Mục lục
Ta Có Một Thân Bị Động Kỹ
Thiết lập
Thiết lập
Kích cỡ :
A-
18px
A+
Màu nền :
  • Màu nền:
  • Font chữ:
  • Chiều cao dòng:
  • Kích Cỡ Chữ:

Đây là một mảnh trắng xoá thế giới, linh vụ đậm đến mười mét (m) bên ngoài cả người lẫn vật không điểm .

Chân trời tung bay có lông ngỗng tuyết lớn, tinh tế xem xét, lại là có thể phát hiện cái này lại cũng đều từ linh khí hội tụ mà thành .

"Cạch!"

Một đạo trận văn lan tràn ra, linh vụ bị kình phong quét ra, từ trời rơi xuống mấy đạo bóng dáng .

Nhưng những người này đã sớm chuẩn bị, lại từng cái tu vi Tiên thiên, không hề sợ hãi, dừng lại trên hư không, chỉ lưu đầy rẫy chấn kinh .

"Cái này ..."

Cái này nồng độ linh khí, đơn giản hít một hơi liền có thể bù đắp được qua bên ngoài mấy ngày khổ tu a!

Mộc Tử Tịch song đuôi ngựa tung bay giống như là bị người treo lên, nàng mặt nhỏ tràn đầy say mê .

Tiểu cô nương cả một đời nhất chịu không được, một là sinh mệnh lực cao sự vật, hai là linh khí cao hoàn cảnh .

Nàng vươn tay tại hư không xoay lên vòng, màu xanh nhạt làn váy lượn vòng, tựa hồ đều muốn tiến hóa .

"Xxx, làm sao mở tại bầu trời? !"

Đúng lúc này, một tiếng giận mắng phá vỡ tất cả mọi người hưởng thụ, đám người nhao nhao cúi đầu, chỉ nghe mặt đất "Đông" một thanh âm vang lên, tiếp theo nhiều một tiếng "Ôi uy".

"Bịch!"

Đây là linh kiếm rơi xuống trên mặt đất thanh âm, hiển nhiên người nào đó ý đồ giãy dụa qua .

Không có kết quả .

Tất cả mọi người sắc mặt co lại, cái này chỉ sợ là Thiên Huyền Môn từ trước tới nay, cái thứ nhất lấy luyện linh chín cảnh tu vi vào đi!

Liền phi hành đều không biết a ...

"Nhận trào phúng, bị động giá trị, + 8 ."

"Nhận lo lắng, bị động giá trị, + 2 ."

Chu Thiên Tham tự nhận là là Từ Tiểu Thụ số lượng không thật tốt bạn, vội vàng xuống dưới mong muốn xem xét một phen, kết quả vừa rơi xuống đất, toàn bộ người đều kinh hãi .

Chỉ gặp mặt trước dùng quần áo thanh mình khỏa thành bánh chưng thịt Từ Tiểu Thụ, lúc này chính nằm trên mặt đất co quắp .

Không hết thiên địa nguyên khí như phát tình một mạch chui vào thân thể của hắn, rất nhanh ở tại bên ngoài thân rót thành một cái linh kén .

Mà bên trong Từ Tiểu Thụ ...

Con hàng này hai chân kém chút không có bẻ gãy, toàn bộ người khi thì cuộn tròn giống như tôm, khi thì băng đến thẳng tắp, rất giống một đầu gặp đ·iện g·iật cực hình giòi, trên mặt đất vừa đi vừa về vuốt .

"Khanh khách rãnh, khanh khách ngày ..."

Không biết là bọt mép còn là linh khí một dạng đồ chơi, từ nó miệng bên trong không ngừng phun ra .

Từ Tiểu Thụ rất thống khổ, khoái hoạt đến cực hạn loại kia thống khổ .

Cho dù cái này ba ngày tại bên ngoài, hắn đã đem "Phương pháp hô hấp" mở rộng, kiệt lực đi thích ứng nội viện cái kia bành trướng linh khí .

Nhưng vào nơi này, mới biết được cái gì gọi là tiểu vu gặp đại vu .

Cái này Thiên Huyền Môn, căn bản cũng không phải là người đợi địa phương a!

Hắn chồng tầng mười ba quần áo, sửng sốt cái rắm tác dụng không có đưa đến .

Cứu mạng

Mộc Tử Tịch từ trên trời rơi xuống, trên người nàng ngọc giản còn không cho Từ Tiểu Thụ nhìn qua đây, tốt xấu là cái tiện nghi sư huynh, sư phụ nói muốn chiếu cố một chút .

"Thế nào?"

Tiểu cô nương nhìn quỳ đất Thượng Linh khối không khí bên trong run rẩy bóng người, rất là hiếu kỳ .

Chu Thiên Tham một mặt mộng bức, liên tục khoát tay nói: "Không biết, ta vừa đưa ra hắn cứ như vậy, không phải ta làm ..."

"Không, không có việc gì!" Từ Tiểu Thụ ngón tay thập phần "Sắc bén " đâm vào lòng bàn tay, lấy đau nhức chế đau nhức, cái này mới miễn cưỡng có thể mở miệng nói chuyện .

"Ta phải một loại nghe thấy tới linh khí liền hội run rẩy bệnh, nhưng là rất nhanh liền có thể tự lành ... Không cần lo lắng cho ta, các ngươi đi trước đi!"

Hắn tê lấy khí, kết quả rút được lợi hại hơn, chỉ có thể nín hơi ngưng thần, giả bộ như một bộ bình tĩnh bộ dáng .

"Thật không ngại?" Mộc Tử Tịch tiến lên, móc ra một cái ngọc giản, "Sư phụ gọi ta cho ngươi ."

Từ Tiểu Thụ nhàn nhạt địa đổi thở ra một hơi nói: "Có thể, để xuống đất đi, các ngươi đi trước!"

Trước mắt hắn là mẫn cảm trạng thái, bất luận kẻ nào không thể chạm vào, tựa như lần thứ nhất trên lôi đài hút Xích Kim Đan một dạng .

Lần thứ nhất luôn luôn thống khổ, nhưng nhịn một chút liền đi qua .

Mộc Tử Tịch nhưng không có nghe vậy làm theo, nàng nắm lấy song đuôi ngựa, khóe miệng cứ như vậy vểnh lên lên .

Có ý tứ gì?

Cái này cái gì thể chất, nhìn xem rất lợi hại a, khó trách sẽ bị sư phụ coi trọng đâu!

Nhưng là, vừa gặp phải linh khí liền thành dạng này? Liền không thể động đậy được?

Cái này cũng không giống như ngươi a Từ Tiểu Thụ, bình thường không phải tổn hại ta cực kỳ sung sướng sao?

Nàng ngồi xổm ở Từ Tiểu Thụ bên cạnh, chép miệng nói: "Cái này không thể được, sư phụ nói thứ này rất trọng yếu, muốn ngươi tự tay cầm tới mới có thể ."

"Ta nhét quần áo ngươi bên trong?" Nàng làm bộ liền đưa ra tay nhỏ .

"Không cần, thối lui điểm!" Từ Tiểu Thụ lập tức toàn bộ người đều hoảng sợ, "Cho Chu Thiên Tham, để hắn cầm trước ."

"Hì hì!" Mộc Tử Tịch rất là đáng yêu cười đùa hai tiếng, lê ổ nhàn nhạt, "Mở cái gì nói đùa đâu ..."

Nàng hai ngón tay cứ như vậy nắm quần áo, suy nghĩ một chút, buông ra nhất bên ngoài một tầng, đụng chạm đến bên trong cùng .

Cái này th·iếp thân quần áo, tự nhiên vậy rất là thuận tay đụng phải Từ Tiểu Thụ lồng ngực .

Từ Tiểu Thụ kém chút tại chỗ bạo tạc!

Hắn đã kiệt lực nhẫn nại, cái này đụng đi ra bên ngoài quần áo còn có thể cắn răng liều c·hết, đụng phải da thịt ... Vậy nhưng thật là cùng .

"Úc ~ "

Một đạo thâm trầm mà du dương gợi cảm hầu âm, tư đến một bên hai người trong nháy mắt lông tơ lóe sáng, Từ Tiểu Thụ thật vất vả chống đỡ đứng lên thân thể, lần nữa đông một tiếng ngã xuống đất, kịch liệt rung động .

"Ha ha ha ..." Răng run lên .

Mộc Tử Tịch dọa đến từ từ lui lại, gương mặt xinh đẹp hồng vân dày đặc, mình liền đụng một cái a, liền một cái, cái này ...

Nàng quay đầu lại, nhìn về phía Chu Thiên Tham, ngữ khí mang theo một chút giải thích: "Không phải ta làm!"

"Ân, " Chu Thiên Tham ồm ồm lên tiếng, "Ta hiểu được ngươi ý tứ ."

"A ~ "

Lại là một đạo làm cho người run rẩy thanh âm, nếu nói phía trước cái kia âm thanh còn có chút kiềm chế, lần này liền là không chút khách khí rên rỉ .

Hai người ghé mắt, lại là nhìn thấy Từ Tiểu Thụ đã đình chỉ rung động, toàn bộ người như là đứng máy bình thường .

Một trận linh kình gợn sóng từ nó nơi khí hải khuếch tán, quấy đến hư không linh vụ cuồn cuộn .

"Đột phá?" Bốn mắt nhìn nhau, yên tĩnh không nói .

Mộc Tử Tịch toàn bộ người đều gỗ, liền đâm dưới, vừa chạm vào tức phá?

Từ Tiểu Thụ vẫn như cũ ngã xuống đất không dậy nổi .

Hắn là thật nhịn không nổi, ba ngày qua vì cải tiến đan dược, đã nuốt rất nhiều luyện linh dịch, vốn là chỗ tại đột phá biên giới, một chỉ này xuống dưới, ai chịu nổi?

Bị đột phá linh kình kích tản ra linh vụ lần nữa vọt tới, Từ Tiểu Thụ lại một lần run rẩy, nhưng lần này đột phá về sau, hắn có thể rõ ràng nhìn thấy khí hải bên trong một giọt một giọt linh nguyên đang không ngừng thành hình .

Hiệu suất này ...

Quá cao a!

Cái này đoán chừng lại đợi cái nửa ngày liền có thể đột phá Tiên Thiên a!

"Phương pháp hô hấp", thật là thần kỹ a!

Ngươi nếu có thể thanh cái này khoái cảm cho bỏ đi, ngươi liền siêu thần a!

Đúng lúc này, hư không lại rơi xuống một đạo bóng dáng .

"Cần ta hỗ trợ sao?" Mạc Mạt tay phải bưng lư đồng, dạo bước mà tới .

Nàng nhìn thấy Từ Tiểu Thụ triệu chứng, phỏng đoán mình phong ấn chi lực hẳn là có thể giúp hắn một tay .

Tốt xấu là cái thứ nhất ở trước mặt khen nàng xinh đẹp gia hỏa, có thể cứu thì cứu .

Từ Tiểu Thụ vừa rồi tại bên ngoài không có chú ý, lúc này lại một lần nữa nhìn thấy Mạc Mạt, toàn bộ người đều kinh ngạc!

Cư Vô cảnh!

Nàng tu vi, vậy mà đột phá đến Cư Vô cảnh!

Từ Tiểu Thụ g·iết qua Cư Vô, vậy trảm qua Thượng Linh, thậm chí bị nghi là Tông sư phía trên nhân vật ôm qua .

"Cảm giác" rõ ràng ghi lại các loại cảnh giới khí tức, mặc dù cô nương này che giấu rất khá, nhưng tu vi thật sự, một chút liền nhìn đi ra .

Hắn còn nhớ rõ Mạc Mạt lần trước cùng hắn bên ngoài viện trận chung kết một trận chiến, cũng mới Nguyên Đình cảnh sơ kỳ a!

Lúc này mới qua bao lâu, lập tức nhảy qua trung hậu kỳ cùng viên mãn, vượt đến Cư Vô cảnh?

Mở cái gì nói đùa!

"Không cần không cần, ta đã tốt ." Từ Tiểu Thụ bốn đầu ngón tay đâm vào lòng bàn tay, mặt mày co lại ở giữa, phi tốc đoạt qua Mộc Tử Tịch trên tay ngọc giản .

"Dạng này ..."

"Vậy ta đi trước rồi!"

Mạc Mạt nhẹ nhàng một cười, không quan trọng xoay người rời đi .

Từ Tiểu Thụ nhìn chằm chằm nàng bóng lưng rơi vào trầm tư, "Cảm giác" tiêu điểm hoàn toàn bị nó bưng lư đồng cánh tay phải hấp dẫn .

Đầu này cánh tay nhỏ bên trong, cái kia không hợp nhau khí tức, vừa kinh khủng .

Từ Tiểu Thụ tâm thần hoảng đến một thớt, không biết là bắt nguồn từ không biết vẫn là cái khác, hắn lại cảm giác này khí tức, so với hôm đó người bịt mặt đều không thua bao nhiêu .

"Đến cùng phong ấn cái gì ..."

(Giấy Trắng: Chúc đạo hữu luôn vui vẻ bên những người đạo hữu yêu quý.)

Danh Sách Chương:

Bạn đang đọc truyện trên website MeTruyenVip.com
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
Hỗn Độn Lưu Vong
20 Tháng mười, 2024 17:05
Ở Phần 1 ta đã đưa ra các thuật ngữ, và chỉ ra LÝ LUẬN TU ĐẠO CỦA BÁT TÔN AM...dĩ nhiên LÝ LUẬN TU ĐẠO này không phải của riêng BTA, mà lão đang đứng trên vị trí người dẫn đạo để trình bày cách mà THẬP TÔN TOẠ hay TỔ THẦN khác đã đi và đang đi... ...Qua đó, nếu như muốn thì có thể dùng để trả lời các câu hỏi tại sao Tào Nhất Hán tu Triệt Thần Niệm, tại sao tu lên Tổ Thần Cảnh mỗi Tổ lại có 1 lực lượng riêng (tổ nguyên lực)...Bởi vì tất cả đang dùng cách LẤY KỸ NHẬP ĐẠO để tu đạo.. ...Và vì vậy, chúng ta có ĐẠI ĐẠO CHI TRANH, khi mỗi cá nhân ai cũng có một cách LẤY KỸ riêng, tức là cách TÍCH LUỸ - ĐỀ LUYỆN - VẬN DỤNG LỰC LƯỢNG khác nhau...Nếu mỗi người tu mỗi kiểu không ai phạm ai thì không có gì, nhưng một khi đã phạm, ắt thấy huyết. PHẦN 2: CÁCH TU DANH ĐẠO CỦA TỪ TIỂU THỤ - LẤY ĐẠO CHỨNG ĐẠO Ở trạng thái "Hư tổ hoá", Thụ đã có đáp án CÁCH TU ĐẠO cho mình, ở phần này ta đưa ra và giải thích 2 khái niệm CHẶNG và CÁCH ĐI để hình dung rõ hơn về LẤY ĐẠO CHỨNG ĐẠO là gì... - Trích: "Hắn lần thứ nhất tiến vào hư đạo hóa, như là đắm chìm trong đáp án hải dương, hết thảy dễ như trở bàn tay, thuận miệng liền có thể trả lời..." I. CHẶNG: là 3 trạng thái, hoặc 3 cấp độ của DANH ĐẠO mà Thụ ngộ ra, gồm 1. Danh 2. Bên Trên Danh - Lưỡng Nghi 3. Thái Thượng Danh - là THÁI THƯỢNG VÔ CỰC chứ không phải NHẤT TÔN Trước khi đi tiếp về giải thích CÁCH ĐI, ta nghĩ tham luận một chút về khái niệm ĐẠO trong KINH DỊCH TRIẾT, theo đó, đối với KINH DỊCH: - Trạng thái của TẠO HOÁ / VŨ TRỤ VẠN VẬT / ĐẠO là DỊCH (dynamic) - tức là luôn động. - Cái động của ĐẠO được backup bằng nhiều khái niệm mà ta không muốn bàn sâu ở đây, nhưng tóm lược lại như vầy: --- 1. Đạo khởi nguyên là từ KHÔNG - HOÀN TOÀN KHÔNG (tức là phủ định luôn của sự KHÔNG - không tồn tại cả sự không tồn tại) sang TRẠNG THÁI CÓ. Lúc này, KINH DỊCH gọi là Vô Cực, ta gọi là TRẠNG THÁI KHÔNG để đối xứng với TRẠNG THÁI CÓ. --- 2. Ở trạng thái CÓ, ĐẠO xuất hiện. Từ lúc ĐẠO xuất hiện với trạng thái CÓ, thì ĐẠO sẽ vận động liên tục - DỊCH. --- 3. DỊCH như thế nào? ĐẠO DỊCH từ KHÔNG trong TRẠNG THÁI CÓ sang CÓ trong TRẠNG THÁI CÓ...Có nghĩa từ lúc này trở đi, những gì mà người đời thường nói về ĐẠO, như THÁI CỰC, LƯỠNG NGHI, TỨ TƯỢNG, BÁT QUÁI...đều là các kiểu hình của TRẠNG THÁI CÓ, và TRẠNG THÁI CÓ này DỊCH CHUYỂN từ KHÔNG SANG CÓ. --- 4. CỰC HẠN của KHÔNG gọi là THÁI ÂM. CỰC HẠN của CÓ gọi là THÁI DƯƠNG. Quá trình BIẾN ĐỔI - DỊCH từ THÁI ÂM sang THÁI DƯƠNG và ngược lại gọi là BÁT QUÁI (vì người xưa cho nó là thật kỳ quái). --- 5. Quay lại câu chuyện, tại sao ta lại nói về vấn đề này. Nếu đọc tới đây mà ai còn tỉnh táo thì sẽ nhận ra ngay, TRẠNG THÁI KHÔNG gọi là VÔ CỰC, vậy TRẠNG THÁI CÓ chính là THÁI CỰC. Bản chất của ĐẠO khi ở TRẠNG THÁI CÓ - THÁI CỰC chính là LƯỠNG NGHI (ÂM VÀ DƯƠNG hay chính là KHÔNG VÀ CÓ) liên tục vận động - DỊCH...người ta mô xẻ LƯỠNG NGHI thì thấy nó chính là TỨ TƯỢNG đang vận động, mổ xẻ tiếp thì là LÀ BÁT QUÁI đang vận động... ---- 6. Kết luận về tham luận ĐẠO trong KINH DỊCH để thống nhất khái niệm: Bản chất 8 QUÁI hay 4 TƯỢNG hay LƯỠNG NGHI hay THÁI CỰC đều là ĐẠO, và THÁI CỰC khác VÔ CỰC. Tuy nhiên trong truyện, tác dùng VÔ CỰC chính là đang đại biểu THÁI CỰC, các CHẶNG như NHẤT TÔN, LƯỠNG NGHI, TỨ XÁ là các mục tiêu/chặng mà tu sĩ phải hiểu và chứng được ĐẠO trong suy nghĩ của người đó, với ĐẠO của ĐẠI ĐẠO - ĐÍCH. II. CÁCH TU DANH ĐẠO - LẤY ĐẠO CHỨNG ĐẠO Bát Tôn Am coi DANH nâng một người lên được, cũng làm người vì thân bại DANH liệt và chịu tổn thương, nên coi DANH như KIẾM...chung quy bị ràng buộc bởi KIẾM ĐẠO. - Trích: "Ta tu danh, danh như kiếm hai lưỡi, đã thành liền ta, cũng tổn thương ta, ta giải đọc ta kiếm, hóa ra lưỡng nghi, ngươi đối danh đạo, hiện nay lại có gì cách nhìn?" Từ Tiểu Thụ lật đổ LÝ LUẬN TU ĐẠO của BTA và thời đại, chỉ ra chỗ sai lầm của BTA. Tiếp sau đây là sẽ dùng các khái niệm TRẠNG THÁI ĐẠO để diễn đạt, nếu ai chưa hiểu thì đọc lại phần tham luận ĐẠO - KINH DỊCH bên trên. 1. Thụ lấy Ý của HOẢ ĐẠO để mô tả MẶT TRÁI - MẶT GÂY TỔN THƯƠNG của DANH, mà như BTA nói DANH làm hắn tổn thương, nên BTA cho rằng DANH ĐẠO hay cũng không khác KIẾM ĐẠO (nên bị trói trong KIẾM ĐẠO). 2. Cái hay của Thụ ở đây, là Thụ không lấy HOẢ ĐẠO hay KIẾM ĐẠO để ĐỊNH NGHĨA DANH ĐẠO (mà ở đây chính là ĐẠI ĐẠO). Thụ lấy Ý của Hoả Đạo, mà Hoả Đạo là tiểu đạo, cũng chỉ là bộ phận của ĐẠI ĐẠO, nhưng lại chỉ ra được MỘT MẶT của ĐẠI ĐẠO. 3. Đến đây có thể thấy, nếu ví DANH ĐẠO chính là ĐẠI ĐẠO - ĐÍCH, thì ĐẠO SINH LƯỠNG NGHI chính là ĐẠO CÓ 2 MẶT...Nếu VẬN DỤNG DANH ĐẠO để đánh nhau, tổn thương nhau, thì DANH ĐẠO hay HOẢ ĐẠO hay GÌ GÌ ĐẠO, cũng mới là MỘT MẶT của ĐẠO. 4. Hiểu chính xác, thì Thụ lấy Ý của HOẢ ĐẠO để chỉ MẶT DƯƠNG của ĐẠO...mà không phải dùng HOẢ ĐẠO hay KIẾM ĐẠO để định nghĩa. 5. Cũng từ đó, ta có MẶT ÂM của ĐẠO là Ý của THUỶ ĐẠO. Vì THUỶ - HOẢ nghịch nhau nên Ý tự phân âm dương, Thụ mượn Ý để ngộ ĐẠO. Nói cách khác, tìm một cặp đạo ĐỐI LẬP cũng có thể mượn Ý để NGỘ ĐẠO như Sinh - Tử chẳng hạn. - Trích: Mời đọc lại các đoạn Thụ giải thích cách mượn Ý của THUỶ HOẢ ĐẠO để nhập đạo như ..."Chỉ là xảo lấy mượn, dùng đến nhập đạo thôi." 6. Nói tới đây, ai hiểu thì sẽ hiểu...DANH ĐẠO của Thụ đã có LƯỠNG NGHI, tức là: - 2 MẶT hoặc; - âm - dương hoặc; - có - không hoặc; - trái - phải hoặc; - thuỷ - hoả hoặc; - tân sinh - huỷ diệt hoặc; - sinh - tử hoặc; - gây dựng - tổn thương; - KIẾM - TA; ....vân vân vân... Dù là KIỂU HÌNH gì thì đều chính là LƯỠNG NGHI... PHẦN 3: KẾT LUẬN - Trích "Chính vì không tranh, nên không ai chê trách oán thán... Ngươi có vấn đề này, nói rõ cảnh giới bên trên, vẫn là kém ta một điểm hỏa hầu." I. DANH ĐẠO không phải KIẾM ĐẠO, DANH ĐẠO là ĐẠO - ĐÍCH. Nghĩa là Thụ xài VÕ THUẬT, KIẾM THUẬT, THIÊN CƠ THUẬT hay gì, từ nay đều sẽ là DANH ĐẠO. II. LỰC LƯỢNG của DANH ĐẠO gọi là DANH. Dự kiến các chiêu thức sau này Thụ thi triển sẽ đều có tiền tố DANH - [tên chiêu thức] III. Đoạn trích Thụ nói như vậy với Bát Tôn Am vì BTA chưa hiểu LƯỠNG NGHI...hoặc nói LƯỠNG NGHI CỦA ĐẠO - ĐÍCH bao hàm KIẾM - TA của BTA, nhưng lão Bát vẫn bị mắc kẹt ở KIẾM - TA mà thôi. IV. Cuối cùng, dĩ nhiện là CÁCH CHỨNG ĐẠO THÁI THƯỢNG rồi. Chính là HỢP LƯỠNG NGHI, CHỨNG THÁI THƯỢNG, có vậy mà BTA cũng đi hỏi không bị chửi sao được kkk --- TIỂU ĐẠO CHỨNG NHẤT TÔN ĐẠI ĐẠO CHỨNG THÁI THƯỢNG ---
Gintoki
20 Tháng mười, 2024 16:48
đây mới chỉ là Danh, còn Niệm nữa, xem quá trình học với lão Tào thì có kết quả gì
Vạn Lý Thiên Nhai
20 Tháng mười, 2024 16:30
Bát cụt lần đầu bị chửi là đần mà đếu cãi đc =))
Hỗn Độn Lưu Vong
20 Tháng mười, 2024 15:40
Chương này tác giải thích về Đạo và Danh, ta xin đặt vào chút kiến giải của ta, để ai chưa hiểu có thể tham khảo. Ta chia làm 2 phần thảo luận. PHẦN 1: Tổng Quan về các khái niệm - Thuật ngữ ở phần này ta đặt ra để dễ thảo luận: Danh = Đạo...Đạo ở đây theo Thụ định nghĩa, Bát Tôn Am dẫn đạo (mentor), thông qua tham khảo Cổ Võ Đạo từ Thần Diệc và concept "Vô Cực Thái Thượng" mà Chiến Tổ để lại... I. Đạo là Đường...sure...nhưng Đạo cũng là Đích, nên mới có chứng đạo, đạo tranh...Tranh cái gì? Chắc là tranh Đạo - Đường của ai đi được đến Đạo - Đích (Đại Đạo Bản Chất). Vậy ở đây Thụ cho rằng DANH = ĐẠO - ĐÍCH. - Trích - Quan điểm về "Đạo - Đích": Hắn cúi đầu xuống, lắc đầu than thở: "Nếu như quên đi tất cả, tan hết hết thảy, có lẽ có thể chạm đến Đại Đạo Bản Chất..." - Trích - Quan điểm về "Đạo - Đường": Thủy hỏa đạo, cùng triệt thần niệm đạo, ta kiếm đạo... Trên bản chất, đều là trực chỉ phong thần xưng tổ đường đại đạo. II. DANH = ĐẠO - ĐƯỜNG: Tu Danh chính là tu Đạo, tu Danh để chạm đến Đại Đạo Bản Chất. Vì là Đường (hoặc ở trong các tham luận trước ta dùng thuật ngữ "Hệ Thống" để thảo luận) nên phải ĐI. Đã ĐI thì sẽ có CÁCH ĐI, CÓ CHẶNG, VÀ CÓ ĐÍCH ĐẾN. ĐÍCH là ĐẠO - ĐÍCH, vậy CÁCH ĐI và CHẶNG là gì? Như vậy Đạo - Đường hay "Hệ Thống" cũng chỉ là cách gọi... III. LÝ LUẬN TU ĐẠO của Bát Tôn Am hoặc Chiến Tổ - đoạn này thực sự không rõ vì là BTA đang kể lại hay đang trình bày tiếp cũng không biết được, ta tạm cho là của BTA. - Trích: "Kẻ đến sau tu đạo, lại là tràn đầy tự tin, không thể mơ tưởng xa vời, không được lấy đạo ngộ đạo... Cái này như lấy danh ngộ danh, rất dễ dàng đi vào lạc lối." Theo đó, LÝ LUẬN TU ĐẠO của BTA là không thể trực tiếp "Lấy đạo ngộ đạo - Lấy danh ngộ danh", bằng không sẽ "đi vào lạc lối". Đối chiếu với trạng thái Siêu Hoá Đạo thì sẽ dễ dàng hiểu như sau: 1. Tu đến 8 - 9/10 (Ở Đại Lục là 8, ở Thần Di Tích là 9) thì sẽ đạt trạng thái Siêu Hoá Đạo, lúc này không thể tu luyện bằng cách ngộ đạo trực tiếp nữa. 2. Như để tu tiếp, phải đi đường vòng. Đối với BTA là lấy "Kiếm niệm" tu DANH (ĐẠO - ĐÍCH), lấy kỹ nhập đạo. 3. KIẾM NIỆM là lực lượng của TA KIẾM ĐẠO của BTA. BTA cho là ĐẠO - ĐÍCH (trong đoạn nói chuyện là DANH ĐẠO mà ban đầu hắn muốn tu) tương quan với CỔ VÕ ĐẠO - NHẤT TÔN. 4. Vì vậy, BTA tham khảo Lưỡng Nghi trong CỔ VÕ ĐẠO đẩy đi ra TA - KIẾM trạng thái (là tương quan với Lưỡng Nghi)...ngày mà TA - KIẾP hợp nhất thành NHẤT TÔN trạng thái, thì chứng đạo TA KIẾM ĐẠO...cũng chính là cảnh giới PHONG THẦN XƯNG TỔ. Tuy nhiên, ở phần sau, Thụ đã chỉ ra chỗ sai của BTA, và đẩy ra CÁCH TU DANH ĐẠO - CÁCH ĐI và CHẶNG để đến ĐÍCH.
Dark174
20 Tháng mười, 2024 14:51
Bộ này về combat thì ở mức khá do quá ít hỗn chiến, cũng ít căng thẳng nghiêm túc cho chèn miếng hài vả mặt,nhưng về hệ thống tu luyện, tu đạo thì rất kĩ càng. Chương này xoáy sâu vào lưỡng nghi giống như 2 cực, vì sao lại là lưỡng nghi mà không phải cái khác, vì lưỡng nghi là 2 mặt đối lập nhưng tương dung cùng tồn tại, và cần mặt kia tồn tại, phân rõ ta lại là mấu chốt, thế ngoài phân rõ 2 mặt, thì ta cũng cần 2 mặt ở trạng thái tương dung tương hỗ cùng tồn tại lẫn nhau, chứ không phải cách biệt như thánh tổ-ma tổ, dược tổ-quỷ tổ hay như thuật tổ-tuý âm dù đã làm đến tương dung (đã có thể cùng tồn tại trong 1 vị cách) nhưng chưa tương hỗ (nhưng đạo của cả 2 lại không hỗ trợ lẫn nhau phát triển)
GQmHtCjrRl
20 Tháng mười, 2024 14:51
đọc đến 11xx, sao thấy cây diễm mãng nó kiểu như gân gà cho ttt nhỉ? lúc nào cũng 2 kiếm, nhưng cây lúc nào cũng đc chú ý là cây hữu 4 kiếm, kiểu nó chỉ làm nơi để ttt trang bức kiếm điểm là chính
Trần Hoàng Anh
20 Tháng mười, 2024 14:32
Quan điểm tác này khác với nhiều tác hay viết tu tiên. Họ hay đưa ra quan điểm trong truyện tu đạo phải như hoả phải tranh dưỡng khí tranh nhiên liệu như thế lửa mới mạnh, lửa tuy soi sáng có thể dùng để nấu ăn tránh khỏi thú dữ nhưng cũng thể đốt người t·hiêu r·ụi vạn vật. Nếu ai cũng đốt, ai cũng tranh thì thế gian cũng chỉ có thể tàn rụi. Nhưng tu đạo cũng giống như thủy tồn tại vì lợi cho thế gian, không tranh không phải vì không dám mà vô vi thuận thế mà hành. Vì sao tu đạo chỉ có chém g·iết, tranh đoạt tài nguyên, vấn đỉnh phong mà không phải thành toàn vạn vật, thuận thế vô vi, đồng thọ cùng thiên địa?
Nguyễn văn cương 12
20 Tháng mười, 2024 14:21
đau não. đọc 2 lượt mới thẩm vị được da lông
lFfop65286
20 Tháng mười, 2024 14:11
ơ, v Thụ up kiếm lên 99 hay chỉ là hư đạo hoá lên 99 rồi out ra thì trở về 90 lại v.
Giấy Trắng
20 Tháng mười, 2024 13:21
Thủy hỏa giống lưỡng nghi, thủy hỏa tương dung mới hòa hợp. Nên nói, bình tĩnh chờ tác giả viết, cứ cao trào mãi rồi bay cả tim, mất hứng, kết hợp với các thông tin, thời kỳ hòa bình chút mới chiến được chứ.
MzVVn49019
20 Tháng mười, 2024 09:53
hay v v v v v
SPnSk20605
20 Tháng mười, 2024 07:48
Mn thời đại trước không có linh khí ak tui không nhớ chương nào nói á
Tứ sinh cang
20 Tháng mười, 2024 01:00
tiện thật tiện. Lão tác thật biết chấm mút
ĐạoHồngTrần
19 Tháng mười, 2024 21:40
Thủy tổ viết văn
Hỗn Độn Lưu Vong
19 Tháng mười, 2024 12:54
Ở chương mới nhất, Vận Dụng ko chỉ ở bề nổi là hình thái năng lượng (khí < lỏng < rắn) - ở đây hình thái chỉ là biểu tượng, mà ở mỗi hình thái biểu tượng như vậy trình bày ra độ sâu sắc trong cảm ngộ và vận dụng "ĐẠO" của cá nhân người đó (trong trường hợp này là Danh). Trong chương này, cũng là hình thái Thuỷ - Danh kiếm thuật, nhưng trước đó Thụ tạo ra là 1 tia nước, còn giờ là cuồn cuộn sóng ngầm, dĩ nhiên đây vẫn là biểu tượng, phải hiểu ý nghĩa là Thụ chưởng khống vận dụng được Danh ở mức độ lô hoả thần thanh như nào, và Danh hay Niệm hay bất kì Tổ Nguyên Lực nào thì cũng đang là 1 loại lực lượng.... Như vậy khi thảo luận, có thể dùng "HÌNH THÁI" để nhanh chóng so sánh tính tương quan, nhưng BẢN CHẤT không phải là hình mà là VẬN DỤNG, tức mức độ sâu sắc trong cảm ngộ và vận dụng ĐẠO đó. Nếu xếp vào hệ quy chiếu "Đạo" trong truyện, thì chính là siêu hoá đạo 10% còn lại chăng? Như vậy nếu được phân cấp trạng thái VẬN DỤNG sau siêu hoá đạo, như sau: 1. Siêu Hoá Đạo 90% = Hoàn thành việc khám phá cơ sở của Đạo đó. - Ở chương trước tác có đem một vấn đề ra thảo luận và dẫn dắt - ĐẠO LÀ GÌ? Đạo là đường, tu đạo là đi trên con đường tiên nhân đã đi, đến một lúc phải tự bước ra còn đường riêng, cũng là lúc bắt đầu tranh. - Ta suy đoán trạng thái siêu hoá đạo từ 91% - 100% không phải là Đạo mà người tu sĩ đó đã đang tu luyện nữa, mà phải là Đạo mà người đó ĐỀ LUYỆN ra được của riêng người đó - TỔ NGUYÊN LỰC. Dĩ nhiên có thể sáng tạo mới hoặc là loại lực lượng đã có sẵn, nhưng lúc này không còn là MƯỢN - DÙNG mà là ĐỀ LUYỆN - VẬN DỤNG. - Qua đó có cơ sở giải thích tại sao Thánh Đế không thể lên cấp hoặc lên rất khó, vì đã không Siêu Hoá Đạo được thì đòi lên gì cấp, mà đã siêu hoá đạo rồi, thì từ 91% lên 100%, mỗi cái như lạch trời, chưa kể còn phải PHÂN RÕ TA, không thì tu xong người không ra người ngợm không ra ngợm như Tuý Âm lại mệt. 2. Siêu Hoá Đạo 91% - 94%: là giai đoạn đầu. Hình thái vận dụng - Khí. 3. Siêu Hoá Đạo 94% - 97%: là giai đoạn giữa. Hình thái vận dụng - Lỏng. 4. Siêu Hoá Đạo 98% - 100%: là giai đoạn cuối. Hình thái vận dụng - Rắn. Riêng 100% có thể là cột mốc gì đó. "SIÊU HOÁ ĐẠO DỄ - PHÂN RÕ TA KHÓ"...Ta tiếp tục đẩy ra suy nghĩ, khả năng các Tổ Thần không đạt được 100% Siêu Hoá Đạo, vì không có Tổ Thần nào Phân Rõ Ta hoàn chỉnh, mà phải mượn dùng Vị Cách để thăng cấp. Hiện tại ta còn thiếu dữ kiện điều kiện để lên Thần Đình, nếu chỉ là 2 yếu tố Siêu Hoá Đạo và Phân Rõ Ta, thì khả năng Vị Cách là cách cưỡng ép Phân Rõ Ta để giúp 10 Tổ tiến hoá Thần Đình chăng? Tiếp tục suy luận, Thần Đình có vị cách khả năng cũng đóng khung luôn khả năng tiến hoá của 10 Tổ. Còn có Thần Giới, liệu có Tiên Thiên Thần Đình hay Kế Thừa Thần Đình? Rồi Thần Đình như Trảm Thần Quan thì có Phân Rõ Ta chưa, có 100% Siêu Hoá Đạo chưa?...Đáng chờ đợi thật...
Nguyễn văn cương 12
19 Tháng mười, 2024 10:44
danh như nước. có thể nâng thuyền thì cũng có thể lật thuyền.
Mèo mù
19 Tháng mười, 2024 10:19
Quỷ kiếm tiên mưu tính lâu năm tu danh vụ cắt ngón lại gặp anh "hot' streamer hút danh như bú "nước' thế này quá khó =))).
Chibidon
19 Tháng mười, 2024 09:11
Không biết bên Trung có fan nào nói tác quá thuỷ không nhỉ?
Huyễn nhân vô tự
19 Tháng mười, 2024 08:44
Quỷ nước: "Ta kiện ă·n c·ắp bản quyền"
Giấy Trắng
19 Tháng mười, 2024 08:36
Ta có 1 kiếm, có thể trảm đầy trời thần phật. Nhưng nữ nhân ảnh hưởng tốc độ rút kiếm của ta. Trảm, đại đạo vô tình.
Morphine
19 Tháng mười, 2024 03:14
cuồng, ta để ngươi cuồng, lại dám 1 kiếm chém sợ vương hầu tướng lĩnh ... a phi, 1 kiếm chém sợ tào nhị trụ tiểu đệ
cụt luck chúa
18 Tháng mười, 2024 21:31
mấy bộ tu tiên khác hay có trò nhặt công pháp thượng cổ r hành mấy con gà cùng thời vì setting auto đời sau càng ngày càng kém hơn đời trước. bộ này vẫn tiếp tục phát triển nhưng chia rất nhiều thời đại, cứ hết thời đại là truyền thừa coi như thất truyền hoàn toàn. Lý do thì chả có j ngoài quá khó để luyện thành, nếu phải so với luyện linh thì t cho rằng kiếm pháp phải khó ngang siêu hóa đạo, dù sao thì cảnh giới thứ 2 cũng ngang áo nghĩa Ngoài thg chế ra và nhg thg gần như thiên nhân hợp nhất kiếm đạo bàn như bát cụt với thụ thì ng thg dùng cả đời cx k hc xong đc, mà ng khác k học đc thi ko thể lưu truyền tiếp đc sau khi nhg thg biết kiếm pháp tèo hết. "Cổ Kiếm Bộ?" "Là 'Kiếm Bộ Ngũ Thập Tứ Sát' mới đúng, một sát một kiếm, thêm một sát thêm một kiếm… Cứ thế mà suy ra, tổng cộng một ngàn bốn trăm tám mươi lăm kiếm." Hơn một nghìn kiếm? Đạo Khung Thương bẻ ngón tay tính toán, "Nhiều như vậy?" "Nàng ta có thể ra được mười sát đã là không tồi rồi." Cẩu Vô Nguyệt vẫn luôn chú ý đến cục diện trận chiến, không nhịn được tham gia thảo luận, dù sao chuyện này hắn cũng hơi hiểu, "Kiếm Bộ Ngũ Thập Tứ Sát, một sát còn khó hơn một sát, nếu không trải qua huấn luyện đặc biệt, thân thể Cổ Kiếm Tu vốn đã yếu ớt, không chịu nổi phản phệ." "Không sai." Bát Tôn Ám gật đầu: "Thời cổ đại không chỉ có Kiếm Thuật, Kiếm Lưu, Kiếm Đạo, còn có Kiếm Pháp, ngươi có thể hiểu nó giống như Linh Kỹ." "Nhưng yêu cầu của Kiếm Pháp khắt khe hơn, điều kiện tiên quyết là nắm vững bao nhiêu Kiếm Lưu, Kiếm Đạo, những yêu cầu này đều rất rõ ràng, nếu không thì không thể thi triển ra được." "Hệ thống tu luyện Cổ Kiếm Thuật còn có thể truyền thừa, nhưng Kiếm Pháp đỉnh cao thời cổ đại, như Kiếm Bộ Ngũ Thập Tứ Sát này, đều thất truyền vì quá khó…"
iMoYI11686
18 Tháng mười, 2024 19:37
Đã bế quan được 12 chương hahahaha
Halee
18 Tháng mười, 2024 19:26
Oa *** cuồng a, đánh hắn mạnh a lão Đăng, ta chướng mắt cái này cái gì Thụ Gia từ lâu
Quân ThườngTiếu
18 Tháng mười, 2024 18:54
Chương sau Đăng đỡ đc , trảm lại Thụ 1 kiếm , Thụ vẫn đỡ được " cái này đệ nhất mõm tiên , ta công nhận " Đăng u sầu nói .
BÌNH LUẬN FACEBOOK