Sư Đà cực điểm cố gắng, rốt cục, hắn nghe rõ Thánh Nhân ngôn ngữ.
«. . Thần Châu số trời đã định, vô lượng phong thần sắp tới, Bích Du cung từ hôm nay trở đi bế cung dừng giảng, ngươi các loạiên hạ thấp thân phận thủ phân, chớ gây sát kiếp tới người. Sau đó đóng chặt cửa động, tĩnh tụng Hoàng Đình ba hai quyển; chớ ném Tây Thổ, Phong Thần Đài trên có danh nhân. Cầu Thủ, ngươi, đang nghe à. . . »
Thánh Nhân lão gia ánh mắt, bỗng nhiên chuyển hướng Sư Đà.
Cách vô tận luân hồi, Sư Đà thấy không rõ dung mạo của đối phương, nhưng lại chẳng biết tại sao, cảm thấy thanh âm của đối phương rất cảm thấy thân thiết, lại không rõ vì sao.
Vị này Thánh Nhân lão gia, là ai. . .
Cầu Thủ lại là người nào. . Là đang gọi ta a. . .
Phong thần vô lượng lại là vật gì. . Phong thần, phong thần. . Có lẽ nhớ tới phong thần là vật gì, liền có thể tìm tới Xích Vi. . .
« cắt đứt hình ảnh! Thay đổi một cái! Nơi đây bí ẩn không thể chảy ra, nếu không chính là tiên nghịch tội lớn! » vô số thanh âm lại tại lúc này trở nên sợ hãi đứng lên.
Trong chớp mắt, trước mắt tất cả hình ảnh biến mất, biến trở về sương mù tím mênh mông thế giới.
Sư Đà ánh mắt lại lần nữa mờ mịt, trước đó phát sinh hết thảy, tựa như chưa từng phát sinh qua, hắn cái gì cũng không nhớ rõ.
« đi tìm Xích Vi, không cần tìm không quan hệ đồ vật! » vô số thanh âm bất mãn nói.
Sư Đà e ngại những âm thanh này, dù cho không biết Xích Vi là ai, hắn cũng không thể không từ.
Chỉ có thể đi tìm. .
Thế là ý thức lại đang mênh mông trong sương mù tím phiêu đãng đứng lên.
Tung bay tung bay, trước mắt sương mù tím bắt đầu tiêu tán, hiện ra một chỗ Kim Thiên Hắc Hải thế giới.
Vô số Tỳ Khâu chúng ở thế giới này thành kính tụng kinh lấy Văn Thù Sư Lợi Phát Nguyện Kinh.
Sư Đà cái gì cũng không nhớ rõ, lại bản năng tìm một cái bồ đoàn, cùng những cái kia Tỳ Khâu chúng cùng một chỗ tụng lên kinh văn, không gì sánh được quen thuộc, không gì sánh được lạ lẫm.
Một tụng kinh này, như tụng Bát Vạn Tứ Thiên Thập Nhị Vi Đà Tàng Kinh.
Hai tụng, hộ pháp thiện thần ở tại trước.
Lại một tụng, có thể trừ người đi đường hết thảy cực khổ.
Hai tụng, trừ diệt ức kiếp sinh tử trọng tội.
Ba tụng, tam muội hiện trước, bốn tụng, tổng cầm không quên; năm tụng, tốc thành vô thượng Bồ Đề. .
Sư Đà tựa hồ rất ưa thích loại này tụng kinh cầu phật sinh hoạt, nhưng những cái kia thanh âm lại bất mãn.
« đi tìm Xích Vi! Chớ lãng phí thời gian! »
Sư Đà cực sợ những âm thanh này.
Hắn không thể không rời đi bồ đoàn, tiếp tục tìm kiếm, rốt cục tại vô tận phật thanh cuối cùng, tìm được một vị dáng vẻ trang nghiêm Bồ Tát.
Chẳng biết tại sao, thấy một lần này Bồ Tát, Sư Đà bản năng dưới hông đau xót, ở trong hình như có to lớn nhân quả. .
Chờ chút, có thể hay không tôn này Bồ Tát chính là Xích Vi? Chẳng lẽ ta muốn tìm tới, chính là hắn?
". . Có Yêu Đế muốn hướng Nghịch Trần Tây Hoang thành thánh, này vô lượng không thể coi thường, hết lần này tới lần khác Hỗn Côn tổ sư chi lệnh không thể trái. Thanh Sư, ngươi vì ta tọa kỵ nhiều năm, chỗ thiếu nhân quả vẫn chưa thanh toán, nay nên hoàn lại."
Thanh Sư. . . Là đang kêu ta sao?
Không đợi Sư Đà nghĩ rõ ràng trong đó nhân quả, vô số thanh âm lại lần nữa trở nên sợ hãi.
« cắt đứt hình ảnh! » giống như lại xúc phạm cái gì cấm kỵ, không thể không cắt.
Thế là Sư Đà ý thức lại về tới sương mù tím mênh mông thế giới, không còn nhớ kỹ chuyện lúc trước.
Tại vô số thanh âm thúc giục dưới, hắn lại một lần đi tìm Xích Vi.
Không biết truy tầm bao lâu, Sư Đà bỗng nhiên tìm được một đoạn cùng Xích Vi hơi có quan hệ luân hồi nhân quả.
« Sư Đà huynh, tha thứ ta không thể nào tiếp thu được Hỗn Côn Thánh Tông hảo ý. Nghịch không không phải ta nguyện, ngộ không cũng không phải ta sở cầu, chỉ là thế gian lý tưởng, chắc chắn sẽ có ngàn vạn trở ngại, cần cầm đấu chiến chi tâm mới có thể — đánh tan. Tây Du không phải ta bản ý, chỉ là vô luận như thế nào, ta cũng sẽ không bỏ yêu cầu tiên, học cái kia Tử Vi Tiên Hoàng tự chém Xích Vi Ma Linh. Nhưng ta cũng không bài xích Tiên Linh lộ, đến trong lòng mong mỏi. Cổ có Tiên Tổ, mệnh như kiêu dương, chiếu khắp vạn cổ đêm dài; ta không phải kiêu dương, đèn như đom đóm, nhưng cũng nguyện học Tiên Tổ, ở trong bóng tối phát một chút ánh sáng. Sau đó như lại không có lửa đèn, ta liền làm duy nhất ánh sáng, là bất quy giả chiếu sáng đường về nhà. »
Lại là cái nào mê ngữ nhân đang nói chuyện? chờ một chút, ta tại sao muốn nói lại. . .
Vì sao giờ phút này trong lời nói, cho ta một loại đại khủng bố cảm giác. . .
Vì sao muốn cùng ta xưng huynh gọi đệ, ta tựa hồ. . . Cũng không nhận ra hắn!
Im ngay! Im ngay! Ta đối với thiên địa bí ẩn không có hứng thú, đừng nói cho ta!
Nhưng may mà, ta rốt cuộc tìm được Xích Vi. . .
Sư Đà cho là mình hoàn thành vô số thanh âm giao cho mình nhiệm vụ.
Nhưng không ngờ lại một lần đã dẫn phát vô số thanh âm sợ hãi.
« cắt đứt! Đoạn này không có khả năng truyền bá! »
« sư tử này, sao đến còn cùng Tử Sơn Đấu Hải vị kia nhấc lên nhân quả! Sao đến nơi nào có đại khủng bố, hắn liền hướng chỗ nào chui! »
« truyền bá tiếp theo đoạn! »
Thế là. .
Tiếp theo đoạn luân hồi ký ức.
"Phụng thiên thừa vận vô lượng, chiếu viết: Tội tu Sư Đà, dạy mãi không sửa, hai lần xúc phạm thứ mười tội lớn « tham thủ vô lượng » theo luật xứng nhận song trọng Vẫn Thánh Đan Hình! Lại, cùng vô lượng đại yêu xưng huynh gọi đệ, xúc phạm đệ ngũ đại tội « thông yêu » theo luật xứng nhận tám mươi mốt khó luân hồi hình. Nhưng niệm nó xuất thân thánh tông, cho nên mở một mặt lưới, đoạt nó linh trí, phế nó căn cốt, ban thưởng nó kiếp huyết, vĩnh viễn đọa lạc vào Kiếp Linh."
Tham thủ vô lượng. .
Ta khi nào hai lần xúc phạm tội lớn này rồi?
Lại khi nào thông yêu?
Nhớ không rõ, nhớ không rõ. .
Không đợi Sư Đà nghĩ rõ ràng, ký ức hình ảnh lại bị cắt. . .
« đoạn này cũng không thích hợp truyền bá! »
Thế là. . .
"Ngươi chiến công đã trọn, nay có thể thoát ly Vô Lượng Kiếp Linh thân, có thể là tấn là Thái Thương Kiếp Linh, có thể là trọng phong Tiên Bảng. ."
« đoạn này có thể truyền bá, nhưng vô dụng. . » vô số thanh âm tiếc nuối nói.
.
Vạn Thánh sơn bên trên.
Từng đoạn luân hồi ký ức tại màn ánh sáng màu tím bên trong phát hình.
Nhưng mà những cái kia luân hồi đoạn ngắn, hoặc là vô dụng, hoặc là chính là vi phạm lệnh cấm, hóa ra Sư Đà tiểu tử này, nhiễm đại nhân quả còn không ít lặc! Việc này là trùng hợp, hay là. ...
Danh Sách Chương:
Bạn đang đọc truyện trên website MeTruyenVip.com
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
16 Tháng chín, 2020 17:25
Đợi NP lên thánh nhân chắc cân được tiên hoàng luôn quá. Đợi đến 2025 chắc đợi tới lúc đó.
16 Tháng chín, 2020 14:37
Ước gì ra 1 ngày 1 tập hóng quá đi mất
15 Tháng chín, 2020 23:47
Còn về Đại Côn thì có vẻ là một Côn Bằng trong truyền thuyết trung quốc được ghi tại Sơn Hải kinh , Trang Tử có viết về Côn Bằng sống ở Bắc Minh
Có lẽ liên quan gì đó tới bí mật to lớn và câu mà Lạc U nói với Ninh Phàm hồi trước .
15 Tháng chín, 2020 23:41
Hà Bá có nghĩa là:
(河伯): tên gọi của vị Thủy Thần ở Hoàng Hà (黃河) trong truyền thuyết thần thoại Trung Quốc. Về lịch sử, tên ban đầu của Hà Bá là Băng Di (冰夷), Bằng Di (馮夷), Hà Thần (河神), Vô Di (無夷). Tên gọi Hà Bá phát xuất từ thời Chiến Quốc (戰國, 403 hay 453-221 ttl.), truyền thuyết không thống nhất với nhau. Vì Hoàng Hà thường lũ lụt, gây tai họa khôn xiết, cho nên người ta cho rằng tính tình của Hà Bá cũng hung bạo. Thần thoại kể rằng Hậu Nghệ (后羿) đã từng dùng tên bắn vào mắt trái Hà Bá.
15 Tháng chín, 2020 23:39
Mình lượm được
Tác giả
Liệt Tử - Liệt Ngự Khấu (430-439 trước CN)
Hình ảnh
Liệt Tử
#1
Sách Liệt Tử còn được tôn xưng là Xung hư chân kinh, tương truyền do một người thuộc phái đạo gia là Liệt Ngự Khấu (430-439 trước CN) soạn ra, nhưng truyền thuyết này còn bị đặt nhiều nghi vấn. Có lẽ nó là một công trình của tập thể nhiều thế hệ, đến đời Tấn (thế kỷ IV) được Trương Trầm sưu tập và chú giải, bản lưu truyền đến nay gồm 8 thiên, trình bày tư tưởng Đạo gia qua nhiều truyền thuyết, huyền thoại, ngụ ngôn… có ý nghĩa hàm súc, tế nhị. Bài trên đây là một ngụ ngôn đặc sắc có tính thần thoại chép ở thiên “Thang vấn“, kể chuyện Ngu công dời núi, phản ảnh nghị lực kiên cường của người dân lao động thời cổ trong việc cải tạo thiên nhiên, đồng thời nói lên chân lý: nếu có đủ quyết tâm và sự kiên trì thì khó khăn nào cũng vượt qua
15 Tháng chín, 2020 23:26
Vì thế việc xảy ra đánh nhau ở chương tiếp theo khá thấp , bởi nếu đánh nhau Phàm chắc chắn chẳng ăn được Đại Côn , mà bên đó còn hai tên viễn cổ , chưa kể tới tên Hà Bá bí ẩn có khi thực lực vượt bước thứ 2 . Chỉ có thể giống như Khuất Bình vậy , phát hiện ra cái gì đó rồi hai bên bắt tay giảng hòa . Hehe
15 Tháng chín, 2020 23:24
Nghe bọn khán giả nói thì việc Đại Côn tới còn vui hơn Liệt Khấu tới , chỉ có thể là Đại Côn mạnh hơn Liệt Khấu nhưng do thần trí không ổn định và chỉ quan tâm tới ăn uống ko can dự vào việc nên xếp thứ hai . Cũng có thể Đại Côn là nhân vật chủ chốt trong suy tính của Hà Bá đại nhân mà hai nhân vật kia nói tới . Vạn Linh Huyết liên quan tới Thần Linh tộc , Hà Bá nói cần Vũ đan nhưng có thể là nhầm giữa Vũ đan và Vạn Linh huyết . Có thể là Hà Bá tính được đan mà Phàm luyện được vô cùng quan trọng đối với việc gì đó cho Đại Côn , mà Vạn Linh huyết chỉ có ích với Thần Linh tộc . Tỷ lệ cao Đại Côn chính là một Thần Linh cổ đại
15 Tháng chín, 2020 23:16
Nhìn lại thì Đại Côn có vẻ là thần linh tộc , giơ chưởng đánh Phàm nhưng lại có sự liên hệ giữa hai tộc nhân , dù sao thì biểu hiện của Thần linh là việc " Ăn là chân lý " , cũng không thể bỏ qua trường hợp này được
15 Tháng chín, 2020 20:46
chiêu tiếp theo là mộc kính chi thuật hay công đức tán vậy các đậu hũ
15 Tháng chín, 2020 11:09
đánh nhau to rồi ,hóng kèo 1 cân 3 =) biết đâu trong lúc nguy hiểm đột phá tiên đế ,phàm tuyên bố viễn cổ đại tu tuổi tôm :V
15 Tháng chín, 2020 10:45
Chương tới đánh nhau to rồi
15 Tháng chín, 2020 10:31
Hết qua cvr dc rồi huhu
15 Tháng chín, 2020 10:10
Kiếp thiểm lại cho Kiếp Huyết của main nâng lv à
15 Tháng chín, 2020 08:51
Kiếp thiểm màu đỏ tươi
15 Tháng chín, 2020 08:34
Chương về kìa bà con ơi :D
13 Tháng chín, 2020 17:52
chap bao nhiêu ninh phàm gặp lại mẹ vậy các đh ( mới đọc đến 426)
13 Tháng chín, 2020 11:51
《Tóm tắt sơ lược (3): Cảnh giới của thể tu, Cổ Ma》
『Cổ Ma』
。Bước thứ nhất:
-Luyện Huyết chia thành 9 tầng. Ba tầng đầu tương đương Tích Mạch, ba tầng sau tương đương Dung Linh, ba tầng cuối tương dương Kim Đan.
-Cốt Phù chia thành 4 cảnh. Tương dương Nguyên Anh.
-Ngọc Huyết chia thành 4 cảnh. Tương đương Hóa Thần.
-Man Ma chia thành 4 cảnh. Tương đương Luyện Hư.
-Tôn Ma chia thành 9 tầng. Tương đương Toái Hư.
。Bước thứ hai:
-Ty Thần chia thành Bát Trọng Thiên. Tương đương Mệnh Tiên.
-Thiên Ma chia thành Thập Nhị Niết. Tương đương Chân Tiên.
-Phản Tổ chia thành Cửu Cảnh. Tương đương Vạn Cổ.
-Cổ Ma tu huyết. Cổ Ma chủ tu chính là thân thể, mỗi một Cổ Ma đều là cao thủ thể tu, mạnh hơn rất nhiều so với Thể Tu cùng cấp độ.
-Bước thứ 3 với thứ 4 thì hiện giờ vẫn chưa có thông tin. Ngay cả Chuẩn Thánh Cổ Ma thì vẫn gọi là Chuẩn Thánh, khác cái là Tam Giai Chuẩn Thánh của Cổ Ma thì gọi là Đại Ma thay vì Đại Tu như Cổ Thần.
-Có lẽ sẽ có bác thắc mắc là tại sao mấy cảnh giới khác trong bước thứ 2 đều có tên khác mà Chuẩn Thánh của Cổ Ma lại không có? Chuẩn Thánh, như cái tên của nó, nó chỉ là một bước đệm từ bước thứ 2 lên bước thứ 3 chứ không phải là một cảnh giới chính thức, mặc dù nó tu luyện 'chua' hơn mấy cảnh giới khác trong bước thứ 2 nhiều :V, đây cũng chính là lý do tại sao mình lại không đưa nó vào danh sách cảnh giới chính thức khi nhắc đến bước thứ 2 ở phần (2). Mà bước thứ 3, theo cá nhân mình thì dù Cổ Ma có tên gọi hoặc hệ thống cảnh giới khác với mấy tộc khác thì tên gọi chung của bước thứ 3 vẫn là Thánh Nhân, nếu thật vậy thì chữ Chuẩn Thánh cũng hợp lý.
『Thể Tu』
。Bước thứ nhất:
-Ngân Quang chia thành 9 cảnh. Ba cảnh đầu tương đương Tích Mạch, ba cảnh sau tương đương Dung Linh, ba cảnh cuối tương dương Kim Đan.
-Ngân Cốt chia thành 4 cảnh. Tương dương Nguyên Anh.
-Ngọc Mệnh chia thành 4 cảnh. Tương đương Hóa Thần.
-Kim Thân chia thành 4 cảnh. Tương đương Luyện Hư.
-Niết Bàn chia thành Cửu Trọng Thiên. Tương đương Toái Hư.
。Bước thứ hai:
-Tiên Thể chia thành Bát Trảm. Tương đương Mệnh Tiên.
-Chân Thân chia thành Tam Cực. Tương đương Chân Tiên.
-Vô Lượng chia thành Cửu Kiếp. Tương đương Vạn Cổ.
-Đây là hệ thống cảnh giới thể tu của các tộc khác là trừ Cổ Ma, vì Cổ Ma đã có hệ thống cảnh giới riêng của mình.
-Có lẽ sẽ có bác thắc mắc cái này với Cổ Ma giống nhau quá, có khi nào hệ thống cảnh giới này là của mạt pháp tu sĩ copy Cổ Ma hay không? Mình nghĩ là không, vì thứ mạt pháp tu sĩ copy Cổ Ma mà sáng tạo ra và được truyện nhắc đến chính là Thứ Văn Thuật, thứ hỗ trợ cho thể tu, chứ không phải cách tu luyện thể thuật, thể tu,... và mình nghĩ nó cũng không liên quan gì đến vụ mạt pháp và thời cổ này. Có thể từ xưa, bên cạnh cảnh giới tu vi bình thường thì nhiều anh tài đã chọn tu luyện thêm thể tu, và do đó rất có thể hệ thống phân chia này được sử dụng rộng rãi ngay ở Tam Đại Chân Giới. Lý do cả 2 giống nhau là vì chúng đều là thể tu thôi.
-Bước thứ 3 và thứ 4 của thể tu, mình cũng không chắc là có hay không nữa. Nhưng nếu theo cách suy nghĩ ở trên thì mình nghĩ là có, dù sao truyện cũng từng nhắc đến cụm từ "nhục thân thành thánh".
13 Tháng chín, 2020 00:14
Truyên đang ra hay ngừng r vậy mấy bác !
10 Tháng chín, 2020 07:17
.
07 Tháng chín, 2020 21:48
《Tóm tắt sơ lược (2): Cảnh giới của mạt pháp, Cổ Thần, Cổ Yêu》
-Trong Huyễn Mộng Giới này, chủ tu là Thần Yêu Ma ba tộc. Thời đại mạt pháp, vô số truyền thừa lụi bại dần dần, Yêu Tộc, Ma Tộc, Thần Tộc dần mất đi con đường tu luyện và huyết mạch chính thống của mình. Tu sĩ thời đại mạt pháp của Thần Yêu Ma ba tộc đã phải sáng chế phương pháp tu luyện riêng, lấy pháp lực của Thần Tộc thời viễn cổ (trước mạt pháp) làm cơ sở. Nhưng ngẫu nhiên trong ba tộc cũng xuất hiện những anh tài, đạt được kì ngộ có thể phản tổ, có được huyết mạch và truyền thừa chính thống năm xưa của tộc mình,... Những người đó không còn được gọi là Thần Tộc, Yêu Tộc hay Ma Tộc nữa mà là Cổ Thần, Cổ Yêu, hoặc Cổ Ma. Chữ Cổ ở đây chỉ có ý nghĩa đơn giản là trước thời đại mạt pháp.
-Cổ Thần: tu luyện pháp lực. Cổ Yêu: tu luyện linh lực. Thần Yêu Ma ba tộc: tu luyện pháp lực vì mạt pháp tu sĩ dựa theo Cổ Thần, sự khác biệt giữa Cổ Thần và mạt pháp tu sĩ thì mình sẽ không đề cập.
-Cổ Thần, Cổ Yêu và Thần Yêu Ma ba tộc dù khác nhau cách tu luyện và thứ tu luyện nhưng cả 3 đều có hệ thống cảnh giới giống nhau nên mình sẽ đề cập chung. Và đây cũng có thể xem như hệ thống cảnh giới chính của truyện.
-Tu đạo ba bước. Đây là trích trong đoạn giới thiệu đầu tiên của truyện, mình biết là có bốn bước, thậm chí là có thể vượt qua bước thứ tư, nhưng mình vẫn nghĩ câu này là đúng. Lý do thì mình sẽ nói sau.
『Bước thứ nhất』
。Tích Mạch/Ích Mạch chia thành 10 tầng.
。Dung Linh: sơ kỳ, trung kỳ, hậu kỳ và đỉnh cao
。Kim Đan: sơ kỳ, trung kỳ, hậu kỳ và đỉnh cao
。Nguyên Anh: sơ kỳ, trung kỳ, hậu kỳ và đỉnh cao
。Hóa Thần: sơ kỳ, trung kỳ, hậu kỳ và đỉnh cao
。Luyện Hư chia thành Khuy Hư, Vấn Hư, Xung Hư, Thái Hư.
。Toái Hư chia thành Cửu Trọng Thiên.
-Đa phần các cảnh giới đều có nửa bước này, nửa bước kia, ví dụ như nửa bước Luyện Hư là chỉ trên Hóa Thần đỉnh cao nhưng dưới Luyện Hư.
-Giữa Thái Hư và Toái Hư không phải nửa bước Toái Hư mà là Thái Hư Quy Nguyên.
-Toái Hư còn một cảnh giới nữa đó là Tán Tiên/Yêu/Ma. Chỉ những Toái Hư Cửu Trọng Thiên đột phá Mệnh Tiên thất bại, mạnh hơn Toái Hư Cửu Trọng Thiên bình thường.
『Bước thứ hai』
。Mệnh Tiên chia thành Nhân Huyền và Quỷ Huyền. Cả 2 cảnh giới đều chia thành sơ kỳ, trung kỳ, hậu kỳ và đỉnh cao.
。Chân Tiên chia thành Độ Chân, Xá Không và Toái Niệm. Cả 3 cảnh giới đều chia thành sơ kỳ, trung kỳ, hậu kỳ và đỉnh cao.
。Vạn Cổ chia thành Cửu Kiếp.
-Tu sĩ Vạn Cổ Cảnh từ Linh Kiếp (0 Kiếp) đến Nhị Kiếp được gọi là Tiên Tôn, từ Tam Kiếp đến Ngũ Kiếp được gọi là Tiên Vương, từ Lục Kiếp đến Cửu Kiếp là Tiên Đế.
-Phía trên Vạn Cổ Cảnh, bên dưới Thánh Nhân còn một cảnh giới nữa, đó chính là Chuẩn Thánh. Chuẩn Thánh chia thành Tam Giai. Tam Giai Chuẩn Thánh còn được gọi là Đại Tu/Yêu/Ma (Khá trùng khớp với cái Tán Tiên/Yêu/Ma nhỉ :D). Nhiều người nói là mạt pháp mới có Chuẩn Thánh, nhưng trong truyện có rất nhiều chi tiết bác bỏ luận điểm này.
-Phía trên Vạn Cổ Cảnh, bên dưới Chuẩn Thánh còn một cảnh giới nhỏ nữa là nửa bước Chuẩn Thánh, còn hay gọi tắt là Bán Thánh.
-Truyền thừa lụi bại cũng khiến cho chiến lực của mạt pháp tu sĩ yếu hơn nhiều so với tu sĩ cùng cảnh giới ở thời viễn cổ. Có lẽ do không còn tu sĩ viễn cổ có tu vi dưới Vạn Cổ sống đến nay, hoặc cũng có lẽ là do đến Vạn Cổ thì sự khác biệt này mới lớn đến nỗi đáng để người khác phân biệt nên khi nói đến chiến lực thì thường sẽ có hai cách nói, một là nói theo cách bình thường như chiến lực Tiên Đế, hai là so sánh với cổ chi tu sĩ như chiến lực Cổ Chi Tiên Đế. Đương nhiên từ Cổ Chi Tiên Đế còn có ý nghĩa là vị Tiên Đế đó sống từ thời viễn cổ đến nay.
-Còn một điều đặc biệt nữa là tu vi mạt pháp tu sĩ cao nhất hiện giờ là Nhị Giai Chuẩn Thánh, không có Đại Tu/Yêu/Ma nên nếu một người có tu vi Đại Tu/Yêu/Ma xuất hiện thì thường được nhận định là người sống từ thời viễn cổ đến nay, nên khi gọi Đại Tu/Yêu/Ma, mạt pháp tu sĩ thường thêm từ Viễn Cổ vào đằng trước, chính là Viễn Cổ Đại Tu/Yêu/Ma.
『Bước thứ ba』
。Thủy Thánh
。Niết Thánh
。Hoang Thánh
-Người ta hay gọi bước thứ ba tu sĩ là Thánh Nhân. Khi nói đến Thánh Nhân chính là chỉ bước thứ ba tu sĩ, nhưng chưa biết là cảnh giới nào trong Thủy Niết Hoang. Hiện tại vẫn không có quá nhiều thông tin về bước thứ ba.
-Mặc dù mình để mục này là Cảnh giới của mạt pháp, Cổ Thần, Cổ Yêu nhưng mạt pháp không có Thánh Nhân nên sẽ không có phân chia, còn Cổ Thần, Cổ Yêu, Cổ Ma đến chương hiện tại vẫn chưa được Mực bật mí là có phân chia khác nhau giữa các tộc không, hay vẫn gọi chung là Thủy Niết Hoang.
『Bước thứ tư』
-Bước thứ tư thường được gọi là Nghịch Thánh, Tiên Hoàng hoặc Nghịch Thánh Tiên Hoàng. Hiện tại cũng không có quá nhiều dữ liệu về bước thứ tư.
P/s: Cái này chỉ là hệ thống cảnh giới thôi, những thứ như cách tu luyện của từng cảnh giới thì mình sẽ không đề cập vì nó cũng khá nhiều, nếu cơ hội mình sẽ hệ thống lại rồi nói sau.
06 Tháng chín, 2020 21:48
vãi nồi đợi xém quên luôn truyện mới ra được 10 chương
05 Tháng chín, 2020 10:51
《Tóm tắt sơ lược (1): Bối cảnh》
『Các chủng tộc trong truyện』
"Đạo hữu Linh, Dương lấy Linh Giả, vị chi Đạo Hồn, Âm lấy Linh Giả, vị chi Yêu
Đạo hữu Thân, Dương lấy Thân Giả, vị chi Phật, Âm lấy Thân Giả, vị chi Ma
Đạo hữu Tâm, Dương lấy Tâm Giả, vị chi Hoang, Âm lấy Tâm Giả, vị chi Thần
Đạo hữu Trần, Dương lấy Trần Giả, vị chi Kiếp, Âm lấy Trần Giả, vị chi Man"
-Đoạn trên đã nói gần đầy đủ những chủng tộc trong truyện và mối quan hệ đối nghịch của chúng. Đạo Hồn đối lập với Yêu, Phật đối lập với Ma, Hoang đối lập với Thần, Kiếp đối lập với Man.
『Thế giới trong truyện』
Gồm ba giới chính, thường được gọi chung là Tam Đại Chân Giới, gồm:
。Sơn Hải Giới: Tổng bộ của vô số Viễn Cổ Thánh Tông.
。Trần Giới: Theo thông tin hiện tại thì hiện tại thì Thái Thương Kiếp Linh (tên đầy đủ của Kiếp Tộc) độc bá giới này, Kiếp Chủ (còn gọi là Kiếp Niệm Chi Chủ) là kẻ mạnh nhất giới này.
。Nghịch Trần Giới: Giới này chia làm Tứ Hoang, theo thông tin hiện tại thì chỉ có Đông Hoang còn thuộc quyền quản lý của Hoang Cổ Tiên Đế, Tây Hoang và Nam Hoang là khu vực chiến loạn, không chủ, Bắc Hoang từng là đại bản doanh của Tử Đấu Tiên Hoàng, hiện đã bị Thái Thương Kiếp Linh công phá.
Bên cạnh Tam Đại Chân Giới, còn có vô số Huyễn Mộng Giới, đây là những thế giới được tạo ra khi một vị cường giả bước thứ 4 nằm mộng. Truyện bắt đầu ở một cái Huyễn Mộng Giới:
。Huyễn Mộng Giới này gồm: Cửu Giới, Tứ Thiên, Yêu Linh Chi Địa (Tỉnh Giới và Mộng Giới), Cửu Đại Ma Uyên và vô số giới lớn nhỏ khác như Cực Đan Thánh Vực, Man Hoang Chiến Trường...
。Thông thường Huyễn Mộng Giới đều có thể đi thông Tam Đại Chân Giới, nhưng cái Huyễn Mộng Giới này thì đường đi đã bị phong ấn.
。Vô số năm trước, cách cục của Huyễn Mộng Giới này ko có như vậy, nhưng xảy ra một sự kiện khiến cho cách cục biến đổi, đồng thời các tộc trong đây cũng bị cướp đi rất nhiều thứ, truyền thừa lụi bại dần dần nên người ta hay gọi thời đại sau khi sự kiện đó xảy ra là thời đại mạt pháp, còn trước đó là thời đại viễn cổ. (Cái này rất nhiều người hay nhầm, mạt pháp và viễn cổ này chỉ gói gọn ở trong Huyễn Mộng Giới này thôi)
P/s: Mình chia cái này ra thành nhiều phần vì một lần viết ko hết nổi. Ban đầu mình chỉ tính ghi tên cảnh giới cụ thể thôi, nhưng nếu vậy thì nhiều người sẽ ko hiểu. Gọi nó là tóm tắt sơ lược nhưng có nhiều cái mình sẽ không nhắc đến (như sự kiện của Chưởng Tình), hoặc sẽ đề cập sau (như Ngũ Linh) chứ nếu sơ lược và đầy đủ thì viết cả trăm phần như vầy quá, với lại mục đích của mình là để cho người đọc vào đọc truyện và tìm hiểu, nhất là người mới.
04 Tháng chín, 2020 13:33
Ma tu sắc :v
04 Tháng chín, 2020 09:09
Khuất Bình là chấp tu, tại sao ko có Chấp kiều? Hay chân giới có Chấp kiều?
04 Tháng chín, 2020 06:33
càng đọc càng phải ngẫm nhiều, chứ lướt qua chả hiểu gì
BÌNH LUẬN FACEBOOK
