Mục lục
Ta Có Một Thân Bị Động Kỹ
Thiết lập
Thiết lập
Kích cỡ :
A-
18px
A+
Màu nền :
  • Màu nền:
  • Font chữ:
  • Chiều cao dòng:
  • Kích Cỡ Chữ:

Từ Tiểu Thụ hướng phía đông đi đến .

Phía tây đó là nói cho Viên Đầu nghe, gia hỏa này đoán chừng còn hội về tới tìm hắn, đến lúc đó tình báo một lầm, ba ngày thời gian coi như không nhất định có thể tìm tới người .

Thiên Huyền Môn còn là rất lớn .

Khẽ hát hát ca, thỉnh thoảng thanh cắm ở trong lòng bàn tay đầu ngón tay rút ra hòa hoãn một cái, Từ Tiểu Thụ cảm giác mình đã nhanh muốn thích ứng thân thể khoái cảm .

Hắn thử không còn dùng thống khổ t·ê l·iệt mình, hoàn toàn rút ra lòng bàn tay ngón tay .

"Ngô!"

Vẫn có chút tiểu khó chịu, thân thể lại phải biến đổi đến kì quái .

Cố nén khó chịu, Từ Tiểu Thụ cất bước tiếp tục đi lên, đồng thời đình chỉ lúc trước tự mình hại mình hành vi .

"Phương pháp hô hấp" là cái bị động kỹ, sớm tối đều là muốn tiếp xúc đến cái này một chút cao nồng độ linh khí hoàn cảnh .

Đây vẫn chỉ là Thiên Huyền Môn, về sau ra linh cung, nhập một chút càng cường đại bí cảnh, chẳng lẽ lại còn có thể bởi vì khoái cảm quá cường liệt mà cự tuyệt tu vi tiến bộ?

Không có khả năng!

Kháng cự là vô dụng, sinh hoạt không thể luôn kháng cự, có khi muốn học hội tiếp nhận thậm chí hưởng thụ nó .

"A ~ sảng khoái ~ "

Một cái người thời điểm, Từ Tiểu Thụ liền dần dần làm càn .

Theo thời gian chuyển dời, hắn vậy từng bước tiến hóa đến có thể bình thường đi lại .

Người khác vừa vào Thiên Huyền Môn, đều là giành giật từng giây, hoặc là tranh thủ thời gian tu luyện, hoặc là tìm kiếm được bí cảnh sau tranh thủ thời gian tu luyện .

Từ Tiểu Thụ là không giống nhau dạng .

Hắn tu luyện cho tới bây giờ đều dựa vào bị động, cho dù lúc này ở Thiên Huyền Môn nằm xuống, cũng là tại không gián đoạn tu luyện, thậm chí hiệu quả so với cái kia tranh thủ thời gian cố gắng hình nhân tài còn tốt hơn .

Nhưng hắn vẫn là không có đồi phế, một bên hướng "Hắc Lạc Nhai" phương hướng đuổi, một bên móc ra "Thập Đoạn Kiếm Chỉ".

Trong truyền thuyết năm vực đệ nhất thiên tài, Đệ Bát Kiếm Tiên Bát Tôn Am độc môn tuyệt học .

Biết được thứ này địa vị về sau, tựa hồ trên tay ngọc giản phân lượng đều nặng hơn .

Hắn không biết Tang lão chỗ nào làm đến bản đầy đủ, nhưng có thể lấy được cái này, chắc hẳn bỏ ra không nhỏ đại giới .

Trước đó không rảnh nhìn, hiện tại rốt cục có thể thấy vì nhanh!

Dán ở cái trán, ý niệm quét qua, đại lượng tin tức tràn vào .

Cùng hắn đoán không sai, đây là một môn chuyên tu mười ngón đặc thù linh kỹ, cũng không cần dùng đến linh nguyên, với lại từ trong đó có thể nhìn ra chứa đại lượng thuần kiếm ý chiến đấu mạch suy nghĩ vết tích .

"Chuyện gì xảy ra, không phải kiếm ý phụ thể sao?"

Từ Tiểu Thụ có chút mộng, "Thuần kiếm ý chiến đấu" cùng "Kiếm ý phụ thể", bị hỗn hợp?

Ân, giống như cũng không phải không được ...

Từ Tiểu Thụ có loại thể hồ quán đỉnh cảm giác .

Nói đến thuần kiếm ý chiến đấu, hắn ngoại trừ nghĩ đến mình, cũng chỉ có thể nghĩ đến đêm đó người bịt mặt .

Mà bây giờ ngọc giản trong tay vậy có cái này chút vết tích ... Cái này khiến hắn không khỏi lần nữa nhớ tới người bịt mặt nói câu kia "Ngươi đường sớm bị người đi nát".

Đừng nói là, Đệ Bát Kiếm Tiên cũng là đạo này góp lại người?

Không có có mơ tưởng, lần nữa trở lại bên trong ngọc giản cho bên trong .

Tu tập "Thập Đoạn Kiếm Chỉ" cần rất mạnh chỉ công, cái tiền đề này điều kiện Tiên thiên nhục thân cũng đã có thể thỏa mãn, cho dù không được, còn có "Sắc bén" đệm lên đâu!

Không có vấn đề gì lớn .

Ngăn lại chín phần mười tu tập người cánh cửa cứ như vậy bị tuỳ tiện vượt qua, Từ Tiểu Thụ thấy được bước thứ hai:

Kiếm ý phơi bày, kèm ở bên ngoài thân .

"Có ý tứ gì?"

"Kiếm ý không phải rất dễ dàng liền có thể phơi bày à, mình cái kia chút kiếm khí ..."

Từ Tiểu Thụ càng hướng xuống nhìn càng là kinh hãi, từ giữa đầu giới thiệu đến xem, đúng là đem kiếm ý cùng kiếm khí cho hoàn toàn đã phân biệt ra .

Xem hết cái này ngọc giản, hắn mới hiểu được mình giống như đi lầm đường .

Trong ngày thường các loại Vạn Vật Đều Là Kiếm, Bạt Kiếm Thuật, kiếm khí cường khống địch nhân phương pháp ... Lại đều bị phân loại làm kiếm khí cơ bản vận dụng .

Mà không phải kiếm ý!

Nói cách khác, Từ Tiểu Thụ trước đó đi đường, nghiêm chỉnh mà nói, chỉ có thể coi là "Thuần kiếm khí chiến đấu con đường", mà không phải "Thuần kiếm ý chiến đấu con đường" !

"Cái này rất thú vị ..."

"Ý cảnh nếu như không thể chuyển hư là thật, làm sao có thể đủ phát huy đến tác dụng?"

Từ Tiểu Thụ rơi vào trầm tư, nhưng rất nhanh, hắn lại nghĩ tới mình "Bát Kiếm Thức".

Đây là đang cùng Chu Thiên Tham lúc chiến đấu, lần thứ nhất thăng cấp "Kiếm thuật tinh thông" sau ngộ ra Tứ Lạng Bạt Thiên Cân chi thuật, sinh sinh đem "Tiên Nhân Bạt Sơn Thức" cho nghịch quay trở lại, đặt vững thắng cục .

Nhưng về sau, này thức một lần không thể phát huy được tác dụng .

Cũng là bởi vì hạn chế quá nhiều, không có cố định chiêu thức, thậm chí nhiều lần bị Từ Tiểu Thụ lãng quên, trực tiếp dùng "Bạt Kiếm Thức" thay thế .

Nhưng xem hết mai ngọc giản này, hắn mới hiểu được toàn thân mình trên dưới cộng lại, có thể nói tới bên trên dùng kiếm ý chiến đấu, chỉ lần này một thức!

Đằng sau cái kia chút tận lực đi lĩnh ngộ, tận lực đem ý cảnh cố hóa thành chiêu đồ vật, ngược lại rơi tầm thường .

Mặc dù hoàn thành từ ý đến hình chuyển biến, nhưng cứ thế mãi, chính là thật ngộ nhập kỳ đồ .

"Chân chính kiếm ý chiến đấu, vô hình vô chất, vô chiêu vô thức, một kiếm tức vạn kiếm, không có kiếm phá vạn pháp ."

Nhìn xem trong ngọc giản đầu lời nói, Từ Tiểu Thụ trong lòng nhấc lên vạn trượng sóng lớn .

"Một kiếm tức vạn kiếm" cảnh giới này trong nháy mắt để hắn não đại động mở, đằng sau câu kia "Không có kiếm phá vạn pháp", càng là phảng phất cho hắn mở ra một cái thế giới mới đại môn .

Nói đến quá tốt rồi!

Đây quả thực là mình tha thiết ước mơ cảnh giới a!

Quả nhiên, mình một cái người suy nghĩ, rất dễ dàng đi nhầm đường a!

Không đúng ...

Câu nói này, làm sao có chút quen thuộc?

Hắn bỗng nhiên nghĩ đến, hôm đó người bịt mặt tựa hồ dùng hắn phương thức đi chiến đấu, đánh xong về sau, giống như vậy nói cho hắn một câu cùng loại lời nói?

"Chân chính kiếm ý, không có đẳng cấp, không quan tâm hình chất, lấy đạo của người trả lại cho người ."

Là, liền là câu này!

Cường khống Tiếu Thất Tu chi kiếm, phản đâm mà đi nói sau ngữ!

Từ Tiểu Thụ "Cảm giác" sau khi xuất hiện, trí nhớ tốt cực kì, chỉ suy nghĩ một lát liền về muốn lên, hắn thậm chí còn nhớ kỹ tên kia mỗi một lần xuất thủ về sau, đều cố ý nhấn mạnh ...

Tiên thiên cấp bậc!

Tiên thiên cấp bậc "Vạn Vật Đều Là Kiếm", Tiên thiên cấp bậc "Người Tức Là Kiếm"...

, khi đó hắn còn tưởng rằng người bịt mặt đang trang bức, hiện đang hồi tưởng lại đến, quả thật có chút bị kinh đến .

"Hắn tại đề điểm ta?" Từ Tiểu Thụ rộng mở trong sáng, dừng bước lại, lâm vào thật sâu suy tư .

Người bịt mặt kia, đến cùng là ai?

Nên sẽ không thật là Đệ Bát Kiếm Tiên a ...

Ta thiên, không có khả năng, Tang lão đều nói qua bỏ mình!

Không đúng, vẫn lạc lời nói ...

Thiên tài vẫn lạc, có lẽ chỉ nói là hắn không còn là thiên tài đâu?

Đột nhiên, Từ Tiểu Thụ con ngươi co rụt lại, hắn nghĩ tới Tiếu Thất Tu!

Gia hỏa này hôm đó bị phản đâm một kiếm, sau khi chiến đấu kết thúc thần sắc lại cực kỳ phấn khởi, bây giờ suy nghĩ một chút, quá không bình thường!

Tên nào b·ị đ·âm một kiếm sau hội hưng phấn như thế a, với lại thần tình kia, hiện đang hồi tưởng lại đến ...

Rõ ràng cùng phấn tia nhìn thấy mình thời điểm biểu hiện không khác nhau chút nào a!

Tiếu Thất Tu ... Phấn tia ...

"Y!" Từ Tiểu Thụ một trận ác hàn .

Hắn đột nhiên cảm giác được người bịt mặt kia cho dù không phải Đệ Bát Kiếm Tiên, xem chừng vậy sẽ cùng hắn có chút quan hệ, không thể nói trước là đồ tử đồ tôn cái gì .

"Hô ~ "

Có chút chấn kinh!

Từ Tiểu Thụ nhặt lại tâm thần, đem ngọc giản cẩn thận cất kỹ, xem hết mới biết được đó là cái bảo bối a!

Còn tốt thứ này cho mình chỉ rõ đường, nếu không mình đoán chừng rất khó tại tự sáng tạo linh kỹ con đường này lần trước đầu .

Dù sao "Bạt Kiếm Thức" uy lực thực có chút lớn a!

Thế nhưng là muốn từ bỏ lời nói, sau này mình liền không bỏ ra nổi cái gì đại chiêu a!

"Ân, để tâm vào chuyện vụn vặt ..."

Từ Tiểu Thụ chỉ mê võng một cái chớp mắt liền khôi phục .

Kiếm ý đường tự nhiên là muốn đi, nhưng tự sáng tạo linh kỹ, ai nói liền nhất định cùng kiếm ý con đường trái ngược?

"Ha ha, ta thật là một cái thiên tài!"

Từ Tiểu Thụ nhìn hướng chân trời, trong mắt có nóng bỏng .

Nếu như nói nhìn ngọc giản này trước đó, hắn đối "Thập Đoạn Kiếm Chỉ" còn ôm có cũng được mà không có cũng không sao tâm tính, vậy bây giờ liền hoàn toàn thay đổi .

Thứ này có thể bị Đệ Bát Kiếm Tiên vẫn lấy làm kiêu ngạo, khẳng định có nó điểm nhấp nháy, trong đó một câu liền có thể làm cho mình có sâu như vậy cảm ngộ, muốn thật đã luyện thành ...

Không chừng hội gia tăng một loại đáng sợ đến bực nào phương thức chiến đấu đâu!

Mục tiêu: Hắc Lạc Nhai!

Bắp chân một băng, mặt đất một cái hố to, mượn nhờ lực phản chấn, Từ Tiểu Thụ toàn bộ người mãnh liệt bắn ra lên thiên không .

Lại vừa rơi xuống đất, đã là mấy trăm mét xa bên ngoài mặt đất .

"Phanh!"

Lại một cái hố to, lần nữa bắn ra ...

Cái này bật lên tốc độ đi tới, đúng là so Tiên thiên phi hành còn nhanh hơn một chút!

"A?"

"Làm sao cảm giác hình tượng này có chút quen thuộc?"

Từ Tiểu Thụ nhảy nhảy, bỗng nhiên phát giác có chút không đúng .

Cái này muốn là da mình lại lục một điểm, thể trạng lại tráng một điểm, không phải liền là ...

"Lục cự nhân?"

(Giấy Trắng: Chúc đạo hữu luôn vui vẻ bên những người đạo hữu yêu quý.)

Danh Sách Chương:

Bạn đang đọc truyện trên website MeTruyenVip.com
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
Hỗn Độn Lưu Vong
20 Tháng mười, 2024 17:05
Ở Phần 1 ta đã đưa ra các thuật ngữ, và chỉ ra LÝ LUẬN TU ĐẠO CỦA BÁT TÔN AM...dĩ nhiên LÝ LUẬN TU ĐẠO này không phải của riêng BTA, mà lão đang đứng trên vị trí người dẫn đạo để trình bày cách mà THẬP TÔN TOẠ hay TỔ THẦN khác đã đi và đang đi... ...Qua đó, nếu như muốn thì có thể dùng để trả lời các câu hỏi tại sao Tào Nhất Hán tu Triệt Thần Niệm, tại sao tu lên Tổ Thần Cảnh mỗi Tổ lại có 1 lực lượng riêng (tổ nguyên lực)...Bởi vì tất cả đang dùng cách LẤY KỸ NHẬP ĐẠO để tu đạo.. ...Và vì vậy, chúng ta có ĐẠI ĐẠO CHI TRANH, khi mỗi cá nhân ai cũng có một cách LẤY KỸ riêng, tức là cách TÍCH LUỸ - ĐỀ LUYỆN - VẬN DỤNG LỰC LƯỢNG khác nhau...Nếu mỗi người tu mỗi kiểu không ai phạm ai thì không có gì, nhưng một khi đã phạm, ắt thấy huyết. PHẦN 2: CÁCH TU DANH ĐẠO CỦA TỪ TIỂU THỤ - LẤY ĐẠO CHỨNG ĐẠO Ở trạng thái "Hư tổ hoá", Thụ đã có đáp án CÁCH TU ĐẠO cho mình, ở phần này ta đưa ra và giải thích 2 khái niệm CHẶNG và CÁCH ĐI để hình dung rõ hơn về LẤY ĐẠO CHỨNG ĐẠO là gì... - Trích: "Hắn lần thứ nhất tiến vào hư đạo hóa, như là đắm chìm trong đáp án hải dương, hết thảy dễ như trở bàn tay, thuận miệng liền có thể trả lời..." I. CHẶNG: là 3 trạng thái, hoặc 3 cấp độ của DANH ĐẠO mà Thụ ngộ ra, gồm 1. Danh 2. Bên Trên Danh - Lưỡng Nghi 3. Thái Thượng Danh - là THÁI THƯỢNG VÔ CỰC chứ không phải NHẤT TÔN Trước khi đi tiếp về giải thích CÁCH ĐI, ta nghĩ tham luận một chút về khái niệm ĐẠO trong KINH DỊCH TRIẾT, theo đó, đối với KINH DỊCH: - Trạng thái của TẠO HOÁ / VŨ TRỤ VẠN VẬT / ĐẠO là DỊCH (dynamic) - tức là luôn động. - Cái động của ĐẠO được backup bằng nhiều khái niệm mà ta không muốn bàn sâu ở đây, nhưng tóm lược lại như vầy: --- 1. Đạo khởi nguyên là từ KHÔNG - HOÀN TOÀN KHÔNG (tức là phủ định luôn của sự KHÔNG - không tồn tại cả sự không tồn tại) sang TRẠNG THÁI CÓ. Lúc này, KINH DỊCH gọi là Vô Cực, ta gọi là TRẠNG THÁI KHÔNG để đối xứng với TRẠNG THÁI CÓ. --- 2. Ở trạng thái CÓ, ĐẠO xuất hiện. Từ lúc ĐẠO xuất hiện với trạng thái CÓ, thì ĐẠO sẽ vận động liên tục - DỊCH. --- 3. DỊCH như thế nào? ĐẠO DỊCH từ KHÔNG trong TRẠNG THÁI CÓ sang CÓ trong TRẠNG THÁI CÓ...Có nghĩa từ lúc này trở đi, những gì mà người đời thường nói về ĐẠO, như THÁI CỰC, LƯỠNG NGHI, TỨ TƯỢNG, BÁT QUÁI...đều là các kiểu hình của TRẠNG THÁI CÓ, và TRẠNG THÁI CÓ này DỊCH CHUYỂN từ KHÔNG SANG CÓ. --- 4. CỰC HẠN của KHÔNG gọi là THÁI ÂM. CỰC HẠN của CÓ gọi là THÁI DƯƠNG. Quá trình BIẾN ĐỔI - DỊCH từ THÁI ÂM sang THÁI DƯƠNG và ngược lại gọi là BÁT QUÁI (vì người xưa cho nó là thật kỳ quái). --- 5. Quay lại câu chuyện, tại sao ta lại nói về vấn đề này. Nếu đọc tới đây mà ai còn tỉnh táo thì sẽ nhận ra ngay, TRẠNG THÁI KHÔNG gọi là VÔ CỰC, vậy TRẠNG THÁI CÓ chính là THÁI CỰC. Bản chất của ĐẠO khi ở TRẠNG THÁI CÓ - THÁI CỰC chính là LƯỠNG NGHI (ÂM VÀ DƯƠNG hay chính là KHÔNG VÀ CÓ) liên tục vận động - DỊCH...người ta mô xẻ LƯỠNG NGHI thì thấy nó chính là TỨ TƯỢNG đang vận động, mổ xẻ tiếp thì là LÀ BÁT QUÁI đang vận động... ---- 6. Kết luận về tham luận ĐẠO trong KINH DỊCH để thống nhất khái niệm: Bản chất 8 QUÁI hay 4 TƯỢNG hay LƯỠNG NGHI hay THÁI CỰC đều là ĐẠO, và THÁI CỰC khác VÔ CỰC. Tuy nhiên trong truyện, tác dùng VÔ CỰC chính là đang đại biểu THÁI CỰC, các CHẶNG như NHẤT TÔN, LƯỠNG NGHI, TỨ XÁ là các mục tiêu/chặng mà tu sĩ phải hiểu và chứng được ĐẠO trong suy nghĩ của người đó, với ĐẠO của ĐẠI ĐẠO - ĐÍCH. II. CÁCH TU DANH ĐẠO - LẤY ĐẠO CHỨNG ĐẠO Bát Tôn Am coi DANH nâng một người lên được, cũng làm người vì thân bại DANH liệt và chịu tổn thương, nên coi DANH như KIẾM...chung quy bị ràng buộc bởi KIẾM ĐẠO. - Trích: "Ta tu danh, danh như kiếm hai lưỡi, đã thành liền ta, cũng tổn thương ta, ta giải đọc ta kiếm, hóa ra lưỡng nghi, ngươi đối danh đạo, hiện nay lại có gì cách nhìn?" Từ Tiểu Thụ lật đổ LÝ LUẬN TU ĐẠO của BTA và thời đại, chỉ ra chỗ sai lầm của BTA. Tiếp sau đây là sẽ dùng các khái niệm TRẠNG THÁI ĐẠO để diễn đạt, nếu ai chưa hiểu thì đọc lại phần tham luận ĐẠO - KINH DỊCH bên trên. 1. Thụ lấy Ý của HOẢ ĐẠO để mô tả MẶT TRÁI - MẶT GÂY TỔN THƯƠNG của DANH, mà như BTA nói DANH làm hắn tổn thương, nên BTA cho rằng DANH ĐẠO hay cũng không khác KIẾM ĐẠO (nên bị trói trong KIẾM ĐẠO). 2. Cái hay của Thụ ở đây, là Thụ không lấy HOẢ ĐẠO hay KIẾM ĐẠO để ĐỊNH NGHĨA DANH ĐẠO (mà ở đây chính là ĐẠI ĐẠO). Thụ lấy Ý của Hoả Đạo, mà Hoả Đạo là tiểu đạo, cũng chỉ là bộ phận của ĐẠI ĐẠO, nhưng lại chỉ ra được MỘT MẶT của ĐẠI ĐẠO. 3. Đến đây có thể thấy, nếu ví DANH ĐẠO chính là ĐẠI ĐẠO - ĐÍCH, thì ĐẠO SINH LƯỠNG NGHI chính là ĐẠO CÓ 2 MẶT...Nếu VẬN DỤNG DANH ĐẠO để đánh nhau, tổn thương nhau, thì DANH ĐẠO hay HOẢ ĐẠO hay GÌ GÌ ĐẠO, cũng mới là MỘT MẶT của ĐẠO. 4. Hiểu chính xác, thì Thụ lấy Ý của HOẢ ĐẠO để chỉ MẶT DƯƠNG của ĐẠO...mà không phải dùng HOẢ ĐẠO hay KIẾM ĐẠO để định nghĩa. 5. Cũng từ đó, ta có MẶT ÂM của ĐẠO là Ý của THUỶ ĐẠO. Vì THUỶ - HOẢ nghịch nhau nên Ý tự phân âm dương, Thụ mượn Ý để ngộ ĐẠO. Nói cách khác, tìm một cặp đạo ĐỐI LẬP cũng có thể mượn Ý để NGỘ ĐẠO như Sinh - Tử chẳng hạn. - Trích: Mời đọc lại các đoạn Thụ giải thích cách mượn Ý của THUỶ HOẢ ĐẠO để nhập đạo như ..."Chỉ là xảo lấy mượn, dùng đến nhập đạo thôi." 6. Nói tới đây, ai hiểu thì sẽ hiểu...DANH ĐẠO của Thụ đã có LƯỠNG NGHI, tức là: - 2 MẶT hoặc; - âm - dương hoặc; - có - không hoặc; - trái - phải hoặc; - thuỷ - hoả hoặc; - tân sinh - huỷ diệt hoặc; - sinh - tử hoặc; - gây dựng - tổn thương; - KIẾM - TA; ....vân vân vân... Dù là KIỂU HÌNH gì thì đều chính là LƯỠNG NGHI... PHẦN 3: KẾT LUẬN - Trích "Chính vì không tranh, nên không ai chê trách oán thán... Ngươi có vấn đề này, nói rõ cảnh giới bên trên, vẫn là kém ta một điểm hỏa hầu." I. DANH ĐẠO không phải KIẾM ĐẠO, DANH ĐẠO là ĐẠO - ĐÍCH. Nghĩa là Thụ xài VÕ THUẬT, KIẾM THUẬT, THIÊN CƠ THUẬT hay gì, từ nay đều sẽ là DANH ĐẠO. II. LỰC LƯỢNG của DANH ĐẠO gọi là DANH. Dự kiến các chiêu thức sau này Thụ thi triển sẽ đều có tiền tố DANH - [tên chiêu thức] III. Đoạn trích Thụ nói như vậy với Bát Tôn Am vì BTA chưa hiểu LƯỠNG NGHI...hoặc nói LƯỠNG NGHI CỦA ĐẠO - ĐÍCH bao hàm KIẾM - TA của BTA, nhưng lão Bát vẫn bị mắc kẹt ở KIẾM - TA mà thôi. IV. Cuối cùng, dĩ nhiện là CÁCH CHỨNG ĐẠO THÁI THƯỢNG rồi. Chính là HỢP LƯỠNG NGHI, CHỨNG THÁI THƯỢNG, có vậy mà BTA cũng đi hỏi không bị chửi sao được kkk --- TIỂU ĐẠO CHỨNG NHẤT TÔN ĐẠI ĐẠO CHỨNG THÁI THƯỢNG ---
Gintoki
20 Tháng mười, 2024 16:48
đây mới chỉ là Danh, còn Niệm nữa, xem quá trình học với lão Tào thì có kết quả gì
Vạn Lý Thiên Nhai
20 Tháng mười, 2024 16:30
Bát cụt lần đầu bị chửi là đần mà đếu cãi đc =))
Hỗn Độn Lưu Vong
20 Tháng mười, 2024 15:40
Chương này tác giải thích về Đạo và Danh, ta xin đặt vào chút kiến giải của ta, để ai chưa hiểu có thể tham khảo. Ta chia làm 2 phần thảo luận. PHẦN 1: Tổng Quan về các khái niệm - Thuật ngữ ở phần này ta đặt ra để dễ thảo luận: Danh = Đạo...Đạo ở đây theo Thụ định nghĩa, Bát Tôn Am dẫn đạo (mentor), thông qua tham khảo Cổ Võ Đạo từ Thần Diệc và concept "Vô Cực Thái Thượng" mà Chiến Tổ để lại... I. Đạo là Đường...sure...nhưng Đạo cũng là Đích, nên mới có chứng đạo, đạo tranh...Tranh cái gì? Chắc là tranh Đạo - Đường của ai đi được đến Đạo - Đích (Đại Đạo Bản Chất). Vậy ở đây Thụ cho rằng DANH = ĐẠO - ĐÍCH. - Trích - Quan điểm về "Đạo - Đích": Hắn cúi đầu xuống, lắc đầu than thở: "Nếu như quên đi tất cả, tan hết hết thảy, có lẽ có thể chạm đến Đại Đạo Bản Chất..." - Trích - Quan điểm về "Đạo - Đường": Thủy hỏa đạo, cùng triệt thần niệm đạo, ta kiếm đạo... Trên bản chất, đều là trực chỉ phong thần xưng tổ đường đại đạo. II. DANH = ĐẠO - ĐƯỜNG: Tu Danh chính là tu Đạo, tu Danh để chạm đến Đại Đạo Bản Chất. Vì là Đường (hoặc ở trong các tham luận trước ta dùng thuật ngữ "Hệ Thống" để thảo luận) nên phải ĐI. Đã ĐI thì sẽ có CÁCH ĐI, CÓ CHẶNG, VÀ CÓ ĐÍCH ĐẾN. ĐÍCH là ĐẠO - ĐÍCH, vậy CÁCH ĐI và CHẶNG là gì? Như vậy Đạo - Đường hay "Hệ Thống" cũng chỉ là cách gọi... III. LÝ LUẬN TU ĐẠO của Bát Tôn Am hoặc Chiến Tổ - đoạn này thực sự không rõ vì là BTA đang kể lại hay đang trình bày tiếp cũng không biết được, ta tạm cho là của BTA. - Trích: "Kẻ đến sau tu đạo, lại là tràn đầy tự tin, không thể mơ tưởng xa vời, không được lấy đạo ngộ đạo... Cái này như lấy danh ngộ danh, rất dễ dàng đi vào lạc lối." Theo đó, LÝ LUẬN TU ĐẠO của BTA là không thể trực tiếp "Lấy đạo ngộ đạo - Lấy danh ngộ danh", bằng không sẽ "đi vào lạc lối". Đối chiếu với trạng thái Siêu Hoá Đạo thì sẽ dễ dàng hiểu như sau: 1. Tu đến 8 - 9/10 (Ở Đại Lục là 8, ở Thần Di Tích là 9) thì sẽ đạt trạng thái Siêu Hoá Đạo, lúc này không thể tu luyện bằng cách ngộ đạo trực tiếp nữa. 2. Như để tu tiếp, phải đi đường vòng. Đối với BTA là lấy "Kiếm niệm" tu DANH (ĐẠO - ĐÍCH), lấy kỹ nhập đạo. 3. KIẾM NIỆM là lực lượng của TA KIẾM ĐẠO của BTA. BTA cho là ĐẠO - ĐÍCH (trong đoạn nói chuyện là DANH ĐẠO mà ban đầu hắn muốn tu) tương quan với CỔ VÕ ĐẠO - NHẤT TÔN. 4. Vì vậy, BTA tham khảo Lưỡng Nghi trong CỔ VÕ ĐẠO đẩy đi ra TA - KIẾM trạng thái (là tương quan với Lưỡng Nghi)...ngày mà TA - KIẾP hợp nhất thành NHẤT TÔN trạng thái, thì chứng đạo TA KIẾM ĐẠO...cũng chính là cảnh giới PHONG THẦN XƯNG TỔ. Tuy nhiên, ở phần sau, Thụ đã chỉ ra chỗ sai của BTA, và đẩy ra CÁCH TU DANH ĐẠO - CÁCH ĐI và CHẶNG để đến ĐÍCH.
Dark174
20 Tháng mười, 2024 14:51
Bộ này về combat thì ở mức khá do quá ít hỗn chiến, cũng ít căng thẳng nghiêm túc cho chèn miếng hài vả mặt,nhưng về hệ thống tu luyện, tu đạo thì rất kĩ càng. Chương này xoáy sâu vào lưỡng nghi giống như 2 cực, vì sao lại là lưỡng nghi mà không phải cái khác, vì lưỡng nghi là 2 mặt đối lập nhưng tương dung cùng tồn tại, và cần mặt kia tồn tại, phân rõ ta lại là mấu chốt, thế ngoài phân rõ 2 mặt, thì ta cũng cần 2 mặt ở trạng thái tương dung tương hỗ cùng tồn tại lẫn nhau, chứ không phải cách biệt như thánh tổ-ma tổ, dược tổ-quỷ tổ hay như thuật tổ-tuý âm dù đã làm đến tương dung (đã có thể cùng tồn tại trong 1 vị cách) nhưng chưa tương hỗ (nhưng đạo của cả 2 lại không hỗ trợ lẫn nhau phát triển)
GQmHtCjrRl
20 Tháng mười, 2024 14:51
đọc đến 11xx, sao thấy cây diễm mãng nó kiểu như gân gà cho ttt nhỉ? lúc nào cũng 2 kiếm, nhưng cây lúc nào cũng đc chú ý là cây hữu 4 kiếm, kiểu nó chỉ làm nơi để ttt trang bức kiếm điểm là chính
Trần Hoàng Anh
20 Tháng mười, 2024 14:32
Quan điểm tác này khác với nhiều tác hay viết tu tiên. Họ hay đưa ra quan điểm trong truyện tu đạo phải như hoả phải tranh dưỡng khí tranh nhiên liệu như thế lửa mới mạnh, lửa tuy soi sáng có thể dùng để nấu ăn tránh khỏi thú dữ nhưng cũng thể đốt người t·hiêu r·ụi vạn vật. Nếu ai cũng đốt, ai cũng tranh thì thế gian cũng chỉ có thể tàn rụi. Nhưng tu đạo cũng giống như thủy tồn tại vì lợi cho thế gian, không tranh không phải vì không dám mà vô vi thuận thế mà hành. Vì sao tu đạo chỉ có chém g·iết, tranh đoạt tài nguyên, vấn đỉnh phong mà không phải thành toàn vạn vật, thuận thế vô vi, đồng thọ cùng thiên địa?
Nguyễn văn cương 12
20 Tháng mười, 2024 14:21
đau não. đọc 2 lượt mới thẩm vị được da lông
lFfop65286
20 Tháng mười, 2024 14:11
ơ, v Thụ up kiếm lên 99 hay chỉ là hư đạo hoá lên 99 rồi out ra thì trở về 90 lại v.
Giấy Trắng
20 Tháng mười, 2024 13:21
Thủy hỏa giống lưỡng nghi, thủy hỏa tương dung mới hòa hợp. Nên nói, bình tĩnh chờ tác giả viết, cứ cao trào mãi rồi bay cả tim, mất hứng, kết hợp với các thông tin, thời kỳ hòa bình chút mới chiến được chứ.
MzVVn49019
20 Tháng mười, 2024 09:53
hay v v v v v
SPnSk20605
20 Tháng mười, 2024 07:48
Mn thời đại trước không có linh khí ak tui không nhớ chương nào nói á
Tứ sinh cang
20 Tháng mười, 2024 01:00
tiện thật tiện. Lão tác thật biết chấm mút
ĐạoHồngTrần
19 Tháng mười, 2024 21:40
Thủy tổ viết văn
Hỗn Độn Lưu Vong
19 Tháng mười, 2024 12:54
Ở chương mới nhất, Vận Dụng ko chỉ ở bề nổi là hình thái năng lượng (khí < lỏng < rắn) - ở đây hình thái chỉ là biểu tượng, mà ở mỗi hình thái biểu tượng như vậy trình bày ra độ sâu sắc trong cảm ngộ và vận dụng "ĐẠO" của cá nhân người đó (trong trường hợp này là Danh). Trong chương này, cũng là hình thái Thuỷ - Danh kiếm thuật, nhưng trước đó Thụ tạo ra là 1 tia nước, còn giờ là cuồn cuộn sóng ngầm, dĩ nhiên đây vẫn là biểu tượng, phải hiểu ý nghĩa là Thụ chưởng khống vận dụng được Danh ở mức độ lô hoả thần thanh như nào, và Danh hay Niệm hay bất kì Tổ Nguyên Lực nào thì cũng đang là 1 loại lực lượng.... Như vậy khi thảo luận, có thể dùng "HÌNH THÁI" để nhanh chóng so sánh tính tương quan, nhưng BẢN CHẤT không phải là hình mà là VẬN DỤNG, tức mức độ sâu sắc trong cảm ngộ và vận dụng ĐẠO đó. Nếu xếp vào hệ quy chiếu "Đạo" trong truyện, thì chính là siêu hoá đạo 10% còn lại chăng? Như vậy nếu được phân cấp trạng thái VẬN DỤNG sau siêu hoá đạo, như sau: 1. Siêu Hoá Đạo 90% = Hoàn thành việc khám phá cơ sở của Đạo đó. - Ở chương trước tác có đem một vấn đề ra thảo luận và dẫn dắt - ĐẠO LÀ GÌ? Đạo là đường, tu đạo là đi trên con đường tiên nhân đã đi, đến một lúc phải tự bước ra còn đường riêng, cũng là lúc bắt đầu tranh. - Ta suy đoán trạng thái siêu hoá đạo từ 91% - 100% không phải là Đạo mà người tu sĩ đó đã đang tu luyện nữa, mà phải là Đạo mà người đó ĐỀ LUYỆN ra được của riêng người đó - TỔ NGUYÊN LỰC. Dĩ nhiên có thể sáng tạo mới hoặc là loại lực lượng đã có sẵn, nhưng lúc này không còn là MƯỢN - DÙNG mà là ĐỀ LUYỆN - VẬN DỤNG. - Qua đó có cơ sở giải thích tại sao Thánh Đế không thể lên cấp hoặc lên rất khó, vì đã không Siêu Hoá Đạo được thì đòi lên gì cấp, mà đã siêu hoá đạo rồi, thì từ 91% lên 100%, mỗi cái như lạch trời, chưa kể còn phải PHÂN RÕ TA, không thì tu xong người không ra người ngợm không ra ngợm như Tuý Âm lại mệt. 2. Siêu Hoá Đạo 91% - 94%: là giai đoạn đầu. Hình thái vận dụng - Khí. 3. Siêu Hoá Đạo 94% - 97%: là giai đoạn giữa. Hình thái vận dụng - Lỏng. 4. Siêu Hoá Đạo 98% - 100%: là giai đoạn cuối. Hình thái vận dụng - Rắn. Riêng 100% có thể là cột mốc gì đó. "SIÊU HOÁ ĐẠO DỄ - PHÂN RÕ TA KHÓ"...Ta tiếp tục đẩy ra suy nghĩ, khả năng các Tổ Thần không đạt được 100% Siêu Hoá Đạo, vì không có Tổ Thần nào Phân Rõ Ta hoàn chỉnh, mà phải mượn dùng Vị Cách để thăng cấp. Hiện tại ta còn thiếu dữ kiện điều kiện để lên Thần Đình, nếu chỉ là 2 yếu tố Siêu Hoá Đạo và Phân Rõ Ta, thì khả năng Vị Cách là cách cưỡng ép Phân Rõ Ta để giúp 10 Tổ tiến hoá Thần Đình chăng? Tiếp tục suy luận, Thần Đình có vị cách khả năng cũng đóng khung luôn khả năng tiến hoá của 10 Tổ. Còn có Thần Giới, liệu có Tiên Thiên Thần Đình hay Kế Thừa Thần Đình? Rồi Thần Đình như Trảm Thần Quan thì có Phân Rõ Ta chưa, có 100% Siêu Hoá Đạo chưa?...Đáng chờ đợi thật...
Nguyễn văn cương 12
19 Tháng mười, 2024 10:44
danh như nước. có thể nâng thuyền thì cũng có thể lật thuyền.
Mèo mù
19 Tháng mười, 2024 10:19
Quỷ kiếm tiên mưu tính lâu năm tu danh vụ cắt ngón lại gặp anh "hot' streamer hút danh như bú "nước' thế này quá khó =))).
Chibidon
19 Tháng mười, 2024 09:11
Không biết bên Trung có fan nào nói tác quá thuỷ không nhỉ?
Huyễn nhân vô tự
19 Tháng mười, 2024 08:44
Quỷ nước: "Ta kiện ă·n c·ắp bản quyền"
Giấy Trắng
19 Tháng mười, 2024 08:36
Ta có 1 kiếm, có thể trảm đầy trời thần phật. Nhưng nữ nhân ảnh hưởng tốc độ rút kiếm của ta. Trảm, đại đạo vô tình.
Morphine
19 Tháng mười, 2024 03:14
cuồng, ta để ngươi cuồng, lại dám 1 kiếm chém sợ vương hầu tướng lĩnh ... a phi, 1 kiếm chém sợ tào nhị trụ tiểu đệ
cụt luck chúa
18 Tháng mười, 2024 21:31
mấy bộ tu tiên khác hay có trò nhặt công pháp thượng cổ r hành mấy con gà cùng thời vì setting auto đời sau càng ngày càng kém hơn đời trước. bộ này vẫn tiếp tục phát triển nhưng chia rất nhiều thời đại, cứ hết thời đại là truyền thừa coi như thất truyền hoàn toàn. Lý do thì chả có j ngoài quá khó để luyện thành, nếu phải so với luyện linh thì t cho rằng kiếm pháp phải khó ngang siêu hóa đạo, dù sao thì cảnh giới thứ 2 cũng ngang áo nghĩa Ngoài thg chế ra và nhg thg gần như thiên nhân hợp nhất kiếm đạo bàn như bát cụt với thụ thì ng thg dùng cả đời cx k hc xong đc, mà ng khác k học đc thi ko thể lưu truyền tiếp đc sau khi nhg thg biết kiếm pháp tèo hết. "Cổ Kiếm Bộ?" "Là 'Kiếm Bộ Ngũ Thập Tứ Sát' mới đúng, một sát một kiếm, thêm một sát thêm một kiếm… Cứ thế mà suy ra, tổng cộng một ngàn bốn trăm tám mươi lăm kiếm." Hơn một nghìn kiếm? Đạo Khung Thương bẻ ngón tay tính toán, "Nhiều như vậy?" "Nàng ta có thể ra được mười sát đã là không tồi rồi." Cẩu Vô Nguyệt vẫn luôn chú ý đến cục diện trận chiến, không nhịn được tham gia thảo luận, dù sao chuyện này hắn cũng hơi hiểu, "Kiếm Bộ Ngũ Thập Tứ Sát, một sát còn khó hơn một sát, nếu không trải qua huấn luyện đặc biệt, thân thể Cổ Kiếm Tu vốn đã yếu ớt, không chịu nổi phản phệ." "Không sai." Bát Tôn Ám gật đầu: "Thời cổ đại không chỉ có Kiếm Thuật, Kiếm Lưu, Kiếm Đạo, còn có Kiếm Pháp, ngươi có thể hiểu nó giống như Linh Kỹ." "Nhưng yêu cầu của Kiếm Pháp khắt khe hơn, điều kiện tiên quyết là nắm vững bao nhiêu Kiếm Lưu, Kiếm Đạo, những yêu cầu này đều rất rõ ràng, nếu không thì không thể thi triển ra được." "Hệ thống tu luyện Cổ Kiếm Thuật còn có thể truyền thừa, nhưng Kiếm Pháp đỉnh cao thời cổ đại, như Kiếm Bộ Ngũ Thập Tứ Sát này, đều thất truyền vì quá khó…"
iMoYI11686
18 Tháng mười, 2024 19:37
Đã bế quan được 12 chương hahahaha
Halee
18 Tháng mười, 2024 19:26
Oa *** cuồng a, đánh hắn mạnh a lão Đăng, ta chướng mắt cái này cái gì Thụ Gia từ lâu
Quân ThườngTiếu
18 Tháng mười, 2024 18:54
Chương sau Đăng đỡ đc , trảm lại Thụ 1 kiếm , Thụ vẫn đỡ được " cái này đệ nhất mõm tiên , ta công nhận " Đăng u sầu nói .
BÌNH LUẬN FACEBOOK