.
Thiên địa một màu, vô thanh thắng hữu thanh.............
Bất Chu Sơn, Mạc Ngôn rốt cục dừng lại, ngồi trên mặt đất.
Hắn leo núi ba ngàn năm, hỏi ba ngàn năm.
Bất Chu Sơn giải hoặc ba ngàn năm.
Giờ khắc này, hắn rốt cục đốn ngộ.
Quan sát đến Bàn Cổ Đại Đạo một tia tinh túy.
Đại Thiên vạn vật, hữu hình vô hình, đều là sinh cơ.
Hỗn loạn yên lặng, nhất động nhất tĩnh, đều là thanh tịnh.
Cương nhu cùng tồn tại, trong ngoài tương hợp, chính là tự tại.
Đạo tại dưới chân, cũng ở trong lòng.
Ta an tâm chỗ, tức là đại đạo.
Vạn vật chi thủy, đại đạo đơn giản nhất, diễn hóa đến phồn.
Tựa như là cái này Hồng Hoang thiên địa vạn vật chính là Bàn Cổ suy nghĩ trong lòng, chính là Bàn Cổ Đại Đạo, vạn vật sinh sôi, sinh sôi không ngừng.
Đại đạo duy tâm!
Trăm năm sau, Mạc Ngôn trên thân tràn ngập ra huyền diệu Thái Ất khí tức.
Tu vi tuy là sơ kỳ, nhưng đạo hạnh đã nhập hậu kỳ.
Không chỉ có leo lên Bất Chu ba ngàn năm đoạt được, còn có hành tẩu Đông Phương đại lục ba ngàn năm đoạt được.
Đi đường sáu ngàn năm, xem đạo ức vạn dặm.
Mới có hôm nay công quả.
