Chương 116: Thi hội

==============

Trước hết đến là ba đạo tứ thư đề, thứ nhất vì: Quân tử không khí, thành mình chuyên gia. Thứ hai vì: Kiết cự chi đạo. Thứ ba vì: Quốc tất tự phạt, rồi sau đó người phạt chi.

Này ba đạo đề ở tứ thư trung cũng có xuất xử, cũng không khó, nhưng mỗi đề hạn 300 tự, muốn ở này ngắn ngủi mấy trăm tự trong được đến giám khảo ưu ái, liền cần phải ở văn phong cùng tư tưởng mặt trên hạ công phu. Ở văn bát cổ phương diện, giám khảo sẽ từ đại khái năm cái phương diện đến bình phán thí sinh văn chương, một là lý thú vị, hai là khí cách, ba là từ hái, tứ là phong độ, ngũ là âm luật. Chính cái gọi là lý thú vị dục này tinh thâm minh ý chỉ, khí cách dục này quan dạng xương đại, giám khảo thích là thuần phác thanh lịch, phù hoa thiếu, kết cấu đại văn chương. [1]

Đạo thứ nhất đề "Quân tử không khí, thành mình chuyên gia" là có « Luận Ngữ » cùng Trung Dong trung câu chắp nối mà thành. [2] "Quân tử không khí" là chỉ quân tử không thể tượng khí cụ như vậy, tác dụng vẻn vẹn giới hạn trong một phương diện nào đó. Dùng thông tục lời nói nói chính là chỉ chuyên công một kỹ một nghệ không thể được gọi là quân tử, quân tử ở thượng vị có thể trí dân an cư lạc nghiệp, tại hạ thế năng thủ đạo tu thân Tề gia. Nửa câu sau "Thành mình chuyên gia" thành mình xuất từ Trung Dong chuyên gia nói ra « Luận Ngữ » này nửa câu cũng ưng « Luận Ngữ » trung câu kia "Mình dục lập mà đứng người, mình dục đạt mà chuyên gia."

Này một đề miêu tả là quân tử phẩm tính, nửa câu sau thành mình chuyên gia hạn định quân tử không khí phạm vi. Tống Tri Ý lược một suy nghĩ, trong đầu có đại khái ý nghĩ. Quân tử thành mình chuyên gia, lấy tự thân khả năng giúp bên người người dựng thân lập đức, cũng làm cho chính mình quanh thân hoàn cảnh trở nên càng tốt, mà quốc gia thống trị cũng giống như vậy đạo lý.

Tống Tri Ý nghĩ như vậy, ở bản nháp thượng viết xuống: Dục lập mình trước lập người, dục Hưng Quốc trước hữu lân. Lấy này câu phá đề lý luận, phù hợp giám khảo quan dạng xương đại phán cuốn yêu cầu. Quốc gia cùng lân bang kết giao cũng có thể không ngừng cùng chiến tranh, lưỡng hai bên xâm, là hại người không lợi mình, láng giềng hoà thuận hữu hảo, đôi bên cùng có lợi, khả năng cộng đồng phát triển, cái này cũng cùng quân tử phẩm cách tướng phù hợp. Tống Tri Ý dựa theo cái này ý nghĩ, lại phụ lấy ví dụ thực tế, rất nhanh liền hoàn thành đây là ngày văn chương sáng tác.

Đề thứ hai "Kiết cự chi đạo" này một từ xuất từ Đại Học tức chỉ mỗi tiếng nói cử động muốn có làm mẫu tác dụng."Cái gọi là bình thiên hạ ở trị quốc người, thượng lão lão mà dân cùng hiếu; thượng dài dài mà dân cùng đệ; thượng tuất cô mà dân không lần. Là lấy quân tử có kiết cự chi đạo." Đại Học trung kiết cự chi đạo đưa ra ở sửa chữa thiên hạ phương diện có cường điệu muốn ý nghĩa. [3] mà chu tử ở phê kiết cự một từ thì nhiều đem nó xem như vì "Đều bình" biệt xưng. [4] có thể liên tưởng đến này, đáp này đạo đề liền cũng đơn giản .

Tống Tri Ý châm chước từ ngữ sau, xách bút viết xuống: Thiên chi chế khí độ chi lấy cự, quân tử ở vật này độ chi lấy tâm. [5] quân tử ở đối nhân xử thế thì nội tâm cũng phải có một phen cân nhắc chừng mực, công bằng, thực hiện đều bình chi đạo. Như vậy phá đề, không chỉ văn từ đối trận, còn có thể hợp tinh thâm minh ý chỉ chi tiêu chuẩn.

Đệ tam đề "Quốc tất tự phạt, rồi sau đó người phạt chi" xuất từ « Mạnh Tử ». [6] ở trong nguyên văn, Mạnh Tử là nghe được một bài " 'Thương Lãng chi thủy thanh hề, có thể trạc ta anh; Thương Lãng chi thủy trọc hề, có thể trạc ta chân, " như vậy nhạc thiếu nhi, cho nên phát ra cảm khái "Phu nhân tất tự vũ, sau đó người vũ chi; gia tất tự hủy, rồi sau đó người hủy chi; quốc tất tự phạt, rồi sau đó người phạt chi." Đệ tam đề đề mục chính là trích ra tự này nhất đoạn. Sơ ý là cái gọi là thủy thanh có thể tẩy mạo anh, mà thủy trọc có thể rửa chân, Mạnh Tử nghe cho rằng quốc gia nhất định trước là có chính mình đưa tới công phạt nguyên nhân, sau đó người khác mới công phạt nó. Này đề cùng trước hai đề so với càng thêm đơn giản, Tống Tri Ý rất nhanh liền tưởng ra phá đề phương pháp.

Viết xong này ba đạo đề bản nháp sau đã là buổi trưa dù là vào lúc giữa trưa, trường thi trong vẫn là gió lạnh xào xạc. Ánh mặt trời nhìn xem là tinh tốt; được hắt vào như vậy một chút ấm áp đều bị này phòng ngoài gió bắc đều cạo đi. Này tiểu tiểu hào phòng cũng không phải phong bế càng làm cho thí sinh không ngừng kêu khổ. Tống Tri Ý cũng không ngoại lệ, hắn để bút xuống thì đã cảm thấy hai tay cứng đờ không thể khuất duỗi, ở tiểu lò nướng tử thượng phương thả một hồi lâu mới trở lại bình thường. Nhưng hắn cũng không dám nghỉ ngơi nhiều, dù sao hiện tại tuy là đầu xuân nhưng mỗi ngày ban ngày thời gian đến đáy đến cùng cũng so không được ngày hè dài như vậy, được đáp đề thời gian cũng có hạn. Trong đêm tuy rằng có thể điểm cây nến viết, nhưng Tống Tri Ý nghe Giang Thủ Huy nói trong đêm đầu gió càng lớn, cây nến chớp tắt thấy không rõ, có khi thậm chí sẽ tắt, thì ngược lại dễ dàng viết ra sai lầm đến. Chi bằng sớm điểm nghỉ ngơi, dưỡng đủ tinh thần, ngày thứ hai trời vừa sáng lại bắt đầu viết.

Tống Tri Ý khảo trong giỏ lấy ra hai cái thịt dê bánh bao, đặt ở lò nướng thượng nóng, cắn lên hai ba khẩu liền vào bụng. Nói thật, này bánh bao hương vị cũng không tốt, thả một ngày sau bánh bao da vốn là có chút làm sẽ ở hỏa lò thượng như thế một nướng, liền cứng hơn . Bất quá hắn vốn là tới dự thi, này đó ăn uống chi dục, nhịn một chút cũng liền qua đi .

Tiếp đó là bốn đạo Ngũ kinh đề . Tống Tri Ý đem này bốn đạo đề đọc một lượt xong sau, phát hiện trừ đệ tam đề "Sở tử cầm từ tử" muốn gia tăng chú ý ngoại, mặt khác đề cũng không khó. Hắn viết xong mặt khác tam đề sau, mới đến xem này còn dư lại cuối cùng một đề.

"Sở tử cầm từ tử" xuất từ « xuân thu » trung chiêu công bốn năm xuân câu chuyện, ghi lại lỗ chiêu công vào chỗ năm thứ tư tại, Sở Linh vương muốn học Tề Hoàn Công cửu hợp chư hầu biện pháp, muốn mời thiên hạ chư hầu ở Sở quốc thân hội minh sự tình. [7]

Này một đề khó liền khó ở liên quan đến tung hoành chi đạo cùng nhiều quốc ở giữa kết giao. Tuy nói có thể tham gia kỳ thi mùa xuân thí sinh, kiến thức cơ bản nhất định là vững chắc, cái này câu chuyện đại khái cũng thời hiểu rõ.

Được khoa cử văn bát cổ, không thể chỉ luận cổ mà không nói chuyện nay. Chính cái gọi là kinh thế trí dùng, có thể đối cổ văn ba hoa chích choè không coi vào đâu bản lĩnh, có thể đem ở sách thánh hiền trung học đến bản lĩnh dùng đến trị thế cứu sự bên trong mới tính năng lực. Mà khoa cử mục đích cuối cùng, cũng là chọn lựa nhân tài như vậy. Nhưng ở vừa sự phương diện, rất nhiều im lìm đầu khổ đọc thí sinh là hiếm có kinh nghiệm . May mà Tống Tri Ý từng đi đi Nam Cương du học lịch sự, sau khi trở về ở Lý Trinh nhắc nhở hạ, cũng đối Đại Chu mặt khác vừa sự tiến hành lý giải đi học tập.

Nghĩ thông suốt này đó, Tống Tri Ý không thể không bội phục hắn vị lão sư này đối tình hình chính trị đương thời mẫn cảm độ hắn tuy nói hàng năm nhàn cư tại Quốc Tử Giám trong, được văn bát cổ lưu hành cái gì, lại một chút cũng một lạc hạ. Nghĩ một chút hôm nay trận thứ nhất khảo thí đụng tới khoa cử đề, đã là có như vậy hai ba đạo khảo sát biên cảnh công việc . Tống Tri Ý dù chưa nhìn thấy mặt khác bản kinh thí sinh đề mục, nhưng nghĩ đến cũng là như thế. Đây đại khái là giám khảo nhóm ra đề mục thời cố ý gây nên đi.

Tống Tri Ý tĩnh tâm xuống đến suy nghĩ, nên như thế nào vào tay phá đề, khả năng tức hợp đề mục bản ý, lại không rời lập tức thời cuộc.

Đây là ngày câu chuyện trung, kỳ thật có hai điểm có thể viết, thứ nhất là câu chuyện trung thể hiện xây công sự cố biên giới quan niệm.

Ở « Tả truyện » trung, sở Khang vương nhi tử thân không vũ đối thúc phụ Sở Linh vương thực hiện tiến hành nghi ngờ: "Sở quốc tai hoạ sẽ tại nơi này triệu tập chư hầu tiến đến, tấn công quốc gia khác mà đánh hạ, thành thị lại không thể đối kháng, đại vương tâm ý không vi phạm, dân chúng có thể an cư sao?" Kỳ thật ở trong này, thân không vũ sở biểu đạt mặc dù là đối Sở Quân hưng dịch lao dân lo lắng âm thầm, nhưng xây công sự cố biên giới tầm quan trọng, đồng dạng cũng thể hiện ở nơi này. [8]

Thứ hai đó là thân hội minh bản thân sở thể hiện đạo lý . Ở cuối cùng Sở Linh vương lựa chọn lấy Tề Hoàn Công triệu lăng chi sư vì mẫu, ở thân tiến hành hội minh, hướng thiên hạ chư hầu hiển lộ rõ ràng Sở quốc quốc lực. Này cùng xây công sự cố biên giới là hai loại bất đồng đối đãi nước ngoài thái độ.

Tống Tri Ý đem hai điểm này viết xuống, bản chính châm chước này loại nào càng phù hợp Đại Chu lập tức tình thế, bỗng nhiên hắn linh quang vừa hiện, vì sao không thể đem hai người này kết hợp lại viết đâu? Trước có xây công sự cố biên giới hộ quốc gia an bình, mới có Thiên Hạ hội minh chương đại quốc khí độ. Lập tức Đại Chu sớm đã là đại nhất thống, bị rất nhiều quanh thân tiểu quốc quay chung quanh, tuy có xung đột nhỏ, nhưng không ngại đại cục. Ở xây công sự cố biên giới sau, đem quanh thân tiểu quốc liên hợp đến, mới là duy tục lâu dài biện pháp.

Tống Tri Ý nghĩ đến này, rất nhanh liền thành công phá đề. Đãi viết xong này đề viết sau, đã là hoàng hôn tứ hợp quả nhiên như Giang Thủ Huy theo như lời, chạng vạng phong càng là lớn. Có không ít thí sinh nơi tay bận bịu chân loạn địa điểm đèn, được nhiều lần bị gió thổi diệt. Tống Tri Ý thì là vội vàng đem hôm nay viết bản nháp đều thu thập xong, dùng nước nóng đáp ứng sau bữa cơm chiều, mới che kín chăn ngủ lại . Gió bắc gào thét, nhưng thật dày chăn ấm lô cho Tống Tri Ý vây ra một phương còn tính ấm áp tiểu thiên địa. Hắn nghe tiếng gió, nặng nề đi ngủ.

Ngày thứ hai tỉnh lại sau, Tống Tri Ý đơn giản dùng cái điểm tâm, liền bắt đầu trau chuốt hôm qua bản nháp thượng câu trả lời, đem đằng lồng ở bài thi thượng. Đây cũng là hạng đại công trình, thí sinh ở đằng sao thì cần phải kiêng dè ngự danh miếu kiêng kị, không cho tự thuật vất vả dòng dõi. Mọi việc gặp được ngự danh, miếu kiêng kị, hạ nhất tử đều muốn giảm viết bút họa. Như bài thi vi phạm, sao chép thời bị phát hiện, liền không ở sao chép, sớm truất lạc. Bởi vậy này đó cần phải đặc biệt chú ý. Số lượng từ cũng cần nghiêm khắc phù hợp quy định, siêu tự tức là vi thức, như chu cuốn đằng sao thời không có chú ý, chỉ huy điều hành quan cũng là muốn nhận đến xử phạt phạt bổng . Cho nên giám khảo cũng sẽ cẩn thận chú ý điểm này, có thí sinh nghĩ viết nhiều một chữ có thể đục nước béo cò đi qua, cũng là rất khó . [9]

Một ngày này, Tống Tri Ý đem tứ thư đề đằng chép xong tất, còn lại thí sinh cũng đều là ở vùi đầu khổ viết, nửa đêm thì Tống Tri Ý còn có thể mơ hồ nhìn thấy hắn hàng này hào phòng có ánh nến lấp lánh.

Ngày thứ ba, Tống Tri Ý khi tỉnh lại cảm thấy thân thể có chút không tốt, thật lâu cuộn mình tại hào phòng bên trong thân thể không được thi triển, khó tránh khỏi sẽ như thế. Lần trước thi Hương thời hắn bản cảm thấy còn tính tốt; nhưng lần này khảo thí, người khác cao hơn chút, càng thêm duỗi thân không ra . Nhưng này cửu thiên Cửu Dạ mới mới vừa tới ngày thứ ba, lại không giống thi Hương không kết thúc một hồi có thể về nhà nghỉ ngơi một đêm, chỉ có thể tạm thời nhẫn nại .

Tống Tri Ý đề lên tinh thần viết xong trận thứ nhất khảo thí cuối cùng mấy đề, đến chạng vạng thời điểm, thụ cuốn quan liền đem thí sinh bài thi đều nhất nhất lấy đi . Bọn họ đem bài thi đắp thượng chọc ấn sau, sẽ đem bài thi đưa tới niêm phong sở, niêm phong quan đem bài thi gấp, niêm phong, dán danh, cái số hiệu sau ở chuyển giao giao sao chép sở, sao chép quan đem bài thi dùng bút son sao chép sau, giao đối đọc sở so với, đối đọc sau, cuối cùng giao thu tay sở thu thập. Trải qua này một loạt rườm rà trình tự sau, giám khảo khả năng tiếp xúc được bài thi bắt đầu sửa cuốn. [10]

Tống Tri Ý thật sự là mệt mỏi đến cực điểm, dùng qua sau bữa cơm chiều vừa định tiến vào chăn trung nghỉ ngơi thì hắn cách vách hào phòng đột nhiên truyền đến trùng điệp một tiếng vang thật lớn.

--------------------

[1] Vương Thế Trinh: « yểm sơn đường biệt tập » cuốn 81, p1540, « môn thử khảo một »

[2] « Luận Ngữ vì chính » Trung Dong

[3] Đại Học

[4] « kiết cự —— một cái đã tiêu vong văn hóa khái niệm » Lý Chấn hoành

[5] bản câu hóa dùng tự thanh « ngày nói tứ thư giải nghĩa »

[6] « Mạnh Tử »

[7] « xuân thu »

[8] « xuân thu "Biên giới phòng" nhị đề » Hàn hổ thái sử hoa hâm

[9] « đời Minh thi hương, thi hội bình cuốn nghiên cứu » trương liền bạc

[10] giống như trên

Cảm giác khoa cử văn vẫn là thích hợp hơn có văn hóa người tới viết, ta loại này không học vấn không nghề nghiệp người ở ra đề mục giải đề thời điểm tựa như một cái tung tăng nhảy nhót hầu tử, sẽ cảm thấy chính mình có chút buồn cười (..