Mục lục
Ta Có Một Thân Bị Động Kỹ
Thiết lập
Thiết lập
Kích cỡ :
A-
18px
A+
Màu nền :
  • Màu nền:
  • Font chữ:
  • Chiều cao dòng:
  • Kích Cỡ Chữ:

"Áo nghĩa trận đồ!"

"Lại là áo nghĩa chi lực?"

Hư Không đảo bên trên luyện linh sư cơ hồ động dung .

Bọn hắn vừa mới từ tam tượng câu đế rung động trong tấm hình khôi phục lại, Thất Kiếm Tiên. Không, đã phong Kiếm Thánh Mai Tị Nhân, lại biểu hiện ra áo nghĩa trận đồ .

Tình huống như thế nào a đây là?

Mặc dù nói Thánh Thần đại lục truyền ngôn áo nghĩa chi lực, chỉ có Linh bộ thủ tọa Vũ Linh Tích một cái người tu đi ra . Nhưng mọi người cũng tin tất nhiên có người thứ hai, người thứ ba, thậm chí càng nhiều, chỉ là bình thường nhìn không thấy mà thôi .

Quân không thấy Thánh nô Từ Tiểu Thụ tại vừa rồi liền bày ra đa trọng áo nghĩa chi lực, mặc dù nhìn xem đều rất giả dối, nhưng cảm giác lại cực kỳ thật . Cái này miễn cường coi như một cái lời nói, vẻn vẹn trận chiến ngày hôm nay, lại thêm cái Mai Tị Nhân .

Hư Không đảo bên trên, nghiễm nhiên là xuất hiện bản thứ ba áo nghĩa trận đồ!

"Lúc nào, áo nghĩa chi lực vậy như thế tràn lan?" Sở hữu người kỳ thật trong lòng cũng rõ ràng, thế hệ thanh niên có người có thể tu ra áo nghĩa chi lực, lão niên bối cường giả, tự nhiên vậy có, thậm chí có càng nhiều . Mai Tị Nhân nắm giữ áo nghĩa chi lực, danh xứng với thực tới cực điểm, không có gì có thể sợ hãi thán phục .

Nhưng hiểu thì hiểu, tất cả mọi người vẫn là không thể nào tiếp thu được cái kia chút phù ở trong mây phía trên chỉ gặp phiêu miếu đồ vật, bây giờ mà tụ tập lại chân thực xuất hiện . Có lẽ là trước kia bọn hắn kinh lịch chiến đấu không cao cấp.

Vậy có lẽ là bởi vì Hư Không đảo bên trên tụ tập, chính là chân chính đỉnh tiêm đại lục cường giả. Nhưng những lý do này, không cách nào đè ép được ở trên đảo luyện linh sư nhóm trong lòng hâm mộ, ghen ghét, cùng các loại vị chua .

Đều là thiên tài, ta đem hết toàn lực tu không ra đồ vật, bằng cái gì có người có thể thành công?

"Tâm Kiếm thuật áo nghĩa trận đồ!"

Một bên khác Từ Tiểu Thụ đồng dạng kinh ngạc, nhưng hắn kinh ngạc lóe lên một cái rồi biến mất . So với Tiếu miệng rộng như thế có chênh lệch cảm giác đánh ra đến "Tam tượng câu đế" có tính đột phá hình tượng . Mà thời đại xưa hoàng kim Tị Nhân tiên sinh ở trong mắt hắn, cơ hồ ngang ngửa với tốt nhất cái thời đại Bát Tôn Am, phương diện chiến lực, thật không có gì có thể nói thêm .

Cùng thảo luận chiến lực, chẳng bằng thật tốt nghiên cứu một chút Tị Nhân tiên sinh đột nhiên như thế trương dương nguyên nhân .

Cái này, mới là Từ Tiểu Thụ chân chính kinh ngạc điểm!

Trước kia Tị Nhân tiên sinh tựa như một nắm trở vào bao phủ bụi kiếm, hắn phong mang chỉ có tại dữ tợn kiếm tượng đi ra lúc, có trần trụi như vậy một chút .

Nhưng bây giờ Từ Tiểu Thụ liếc nhìn lại .

Dù là dứt bỏ cái kia sáng chói vô cùng áo nghĩa trận đồ không nói, Tị Nhân tiên sinh tay cầm Thái Thành Kiếm, lăng đứng ở hư không, quần áo tung bay, hăng hái bộ dáng, thấy thế nào, làm sao đẹp trai!

Cái này so Tiếu miệng rộng cái kia chút cần dựa vào Huyễn Kiếm thuật đặc hiệu duy trì "Phong độ", muốn càng tự nhiên mà thành, càng phù hợp "Kiếm tiên", "Kiếm Thánh" hương vị .

"Vì sao a thay đổi?"

Từ Tiểu Thụ không khỏi nhíu mày, trước tiên cảm thấy mãnh liệt tương phản, bởi vì hắn hiểu được Tị Nhân tiên sinh không phải như vậy người . Cho dù hắn muốn xuất kiếm, hắn muốn ra thứ hai cảnh giới, cũng coi là im lặng dưỡng vật, lặng yên gây nên n·gười c·hết loại hình .

Như thế trương dương, không có chút nào Mai Tị Nhân!

Không hề nghi ngờ, khí tràng toàn bộ triển khai Mai Tị Nhân không chỉ có quát lui Diêm Vương Hoàng Tuyền cùng Thiên Nhân Ngũ Suy, cũng thành công làm cho Nhị Hào nhấc lên muôn phần cảnh giác . Rõ ràng song phương là chính diện tương đối, một loại như có gai ở sau lưng cảm giác, không trải qua vậy tự nhiên sinh ra .

Mai Tị Nhân tại Chân Hoàng Điện trong loạn chiến, cũng chỉ ra qua ba kiếm .

Dù là cái kia ba kiếm toàn bộ cộng lại, vận dụng bát đại kiếm lưu, cũng chính là bát đại kiếm thuật cảnh giới thứ nhất .

Ở trong mắt Nhị Hào, toàn diện không có giờ phút này chưa xuất kích một kiếm mang đến uy h·iếp lớn .

Giờ khắc này, hắn đọc hiểu Mai Tị Nhân thái độ: Bật hết hỏa lực!

"Lão hủ, chỉ xuất một kiếm ." Chân đạp kiếm đạo áo nghĩa trận đồ, kiếm ý làm khí như nước thủy triều cuồn cuộn, cả tòa cự nhân quốc gia đều vì hắn mà lắc rung động, nhưng Mai Tị Nhân cuối cùng nói không nên lời Tiếu Không Động như vậy khoác lác .

Hắn suốt đời nói qua mạnh miệng nhất, tất cả quạt giấy phía trên, không nói nữa bên trong . Hắn chầm chậm nhấc lên Thái Thành Kiếm, đầu ngón tay nhẹ nhàng bắn ra .

"Oanh!"

Cửu thiên phía trên, Thái Thành đè xuống .

Nhật nguyệt tinh đồng huy ba quang cảnh, chỉ một thoáng đều bị cái kia một tòa viễn cổ nguy nga hùng thành hư ảnh, ép đến mất đi nhan sắc .

Nhân kiếm hợp nhất! Mai Tị Nhân cơ hồ giống như là hóa thành kiếm đạo quy tắc, cùng thiên địa chi lực hòa làm một thể, khó điểm sàn sàn nhau .

Một tích tắc này, ở trên đảo trong mắt mọi người . Thái Thành Kiếm dị tượng là hư ảo, Mai Tị Nhân dưới chân áo nghĩa trận đồ vậy hư ảo, cả tòa Hư Không đảo kiến trúc cổ xưa, người, hết thảy, toàn bộ vậy đi theo hư ảo .

Trong thiên địa, không còn tam tượng câu đế, chỉ có Mai Tị Nhân cùng Nhị Hào giữa trời đối lập . Liền Nhị Hào bên cạnh thân cách đó không xa Hoàng Tuyền, Thiên Nhân Ngũ Suy, đều thành bối cảnh tấm, lặng yên lui ra mà không người tự biết .

"Lão sư, thật mạnh..."

Từ Tiểu Thụ trong mắt nhiều một chút quang thải, lấp lóe dị sắc, bị tức trận toàn bộ triển khai Tị Nhân tiên sinh phong mang kinh ngạc đến ngây người .

Hắn không cách nào dịch chuyển khỏi mình ánh mắt, thậm chí cảm giác mình trúng huyễn thuật, tinh thần ý chí chỉ có thể toàn bộ khóa chặt trên người Tị Nhân tiên sinh, mà không cách nào đi chú ý cái khác .

Hết lần này tới lần khác, loại trạng thái này còn sẽ không phát động tinh thần thức tỉnh .

Nói cách khác, Mai Tị Nhân chỉ bằng vào một câu, một ánh mắt, làm cho sở hữu người đều cảm giác là mình bị hắn khóa chặt . Không thể trốn đi đâu được!

Lui không thể lui!

Thậm chí không dám phân tâm đi suy nghĩ sự tình khác, thậm chí dời đi ánh mắt một cái chớp mắt, bởi vì dạng này, rất có thể chớp mắt t·ử v·ong!

Nhị Hào đồng dạng là như thế cảm thụ .

Hoặc là nói, hắn mới là trong chiến trường chân chính cái kia nhận khóa chặt người . Như có gai ở sau lưng cảm giác, khi Mai Tị Nhân lên tiếng lúc, lại biến thành như ngồi bàn chông .

Nhị Hào cơ hồ không cách nào bảo trì được bình tĩnh, muốn có hành động, đánh vỡ khí thế bị ép chi cục . Còn không động, Mai Tị Nhân nhàn nhạt mà nói: "Lão hủ chỉ xuất một kiếm, cho nên ngươi không cần tránh, bởi vì lão hủ còn muốn dạy học ."

Dạy học?

Nhị Hào sinh lòng hoang đường cảm giác . Dùng ta làm ngươi dạy học đối tượng, ngươi là điên rồi phải không?

Hắn mong muốn sớm xuất thủ, đoạt tại Mai Tị Nhân một kiếm trước đó, vỡ nát rơi tiếp xuống khả năng phát sinh hết thảy .

Nhưng nhìn qua Mai Tị Nhân cái kia bình tĩnh mắt, Nhị Hào ngăn lại loại này xúc động vậy đọc hiểu cái gì:

Mai Tị Nhân sở dĩ trước đây không ra kiếm này, là bởi vì trục xuất đếm ngược hạn chế hắn .

Hiện tại hắn vừa thanh không đếm ngược, là chiến lực thời đỉnh cao . Như vậy loại này sinh tử bên trong g·iết ra đến tốt nhất cái thời đại cổ kiếm tu, ý thức chiến đấu lại so với chế tạo Thiên Cơ thần sứ Đạo Khung Thương cái này đám tiểu bối kém a?

Sẽ không!

Cho nên, Nhị Hào là có thể sớm xuất thủ, nhưng cái này tất nhiên vậy hội phát động Mai Tị Nhân sớm phản ứng, sớm xuất thủ .

"Dạy học."

Nhị Hào không khỏi có chút chân tay luống cuống . Hắn giải đọc ra Mai Tị Nhân lời ấy lại một tầng ý tứ:

Bởi vì muốn dạy học, cho nên ta ra quân tử kiếm, ngươi có thể tiếp liền tiếp, không tiếp nổi liền c·hết . Một kiếm này, ngươi có thể công kích, có thể phòng ngự, nhưng không thể c·ướp xuất thủ, bởi vì Thái Thành Kiếm, tuyệt đối so với ngươi phải nhanh .

Càng không khả năng trốn!

Bởi vì cả tòa Hư Không đảo, rất có thể đều tại một kiếm này phạm vi công kích bên trong!

"Một kiếm?" Nhị Hào hỏi .

"Một kiếm ." Mai Tị Nhân gật đầu . Cho nên đây là thuộc về cổ kiếm tu quân tử hiệp nghị: Ta vĩnh viễn đều là chính diện đến, không thể ngăn cản, là ngươi sự tình?

"Một kiếm về sau đâu?" Nhị Hào hỏi lại .

Mai Tị Nhân nhìn xem hắn, hồi lâu chưa từng lên tiếng, qua một lúc lâu, hắn mới nhẹ nhàng lay động đầu, "Không có về sau ." Đổi lại lúc khác, Nhị Hào biết lời này làm như thế nào ứng .

Không có gì hơn là cuồng ngạo tự đại nói như vậy, giống như Từ Tiểu Thụ hàng ngũ, không coi ai ra gì hạng người .

Nhưng giờ phút này, Nhị Hào khóe miệng hướng hai bên gượng ép kéo một cái, sau đó mặt không b·iểu t·ình gật đầu .

Hắn đáp ứng!

Hình tượng này, thả trong mắt người ngoài, cơ hồ là không thể tưởng tượng nổi . Từ Tiểu Thụ cái cằm đều muốn bị chấn kinh . Tị Nhân tiên sinh lời nói tại lỗ tai hắn nghe tới, cái kia chính là.

"Ngươi cổ duỗi tới, ta chặt một đao, chớ núp a, bởi vì ta còn muốn dạy đồ đệ của ta g·iết thế nào Thiên Cơ thần sứ, cho nên ngươi tuyệt đối đừng tránh ." Bình thường có chút đầu óc, đều khó có khả năng ngoan ngoãn nghểnh cổ liền g·iết đi, Nhị Hào vậy mà gật đầu!

Đổi lại là ta, Biến Mất thuật thêm Một Bước Trèo Lên Thiên, có bao xa tránh bao xa.

Nhị Hào là không có đầu óc sao? Không!

Người bên ngoài cảm thụ còn như vậy, hắn mới là bị chính diện khóa chặt cái kia, cho nên tiếp nhận càng nhiều, càng hoàn toàn không có nắm chắc tại Tị Nhân tiên sinh dưới kiếm chạy trốn?

Từ Tiểu Thụ hầu kết lăn một vòng, bờ môi cũng bắt đầu khô khốc .

Hắn quét mắt Tị Nhân tiên sinh, coi lại tiếp theo mặt ngưng trọng bên trong mang theo điểm hiếu học sắc thái, đang cố gắng nghiên cứu trong đó "Môn đạo" Tiếu Tôn Am. Lập tức phân cao thấp!

Trước đó làm sao không có cảm thấy gia hỏa này giả bộ như thế nông cạn đâu? Đành phải nó hình, không được nó thần!

"Từ Tiểu Thụ, nhìn kỹ, lão hủ chỉ biểu thị một bản ." Mai Tị Nhân xoáy động ở trong tay Thái Thành Kiếm .

Từ Tiểu Thụ đã sớm giẫm lên kiếm đạo bàn chờ lấy học tập .

Hắn phát hiện một bên Tiếu miệng rộng, thấy lại so với chính mình còn nghiêm túc, thậm chí quên hắn hiện tại chính tại đóng vai là ai .

Đây chính là cái tại tuổi nhỏ thời kì, liền đối Mai Tị Nhân kiếm đã chẳng thèm ngó tới chân chính cuồng ngạo chi đồ a! Nhưng lúc này không ai chú ý vị này Đệ Bát Kiếm Tiên .

Không chỉ có Tiếu Không Động tại học, Hoàng Tuyền, Thiên Nhân Ngũ Suy đều trừng lớn mắt đang nhìn . Hàn gia vậy run lẩy bẩy, giống như là nhớ lại bị "Kiếm" chi phối sợ hãi .

Hư Không đảo bên trên, không quản là Đông vực Kiếm Thần Thiên, vẫn là cái khác vực luyện linh sư, cơ hồ đều trừng lớn mắt .

Có liền nhiễu sóng ánh sáng uy h·iếp cũng còn không có thanh lý, nghe thấy lời này, phàm ý thức thanh tỉnh người, đều đưa mắt trông lại biểu lấy coi trọng . Cổ Kiếm Thuật, thứ hai cảnh giới!

Cái này, thế nhưng là từ cái kia dùng cảnh giới như vẩy nước, không ngừng bạo chùy người cùng thế hệ gia hỏa "Vẫn lạc" về sau, liền trên đời hiếm thấy! Nhị Hào con mắt trừng đến như như chuông đồng lớn, thập phần chuyên chú . Đã thấy Mai Tị Nhân trên tay Thái Thành Kiếm còn chưa động tĩnh, ngược lại du dương tươi sáng thánh âm rủ xuống, oanh người bên tai, giống như hồng chung đại lữ:

"Hỗn đạo ích cửu kiếm, hắn ta tôn tâm thuật ." "Không tưởng chúc linh quốc, trăm vọng đều là bộc ."

"Trầm luân thể xác tinh thần đắng, hỗn tạp suy nghĩ không được trừ ."

"Nhất niệm thần phật khác biệt, nhất niệm Bàn Nhược Vô ." Chỉ một thoáng, Hư Không đảo bên trên sở hữu người, đồng thời chìm ngâm vào thánh âm cấu trúc mà ra thế giới .

Bọn hắn thấy được tại vô tận hỗn độn bên trong bay vọt ra chín đạo kiếm quang, trong đó một đạo, chém về phía lòng người cùng niệm .

Đầy trời điêu hạ màu xám mai đóa, cuộc đời một người tạo ra qua tất cả vọng tưởng, tại lúc này đều thành bọn hắn trói buộc mình hạn chế . Nhân loại thành từ ta tâm niệm nô bộc, chỉ có thể mặc cho cái này chút "Hạn chế" hóa thành "Quy tắc", vô hạn cơ cấu, cho mình một tầng lại một tầng rèn đúc tâm linh tù quốc, vĩnh thế không được giải thoát .

Trầm luân tại như vậy trong bể khổ, thất tình lục dục thật là hất lên thiện ý áo ngoài ác ma, vạn niệm trên bản chất thậm chí toàn bộ đều vì màu xám . Bình thường mấy người, không phải siêu thoát sĩ, lại làm sao có thể thấu qua quang vinh ngoại tượng, nhìn rõ bên trong dơ bẩn bản chất đâu?

Nhưng tại tâm niệm linh quốc bên trong, đây hết thảy trần trụi bị mở ra đến, bại lộ tại tầm mắt mọi người phía dưới .

"Hủy diệt a!"

Sở hữu người sinh lòng chờ mong, ý đồ khám phá bực này màu xám gông xiềng, đến có thể giải thoát . Nhưng như thế nào khám phá đâu?

Nhưng làm sao giải thoát đâu?

"Ta biết, ta rõ ràng", tại lúc này so "Ta không biết, nhưng ta có thể hưởng thụ trong đó, mơ màng nghiêm túc c·hết đi", muốn thống khổ nghìn lần, vạn lần!

Tại cái này đau khổ bên trong, đám người lại nhìn thấy nhưng mở hỗn độn đạo kiếm quang kia, cuối cùng có điều ngộ ra.

Là!

Thần quốc là gông xiềng, thần phật là tín ngưỡng, chỉ có trảm chi, có thể siêu thoát . Như vương tọa tu đạo, Trảm Đạo thì trảm chi, chỉ có như vậy, có thể thành Thái Hư!

Đây là một cái biện pháp, một cái dựa vào tự thân chi lực, tu luyện siêu thoát, chém rụng gông xiềng cùng tín ngưỡng, sống về mình biện pháp .

Như vậy, ngoại trừ biện pháp này, có hay không càng đơn giản thủ đoạn đâu?

Có!

Lúc này, liền cần có siêu thoát người xuất kiếm, hỗ trợ chém mất như vậy tâm linh tù quốc .

Hắn cần sử dụng cái kia có thể mở mang hỗn độn, một kiếm!

Siêu việt chém rụng tín ngưỡng, chém rụng thần phật, có thể trực tiếp đem trọn tòa tâm linh tù quốc triệt để xóa đi, từ chủ quan bên trên lau đi nó chỗ có tồn tại vết tích một kiếm!

"Giống như..."

Tưởng niệm đến tận đây, Hư Không đảo bên trên sở hữu người hồn nhiên giật mình, miệng phun máu tươi, từ cái kia hư ảo màu xám trong quốc gia bị cưỡng chế lui đi ra . Trong nháy mắt, ở trên đảo ngã xuống hàng trăm hàng ngàn đạo bóng người .

Còn lại cái kia chút ôm đầu, khổ không thể tả, vẫn còn có thể duy trì lấy thanh tỉnh người, mãnh liệt ngẩng lên mắt, rốt cục nhìn thấy cái kia đạo phảng phất đã trải qua một thế lâu về sau, còn đứng ở hư không bóng người . Mai Tị Nhân!

Hắn đem vô tội đám người, từ một kiếm kia hạ tâm linh tù quốc bên trong, trước sớm giải phóng đi ra?

"Nhận khống chế, bị động giá trị, +1 ."

"Nhận gây ảo ảnh, bị động giá trị, +1 ."

"Nhận uy h·iếp, bị động giá trị, +1 ."

"..."

Chỉ một kiếm, Từ Tiểu Thụ cột tin tức hiện lên mười mấy đạo tin tức .

Như là loại này còn có "Đánh lén", "Uy h·iếp", "Truyền thụ", "Kinh hãi", "Ảnh hưởng" các loại . Cho đến tinh thần thức tỉnh phát động, Từ Tiểu Thụ còn cảm giác mình tinh thần ý chí chưa có trở về .

Không!

Ta đã tu ra Trước Mắt Đều Là Ma, nhưng dựa vào chính mình trảm chi!

Tam tượng câu đế bên kia Tâm Kiếm thuật ý tưởng đột nhiên chấn động, Từ Tiểu Thụ mới hoàn toàn thanh tỉnh trở về, sợ không thôi .

Lúc này hắn mặt mũi tràn đầy xanh trắng, trông thấy ở trên đảo nằm xuống vô số người, trông thấy một mặt kinh hãi Tiếu miệng rộng, ánh mắt từ trống rỗng trở lại có thần, càng trông thấy đồng dạng thụ khống, lại bị sớm giải phóng Hoàng Tuyền, Thiên Nhân Ngũ Suy, Hàn gia các loại . Đơn độc một người, không có đạt được đặc xá!

Hình thái tự do · Thiên Cơ thần sứ, Nhị Hào!

"Ách a!"

Nhị Hào lóe ra thần tính quang huy thân thể dần thành Nhan Vô Sắc như vậy tôm trạng thái, ôm đầu, trong cổ phát ra đau khổ t·ra t·ấn âm thanh . Hắn rõ ràng nên sớm chuẩn bị tốt hơn nhiều thủ đoạn .

Hắn nhưng là Thiên Cơ thần sứ, là nhân tạo vật, vậy không nên có tâm niệm a?

Không, hắn đã là thành thục sinh mệnh thể, có thuộc về mình tư tưởng . Mà có tư tưởng liền có tự chủ năng lực suy tính, cũng liền sẽ sinh ra bản thân phán đoán, liền sẽ có thuộc về chính hắn cả đời kinh lịch, liền tất thụ một kiếm này ảnh hưởng! Từ Tiểu Thụ ánh mắt, từ Nhị Hào, dời đến tuyên cổ bất biến duy trì khoan thai tư thái Tị Nhân tiên sinh .

Mai Tị Nhân chuyển mắt mỉm cười xem ra, hơi hơi gật đầu .

Lúc này mới nghiêng đầu nhìn về phía không có chút nào phòng bị, liền nửa chiêu, nửa thức, bị động thiên cơ năng lực đều không thể bị kích hoạt, hoàn toàn trầm luân với hắn chi tâm linh tù quốc bên trong Nhị Hào .

Thái Thành Kiếm khẽ động .

Trên đó, diệu diệp ra hư ảo ba quang .

"Lấy tâm làm chủ, độc ta thân ý, thiên địa nịnh nọt, đây là tu ta ."

"Lấy tâm vi lệnh, vạn vật có thể hiệu, đủ kiểu đều là vọng, đây là tu hắn ."

"Ta hắn chi điểm, tâm niệm có khác, nhưng vì thần phật, có thể trảm hư ảo ."

Mai Tị Nhân ngâm tụng bình thường, nghiễm nhiên là tuân theo dạy học cục, sợ Từ Tiểu Thụ nghe không hiểu, nói xong, mới thản nhiên rút kiếm hướng phía trước nhẹ trảm mà đi .

"Giải thoát a!"

"Tâm Kiếm thuật, Bàn Nhược Vô ." Ta, hắn. Từ Tiểu Thụ giật mình .

Được nhắc nhở, hắn cái này mới có thể trở về nhớ lại vừa rồi cái kia xuất kiếm trước thánh âm, sửa cái gì nội dung .

Trước đây Tị Nhân tiên sinh liền cùng hắn nói qua Tiếu Không Động Vô Kiếm thuật "Trống Không Giới", vận dụng "Ta hắn" chi điểm, tu tới chỗ sâu, có thể thành thứ hai cảnh giới . Hiện tại, cùng dùng "Ta hắn" chi điểm, Tị Nhân tiên sinh muốn cho ra chân chính tuyệt thế một kiếm? Toàn thành điêu hồng mai, kiếm ý tiêu sắt sau .

Nhất niệm Bàn Nhược Vô, thiên cơ huyền thủ thụ . Một kiếm!

Kiếm quang sóng huyễn so như hư vô .

Tại xuyên thấu Nhị Hào về sau, không thương tổn nó bề ngoài một chút, như là mang đi hắn thần hồn cùng ý chí, mang đi Thiên Cơ thần sứ, lưu lại thiên cơ khôi lỗi.

Chân chính khôi lỗi!

(Giấy Trắng: Chúc đạo hữu luôn vui vẻ bên những người đạo hữu yêu quý.)

Danh Sách Chương:

Bạn đang đọc truyện trên website MeTruyenVip.com
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
Hưng yêu su
21 Tháng mười, 2024 03:30
danh như hoả,lai sờ trym nhiều người thì hoả vượng trên danh như thủy, lấy võ mồm hút người thì thủy tuôn moẹ con tác nước đến thế là cùng
Quân ThườngTiếu
20 Tháng mười, 2024 20:39
Ban đâu ta cứ tưởng lão bát gom 21 danh kiếm để xưng đế cơ :))) , tu luyện là Kiếm Quyết , dùng Phật Nộ Hỏa Kiếm :)))
Morphine
20 Tháng mười, 2024 20:37
8 cụt lấy danh nuôi kiếm niệm tu ta kiếm, thụ sử dụng trực tiếp danh
Hỗn Độn Lưu Vong
20 Tháng mười, 2024 20:36
có vẻ mọi người cũng đang lăn tăn giống BTA, nên ta viết thêm một kiến giải ngắn gọn về DANH ĐẠO ; ĐẠI ĐẠO ; ĐẠO - ĐƯỜNG… DANH về hình là lực lượng mà, lực lượng này chính là BỊ ĐỘNG LỰC LƯỢNG…nó chính là cùng loại các Tổ Nguyên Lực, Triệt Thần Niệm, Trảm Thần Lực… DANH ĐẠO chính là có một con Đường (Đạo) gọi là Danh (vì tu luyện con đường này là luyện Danh) và con đường này dẫn đến ĐẠI ĐẠO như bao con đường khác…chỉ là mỗi con ĐƯỜNG mỗi cách đi, cách tu, có khó khăn, có cản trở…dễ quá thì yếu, mạnh quá thì khó… ĐẠO - ĐƯỜNG nào cũng tu đến theo lý thuyết trăm sông đổ về biển, tuy nhiên có thực tế chưa có dòng sông nào chảy ra tới biển được, hy vọng dòng sông DANH này làm được…(thật ra thì phải làm đc vì nó là main mà kkk) Hiện tại Tu Lưỡng Nghi sau HỢP ĐẠO là CHẶNG CUỐI hay chính là CỬA SÔNG ĐỔ RA BIỂN LỚN của mọi ĐẠO - ĐƯỜNG. Tuy nhiên không thoát khỏi lời nguyền Dễ - Yếu; Mạnh - Khó… - Tu Tiểu Lưỡng Nghi thì HỢP ĐẠO dễ nhưng chỉ là Tiểu Đạo (Ta Kiếm hay Nhất Tôn Cổ Võ)… - Dùng Đạo đã chứng coi là Lưỡng Nghi cũng chưa HỢP ĐẠO nổi (gương sáng 10 Tổ)… Nên mới nói đường của Thụ tuy rõ nhưng là khó, không bật hack không biết đi sao đến đích kkk :)))
Luu Tieu
20 Tháng mười, 2024 20:05
truyện này chắc chỉ có 1 map như truyện chưởng ngày xưa vậy, hơn 1k chương vẫn ở 1 chỗ + time chưa dc 1 năm tính từ lúc xuyên qua =))
THblE28019
20 Tháng mười, 2024 18:16
Láo quá, ta phong kiếm 30 năm, đối diện lão Hoa, lão Cẩu phong đạm vân khinh, đối diện lão Đạo cũng có thể nghênh kiếm mà đón, ngay cả 1 kiếm của ngươi năm xưa ta có thể nói cười vui vẻ. Nhưng nhìn ngươi bây giờ ta chỉ muốn cho 1 kiếm xem có phải thật sự Thụ cao 1 thước Bát cao 1 trượng
Mê tr chữ
20 Tháng mười, 2024 18:09
Đọc về Danh, tui có một số ý nghĩ muốn góp chung với các đh: Danh - danh vọng, danh tiếng - tên cao cấp hơn là tín ngưỡng ; nhưng bản chất vẫn là chúng sinh niệm. Từ khi lão Tào tu niệm, ý cụ tượng hóa, niệm, ý khi đó đc chứng thực là một loại lực lượng. Giống như cái hệ thống của Thụ, thu chính là danh : cảm xúc của thế nhân, ý động nên tạo ra lực lượng. Lão bát ngộ ra kiếm niệm, nhưng danh vẫn là hư vô mờ mịt, nên mà ko thể tu, chỉ có thể lợi dụng, nên sáng tạo ra Quan kiếm điển, và có câu danh tẩm bổ Danh kiếm ( Thanh cư). Bản chất Quan kiếm điển là lấy ý ta tạo kiếm, danh tẩm bổ kiếm là lấy chúng sinh tạo thần. Thật sự thì tui cảm thấy Danh cũng là một loại lực lượng, nhưng nó kiểu phụ thuộc thế nhân, nên mà sợ thành cũng tại danh, bại cũng tại danh ( muốn diệt Thụ, trước diệt thương sinh) . Nếu là bối cảnh tiên hiệp thì đây cũng chính là Thần đạo. Theo tui hiểu, Danh đc thụ chia 3 tầng: Danh - linh động như lửa, tạo thế vạn trượng, chúng sinh biết tên Thượng Danh : Mềm mại, vô vi như nước, tạo ích thương sinh, nên nhận tín ngưỡng. Thái thượng Danh : Dùng chúng sinh niệm, diễn hóa đại đạo, nên là Vô Danh ( cái này là tui đoán, vì là niệm nên ko j ko thể nghĩ, nên gần với đạo). Đạo phi thường Đạo, đạo là không biết, nên vĩnh vô chỉ cảnh.
katarinan
20 Tháng mười, 2024 18:06
ngươi gấp , nghe mà cay
Mê tr chữ
20 Tháng mười, 2024 17:13
Bên xích tâm thì luận cục, bên này thì luận đạo Buồn thay mỗi ngày 2 truyện cũng 2 chương,để đọc mà ko đã. Vui thay mỗi ngày 1 chương mỗi 1 truyện, để ta đọc chậm mà ngẫm nghĩ.
Hỗn Độn Lưu Vong
20 Tháng mười, 2024 17:10
Đến đây, xem như hệ thống tu luyện ta đã dự đoán xong, xem như không còn gì để đoán tiếp nữa, nếu sai thì thôi, đúng thì vui...cũng không làm loạn não các đại hiệp nữa kkk...quay lại làm một độc giả ngoan ngoãn đợi chương...
Hỗn Độn Lưu Vong
20 Tháng mười, 2024 17:05
Ở Phần 1 ta đã đưa ra các thuật ngữ, và chỉ ra LÝ LUẬN TU ĐẠO CỦA BÁT TÔN AM...dĩ nhiên LÝ LUẬN TU ĐẠO này không phải của riêng BTA, mà lão đang đứng trên vị trí người dẫn đạo để trình bày cách mà THẬP TÔN TOẠ hay TỔ THẦN khác đã đi và đang đi... ...Qua đó, nếu như muốn thì có thể dùng để trả lời các câu hỏi tại sao Tào Nhất Hán tu Triệt Thần Niệm, tại sao tu lên Tổ Thần Cảnh mỗi Tổ lại có 1 lực lượng riêng (tổ nguyên lực)...Bởi vì tất cả đang dùng cách LẤY KỸ NHẬP ĐẠO để tu đạo.. ...Và vì vậy, chúng ta có ĐẠI ĐẠO CHI TRANH, khi mỗi cá nhân ai cũng có một cách LẤY KỸ riêng, tức là cách TÍCH LUỸ - ĐỀ LUYỆN - VẬN DỤNG LỰC LƯỢNG khác nhau...Nếu mỗi người tu mỗi kiểu không ai phạm ai thì không có gì, nhưng một khi đã phạm, ắt thấy huyết. PHẦN 2: CÁCH TU DANH ĐẠO CỦA TỪ TIỂU THỤ - LẤY ĐẠO CHỨNG ĐẠO Ở trạng thái "Hư tổ hoá", Thụ đã có đáp án CÁCH TU ĐẠO cho mình, ở phần này ta đưa ra và giải thích 2 khái niệm CHẶNG và CÁCH ĐI để hình dung rõ hơn về LẤY ĐẠO CHỨNG ĐẠO là gì... - Trích: "Hắn lần thứ nhất tiến vào hư đạo hóa, như là đắm chìm trong đáp án hải dương, hết thảy dễ như trở bàn tay, thuận miệng liền có thể trả lời..." I. CHẶNG: là 3 trạng thái, hoặc 3 cấp độ của DANH ĐẠO mà Thụ ngộ ra, gồm 1. Danh 2. Bên Trên Danh - Lưỡng Nghi 3. Thái Thượng Danh - là THÁI THƯỢNG VÔ CỰC chứ không phải NHẤT TÔN Trước khi đi tiếp về giải thích CÁCH ĐI, ta nghĩ tham luận một chút về khái niệm ĐẠO trong KINH DỊCH TRIẾT, theo đó, đối với KINH DỊCH: - Trạng thái của TẠO HOÁ / VŨ TRỤ VẠN VẬT / ĐẠO là DỊCH (dynamic) - tức là luôn động. - Cái động của ĐẠO được backup bằng nhiều khái niệm mà ta không muốn bàn sâu ở đây, nhưng tóm lược lại như vầy: --- 1. Đạo khởi nguyên là từ KHÔNG - HOÀN TOÀN KHÔNG (tức là phủ định luôn của sự KHÔNG - không tồn tại cả sự không tồn tại) sang TRẠNG THÁI CÓ. Lúc này, KINH DỊCH gọi là Vô Cực, ta gọi là TRẠNG THÁI KHÔNG để đối xứng với TRẠNG THÁI CÓ. --- 2. Ở trạng thái CÓ, ĐẠO xuất hiện. Từ lúc ĐẠO xuất hiện với trạng thái CÓ, thì ĐẠO sẽ vận động liên tục - DỊCH. --- 3. DỊCH như thế nào? ĐẠO DỊCH từ KHÔNG trong TRẠNG THÁI CÓ sang CÓ trong TRẠNG THÁI CÓ...Có nghĩa từ lúc này trở đi, những gì mà người đời thường nói về ĐẠO, như THÁI CỰC, LƯỠNG NGHI, TỨ TƯỢNG, BÁT QUÁI...đều là các kiểu hình của TRẠNG THÁI CÓ, và TRẠNG THÁI CÓ này DỊCH CHUYỂN từ KHÔNG SANG CÓ. --- 4. CỰC HẠN của KHÔNG gọi là THÁI ÂM. CỰC HẠN của CÓ gọi là THÁI DƯƠNG. Quá trình BIẾN ĐỔI - DỊCH từ THÁI ÂM sang THÁI DƯƠNG và ngược lại gọi là BÁT QUÁI (vì người xưa cho nó là thật kỳ quái). --- 5. Quay lại câu chuyện, tại sao ta lại nói về vấn đề này. Nếu đọc tới đây mà ai còn tỉnh táo thì sẽ nhận ra ngay, TRẠNG THÁI KHÔNG gọi là VÔ CỰC, vậy TRẠNG THÁI CÓ chính là THÁI CỰC. Bản chất của ĐẠO khi ở TRẠNG THÁI CÓ - THÁI CỰC chính là LƯỠNG NGHI (ÂM VÀ DƯƠNG hay chính là KHÔNG VÀ CÓ) liên tục vận động - DỊCH...người ta mô xẻ LƯỠNG NGHI thì thấy nó chính là TỨ TƯỢNG đang vận động, mổ xẻ tiếp thì là LÀ BÁT QUÁI đang vận động... ---- 6. Kết luận về tham luận ĐẠO trong KINH DỊCH để thống nhất khái niệm: Bản chất 8 QUÁI hay 4 TƯỢNG hay LƯỠNG NGHI hay THÁI CỰC đều là ĐẠO, và THÁI CỰC khác VÔ CỰC. Tuy nhiên trong truyện, tác dùng VÔ CỰC chính là đang đại biểu THÁI CỰC, các CHẶNG như NHẤT TÔN, LƯỠNG NGHI, TỨ XÁ là các mục tiêu/chặng mà tu sĩ phải hiểu và chứng được ĐẠO trong suy nghĩ của người đó, với ĐẠO của ĐẠI ĐẠO - ĐÍCH. II. CÁCH TU DANH ĐẠO - LẤY ĐẠO CHỨNG ĐẠO Bát Tôn Am coi DANH nâng một người lên được, cũng làm người vì thân bại DANH liệt và chịu tổn thương, nên coi DANH như KIẾM...chung quy bị ràng buộc bởi KIẾM ĐẠO. - Trích: "Ta tu danh, danh như kiếm hai lưỡi, đã thành liền ta, cũng tổn thương ta, ta giải đọc ta kiếm, hóa ra lưỡng nghi, ngươi đối danh đạo, hiện nay lại có gì cách nhìn?" Từ Tiểu Thụ lật đổ LÝ LUẬN TU ĐẠO của BTA và thời đại, chỉ ra chỗ sai lầm của BTA. Tiếp sau đây là sẽ dùng các khái niệm TRẠNG THÁI ĐẠO để diễn đạt, nếu ai chưa hiểu thì đọc lại phần tham luận ĐẠO - KINH DỊCH bên trên. 1. Thụ lấy Ý của HOẢ ĐẠO để mô tả MẶT TRÁI - MẶT GÂY TỔN THƯƠNG của DANH, mà như BTA nói DANH làm hắn tổn thương, nên BTA cho rằng DANH ĐẠO hay cũng không khác KIẾM ĐẠO (nên bị trói trong KIẾM ĐẠO). 2. Cái hay của Thụ ở đây, là Thụ không lấy HOẢ ĐẠO hay KIẾM ĐẠO để ĐỊNH NGHĨA DANH ĐẠO (mà ở đây chính là ĐẠI ĐẠO). Thụ lấy Ý của Hoả Đạo, mà Hoả Đạo là tiểu đạo, cũng chỉ là bộ phận của ĐẠI ĐẠO, nhưng lại chỉ ra được MỘT MẶT của ĐẠI ĐẠO. 3. Đến đây có thể thấy, nếu ví DANH ĐẠO chính là ĐẠI ĐẠO - ĐÍCH, thì ĐẠO SINH LƯỠNG NGHI chính là ĐẠO CÓ 2 MẶT...Nếu VẬN DỤNG DANH ĐẠO để đánh nhau, tổn thương nhau, thì DANH ĐẠO hay HOẢ ĐẠO hay GÌ GÌ ĐẠO, cũng mới là MỘT MẶT của ĐẠO. 4. Hiểu chính xác, thì Thụ lấy Ý của HOẢ ĐẠO để chỉ MẶT DƯƠNG của ĐẠO...mà không phải dùng HOẢ ĐẠO hay KIẾM ĐẠO để định nghĩa. 5. Cũng từ đó, ta có MẶT ÂM của ĐẠO là Ý của THUỶ ĐẠO. Vì THUỶ - HOẢ nghịch nhau nên Ý tự phân âm dương, Thụ mượn Ý để ngộ ĐẠO. Nói cách khác, tìm một cặp đạo ĐỐI LẬP cũng có thể mượn Ý để NGỘ ĐẠO như Sinh - Tử chẳng hạn. - Trích: Mời đọc lại các đoạn Thụ giải thích cách mượn Ý của THUỶ HOẢ ĐẠO để nhập đạo như ..."Chỉ là xảo lấy mượn, dùng đến nhập đạo thôi." 6. Nói tới đây, ai hiểu thì sẽ hiểu...DANH ĐẠO của Thụ đã có LƯỠNG NGHI, tức là: - 2 MẶT hoặc; - âm - dương hoặc; - có - không hoặc; - trái - phải hoặc; - thuỷ - hoả hoặc; - tân sinh - huỷ diệt hoặc; - sinh - tử hoặc; - gây dựng - tổn thương; - KIẾM - TA; ....vân vân vân... Dù là KIỂU HÌNH gì thì đều chính là LƯỠNG NGHI... PHẦN 3: KẾT LUẬN - Trích "Chính vì không tranh, nên không ai chê trách oán thán... Ngươi có vấn đề này, nói rõ cảnh giới bên trên, vẫn là kém ta một điểm hỏa hầu." I. DANH ĐẠO không phải KIẾM ĐẠO, DANH ĐẠO là ĐẠO - ĐÍCH. Nghĩa là Thụ xài VÕ THUẬT, KIẾM THUẬT, THIÊN CƠ THUẬT hay gì, từ nay đều sẽ là DANH ĐẠO. II. LỰC LƯỢNG của DANH ĐẠO gọi là DANH. Dự kiến các chiêu thức sau này Thụ thi triển sẽ đều có tiền tố DANH - [tên chiêu thức] III. Đoạn trích Thụ nói như vậy với Bát Tôn Am vì BTA chưa hiểu LƯỠNG NGHI...hoặc nói LƯỠNG NGHI CỦA ĐẠO - ĐÍCH bao hàm KIẾM - TA của BTA, nhưng lão Bát vẫn bị mắc kẹt ở KIẾM - TA mà thôi. IV. Cuối cùng, dĩ nhiện là CÁCH CHỨNG ĐẠO THÁI THƯỢNG rồi. Chính là HỢP LƯỠNG NGHI, CHỨNG THÁI THƯỢNG, có vậy mà BTA cũng đi hỏi không bị chửi sao được kkk --- TIỂU ĐẠO CHỨNG NHẤT TÔN ĐẠI ĐẠO CHỨNG THÁI THƯỢNG ---
Gintoki
20 Tháng mười, 2024 16:48
đây mới chỉ là Danh, còn Niệm nữa, xem quá trình học với lão Tào thì có kết quả gì
Vạn Lý Thiên Nhai
20 Tháng mười, 2024 16:30
Bát cụt lần đầu bị chửi là đần mà đếu cãi đc =))
Hỗn Độn Lưu Vong
20 Tháng mười, 2024 15:40
Chương này tác giải thích về Đạo và Danh, ta xin đặt vào chút kiến giải của ta, để ai chưa hiểu có thể tham khảo. Ta chia làm 2 phần thảo luận. PHẦN 1: Tổng Quan về các khái niệm - Thuật ngữ ở phần này ta đặt ra để dễ thảo luận: Danh = Đạo...Đạo ở đây theo Thụ định nghĩa, Bát Tôn Am dẫn đạo (mentor), thông qua tham khảo Cổ Võ Đạo từ Thần Diệc và concept "Vô Cực Thái Thượng" mà Chiến Tổ để lại... I. Đạo là Đường...sure...nhưng Đạo cũng là Đích, nên mới có chứng đạo, đạo tranh...Tranh cái gì? Chắc là tranh Đạo - Đường của ai đi được đến Đạo - Đích (Đại Đạo Bản Chất). Vậy ở đây Thụ cho rằng DANH = ĐẠO - ĐÍCH. - Trích - Quan điểm về "Đạo - Đích": Hắn cúi đầu xuống, lắc đầu than thở: "Nếu như quên đi tất cả, tan hết hết thảy, có lẽ có thể chạm đến Đại Đạo Bản Chất..." - Trích - Quan điểm về "Đạo - Đường": Thủy hỏa đạo, cùng triệt thần niệm đạo, ta kiếm đạo... Trên bản chất, đều là trực chỉ phong thần xưng tổ đường đại đạo. II. DANH = ĐẠO - ĐƯỜNG: Tu Danh chính là tu Đạo, tu Danh để chạm đến Đại Đạo Bản Chất. Vì là Đường (hoặc ở trong các tham luận trước ta dùng thuật ngữ "Hệ Thống" để thảo luận) nên phải ĐI. Đã ĐI thì sẽ có CÁCH ĐI, CÓ CHẶNG, VÀ CÓ ĐÍCH ĐẾN. ĐÍCH là ĐẠO - ĐÍCH, vậy CÁCH ĐI và CHẶNG là gì? Như vậy Đạo - Đường hay "Hệ Thống" cũng chỉ là cách gọi... III. LÝ LUẬN TU ĐẠO của Bát Tôn Am hoặc Chiến Tổ - đoạn này thực sự không rõ vì là BTA đang kể lại hay đang trình bày tiếp cũng không biết được, ta tạm cho là của BTA. - Trích: "Kẻ đến sau tu đạo, lại là tràn đầy tự tin, không thể mơ tưởng xa vời, không được lấy đạo ngộ đạo... Cái này như lấy danh ngộ danh, rất dễ dàng đi vào lạc lối." Theo đó, LÝ LUẬN TU ĐẠO của BTA là không thể trực tiếp "Lấy đạo ngộ đạo - Lấy danh ngộ danh", bằng không sẽ "đi vào lạc lối". Đối chiếu với trạng thái Siêu Hoá Đạo thì sẽ dễ dàng hiểu như sau: 1. Tu đến 8 - 9/10 (Ở Đại Lục là 8, ở Thần Di Tích là 9) thì sẽ đạt trạng thái Siêu Hoá Đạo, lúc này không thể tu luyện bằng cách ngộ đạo trực tiếp nữa. 2. Như để tu tiếp, phải đi đường vòng. Đối với BTA là lấy "Kiếm niệm" tu DANH (ĐẠO - ĐÍCH), lấy kỹ nhập đạo. 3. KIẾM NIỆM là lực lượng của TA KIẾM ĐẠO của BTA. BTA cho là ĐẠO - ĐÍCH (trong đoạn nói chuyện là DANH ĐẠO mà ban đầu hắn muốn tu) tương quan với CỔ VÕ ĐẠO - NHẤT TÔN. 4. Vì vậy, BTA tham khảo Lưỡng Nghi trong CỔ VÕ ĐẠO đẩy đi ra TA - KIẾM trạng thái (là tương quan với Lưỡng Nghi)...ngày mà TA - KIẾP hợp nhất thành NHẤT TÔN trạng thái, thì chứng đạo TA KIẾM ĐẠO...cũng chính là cảnh giới PHONG THẦN XƯNG TỔ. Tuy nhiên, ở phần sau, Thụ đã chỉ ra chỗ sai của BTA, và đẩy ra CÁCH TU DANH ĐẠO - CÁCH ĐI và CHẶNG để đến ĐÍCH.
Dark174
20 Tháng mười, 2024 14:51
Bộ này về combat thì ở mức khá do quá ít hỗn chiến, cũng ít căng thẳng nghiêm túc cho chèn miếng hài vả mặt,nhưng về hệ thống tu luyện, tu đạo thì rất kĩ càng. Chương này xoáy sâu vào lưỡng nghi giống như 2 cực, vì sao lại là lưỡng nghi mà không phải cái khác, vì lưỡng nghi là 2 mặt đối lập nhưng tương dung cùng tồn tại, và cần mặt kia tồn tại, phân rõ ta lại là mấu chốt, thế ngoài phân rõ 2 mặt, thì ta cũng cần 2 mặt ở trạng thái tương dung tương hỗ cùng tồn tại lẫn nhau, chứ không phải cách biệt như thánh tổ-ma tổ, dược tổ-quỷ tổ hay như thuật tổ-tuý âm dù đã làm đến tương dung (đã có thể cùng tồn tại trong 1 vị cách) nhưng chưa tương hỗ (nhưng đạo của cả 2 lại không hỗ trợ lẫn nhau phát triển)
GQmHtCjrRl
20 Tháng mười, 2024 14:51
đọc đến 11xx, sao thấy cây diễm mãng nó kiểu như gân gà cho ttt nhỉ? lúc nào cũng 2 kiếm, nhưng cây lúc nào cũng đc chú ý là cây hữu 4 kiếm, kiểu nó chỉ làm nơi để ttt trang bức kiếm điểm là chính
Trần Hoàng Anh
20 Tháng mười, 2024 14:32
Quan điểm tác này khác với nhiều tác hay viết tu tiên. Họ hay đưa ra quan điểm trong truyện tu đạo phải như hoả phải tranh dưỡng khí tranh nhiên liệu như thế lửa mới mạnh, lửa tuy soi sáng có thể dùng để nấu ăn tránh khỏi thú dữ nhưng cũng thể đốt người t·hiêu r·ụi vạn vật. Nếu ai cũng đốt, ai cũng tranh thì thế gian cũng chỉ có thể tàn rụi. Nhưng tu đạo cũng giống như thủy tồn tại vì lợi cho thế gian, không tranh không phải vì không dám mà vô vi thuận thế mà hành. Vì sao tu đạo chỉ có chém g·iết, tranh đoạt tài nguyên, vấn đỉnh phong mà không phải thành toàn vạn vật, thuận thế vô vi, đồng thọ cùng thiên địa?
Nguyễn văn cương 12
20 Tháng mười, 2024 14:21
đau não. đọc 2 lượt mới thẩm vị được da lông
lFfop65286
20 Tháng mười, 2024 14:11
ơ, v Thụ up kiếm lên 99 hay chỉ là hư đạo hoá lên 99 rồi out ra thì trở về 90 lại v.
Giấy Trắng
20 Tháng mười, 2024 13:21
Thủy hỏa giống lưỡng nghi, thủy hỏa tương dung mới hòa hợp. Nên nói, bình tĩnh chờ tác giả viết, cứ cao trào mãi rồi bay cả tim, mất hứng, kết hợp với các thông tin, thời kỳ hòa bình chút mới chiến được chứ.
MzVVn49019
20 Tháng mười, 2024 09:53
hay v v v v v
SPnSk20605
20 Tháng mười, 2024 07:48
Mn thời đại trước không có linh khí ak tui không nhớ chương nào nói á
Tứ sinh cang
20 Tháng mười, 2024 01:00
tiện thật tiện. Lão tác thật biết chấm mút
ĐạoHồngTrần
19 Tháng mười, 2024 21:40
Thủy tổ viết văn
Hỗn Độn Lưu Vong
19 Tháng mười, 2024 12:54
Ở chương mới nhất, Vận Dụng ko chỉ ở bề nổi là hình thái năng lượng (khí < lỏng < rắn) - ở đây hình thái chỉ là biểu tượng, mà ở mỗi hình thái biểu tượng như vậy trình bày ra độ sâu sắc trong cảm ngộ và vận dụng "ĐẠO" của cá nhân người đó (trong trường hợp này là Danh). Trong chương này, cũng là hình thái Thuỷ - Danh kiếm thuật, nhưng trước đó Thụ tạo ra là 1 tia nước, còn giờ là cuồn cuộn sóng ngầm, dĩ nhiên đây vẫn là biểu tượng, phải hiểu ý nghĩa là Thụ chưởng khống vận dụng được Danh ở mức độ lô hoả thần thanh như nào, và Danh hay Niệm hay bất kì Tổ Nguyên Lực nào thì cũng đang là 1 loại lực lượng.... Như vậy khi thảo luận, có thể dùng "HÌNH THÁI" để nhanh chóng so sánh tính tương quan, nhưng BẢN CHẤT không phải là hình mà là VẬN DỤNG, tức mức độ sâu sắc trong cảm ngộ và vận dụng ĐẠO đó. Nếu xếp vào hệ quy chiếu "Đạo" trong truyện, thì chính là siêu hoá đạo 10% còn lại chăng? Như vậy nếu được phân cấp trạng thái VẬN DỤNG sau siêu hoá đạo, như sau: 1. Siêu Hoá Đạo 90% = Hoàn thành việc khám phá cơ sở của Đạo đó. - Ở chương trước tác có đem một vấn đề ra thảo luận và dẫn dắt - ĐẠO LÀ GÌ? Đạo là đường, tu đạo là đi trên con đường tiên nhân đã đi, đến một lúc phải tự bước ra còn đường riêng, cũng là lúc bắt đầu tranh. - Ta suy đoán trạng thái siêu hoá đạo từ 91% - 100% không phải là Đạo mà người tu sĩ đó đã đang tu luyện nữa, mà phải là Đạo mà người đó ĐỀ LUYỆN ra được của riêng người đó - TỔ NGUYÊN LỰC. Dĩ nhiên có thể sáng tạo mới hoặc là loại lực lượng đã có sẵn, nhưng lúc này không còn là MƯỢN - DÙNG mà là ĐỀ LUYỆN - VẬN DỤNG. - Qua đó có cơ sở giải thích tại sao Thánh Đế không thể lên cấp hoặc lên rất khó, vì đã không Siêu Hoá Đạo được thì đòi lên gì cấp, mà đã siêu hoá đạo rồi, thì từ 91% lên 100%, mỗi cái như lạch trời, chưa kể còn phải PHÂN RÕ TA, không thì tu xong người không ra người ngợm không ra ngợm như Tuý Âm lại mệt. 2. Siêu Hoá Đạo 91% - 94%: là giai đoạn đầu. Hình thái vận dụng - Khí. 3. Siêu Hoá Đạo 94% - 97%: là giai đoạn giữa. Hình thái vận dụng - Lỏng. 4. Siêu Hoá Đạo 98% - 100%: là giai đoạn cuối. Hình thái vận dụng - Rắn. Riêng 100% có thể là cột mốc gì đó. "SIÊU HOÁ ĐẠO DỄ - PHÂN RÕ TA KHÓ"...Ta tiếp tục đẩy ra suy nghĩ, khả năng các Tổ Thần không đạt được 100% Siêu Hoá Đạo, vì không có Tổ Thần nào Phân Rõ Ta hoàn chỉnh, mà phải mượn dùng Vị Cách để thăng cấp. Hiện tại ta còn thiếu dữ kiện điều kiện để lên Thần Đình, nếu chỉ là 2 yếu tố Siêu Hoá Đạo và Phân Rõ Ta, thì khả năng Vị Cách là cách cưỡng ép Phân Rõ Ta để giúp 10 Tổ tiến hoá Thần Đình chăng? Tiếp tục suy luận, Thần Đình có vị cách khả năng cũng đóng khung luôn khả năng tiến hoá của 10 Tổ. Còn có Thần Giới, liệu có Tiên Thiên Thần Đình hay Kế Thừa Thần Đình? Rồi Thần Đình như Trảm Thần Quan thì có Phân Rõ Ta chưa, có 100% Siêu Hoá Đạo chưa?...Đáng chờ đợi thật...
BÌNH LUẬN FACEBOOK