Giờ khắc này lão giả áo choàng, tựa như chìm vào khổ hải trục xuất cá, vô tận không thể gặp nước biển, hóa thành tuyệt vọng, thống khổ, nghĩ lại mà kinh ký ức, hóa thành mười thế luân hồi bất diệt ác mộng, hóa thành vô không Địa Ngục, cọ rửa hắn. . Không trọn vẹn hồn.
Đây là, kẻ bại chi trừng phạt!
Ninh Phàm trong nháy mắt hiểu hết thảy.
Sau đó mười canh giờ, lão giả áo choàng sẽ kéo dài loại xé rách này hồn linh đau khổ, nhưng mà cái gọi là mười canh giờ, là bên thắng cảm nhận.
Kẻ bại cảm thụ, mười kỷ luân hồi dài dằng dặc. .
Bình quân một canh giờ, phải thừa nhận Thánh Nhân một kỷ luân hồi đau khổ.
Đây là. . Khái niệm gì!
Lấy Nghĩ Chủ bực này mười kỷ Thánh Nhân nêu ví dụ , giống như là là Nghĩ Chủ từ xuất sinh bắt đầu, vẫn gặp thống khổ tra tấn. Trong tấm hình, đáng thương Nghĩ Chủ hay là một đứa bé, lại bị xích sắt buộc chặt tại hình cụ bên trên, không được thiện quả; ở trước mặt nàng, đứng đấy mặt không thay đổi Ninh Phàm, cầm trong tay roi da cùng Khai Thiên Chi Kiếm, một kiếm lại một kiếm, một giây đều không ngừng, hướng Nghĩ Chủ một mực đâm, một mực đâm. .
Mười năm trôi qua, còn tại đâm.
Trăm năm đi qua. Còn tại đâm.
Ngàn năm trôi qua, còn tại đâm.
Vạn năm, 100. 000 năm, trăm vạn năm. .
Rốt cục, Nghĩ Chủ bị giày vò đến không thành hình người, rốt cục chống nổi một thế luân hồi, suýt nữa không có bị Ninh Phàm trực tiếp đâm chết.
Có thể lúc này đâu, Ninh Phàm nói cho nàng, thật xin lỗi, mới qua một kỷ luân hồi a tiểu muội muội, tiếp đó, còn có chín kỷ luân hồi, ngươi nhịn thêm, rất nhanh liền kết thúc. . .
Đau nhức! Quá đau!
Đây là cái gì không phải người tra tấn!
Cái này Đoạt Linh Kỳ, nội tâm khó tránh khỏi có chút quá bóp méo, liền xem như Thánh Nhân, sợ cũng không muốn tiếp nhận bực này mười thế nỗi khổ. .
Nghĩ Chủ: "Tạ ơn, nhưng xin ngươi lần sau đừng có lại bắt ta đến so sánh. . ."
Nàng tuyệt không thừa nhận, ngay cả nàng bực này Thánh Nhân, đều cảm thấy Đoạt Linh Kỳ trừng phạt biến thái.
Ninh Phàm: "Lần sau nhất định. . ." . . .
Đoạt Linh Kỳ trừng phạt cố nhiên biến thái, nhưng Ninh Phàm cũng không trở thành làm một cái vừa mới hay là người của địch nhân lòng đồng tình tràn lan. Nhưng có một chút, Ninh Phàm không thích.
Ván này, hắn rõ ràng đánh thắng, lại không thể thắng liền đi; căn cứ Đoạt Linh Kỳ quy tắc, hắn cần chờ đối thủ chết mất về sau, mới có thể rời đi.
Nói cách khác, hắn muốn ở chỗ này nghe lão giả áo choàng kêu rên mười canh giờ. . . Hắn cũng không phải ngược đãi cuồng, càng không có thời gian dư thừa ở chỗ này lãng phí.
Con đường phía trước có lẽ sẽ còn gặp được càng nhiều Đoạt Linh Tướng, có lẽ sẽ không. . . Nhưng nếu sẽ còn gặp được càng nhiều, như mỗi một cục hắn đều kéo lên mười canh giờ đi chờ đợi Đoạt Linh Tướng bị hành hạ chết, không chừng mười sáu ngày cứ như vậy đi qua. . .
Bắc Man Thần sẽ dùng mười sáu ngày đến phá Đoạt Linh Kỳ, Ninh Phàm vốn cho rằng mười sáu ngày rất nhiều, bây giờ nhưng lại lo lắng không đủ dùng. . .
Vậy liền không cần chờ.
Ninh Phàm vô tâm cứu vớt đối phương, cũng không có bản lĩnh kia, càng không khả năng cứu vớt địch nhân.
Nhưng nếu chỉ là đưa thứ nhất chết, cho thống khoái, lại việc này tại mình có lợi, cũng là không phải không được.
Thế là tại lão giả áo choàng ánh mắt khó hiểu bên trong, Ninh Phàm gọi ra Nghịch Hải Kiếm.
Sau đó, kiếm quang chém xuống. . .
"Không có. . . Dùng . . . Bình thường. . . Thủ đoạn. . . Không cách nào. . . Đoạn. . . Tiên lệnh. ."
Lão giả áo choàng ngữ khí yếu ớt nói.
Hắn tựa hồ nhìn ra Ninh Phàm thời gian đang gấp, không muốn ở đây chờ hắn diệt vong.
Vô luận động cơ như thế nào, một kiếm này với hắn mà nói, đều xem như một loại thiện ý.
Nhưng hắn không cho rằng một kiếm này có thể cho chính mình giải thoát. . . Bởi vì tức là chính mình bị thua, đã mất đi bị Đoạt Linh Kỳ gia hộ tư cách, nhưng Đoạt Linh Kỳ xuất phát từ trừng phạt mục đích, hay là sẽ ở Đoạt Linh Tướng thể nội còn sót lại một chút không thể diệt lực lượng, dùng cái này cam đoan Đoạt Linh Tướng có thể chống nổi mười canh giờ trừng phạt, nếu là không có chịu đựng được sớm chết rồi, chẳng phải là để Đoạt Linh Kỳ thất vọng?
Lưu lại tới không thể diệt rất ít, ít đến chỉ có thể duy trì Đoạt Linh Tướng mười canh giờ bất diệt, cực điểm tra tấn. . .
Nhưng này lực lượng vị cách cũng rất cao , bình thường thủ đoạn căn bản không có khả năng bài trừ. . .
Lão giả vốn là như vậy nhận định, nhưng khi kiếm quang xẹt qua, hắn tàn khu, tại một kiếm này đằng sau, sinh sinh đứt thành hai đoạn, tàn khu càng là hóa thành chầm chậm thiêu đốt hư ảo điệp, sau đó hồ điệp một chút xíu bay xa, một chút xíu phiêu tán, chỉ còn ánh sáng nhạt, sau đó ngay cả ánh sáng nhạt cũng dần dần biến mất. . .
Tử vong, rốt cục tiến đến. . .
Mười thế nỗi khổ, cũng theo đó giải thoát. . .
Hôi phi yên diệt trong nháy mắt, lão giả áo choàng tư duy bị kéo đến cực kỳ dài lâu, trước mắt hình như có vô số hồ điệp bay qua, cho hắn dẫn đường, mang theo hắn hồi ức chậm rãi về, thế là vô số hắn vốn nên không còn ghi khắc mỹ hảo, như ngược dòng mà quay về ấm áp biển, tại trước mắt của hắn một chút xíu chiếu lại. .
Hắn cảm giác chính mình càng ngày càng nhẹ, như hóa thành một cái trong mưa yến.
Thế là hắn tại ba tháng trong mưa bụi tiến lên, bay qua biển cả, vượt qua Cao Sơn, vượt qua dài dằng dặc thời gian. .
Hắn đi vào một mảnh lạ lẫm mà quen thuộc vùng sông nước, bay qua một gian lại một gian chùa miếu, cuối cùng dừng lại tại bên cầu cây liễu trên chạc cây, mà tại chạc cây này bên trên, có một cái khác chim én chờ đợi hắn, nhưng này kỳ thật cũng không phải cái gì chim én, mà là một cái nữ tử ôn nhu, chính ôn nhu nhìn xem hắn, nữ tử bên cạnh, còn có hắn cùng nàng một đôi hài nhi. . .
"Phu quân. . . Những năm này, vất vả ngươi. . ."
"Cha, cha! Chúng ta rất nhớ ngươi, rất nhớ ngươi. ."
Lão giả áo choàng lã chã rơi lệ, phảng phất giờ khắc này, nhớ tới hết thảy. . .
Trước kia yêu cùng hận, ân cùng tội, đều giống như trong một kiếm này, trở về đến chỗ. . .
"Đa. . . tạ. . ."
Lão giả mỉm cười mà tán.
Cơ hồ là lão giả tiêu tán trong nháy mắt, một viên đen kịt đạo quả tại lão giả tiêu tán chỗ ngưng tụ.
Đây là Đoạt Linh Kỳ đối với bên thắng ban thưởng.
Đồng thời đến, còn có Thánh Tử Lôi Thư ban thưởng.
Mà giờ khắc này Ninh Phàm, thấy không phải những ban thưởng kia, mà là. . Kiếm của mình.
"Đạo pháp thần thông của ta thậm chí Đạo binh, tựa hồ trở nên. ."
Trở nên mạnh hơn. . .
Tuy nói lão giả áo choàng thể nội còn lại không thể diệt, ít đến có thể bỏ qua không tính, nhưng, Ninh Phàm tuyệt không cho là mình diệt sát lão giả chỉ cần một kiếm. . .
Nhưng mà kết quả lại là như vậy. . .
Một chém này, vượt ra khỏi hắn bình thường tiêu chuẩn, lại vượt qua không phải một chút điểm. . .
Không phải số lượng cải biến, mà là chất linh hoạt khéo léo hợp nhất —. .
Nghịch Hải Kiếm, là lấy Trảm Ức Đạo Kiếm làm cơ sở, rèn đúc mà thành.
Hắn sở dụng kiếm thuật, thì là Âm Dương Ngũ Kiếm ngũ kiếm hợp nhất.
Mà đáng chém ra kiếm này thời điểm, suy nghĩ trong lòng của hắn, lại là "Đưa quân vừa chết" cùng "Người chết như đèn diệt" .
Ba cái kết hợp, không có tận lực suy nghĩ đạo pháp chi hình, nhưng lại như nước chảy mây trôi, huy sái tự nhiên. . .
Sau đó một kiếm ra, chém ra cũng không phải kiếm quang, ngược lại là. . Hồ điệp ảnh. . .
Một kiếm này, càng giống là đem một thân sở học, dung nhập vào bản năng, thẳng thắn mà làm, hóa phồn đi giản, sau đó đi hình lưu nói, cuối cùng liền liền nói đều đi, chỉ còn trong lòng nhất niệm. . .
Mà hồ điệp kia, chính là trong lòng chi niệm chiết xạ ra ảnh. .
Ninh Phàm tựa hồ ngộ đến cái gì, nhưng lại khó mà nói ra miệng.
Duy nhất có thể ghi lại, là huy kiếm lúc cảm xúc. . .
"Đây là Vô Nhai Hải cho ta chỗ tốt a. ."
Có thể cái kia rõ ràng chỉ là ngắn ngủi nói chuyện phiếm mà thôi, thật có thể để một cái thu hoạch được to lớn như vậy tăng lên a?
Có lẽ, thật có thể! Bởi vì, đó là vô số tu sĩ suốt đời khao khát vừa gặp Vô Nhai Hải.
Người bên ngoài vừa gặp đã là khó cầu, mà hắn. . . Thế mà còn bị đối phương xin mời đi trong nhà làm khách.
Chỉ không biết ước định này có hay không hi vọng đạt thành, nếu có, thì hắn có lẽ có thể tại Vô Nhai Hải trong nhà sống thêm mấy ngày. . .
. . .
Cùng một thời gian.
Lần này Đoạt Linh Kỳ kẻ cầm đầu, biến sắc.
"Không tốt! Có người tại lấy Nhân Quả Chi Kiếm chém ta!"
Lại là có một đạo không biết từ đâu mà đến hồ điệp kiếm quang, xuôi theo Thời Quang Trường Hà ngược dòng mà đến, trực tiếp chém vào Cưu Ma Thánh Nhân một phương giới bên trong.
Kiếm quang kia tới quá đột nhiên, có Thời Quang Trường Hà vì thế kiếm ngăn cách thời gian, cho nên căn bản không có cho người ta lưu lại quá nhiều phản ứng thời gian.
Mạnh như Cưu Ma Thánh, cũng chỉ có thể trong chốc lát miễn cưỡng ngăn cản.
Tin tức tốt là, kiếm này rất yếu, vẻn vẹn chỉ là xuyên qua Thời Quang Trường Hà, giống như hao hết toàn bộ lực lượng, như mưa rơi đánh vào trên mặt, rất nhẹ, thật lạnh, Cưu Ma Thánh mảy may nửa điểm tổn thương.
Tin tức xấu là, hắn đường đường Thánh Nhân, bị người đánh lén đánh mặt. . .
"Đến tột cùng là người phương nào, dĩ nhiên như thế đùa ta. . ." Cưu Ma Thánh hít sâu một hơi, quét sạch trong lòng giận dữ, âm thầm suy tính.
Sau đó, ánh mắt động dung.
"Không thể nghĩ. . Ta có thể hiểu được Vô Lượng kiếp phía dưới thiên cơ khó dò, nhưng lần này ảnh hưởng suy tính, thế mà không phải thiên cơ!"
"Đúng là thân có không thể nghĩ tồn tại vô thượng. . . Tại chém ta. ."
Nhớ tới ở đây, đường đường Thánh Nhân, cái trán đúng là có mồ hôi lạnh chảy xuống. . ...
Danh Sách Chương:
Bạn đang đọc truyện trên website MeTruyenVip.com
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
16 Tháng chín, 2020 17:25
Đợi NP lên thánh nhân chắc cân được tiên hoàng luôn quá. Đợi đến 2025 chắc đợi tới lúc đó.
16 Tháng chín, 2020 14:37
Ước gì ra 1 ngày 1 tập hóng quá đi mất
15 Tháng chín, 2020 23:47
Còn về Đại Côn thì có vẻ là một Côn Bằng trong truyền thuyết trung quốc được ghi tại Sơn Hải kinh , Trang Tử có viết về Côn Bằng sống ở Bắc Minh
Có lẽ liên quan gì đó tới bí mật to lớn và câu mà Lạc U nói với Ninh Phàm hồi trước .
15 Tháng chín, 2020 23:41
Hà Bá có nghĩa là:
(河伯): tên gọi của vị Thủy Thần ở Hoàng Hà (黃河) trong truyền thuyết thần thoại Trung Quốc. Về lịch sử, tên ban đầu của Hà Bá là Băng Di (冰夷), Bằng Di (馮夷), Hà Thần (河神), Vô Di (無夷). Tên gọi Hà Bá phát xuất từ thời Chiến Quốc (戰國, 403 hay 453-221 ttl.), truyền thuyết không thống nhất với nhau. Vì Hoàng Hà thường lũ lụt, gây tai họa khôn xiết, cho nên người ta cho rằng tính tình của Hà Bá cũng hung bạo. Thần thoại kể rằng Hậu Nghệ (后羿) đã từng dùng tên bắn vào mắt trái Hà Bá.
15 Tháng chín, 2020 23:39
Mình lượm được
Tác giả
Liệt Tử - Liệt Ngự Khấu (430-439 trước CN)
Hình ảnh
Liệt Tử
#1
Sách Liệt Tử còn được tôn xưng là Xung hư chân kinh, tương truyền do một người thuộc phái đạo gia là Liệt Ngự Khấu (430-439 trước CN) soạn ra, nhưng truyền thuyết này còn bị đặt nhiều nghi vấn. Có lẽ nó là một công trình của tập thể nhiều thế hệ, đến đời Tấn (thế kỷ IV) được Trương Trầm sưu tập và chú giải, bản lưu truyền đến nay gồm 8 thiên, trình bày tư tưởng Đạo gia qua nhiều truyền thuyết, huyền thoại, ngụ ngôn… có ý nghĩa hàm súc, tế nhị. Bài trên đây là một ngụ ngôn đặc sắc có tính thần thoại chép ở thiên “Thang vấn“, kể chuyện Ngu công dời núi, phản ảnh nghị lực kiên cường của người dân lao động thời cổ trong việc cải tạo thiên nhiên, đồng thời nói lên chân lý: nếu có đủ quyết tâm và sự kiên trì thì khó khăn nào cũng vượt qua
15 Tháng chín, 2020 23:26
Vì thế việc xảy ra đánh nhau ở chương tiếp theo khá thấp , bởi nếu đánh nhau Phàm chắc chắn chẳng ăn được Đại Côn , mà bên đó còn hai tên viễn cổ , chưa kể tới tên Hà Bá bí ẩn có khi thực lực vượt bước thứ 2 . Chỉ có thể giống như Khuất Bình vậy , phát hiện ra cái gì đó rồi hai bên bắt tay giảng hòa . Hehe
15 Tháng chín, 2020 23:24
Nghe bọn khán giả nói thì việc Đại Côn tới còn vui hơn Liệt Khấu tới , chỉ có thể là Đại Côn mạnh hơn Liệt Khấu nhưng do thần trí không ổn định và chỉ quan tâm tới ăn uống ko can dự vào việc nên xếp thứ hai . Cũng có thể Đại Côn là nhân vật chủ chốt trong suy tính của Hà Bá đại nhân mà hai nhân vật kia nói tới . Vạn Linh Huyết liên quan tới Thần Linh tộc , Hà Bá nói cần Vũ đan nhưng có thể là nhầm giữa Vũ đan và Vạn Linh huyết . Có thể là Hà Bá tính được đan mà Phàm luyện được vô cùng quan trọng đối với việc gì đó cho Đại Côn , mà Vạn Linh huyết chỉ có ích với Thần Linh tộc . Tỷ lệ cao Đại Côn chính là một Thần Linh cổ đại
15 Tháng chín, 2020 23:16
Nhìn lại thì Đại Côn có vẻ là thần linh tộc , giơ chưởng đánh Phàm nhưng lại có sự liên hệ giữa hai tộc nhân , dù sao thì biểu hiện của Thần linh là việc " Ăn là chân lý " , cũng không thể bỏ qua trường hợp này được
15 Tháng chín, 2020 20:46
chiêu tiếp theo là mộc kính chi thuật hay công đức tán vậy các đậu hũ
15 Tháng chín, 2020 11:09
đánh nhau to rồi ,hóng kèo 1 cân 3 =) biết đâu trong lúc nguy hiểm đột phá tiên đế ,phàm tuyên bố viễn cổ đại tu tuổi tôm :V
15 Tháng chín, 2020 10:45
Chương tới đánh nhau to rồi
15 Tháng chín, 2020 10:31
Hết qua cvr dc rồi huhu
15 Tháng chín, 2020 10:10
Kiếp thiểm lại cho Kiếp Huyết của main nâng lv à
15 Tháng chín, 2020 08:51
Kiếp thiểm màu đỏ tươi
15 Tháng chín, 2020 08:34
Chương về kìa bà con ơi :D
13 Tháng chín, 2020 17:52
chap bao nhiêu ninh phàm gặp lại mẹ vậy các đh ( mới đọc đến 426)
13 Tháng chín, 2020 11:51
《Tóm tắt sơ lược (3): Cảnh giới của thể tu, Cổ Ma》
『Cổ Ma』
。Bước thứ nhất:
-Luyện Huyết chia thành 9 tầng. Ba tầng đầu tương đương Tích Mạch, ba tầng sau tương đương Dung Linh, ba tầng cuối tương dương Kim Đan.
-Cốt Phù chia thành 4 cảnh. Tương dương Nguyên Anh.
-Ngọc Huyết chia thành 4 cảnh. Tương đương Hóa Thần.
-Man Ma chia thành 4 cảnh. Tương đương Luyện Hư.
-Tôn Ma chia thành 9 tầng. Tương đương Toái Hư.
。Bước thứ hai:
-Ty Thần chia thành Bát Trọng Thiên. Tương đương Mệnh Tiên.
-Thiên Ma chia thành Thập Nhị Niết. Tương đương Chân Tiên.
-Phản Tổ chia thành Cửu Cảnh. Tương đương Vạn Cổ.
-Cổ Ma tu huyết. Cổ Ma chủ tu chính là thân thể, mỗi một Cổ Ma đều là cao thủ thể tu, mạnh hơn rất nhiều so với Thể Tu cùng cấp độ.
-Bước thứ 3 với thứ 4 thì hiện giờ vẫn chưa có thông tin. Ngay cả Chuẩn Thánh Cổ Ma thì vẫn gọi là Chuẩn Thánh, khác cái là Tam Giai Chuẩn Thánh của Cổ Ma thì gọi là Đại Ma thay vì Đại Tu như Cổ Thần.
-Có lẽ sẽ có bác thắc mắc là tại sao mấy cảnh giới khác trong bước thứ 2 đều có tên khác mà Chuẩn Thánh của Cổ Ma lại không có? Chuẩn Thánh, như cái tên của nó, nó chỉ là một bước đệm từ bước thứ 2 lên bước thứ 3 chứ không phải là một cảnh giới chính thức, mặc dù nó tu luyện 'chua' hơn mấy cảnh giới khác trong bước thứ 2 nhiều :V, đây cũng chính là lý do tại sao mình lại không đưa nó vào danh sách cảnh giới chính thức khi nhắc đến bước thứ 2 ở phần (2). Mà bước thứ 3, theo cá nhân mình thì dù Cổ Ma có tên gọi hoặc hệ thống cảnh giới khác với mấy tộc khác thì tên gọi chung của bước thứ 3 vẫn là Thánh Nhân, nếu thật vậy thì chữ Chuẩn Thánh cũng hợp lý.
『Thể Tu』
。Bước thứ nhất:
-Ngân Quang chia thành 9 cảnh. Ba cảnh đầu tương đương Tích Mạch, ba cảnh sau tương đương Dung Linh, ba cảnh cuối tương dương Kim Đan.
-Ngân Cốt chia thành 4 cảnh. Tương dương Nguyên Anh.
-Ngọc Mệnh chia thành 4 cảnh. Tương đương Hóa Thần.
-Kim Thân chia thành 4 cảnh. Tương đương Luyện Hư.
-Niết Bàn chia thành Cửu Trọng Thiên. Tương đương Toái Hư.
。Bước thứ hai:
-Tiên Thể chia thành Bát Trảm. Tương đương Mệnh Tiên.
-Chân Thân chia thành Tam Cực. Tương đương Chân Tiên.
-Vô Lượng chia thành Cửu Kiếp. Tương đương Vạn Cổ.
-Đây là hệ thống cảnh giới thể tu của các tộc khác là trừ Cổ Ma, vì Cổ Ma đã có hệ thống cảnh giới riêng của mình.
-Có lẽ sẽ có bác thắc mắc cái này với Cổ Ma giống nhau quá, có khi nào hệ thống cảnh giới này là của mạt pháp tu sĩ copy Cổ Ma hay không? Mình nghĩ là không, vì thứ mạt pháp tu sĩ copy Cổ Ma mà sáng tạo ra và được truyện nhắc đến chính là Thứ Văn Thuật, thứ hỗ trợ cho thể tu, chứ không phải cách tu luyện thể thuật, thể tu,... và mình nghĩ nó cũng không liên quan gì đến vụ mạt pháp và thời cổ này. Có thể từ xưa, bên cạnh cảnh giới tu vi bình thường thì nhiều anh tài đã chọn tu luyện thêm thể tu, và do đó rất có thể hệ thống phân chia này được sử dụng rộng rãi ngay ở Tam Đại Chân Giới. Lý do cả 2 giống nhau là vì chúng đều là thể tu thôi.
-Bước thứ 3 và thứ 4 của thể tu, mình cũng không chắc là có hay không nữa. Nhưng nếu theo cách suy nghĩ ở trên thì mình nghĩ là có, dù sao truyện cũng từng nhắc đến cụm từ "nhục thân thành thánh".
13 Tháng chín, 2020 00:14
Truyên đang ra hay ngừng r vậy mấy bác !
10 Tháng chín, 2020 07:17
.
07 Tháng chín, 2020 21:48
《Tóm tắt sơ lược (2): Cảnh giới của mạt pháp, Cổ Thần, Cổ Yêu》
-Trong Huyễn Mộng Giới này, chủ tu là Thần Yêu Ma ba tộc. Thời đại mạt pháp, vô số truyền thừa lụi bại dần dần, Yêu Tộc, Ma Tộc, Thần Tộc dần mất đi con đường tu luyện và huyết mạch chính thống của mình. Tu sĩ thời đại mạt pháp của Thần Yêu Ma ba tộc đã phải sáng chế phương pháp tu luyện riêng, lấy pháp lực của Thần Tộc thời viễn cổ (trước mạt pháp) làm cơ sở. Nhưng ngẫu nhiên trong ba tộc cũng xuất hiện những anh tài, đạt được kì ngộ có thể phản tổ, có được huyết mạch và truyền thừa chính thống năm xưa của tộc mình,... Những người đó không còn được gọi là Thần Tộc, Yêu Tộc hay Ma Tộc nữa mà là Cổ Thần, Cổ Yêu, hoặc Cổ Ma. Chữ Cổ ở đây chỉ có ý nghĩa đơn giản là trước thời đại mạt pháp.
-Cổ Thần: tu luyện pháp lực. Cổ Yêu: tu luyện linh lực. Thần Yêu Ma ba tộc: tu luyện pháp lực vì mạt pháp tu sĩ dựa theo Cổ Thần, sự khác biệt giữa Cổ Thần và mạt pháp tu sĩ thì mình sẽ không đề cập.
-Cổ Thần, Cổ Yêu và Thần Yêu Ma ba tộc dù khác nhau cách tu luyện và thứ tu luyện nhưng cả 3 đều có hệ thống cảnh giới giống nhau nên mình sẽ đề cập chung. Và đây cũng có thể xem như hệ thống cảnh giới chính của truyện.
-Tu đạo ba bước. Đây là trích trong đoạn giới thiệu đầu tiên của truyện, mình biết là có bốn bước, thậm chí là có thể vượt qua bước thứ tư, nhưng mình vẫn nghĩ câu này là đúng. Lý do thì mình sẽ nói sau.
『Bước thứ nhất』
。Tích Mạch/Ích Mạch chia thành 10 tầng.
。Dung Linh: sơ kỳ, trung kỳ, hậu kỳ và đỉnh cao
。Kim Đan: sơ kỳ, trung kỳ, hậu kỳ và đỉnh cao
。Nguyên Anh: sơ kỳ, trung kỳ, hậu kỳ và đỉnh cao
。Hóa Thần: sơ kỳ, trung kỳ, hậu kỳ và đỉnh cao
。Luyện Hư chia thành Khuy Hư, Vấn Hư, Xung Hư, Thái Hư.
。Toái Hư chia thành Cửu Trọng Thiên.
-Đa phần các cảnh giới đều có nửa bước này, nửa bước kia, ví dụ như nửa bước Luyện Hư là chỉ trên Hóa Thần đỉnh cao nhưng dưới Luyện Hư.
-Giữa Thái Hư và Toái Hư không phải nửa bước Toái Hư mà là Thái Hư Quy Nguyên.
-Toái Hư còn một cảnh giới nữa đó là Tán Tiên/Yêu/Ma. Chỉ những Toái Hư Cửu Trọng Thiên đột phá Mệnh Tiên thất bại, mạnh hơn Toái Hư Cửu Trọng Thiên bình thường.
『Bước thứ hai』
。Mệnh Tiên chia thành Nhân Huyền và Quỷ Huyền. Cả 2 cảnh giới đều chia thành sơ kỳ, trung kỳ, hậu kỳ và đỉnh cao.
。Chân Tiên chia thành Độ Chân, Xá Không và Toái Niệm. Cả 3 cảnh giới đều chia thành sơ kỳ, trung kỳ, hậu kỳ và đỉnh cao.
。Vạn Cổ chia thành Cửu Kiếp.
-Tu sĩ Vạn Cổ Cảnh từ Linh Kiếp (0 Kiếp) đến Nhị Kiếp được gọi là Tiên Tôn, từ Tam Kiếp đến Ngũ Kiếp được gọi là Tiên Vương, từ Lục Kiếp đến Cửu Kiếp là Tiên Đế.
-Phía trên Vạn Cổ Cảnh, bên dưới Thánh Nhân còn một cảnh giới nữa, đó chính là Chuẩn Thánh. Chuẩn Thánh chia thành Tam Giai. Tam Giai Chuẩn Thánh còn được gọi là Đại Tu/Yêu/Ma (Khá trùng khớp với cái Tán Tiên/Yêu/Ma nhỉ :D). Nhiều người nói là mạt pháp mới có Chuẩn Thánh, nhưng trong truyện có rất nhiều chi tiết bác bỏ luận điểm này.
-Phía trên Vạn Cổ Cảnh, bên dưới Chuẩn Thánh còn một cảnh giới nhỏ nữa là nửa bước Chuẩn Thánh, còn hay gọi tắt là Bán Thánh.
-Truyền thừa lụi bại cũng khiến cho chiến lực của mạt pháp tu sĩ yếu hơn nhiều so với tu sĩ cùng cảnh giới ở thời viễn cổ. Có lẽ do không còn tu sĩ viễn cổ có tu vi dưới Vạn Cổ sống đến nay, hoặc cũng có lẽ là do đến Vạn Cổ thì sự khác biệt này mới lớn đến nỗi đáng để người khác phân biệt nên khi nói đến chiến lực thì thường sẽ có hai cách nói, một là nói theo cách bình thường như chiến lực Tiên Đế, hai là so sánh với cổ chi tu sĩ như chiến lực Cổ Chi Tiên Đế. Đương nhiên từ Cổ Chi Tiên Đế còn có ý nghĩa là vị Tiên Đế đó sống từ thời viễn cổ đến nay.
-Còn một điều đặc biệt nữa là tu vi mạt pháp tu sĩ cao nhất hiện giờ là Nhị Giai Chuẩn Thánh, không có Đại Tu/Yêu/Ma nên nếu một người có tu vi Đại Tu/Yêu/Ma xuất hiện thì thường được nhận định là người sống từ thời viễn cổ đến nay, nên khi gọi Đại Tu/Yêu/Ma, mạt pháp tu sĩ thường thêm từ Viễn Cổ vào đằng trước, chính là Viễn Cổ Đại Tu/Yêu/Ma.
『Bước thứ ba』
。Thủy Thánh
。Niết Thánh
。Hoang Thánh
-Người ta hay gọi bước thứ ba tu sĩ là Thánh Nhân. Khi nói đến Thánh Nhân chính là chỉ bước thứ ba tu sĩ, nhưng chưa biết là cảnh giới nào trong Thủy Niết Hoang. Hiện tại vẫn không có quá nhiều thông tin về bước thứ ba.
-Mặc dù mình để mục này là Cảnh giới của mạt pháp, Cổ Thần, Cổ Yêu nhưng mạt pháp không có Thánh Nhân nên sẽ không có phân chia, còn Cổ Thần, Cổ Yêu, Cổ Ma đến chương hiện tại vẫn chưa được Mực bật mí là có phân chia khác nhau giữa các tộc không, hay vẫn gọi chung là Thủy Niết Hoang.
『Bước thứ tư』
-Bước thứ tư thường được gọi là Nghịch Thánh, Tiên Hoàng hoặc Nghịch Thánh Tiên Hoàng. Hiện tại cũng không có quá nhiều dữ liệu về bước thứ tư.
P/s: Cái này chỉ là hệ thống cảnh giới thôi, những thứ như cách tu luyện của từng cảnh giới thì mình sẽ không đề cập vì nó cũng khá nhiều, nếu cơ hội mình sẽ hệ thống lại rồi nói sau.
06 Tháng chín, 2020 21:48
vãi nồi đợi xém quên luôn truyện mới ra được 10 chương
05 Tháng chín, 2020 10:51
《Tóm tắt sơ lược (1): Bối cảnh》
『Các chủng tộc trong truyện』
"Đạo hữu Linh, Dương lấy Linh Giả, vị chi Đạo Hồn, Âm lấy Linh Giả, vị chi Yêu
Đạo hữu Thân, Dương lấy Thân Giả, vị chi Phật, Âm lấy Thân Giả, vị chi Ma
Đạo hữu Tâm, Dương lấy Tâm Giả, vị chi Hoang, Âm lấy Tâm Giả, vị chi Thần
Đạo hữu Trần, Dương lấy Trần Giả, vị chi Kiếp, Âm lấy Trần Giả, vị chi Man"
-Đoạn trên đã nói gần đầy đủ những chủng tộc trong truyện và mối quan hệ đối nghịch của chúng. Đạo Hồn đối lập với Yêu, Phật đối lập với Ma, Hoang đối lập với Thần, Kiếp đối lập với Man.
『Thế giới trong truyện』
Gồm ba giới chính, thường được gọi chung là Tam Đại Chân Giới, gồm:
。Sơn Hải Giới: Tổng bộ của vô số Viễn Cổ Thánh Tông.
。Trần Giới: Theo thông tin hiện tại thì hiện tại thì Thái Thương Kiếp Linh (tên đầy đủ của Kiếp Tộc) độc bá giới này, Kiếp Chủ (còn gọi là Kiếp Niệm Chi Chủ) là kẻ mạnh nhất giới này.
。Nghịch Trần Giới: Giới này chia làm Tứ Hoang, theo thông tin hiện tại thì chỉ có Đông Hoang còn thuộc quyền quản lý của Hoang Cổ Tiên Đế, Tây Hoang và Nam Hoang là khu vực chiến loạn, không chủ, Bắc Hoang từng là đại bản doanh của Tử Đấu Tiên Hoàng, hiện đã bị Thái Thương Kiếp Linh công phá.
Bên cạnh Tam Đại Chân Giới, còn có vô số Huyễn Mộng Giới, đây là những thế giới được tạo ra khi một vị cường giả bước thứ 4 nằm mộng. Truyện bắt đầu ở một cái Huyễn Mộng Giới:
。Huyễn Mộng Giới này gồm: Cửu Giới, Tứ Thiên, Yêu Linh Chi Địa (Tỉnh Giới và Mộng Giới), Cửu Đại Ma Uyên và vô số giới lớn nhỏ khác như Cực Đan Thánh Vực, Man Hoang Chiến Trường...
。Thông thường Huyễn Mộng Giới đều có thể đi thông Tam Đại Chân Giới, nhưng cái Huyễn Mộng Giới này thì đường đi đã bị phong ấn.
。Vô số năm trước, cách cục của Huyễn Mộng Giới này ko có như vậy, nhưng xảy ra một sự kiện khiến cho cách cục biến đổi, đồng thời các tộc trong đây cũng bị cướp đi rất nhiều thứ, truyền thừa lụi bại dần dần nên người ta hay gọi thời đại sau khi sự kiện đó xảy ra là thời đại mạt pháp, còn trước đó là thời đại viễn cổ. (Cái này rất nhiều người hay nhầm, mạt pháp và viễn cổ này chỉ gói gọn ở trong Huyễn Mộng Giới này thôi)
P/s: Mình chia cái này ra thành nhiều phần vì một lần viết ko hết nổi. Ban đầu mình chỉ tính ghi tên cảnh giới cụ thể thôi, nhưng nếu vậy thì nhiều người sẽ ko hiểu. Gọi nó là tóm tắt sơ lược nhưng có nhiều cái mình sẽ không nhắc đến (như sự kiện của Chưởng Tình), hoặc sẽ đề cập sau (như Ngũ Linh) chứ nếu sơ lược và đầy đủ thì viết cả trăm phần như vầy quá, với lại mục đích của mình là để cho người đọc vào đọc truyện và tìm hiểu, nhất là người mới.
04 Tháng chín, 2020 13:33
Ma tu sắc :v
04 Tháng chín, 2020 09:09
Khuất Bình là chấp tu, tại sao ko có Chấp kiều? Hay chân giới có Chấp kiều?
04 Tháng chín, 2020 06:33
càng đọc càng phải ngẫm nhiều, chứ lướt qua chả hiểu gì
BÌNH LUẬN FACEBOOK
