Mục lục
Ta Có Một Thân Bị Động Kỹ
Thiết lập
Thiết lập
Kích cỡ :
A-
18px
A+
Màu nền :
  • Màu nền:
  • Font chữ:
  • Chiều cao dòng:
  • Kích Cỡ Chữ:

"Bát Tôn Am ..."

Từ Tiểu Thụ nhẹ giọng nỉ non, quả nhiên thiên tài liền tên chữ đều là như thế có một phong cách riêng mà!

Hắn âm thầm ghi lại, lại phản hỏi: "Đệ Bát Kiếm Tiên? Đại lục không phải chỉ có Thất kiếm tiên sao?"

"Không sai, vốn nên là có cái thứ tám, đáng tiếc, gia hỏa này vừa đột phá, liền cùng một cái khác uy tín lâu năm kiếm tiên Hoa Trường Đăng đối đầu, thiên tài như vậy vẫn lạc ." Tang lão chậc chậc nói.

"Đương thời mạnh nhất kiếm tiên Hựu Đồ lão gia tử ẩn thế về sau, Hoa Trường Đăng liền cơ bản không người có thể địch, hắn còn dám khiêu chiến ..."

"Ai, chỉ có thể nói tự phụ tống táng một thiên tài a ..."

Tang lão nhìn về phía Từ Tiểu Thụ: "Khiêm tốn khiến người tiến bộ, kiêu ngạo khiến người lạc hậu!"

Từ Tiểu Thụ: "..."

Đến, ngài còn thật là một cái kim câu đạt nhân đâu!

Tang lão nói tới Hoa Trường Đăng hắn không biết, nhưng là Hựu Đồ lão gia tử, hắn vẫn là hiểu được một hai .

Hắn "Bạch Vân Kiếm Pháp", chính là thoát thai từ cái này lão kiếm tiên "Hành Thiên Thất Kiếm", đương nhiên, uy lực hạ thấp mấy chục lần .

Hựu Đồ Thất kiếm bêu đầu thánh thần trên điện phủ một đảm nhiệm điện chủ, về sau ẩn vào nhân thế, cố sự này cho dù là cô lậu quả văn Từ Tiểu Thụ, vậy nghe nhiều nên thuộc .

"Tam đại kiếm tiên ..." Từ Tiểu Thụ cầm nắm đấm, rất mạnh, hắn thừa nhận mình bị đả kích .

Tang lão ấn xuống đầu hắn, cải chính: "Hai cái rưỡi đi, thiên tài đã vẫn lạc hơn ba mươi năm, khả năng hắn xuất hiện tác dụng duy nhất, liền là kích thích một đại nhóm người cố gắng tu luyện a!"

"Những vật này trước mắt cách ngươi rất xa xôi, cũng không cần cảm thấy chán ngán thất vọng, nhưng ngươi nếu thật chí tại năm vực, ý đồ truy đuổi cường giả chân chính bước chân lời nói, vẫn là phải cố gắng một chút ."

"Trước mắt ngươi, còn thiếu rất nhiều!" Tang lão thể hồ quán đỉnh .

Từ Tiểu Thụ trong lòng hơi rét, xác thực, thật nếu nói, hắn g·iết Triều Thuật cái này nội viện ba mươi ba người về sau, kỳ thật mơ hồ trong đó có chút tiểu bành trướng .

Nhưng Tang lão cái này kim đâm bình thường sắc bén ngôn ngữ, trực tiếp để hắn để lọt ... Ân, tiết khí!

Tang lão thu hồi nhấn tại trên đầu của hắn tay, chậm rãi nói: "Kỳ thật thật nếu nói, ngươi cùng cái này Đệ Bát Kiếm Tiên coi như có chút tiểu nguồn gốc ."

"A?"

Từ Tiểu Thụ tò mò, hắn lập tức ý thức được cái gì, tách ra lên ngón tay .

Ba mươi năm trước lời nói, tăng thêm mình bây giờ mười tám tuổi, cái kia chính là bốn mươi tám năm trước ...

Ước chừng 50 tuổi a!

Cái tuổi này nếu là phóng tới thế tục, sinh con cái gì hẳn là có chút tiểu miễn cưỡng, nhưng là tại luyện linh thế giới, khẳng định không có vấn đề a!

Ánh mắt của hắn sáng lên, không nghĩ tới mình còn có bực này bối cảnh, mãnh liệt ngẩng đầu, kết quả còn chưa lên tiếng, Tang lão vào đầu liền là một cái bạo lật .

"Ba!"

Lão đầu xem xét hắn tách ra lên ngón tay, liền biết hắn nghĩ sai, mặt đen lên tức giận nói: "Thập Đoạn Kiếm Chỉ! Ngươi nghĩ gì thế? !"

"Thập Đoạn Kiếm Chỉ?" Từ Tiểu Thụ sửng sốt, không khỏi lúng túng, hắn chuyển khẩu hỏi: "Cái này linh kỹ người sáng lập liền là Đệ Bát Kiếm Tiên?"

"Không sai!"

Từ Tiểu Thụ lập tức giật mình, hắn hôm đó Linh Tàng Các thấy một lần cái này linh kỹ, liền bị kiếm ý phụ thể cái này thiên mã hành không mạch suy nghĩ cho kinh ngạc, lúc này dẫn là đồng đạo, thừa nhận cái này linh kỹ người sáng lập cũng là thiên tài .

Không có nghĩ đến cái này thiên tài, còn có lớn như vậy lai lịch, so sánh dưới, mình ngược lại như cái hàng lởm ...

"Cho nên biết trên tay ngươi linh kỹ trân quý cỡ nào đi, đây chính là không thua 'Tẫn Chiếu Thiên Phần' Truyền kỳ chi thuật, vào Thiên Huyền Môn, nhất định phải đi Hắc Lạc Nhai cho tu luyện tốt!" Tang lão khích lệ nói .

"Hắc Lạc Nhai ..."

Từ Tiểu Thụ không nghĩ tới quanh đi quẩn lại lâu như vậy, lão già đáng c·hết này mắt nhưng thật ra là muốn lừa hắn đi nơi này, hắn nhưng là còn nhớ rõ Tang lão lần thứ nhất nhấc lên cái này địa danh lúc, cái kia không có hảo ý dáng tươi cười .

Hắc Lạc Nhai ... Rất nguy hiểm a!

Từ Tiểu Thụ cân nhắc giọng nói: "Ta tận lực đi, có rảnh đi xem một chút ."

Tang lão lập tức liếc mắt, sợ hàng!

Từ Tiểu Thụ không để ý tới hội lão nhân này, một lần nữa đem lực chú ý bỏ vào "Thập Đoạn Kiếm Chỉ" bên trên, môn này linh kỹ hắn tạm thời còn không rảnh đi lật xem, nhưng là ...

Hắn nhớ tới người bịt mặt, đêm đó hai người lần đầu gặp mặt, Từ Tiểu Thụ trực tiếp dùng thân thể quấn lấy hắn, đối phương tựa hồ liền dùng qua cùng loại linh kỹ phá vỡ thân thể của hắn gông xiềng .

Người kia rõ ràng liền là một cái kiếm khách, nhưng về sau vô luận là Diệp Tiểu Thiên vẫn là chín đại nguyên lão, hoặc là Tang lão xuất hiện, gia hỏa này đều chưa từng dùng kiếm .

Duy xuất động một cái, liền hai đầu ngón tay, còn có các loại ánh mắt g·iết ...

Nên sẽ không ...

Từ Tiểu Thụ một mặt hồ nghi, nhưng công khai hỏi người bịt mặt kia sự tình, Tang lão chắc chắn sẽ không nói, hắn thuận miệng nói: "Lại nói cái này linh kỹ hội nhiều người sao? Ta giống như có thấy người dùng cái này kiếm chỉ, như thế tràn lan tại sao cùng 'Tẫn Chiếu Thiên Phần' so?"

Cái này một cái tâng bốc lão đầu trên mặt đều nở hoa, hắn cười hắc hắc nói: "Phần lớn là khẳng định, nhưng phần lớn là chút bắt chước người, chân chính có thể lĩnh ngộ được kiếm ý phụ thể tinh túy, không có mấy cái!"

Từ Tiểu Thụ trong mắt hiện lên vẻ thất vọng, xem ra là mình chắc hẳn phải vậy .

Cũng thế, người ta thế nhưng là Đệ Bát Kiếm Tiên, nhân vật thiên tài như vậy làm sao có thể không có phấn tia, không có bắt chước người?

Mình tại linh cung đều một đống đều!

Thoải mái về sau, Từ Tiểu Thụ chợt cảm thấy ý nghĩ của mình có chút buồn cười .

Tang lão đều nói qua cái kia Đệ Bát Kiếm Tiên đã vẫn lạc, coi như tình báo có sai, người còn chưa có c·hết, vậy không có khả năng sẽ là người bịt mặt .

Đại lục liền bảy đại kiếm tiên, tổng cộng danh kiếm hai mươi mốt thanh, cái này điểm xuống tới người đồng đều hai thanh còn nhiều, cái nào cần phải trộm?

Hất đầu một cái, đem hoang đường ý nghĩ quên sạch sành sanh, Từ Tiểu Thụ phát hiện Tang lão chính trông mong tại bên cửa sổ nhìn quanh cái gì .

"Làm gì đâu?"

Tang lão quay đầu, trên mặt vậy mà xuất hiện một chút ngượng ngùng chi sắc, kém chút không có sáng mù Từ Tiểu Thụ con mắt .

Tình huống như thế nào?

Thiếu niên từ từ lui lại, trên mặt xuất hiện đề phòng, sự tình ra khác thường tất có yêu!

"Tiểu Thụ a, vi sư có một chuyện muốn cùng ngươi nói ."

Từ Tiểu Thụ: ? ? ?

A? Vi sư?

Đây là Tang lão sẽ nói ra chữ?

Đại sự không ổn!

"Ta còn có việc, ta đi trước!" Từ Tiểu Thụ trực tiếp thối lui đến cửa ra vào, còn kém tông cửa xông ra .

Tang lão: "..."

"Tiểu tử thúi, trở về!"

Một tiếng quát mắng miễn cưỡng thanh Từ Tiểu Thụ thân hình ngừng, hắn gian nan quay người lại, "Thật có sự tình?"

"Rất trọng yếu sự tình!"

"Trọng yếu? Vậy khẳng định rất dài đi, nói ngắn gọn rồi?... Nhưng là nói ngắn gọn lại không thể hiện được trọng yếu, còn không bằng không nói, ngài nói đúng không?"

Tang lão sắc mặt tối đen, "Ngồi xuống!"

Ba một tiếng, Từ Tiểu Thụ thập phần nhu thuận rơi xuống đất .

"Mời nói ."

Lão đầu xoa xoa đôi bàn tay, một mặt thẹn thùng, tựa hồ đang suy nghĩ như thế nào mở miệng, thật lâu rốt cuộc nói: "Nếu ngươi bây giờ trên tay có hai khối ngọc, đều là ngọc thô ..."

"Một khối chất liệu không rõ, tràn đầy bất ngờ, nhưng tiềm lực vô hạn, ngươi có thể nhìn ra chỉ muốn thật tốt tạo hình, không có gì bất ngờ xảy ra nó liền là khối tuyệt thế tốt ngọc ."

"Nhưng là chính là sợ ngoài ý muốn ngươi thạo a, rất nhiều ngoài ý muốn loại kia ..."

Từ Tiểu Thụ gật đầu tỏ ra hiểu rõ, vấn đề này không có cái gì a, ngươi nhát gan cái cái gì sức lực?

"Sau đó liệt?"

Tang lão tiếp tục nói: "Khối thứ hai ngọc đâu, nội tình vô cùng tốt, tốt đến người sáng suốt đều có thể nhìn ra thứ này chỉ cần thêm chút tân trang, liền có thể chấn kinh thế nhân ."

"Ân, không có có ngoài ý muốn!"

Lão đầu thật mạnh gật gật đầu, "Ngươi làm sao tuyển?"

Từ Tiểu Thụ nhất thời bật cười, vấn đề này đáp án không cứ như vậy rõ ràng nha, hắn phản hỏi: "Ngươi không có tiền?"

Tang lão sững sờ, "Cái gì không có tiền?"

"Có tiền lời nói, người trưởng thành làm lựa chọn gì, ta đều muốn a!"

Lão đầu nghe vậy, trong mắt hiện lên cuồng hỉ, "Rất tốt! Không hổ là lão phu đại đồ đệ! Ngươi ý nghĩ, cùng ta không khác nhau chút nào!"

Lần này đến phiên Từ Tiểu Thụ ngây ngẩn cả người .

Đại ... Đồ đệ?

Vì sao a có cái "Đại" ?

Tang lão mặt mày hớn hở nói: "Là như thế này, có một chuyện muốn cùng ngươi nói một chút, sáng nay lão phu cử hành một trận long trọng bái sư điển lễ, sau đó ngươi liền có thêm một sư muội ."

Hắn nhìn ngoài cửa sổ sắc trời, "Tính toán thời gian, người cũng kém không nhiều nên tới ."

Từ Tiểu Thụ: ? ? ?

Sư muội?

Bái sư điển lễ?

Tại sao không có người đánh thức ta?

Đây con mẹ nó ta liền ngủ một giấc, phát sinh nhiều chuyện như vậy? Liền điển lễ đều bỏ qua? !

"Ta ..."

Hắn ngừng nói, mãnh liệt hướng cửa ra vào phương hướng nhìn lại, Tang lão cũng là như thế động tác .

Linh Tàng Các ba tầng ngoài cửa lớn, bồi hồi có một cái tay nhỏ nắm chặt xanh nhạt váy áo, sau đầu ghim song đuôi ngựa cô nương, tiểu gia bích ngọc bộ dáng .

Nàng mặt nhỏ tràn đầy khẩn trương, cắn chặt môi dưới, rốt cục quyết định, thăm dò vươn vào trong môn, tùy theo còn có một tiếng cẩn thận từng li từng tí kêu gọi:

"Sư phụ tốt!"

"Sư huynh ... Ân?" E lệ chuyển biến làm chấn kinh, "Từ, Từ Tiểu Thụ?"

Từ Tiểu Thụ một tay bịt trán, đôi mắt trừng lớn, tuôn ra hoảng sợ .

"Mộc, Mộc Tử Tịch?"

(Giấy Trắng: Chúc đạo hữu luôn vui vẻ bên những người đạo hữu yêu quý.)

Danh Sách Chương:

Bạn đang đọc truyện trên website MeTruyenVip.com
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
lFfop65286
21 Tháng mười, 2024 13:32
Ta không muốn xem Thụ gia lên mặt, ta muốn hắn b·ị đ·ánh mặt! Ai, ai có thể, 10 tọa, Thánh đế, Tổ thần đâu hết rồi??
SPnSk20605
21 Tháng mười, 2024 13:24
Cuồng quá cuồng
Giấy Trắng
21 Tháng mười, 2024 12:54
Hắn cuối cùng một ánh mắt, giật mình, ngơ ngác nhìn về phía phía dưới cái kia thiếu niên. Thiếu niên đem kiếm đá lật một cái, trở tay cắm tại bên eo, hắn liền mặt *** đều không nhấc nửa điểm, chỉ còn lại một bên mặt, giống như kiếm ra lúc đã biết kết cục, nhẹ cười tán gẫu nói: "Giết gà sao lại dùng đao mổ trâu? Ta ra kiếm này, chỉ cầu hỏi một chút." "Hoa Trường Đăng, một kiếm này nửa năm công lực, so ngươi 30 năm Bình Phong Chúc Địa khổ tu, thế nào?"
SPnSk20605
21 Tháng mười, 2024 11:30
Lão 8 cụt lấy 21 danh kiếm chi mn
2004vd17
21 Tháng mười, 2024 09:58
3 r !
Hưng yêu su
21 Tháng mười, 2024 03:30
danh như hoả,lai sờ trym nhiều người thì hoả vượng trên danh như thủy, lấy võ mồm hút người thì thủy tuôn moẹ con tác nước đến thế là cùng
Quân ThườngTiếu
20 Tháng mười, 2024 20:39
Ban đâu ta cứ tưởng lão bát gom 21 danh kiếm để xưng đế cơ :))) , tu luyện là Kiếm Quyết , dùng Phật Nộ Hỏa Kiếm :)))
Morphine
20 Tháng mười, 2024 20:37
8 cụt lấy danh nuôi kiếm niệm tu ta kiếm, thụ sử dụng trực tiếp danh
Hỗn Độn Lưu Vong
20 Tháng mười, 2024 20:36
có vẻ mọi người cũng đang lăn tăn giống BTA, nên ta viết thêm một kiến giải ngắn gọn về DANH ĐẠO ; ĐẠI ĐẠO ; ĐẠO - ĐƯỜNG… DANH về hình là lực lượng mà, lực lượng này chính là BỊ ĐỘNG LỰC LƯỢNG…nó chính là cùng loại các Tổ Nguyên Lực, Triệt Thần Niệm, Trảm Thần Lực… DANH ĐẠO chính là có một con Đường (Đạo) gọi là Danh (vì tu luyện con đường này là luyện Danh) và con đường này dẫn đến ĐẠI ĐẠO như bao con đường khác…chỉ là mỗi con ĐƯỜNG mỗi cách đi, cách tu, có khó khăn, có cản trở…dễ quá thì yếu, mạnh quá thì khó… ĐẠO - ĐƯỜNG nào cũng tu đến theo lý thuyết trăm sông đổ về biển, tuy nhiên có thực tế chưa có dòng sông nào chảy ra tới biển được, hy vọng dòng sông DANH này làm được…(thật ra thì phải làm đc vì nó là main mà kkk) Hiện tại Tu Lưỡng Nghi sau HỢP ĐẠO là CHẶNG CUỐI hay chính là CỬA SÔNG ĐỔ RA BIỂN LỚN của mọi ĐẠO - ĐƯỜNG. Tuy nhiên không thoát khỏi lời nguyền Dễ - Yếu; Mạnh - Khó… - Tu Tiểu Lưỡng Nghi thì HỢP ĐẠO dễ nhưng chỉ là Tiểu Đạo (Ta Kiếm hay Nhất Tôn Cổ Võ)… - Dùng Đạo đã chứng coi là Lưỡng Nghi cũng chưa HỢP ĐẠO nổi (gương sáng 10 Tổ)… Nên mới nói đường của Thụ tuy rõ nhưng là khó, không bật hack không biết đi sao đến đích kkk :)))
Luu Tieu
20 Tháng mười, 2024 20:05
truyện này chắc chỉ có 1 map như truyện chưởng ngày xưa vậy, hơn 1k chương vẫn ở 1 chỗ + time chưa dc 1 năm tính từ lúc xuyên qua =))
THblE28019
20 Tháng mười, 2024 18:16
Láo quá, ta phong kiếm 30 năm, đối diện lão Hoa, lão Cẩu phong đạm vân khinh, đối diện lão Đạo cũng có thể nghênh kiếm mà đón, ngay cả 1 kiếm của ngươi năm xưa ta có thể nói cười vui vẻ. Nhưng nhìn ngươi bây giờ ta chỉ muốn cho 1 kiếm xem có phải thật sự Thụ cao 1 thước Bát cao 1 trượng
Mê tr chữ
20 Tháng mười, 2024 18:09
Đọc về Danh, tui có một số ý nghĩ muốn góp chung với các đh: Danh - danh vọng, danh tiếng - tên cao cấp hơn là tín ngưỡng ; nhưng bản chất vẫn là chúng sinh niệm. Từ khi lão Tào tu niệm, ý cụ tượng hóa, niệm, ý khi đó đc chứng thực là một loại lực lượng. Giống như cái hệ thống của Thụ, thu chính là danh : cảm xúc của thế nhân, ý động nên tạo ra lực lượng. Lão bát ngộ ra kiếm niệm, nhưng danh vẫn là hư vô mờ mịt, nên mà ko thể tu, chỉ có thể lợi dụng, nên sáng tạo ra Quan kiếm điển, và có câu danh tẩm bổ Danh kiếm ( Thanh cư). Bản chất Quan kiếm điển là lấy ý ta tạo kiếm, danh tẩm bổ kiếm là lấy chúng sinh tạo thần. Thật sự thì tui cảm thấy Danh cũng là một loại lực lượng, nhưng nó kiểu phụ thuộc thế nhân, nên mà sợ thành cũng tại danh, bại cũng tại danh ( muốn diệt Thụ, trước diệt thương sinh) . Nếu là bối cảnh tiên hiệp thì đây cũng chính là Thần đạo. Theo tui hiểu, Danh đc thụ chia 3 tầng: Danh - linh động như lửa, tạo thế vạn trượng, chúng sinh biết tên Thượng Danh : Mềm mại, vô vi như nước, tạo ích thương sinh, nên nhận tín ngưỡng. Thái thượng Danh : Dùng chúng sinh niệm, diễn hóa đại đạo, nên là Vô Danh ( cái này là tui đoán, vì là niệm nên ko j ko thể nghĩ, nên gần với đạo). Đạo phi thường Đạo, đạo là không biết, nên vĩnh vô chỉ cảnh.
katarinan
20 Tháng mười, 2024 18:06
ngươi gấp , nghe mà cay
Mê tr chữ
20 Tháng mười, 2024 17:13
Bên xích tâm thì luận cục, bên này thì luận đạo Buồn thay mỗi ngày 2 truyện cũng 2 chương,để đọc mà ko đã. Vui thay mỗi ngày 1 chương mỗi 1 truyện, để ta đọc chậm mà ngẫm nghĩ.
Hỗn Độn Lưu Vong
20 Tháng mười, 2024 17:10
Đến đây, xem như hệ thống tu luyện ta đã dự đoán xong, xem như không còn gì để đoán tiếp nữa, nếu sai thì thôi, đúng thì vui...cũng không làm loạn não các đại hiệp nữa kkk...quay lại làm một độc giả ngoan ngoãn đợi chương...
Hỗn Độn Lưu Vong
20 Tháng mười, 2024 17:05
Ở Phần 1 ta đã đưa ra các thuật ngữ, và chỉ ra LÝ LUẬN TU ĐẠO CỦA BÁT TÔN AM...dĩ nhiên LÝ LUẬN TU ĐẠO này không phải của riêng BTA, mà lão đang đứng trên vị trí người dẫn đạo để trình bày cách mà THẬP TÔN TOẠ hay TỔ THẦN khác đã đi và đang đi... ...Qua đó, nếu như muốn thì có thể dùng để trả lời các câu hỏi tại sao Tào Nhất Hán tu Triệt Thần Niệm, tại sao tu lên Tổ Thần Cảnh mỗi Tổ lại có 1 lực lượng riêng (tổ nguyên lực)...Bởi vì tất cả đang dùng cách LẤY KỸ NHẬP ĐẠO để tu đạo.. ...Và vì vậy, chúng ta có ĐẠI ĐẠO CHI TRANH, khi mỗi cá nhân ai cũng có một cách LẤY KỸ riêng, tức là cách TÍCH LUỸ - ĐỀ LUYỆN - VẬN DỤNG LỰC LƯỢNG khác nhau...Nếu mỗi người tu mỗi kiểu không ai phạm ai thì không có gì, nhưng một khi đã phạm, ắt thấy huyết. PHẦN 2: CÁCH TU DANH ĐẠO CỦA TỪ TIỂU THỤ - LẤY ĐẠO CHỨNG ĐẠO Ở trạng thái "Hư tổ hoá", Thụ đã có đáp án CÁCH TU ĐẠO cho mình, ở phần này ta đưa ra và giải thích 2 khái niệm CHẶNG và CÁCH ĐI để hình dung rõ hơn về LẤY ĐẠO CHỨNG ĐẠO là gì... - Trích: "Hắn lần thứ nhất tiến vào hư đạo hóa, như là đắm chìm trong đáp án hải dương, hết thảy dễ như trở bàn tay, thuận miệng liền có thể trả lời..." I. CHẶNG: là 3 trạng thái, hoặc 3 cấp độ của DANH ĐẠO mà Thụ ngộ ra, gồm 1. Danh 2. Bên Trên Danh - Lưỡng Nghi 3. Thái Thượng Danh - là THÁI THƯỢNG VÔ CỰC chứ không phải NHẤT TÔN Trước khi đi tiếp về giải thích CÁCH ĐI, ta nghĩ tham luận một chút về khái niệm ĐẠO trong KINH DỊCH TRIẾT, theo đó, đối với KINH DỊCH: - Trạng thái của TẠO HOÁ / VŨ TRỤ VẠN VẬT / ĐẠO là DỊCH (dynamic) - tức là luôn động. - Cái động của ĐẠO được backup bằng nhiều khái niệm mà ta không muốn bàn sâu ở đây, nhưng tóm lược lại như vầy: --- 1. Đạo khởi nguyên là từ KHÔNG - HOÀN TOÀN KHÔNG (tức là phủ định luôn của sự KHÔNG - không tồn tại cả sự không tồn tại) sang TRẠNG THÁI CÓ. Lúc này, KINH DỊCH gọi là Vô Cực, ta gọi là TRẠNG THÁI KHÔNG để đối xứng với TRẠNG THÁI CÓ. --- 2. Ở trạng thái CÓ, ĐẠO xuất hiện. Từ lúc ĐẠO xuất hiện với trạng thái CÓ, thì ĐẠO sẽ vận động liên tục - DỊCH. --- 3. DỊCH như thế nào? ĐẠO DỊCH từ KHÔNG trong TRẠNG THÁI CÓ sang CÓ trong TRẠNG THÁI CÓ...Có nghĩa từ lúc này trở đi, những gì mà người đời thường nói về ĐẠO, như THÁI CỰC, LƯỠNG NGHI, TỨ TƯỢNG, BÁT QUÁI...đều là các kiểu hình của TRẠNG THÁI CÓ, và TRẠNG THÁI CÓ này DỊCH CHUYỂN từ KHÔNG SANG CÓ. --- 4. CỰC HẠN của KHÔNG gọi là THÁI ÂM. CỰC HẠN của CÓ gọi là THÁI DƯƠNG. Quá trình BIẾN ĐỔI - DỊCH từ THÁI ÂM sang THÁI DƯƠNG và ngược lại gọi là BÁT QUÁI (vì người xưa cho nó là thật kỳ quái). --- 5. Quay lại câu chuyện, tại sao ta lại nói về vấn đề này. Nếu đọc tới đây mà ai còn tỉnh táo thì sẽ nhận ra ngay, TRẠNG THÁI KHÔNG gọi là VÔ CỰC, vậy TRẠNG THÁI CÓ chính là THÁI CỰC. Bản chất của ĐẠO khi ở TRẠNG THÁI CÓ - THÁI CỰC chính là LƯỠNG NGHI (ÂM VÀ DƯƠNG hay chính là KHÔNG VÀ CÓ) liên tục vận động - DỊCH...người ta mô xẻ LƯỠNG NGHI thì thấy nó chính là TỨ TƯỢNG đang vận động, mổ xẻ tiếp thì là LÀ BÁT QUÁI đang vận động... ---- 6. Kết luận về tham luận ĐẠO trong KINH DỊCH để thống nhất khái niệm: Bản chất 8 QUÁI hay 4 TƯỢNG hay LƯỠNG NGHI hay THÁI CỰC đều là ĐẠO, và THÁI CỰC khác VÔ CỰC. Tuy nhiên trong truyện, tác dùng VÔ CỰC chính là đang đại biểu THÁI CỰC, các CHẶNG như NHẤT TÔN, LƯỠNG NGHI, TỨ XÁ là các mục tiêu/chặng mà tu sĩ phải hiểu và chứng được ĐẠO trong suy nghĩ của người đó, với ĐẠO của ĐẠI ĐẠO - ĐÍCH. II. CÁCH TU DANH ĐẠO - LẤY ĐẠO CHỨNG ĐẠO Bát Tôn Am coi DANH nâng một người lên được, cũng làm người vì thân bại DANH liệt và chịu tổn thương, nên coi DANH như KIẾM...chung quy bị ràng buộc bởi KIẾM ĐẠO. - Trích: "Ta tu danh, danh như kiếm hai lưỡi, đã thành liền ta, cũng tổn thương ta, ta giải đọc ta kiếm, hóa ra lưỡng nghi, ngươi đối danh đạo, hiện nay lại có gì cách nhìn?" Từ Tiểu Thụ lật đổ LÝ LUẬN TU ĐẠO của BTA và thời đại, chỉ ra chỗ sai lầm của BTA. Tiếp sau đây là sẽ dùng các khái niệm TRẠNG THÁI ĐẠO để diễn đạt, nếu ai chưa hiểu thì đọc lại phần tham luận ĐẠO - KINH DỊCH bên trên. 1. Thụ lấy Ý của HOẢ ĐẠO để mô tả MẶT TRÁI - MẶT GÂY TỔN THƯƠNG của DANH, mà như BTA nói DANH làm hắn tổn thương, nên BTA cho rằng DANH ĐẠO hay cũng không khác KIẾM ĐẠO (nên bị trói trong KIẾM ĐẠO). 2. Cái hay của Thụ ở đây, là Thụ không lấy HOẢ ĐẠO hay KIẾM ĐẠO để ĐỊNH NGHĨA DANH ĐẠO (mà ở đây chính là ĐẠI ĐẠO). Thụ lấy Ý của Hoả Đạo, mà Hoả Đạo là tiểu đạo, cũng chỉ là bộ phận của ĐẠI ĐẠO, nhưng lại chỉ ra được MỘT MẶT của ĐẠI ĐẠO. 3. Đến đây có thể thấy, nếu ví DANH ĐẠO chính là ĐẠI ĐẠO - ĐÍCH, thì ĐẠO SINH LƯỠNG NGHI chính là ĐẠO CÓ 2 MẶT...Nếu VẬN DỤNG DANH ĐẠO để đánh nhau, tổn thương nhau, thì DANH ĐẠO hay HOẢ ĐẠO hay GÌ GÌ ĐẠO, cũng mới là MỘT MẶT của ĐẠO. 4. Hiểu chính xác, thì Thụ lấy Ý của HOẢ ĐẠO để chỉ MẶT DƯƠNG của ĐẠO...mà không phải dùng HOẢ ĐẠO hay KIẾM ĐẠO để định nghĩa. 5. Cũng từ đó, ta có MẶT ÂM của ĐẠO là Ý của THUỶ ĐẠO. Vì THUỶ - HOẢ nghịch nhau nên Ý tự phân âm dương, Thụ mượn Ý để ngộ ĐẠO. Nói cách khác, tìm một cặp đạo ĐỐI LẬP cũng có thể mượn Ý để NGỘ ĐẠO như Sinh - Tử chẳng hạn. - Trích: Mời đọc lại các đoạn Thụ giải thích cách mượn Ý của THUỶ HOẢ ĐẠO để nhập đạo như ..."Chỉ là xảo lấy mượn, dùng đến nhập đạo thôi." 6. Nói tới đây, ai hiểu thì sẽ hiểu...DANH ĐẠO của Thụ đã có LƯỠNG NGHI, tức là: - 2 MẶT hoặc; - âm - dương hoặc; - có - không hoặc; - trái - phải hoặc; - thuỷ - hoả hoặc; - tân sinh - huỷ diệt hoặc; - sinh - tử hoặc; - gây dựng - tổn thương; - KIẾM - TA; ....vân vân vân... Dù là KIỂU HÌNH gì thì đều chính là LƯỠNG NGHI... PHẦN 3: KẾT LUẬN - Trích "Chính vì không tranh, nên không ai chê trách oán thán... Ngươi có vấn đề này, nói rõ cảnh giới bên trên, vẫn là kém ta một điểm hỏa hầu." I. DANH ĐẠO không phải KIẾM ĐẠO, DANH ĐẠO là ĐẠO - ĐÍCH. Nghĩa là Thụ xài VÕ THUẬT, KIẾM THUẬT, THIÊN CƠ THUẬT hay gì, từ nay đều sẽ là DANH ĐẠO. II. LỰC LƯỢNG của DANH ĐẠO gọi là DANH. Dự kiến các chiêu thức sau này Thụ thi triển sẽ đều có tiền tố DANH - [tên chiêu thức] III. Đoạn trích Thụ nói như vậy với Bát Tôn Am vì BTA chưa hiểu LƯỠNG NGHI...hoặc nói LƯỠNG NGHI CỦA ĐẠO - ĐÍCH bao hàm KIẾM - TA của BTA, nhưng lão Bát vẫn bị mắc kẹt ở KIẾM - TA mà thôi. IV. Cuối cùng, dĩ nhiện là CÁCH CHỨNG ĐẠO THÁI THƯỢNG rồi. Chính là HỢP LƯỠNG NGHI, CHỨNG THÁI THƯỢNG, có vậy mà BTA cũng đi hỏi không bị chửi sao được kkk --- TIỂU ĐẠO CHỨNG NHẤT TÔN ĐẠI ĐẠO CHỨNG THÁI THƯỢNG ---
Gintoki
20 Tháng mười, 2024 16:48
đây mới chỉ là Danh, còn Niệm nữa, xem quá trình học với lão Tào thì có kết quả gì
Vạn Lý Thiên Nhai
20 Tháng mười, 2024 16:30
Bát cụt lần đầu bị chửi là đần mà đếu cãi đc =))
Hỗn Độn Lưu Vong
20 Tháng mười, 2024 15:40
Chương này tác giải thích về Đạo và Danh, ta xin đặt vào chút kiến giải của ta, để ai chưa hiểu có thể tham khảo. Ta chia làm 2 phần thảo luận. PHẦN 1: Tổng Quan về các khái niệm - Thuật ngữ ở phần này ta đặt ra để dễ thảo luận: Danh = Đạo...Đạo ở đây theo Thụ định nghĩa, Bát Tôn Am dẫn đạo (mentor), thông qua tham khảo Cổ Võ Đạo từ Thần Diệc và concept "Vô Cực Thái Thượng" mà Chiến Tổ để lại... I. Đạo là Đường...sure...nhưng Đạo cũng là Đích, nên mới có chứng đạo, đạo tranh...Tranh cái gì? Chắc là tranh Đạo - Đường của ai đi được đến Đạo - Đích (Đại Đạo Bản Chất). Vậy ở đây Thụ cho rằng DANH = ĐẠO - ĐÍCH. - Trích - Quan điểm về "Đạo - Đích": Hắn cúi đầu xuống, lắc đầu than thở: "Nếu như quên đi tất cả, tan hết hết thảy, có lẽ có thể chạm đến Đại Đạo Bản Chất..." - Trích - Quan điểm về "Đạo - Đường": Thủy hỏa đạo, cùng triệt thần niệm đạo, ta kiếm đạo... Trên bản chất, đều là trực chỉ phong thần xưng tổ đường đại đạo. II. DANH = ĐẠO - ĐƯỜNG: Tu Danh chính là tu Đạo, tu Danh để chạm đến Đại Đạo Bản Chất. Vì là Đường (hoặc ở trong các tham luận trước ta dùng thuật ngữ "Hệ Thống" để thảo luận) nên phải ĐI. Đã ĐI thì sẽ có CÁCH ĐI, CÓ CHẶNG, VÀ CÓ ĐÍCH ĐẾN. ĐÍCH là ĐẠO - ĐÍCH, vậy CÁCH ĐI và CHẶNG là gì? Như vậy Đạo - Đường hay "Hệ Thống" cũng chỉ là cách gọi... III. LÝ LUẬN TU ĐẠO của Bát Tôn Am hoặc Chiến Tổ - đoạn này thực sự không rõ vì là BTA đang kể lại hay đang trình bày tiếp cũng không biết được, ta tạm cho là của BTA. - Trích: "Kẻ đến sau tu đạo, lại là tràn đầy tự tin, không thể mơ tưởng xa vời, không được lấy đạo ngộ đạo... Cái này như lấy danh ngộ danh, rất dễ dàng đi vào lạc lối." Theo đó, LÝ LUẬN TU ĐẠO của BTA là không thể trực tiếp "Lấy đạo ngộ đạo - Lấy danh ngộ danh", bằng không sẽ "đi vào lạc lối". Đối chiếu với trạng thái Siêu Hoá Đạo thì sẽ dễ dàng hiểu như sau: 1. Tu đến 8 - 9/10 (Ở Đại Lục là 8, ở Thần Di Tích là 9) thì sẽ đạt trạng thái Siêu Hoá Đạo, lúc này không thể tu luyện bằng cách ngộ đạo trực tiếp nữa. 2. Như để tu tiếp, phải đi đường vòng. Đối với BTA là lấy "Kiếm niệm" tu DANH (ĐẠO - ĐÍCH), lấy kỹ nhập đạo. 3. KIẾM NIỆM là lực lượng của TA KIẾM ĐẠO của BTA. BTA cho là ĐẠO - ĐÍCH (trong đoạn nói chuyện là DANH ĐẠO mà ban đầu hắn muốn tu) tương quan với CỔ VÕ ĐẠO - NHẤT TÔN. 4. Vì vậy, BTA tham khảo Lưỡng Nghi trong CỔ VÕ ĐẠO đẩy đi ra TA - KIẾM trạng thái (là tương quan với Lưỡng Nghi)...ngày mà TA - KIẾP hợp nhất thành NHẤT TÔN trạng thái, thì chứng đạo TA KIẾM ĐẠO...cũng chính là cảnh giới PHONG THẦN XƯNG TỔ. Tuy nhiên, ở phần sau, Thụ đã chỉ ra chỗ sai của BTA, và đẩy ra CÁCH TU DANH ĐẠO - CÁCH ĐI và CHẶNG để đến ĐÍCH.
Dark174
20 Tháng mười, 2024 14:51
Bộ này về combat thì ở mức khá do quá ít hỗn chiến, cũng ít căng thẳng nghiêm túc cho chèn miếng hài vả mặt,nhưng về hệ thống tu luyện, tu đạo thì rất kĩ càng. Chương này xoáy sâu vào lưỡng nghi giống như 2 cực, vì sao lại là lưỡng nghi mà không phải cái khác, vì lưỡng nghi là 2 mặt đối lập nhưng tương dung cùng tồn tại, và cần mặt kia tồn tại, phân rõ ta lại là mấu chốt, thế ngoài phân rõ 2 mặt, thì ta cũng cần 2 mặt ở trạng thái tương dung tương hỗ cùng tồn tại lẫn nhau, chứ không phải cách biệt như thánh tổ-ma tổ, dược tổ-quỷ tổ hay như thuật tổ-tuý âm dù đã làm đến tương dung (đã có thể cùng tồn tại trong 1 vị cách) nhưng chưa tương hỗ (nhưng đạo của cả 2 lại không hỗ trợ lẫn nhau phát triển)
GQmHtCjrRl
20 Tháng mười, 2024 14:51
đọc đến 11xx, sao thấy cây diễm mãng nó kiểu như gân gà cho ttt nhỉ? lúc nào cũng 2 kiếm, nhưng cây lúc nào cũng đc chú ý là cây hữu 4 kiếm, kiểu nó chỉ làm nơi để ttt trang bức kiếm điểm là chính
Trần Hoàng Anh
20 Tháng mười, 2024 14:32
Quan điểm tác này khác với nhiều tác hay viết tu tiên. Họ hay đưa ra quan điểm trong truyện tu đạo phải như hoả phải tranh dưỡng khí tranh nhiên liệu như thế lửa mới mạnh, lửa tuy soi sáng có thể dùng để nấu ăn tránh khỏi thú dữ nhưng cũng thể đốt người t·hiêu r·ụi vạn vật. Nếu ai cũng đốt, ai cũng tranh thì thế gian cũng chỉ có thể tàn rụi. Nhưng tu đạo cũng giống như thủy tồn tại vì lợi cho thế gian, không tranh không phải vì không dám mà vô vi thuận thế mà hành. Vì sao tu đạo chỉ có chém g·iết, tranh đoạt tài nguyên, vấn đỉnh phong mà không phải thành toàn vạn vật, thuận thế vô vi, đồng thọ cùng thiên địa?
Nguyễn văn cương 12
20 Tháng mười, 2024 14:21
đau não. đọc 2 lượt mới thẩm vị được da lông
lFfop65286
20 Tháng mười, 2024 14:11
ơ, v Thụ up kiếm lên 99 hay chỉ là hư đạo hoá lên 99 rồi out ra thì trở về 90 lại v.
Giấy Trắng
20 Tháng mười, 2024 13:21
Thủy hỏa giống lưỡng nghi, thủy hỏa tương dung mới hòa hợp. Nên nói, bình tĩnh chờ tác giả viết, cứ cao trào mãi rồi bay cả tim, mất hứng, kết hợp với các thông tin, thời kỳ hòa bình chút mới chiến được chứ.
BÌNH LUẬN FACEBOOK