Mục lục
Ta Có Một Thân Bị Động Kỹ
Thiết lập
Thiết lập
Kích cỡ :
A-
18px
A+
Màu nền :
  • Màu nền:
  • Font chữ:
  • Chiều cao dòng:
  • Kích Cỡ Chữ:

Quá càn rỡ!

Thật sự là quá càn rỡ! Phong Tiêu Sắt liền không có gặp qua bộ dạng này người .

Hắn cũng là hoàn khố, hắn vậy đùa nghịch hàng hiệu, nhưng tại Thiên Không thành, hắn còn hiểu được muốn thu liễm một chút .

Nhưng mà trước mặt cái này hai người trẻ tuổi, gặp mặt liền đổi mới hắn nhận biết .

Khi tiểu cô nương kia nói ra cái kia lời nói thời điểm, liền Phong Tiêu Sắt đều vì nàng cảm giác được xấu hổ, cái này làm sao nói ra được?

Hai vị này, không ngừng phách lối, với lại có bệnh, tinh khiết có bệnh nặng!

Thuộc về là ép căn không biết chữ C·hết viết như thế nào, đem mệnh ném ở miệng đằng trước đuổi theo chạy, đuổi không kịp liền dứt khoát từ bỏ siêu cấp ngu xuẩn

"Các ngươi, là tìm đến sự tình?"

Phong Tiêu Sắt đè ép lửa giận, nhịn được rút kiếm xúc động .

Hắn nhiều lần khuyên bảo mình, đây là Thiên Không thành .

Hai cái này người, có lẽ có cậy vào, bọn hắn mắt không thuần .

Làm sao có thể có người mắt là đơn thuần tìm c·hết a? Bực này trí thông minh người tại Thánh Thần đại lục đều sống không lâu dài, huống chi Thiên Không thành?

"Kiếm chuyện?"

Phong Tiêu Sắt vừa mới nói xong, đám người liền gặp cái kia nãy giờ không nói gì, tổng lấy lỗ mũi gặp người phách lối tiểu tử cuối cùng mở miệng .

Hắn giọng điệu vô cùng khinh thường, mang theo nồng đậm, tại Phong Tiêu Sắt nghe tới liền là đơn thuần gây hấn gây chuyện giọng điệu, nói:

"Đầu tiên, là các ngươi tìm tới cửa đến, tiếp theo chúng ta không gây sự, nhưng không sợ phiền phức ."

"Lại cho các ngươi thời gian ba cái hô hấp đi, sở hữu người, trước quỳ xuống dập đầu ba cái, lại nói đi lên các ngươi tới tìm ta Từ mỗ người, cần làm chuyện gì ."

Một lời tất .

Toàn trường tĩnh mịch .

Phong Tiêu Sắt mí mắt co quắp .

Lý Phú Quý rũ cụp lấy cả khuôn mặt .

Hậu phương Tiểu Bình Tiểu An thì buông thõng mắt, không thấy thần sắc .

Sớm tại "Cảm giác" bên trong cũng bị nghe trộm đến tên là Chu Nhất Viên cái kia xấu xí, mày gian mặt chuột nam tử, lại tròng mắt chuyển động, nhìn về phía Từ Tiểu Thụ trong đôi mắt bốc lên ánh sao .

Về phần Trần Nhiễm, lão đầu này cơ hồ đã ép không được tức giận, nhưng đằng trước là Phong Tiêu Sắt đều dẫn đội, hắn cố nén không có xuất thủ .

"Từ Tiểu Thụ?"

Lý Phú Quý tiến lên một bước, kéo lại rục rịch Phong Tiêu Sắt, theo tiếng hỏi: "Ngươi là Thánh nô Từ Tiểu Thụ? Cái kia Từ Tiểu Thụ?

Cái kia?

Cái nào?

Từ Tiểu Thụ lỗ mũi cơ hồ có thể chứa nổi trước mắt sáu người, không làm đáp lại, đạm mạc đếm xem .

"Ba ."

Vụt một cái, Lý Phú Quý lửa giận vậy đốt tới đuôi lông mày chỗ .

Nhưng hắn chịu đựng, còn đè xuống Phong Tiêu Sắt kiếm, tiếp tục nói:

"Ta nghe nói, nghe tiếng năm vực Thánh nô Từ Tiểu Thụ, là một cái xuất quỷ nhập thần người .

"Thế nhân chỉ có thể nghe thấy Từ Tiểu Thụ xuất hành tiếng gió, lại vĩnh viễn không gặp được một thân ."

"Các hạ nếu là hành động như vậy, chỉ vì đem nước bẩn giội cho Thánh nô Từ Tiểu Thụ, bốc lên các thế lực lớn ở giữa chiến hỏa ."

"Ta nghĩ, ngươi chỉ sợ đánh giá thấp chúng ta một nhóm sáu người ."

Lời nói này đến cực có phân lượng .

Phong Tiêu Sắt khí đều cho đè lại .

Hắn vậy rốt cục hồi tưởng lại tới này cái cái gọi là "Thánh nô Từ Tiểu Thụ đại nhân" là ai .

Liền là gần nhất danh tiếng đang nổi cái kia thế hệ thanh niên! Mọi người đều nghe qua, đều biết!

Truyền thuyết gia hỏa này tại Đông vực Kiếm Thần Thiên bày Thất Kiếm Tiên Nhiêu Yêu Yêu thật lớn một đạo, liền Dị đều gãy .

Lục bộ thủ tọa bỏ mình một vị lớn tin tức, tại giai đoạn trước có thể phong tỏa, cách nhiều ngày như vậy, tiếng gió sớm tiết lộ ra ngoài .

Thánh Thần Điện Đường gió, dù là rất khó thổi tới Nam vực Tội Thổ đi . Cuốn bên trong nhưng đại lục đỉnh phong Thái Hư vẫn lạc một vị loại tin tức này, lại luôn có thể lan truyền nhanh chóng .

Phong Tiêu Sắt đều không cần nghe ngóng, các loại phiên bản Từ Tiểu Thụ đại chiến Dị cố sự, hắn nghe thật nhiều lần .

"Ngươi là Từ Tiểu Thụ?"

Lấy lại tinh thần lại dò xét trước mắt trước mặt cái kia hai cái lỗ mũi to, Phong Tiêu Sắt cảm thấy mình đầu óc có chút hỗn độn .

Loại này người là Từ Tiểu Thụ lời nói, Thánh nô sớm bị hắn một cái làm hủy diệt đi?

Làm sao đến mức bây giờ còn có thể sừng sững tại hắc ám thế giới phong vị bên trên, liền Tuất Nguyệt Hôi Cung cũng phải có kiêng kỵ?

"Hai ."

Từ Tiểu Thụ lại híp mắt, đưa tay đào vào trong lỗ mũi, hào không để ý tới Phong Tiêu Sắt .

"Nhận nhìn hằm hằm, bị động giá trị, +3 ."

Một động tác, đem đối diện một nửa người làm phát bực .

Từ Tiểu Thụ ý tứ rất rõ ràng: Các ngươi còn không dập đầu?

Lão đầu Trần Nhiễm rốt cục không kéo được, quát quát một tiếng "Mắt không trên dưới", đứng dậy .

Trên người hắn linh nguyên ba động nhấp nhoáng, nhanh đến liền Lý Phú Quý đều không ngăn lại được .

Có thể quét một thanh âm vang lên, Từ Tiểu Thụ lại tại hắn khởi hành trong chớp mắt ấy, trực tiếp vọt đến bên cạnh hắn, mỉm cười đưa tình .

"Ngươi!"

Trần Nhiễm con ngươi co rụt lại .

"Nhận kinh nghi, bị động giá trị, +1 ."

Từ Tiểu Thụ cũng đã bắt lấy hắn hất lên cái kia cái cánh tay .

"Phong trào..."

Lão gia hỏa lời nói mới một nửa, trên thân linh nguyên cũng còn không có ấp ủ tốt .

Từ Tiểu Thụ a một tiếng, phía sau bỗng nhiên thoáng hiện một cái màu đỏ Thao Thiết đầu thú .

"Xùy!"

Ăn Như Gió Cuốn một ngụm nuốt vào, đem Trần Nhiễm nửa thức linh kỹ cho nuốt lấy!

Còn lại linh nguyên ba động, thậm chí khó mà lại hình thành một thức có thể đối đột phá trước Từ Tiểu Thụ tạo thành uy h·iếp linh kỹ .

Giờ khắc này, Trần Nhiễm biểu hiện trên mặt giống như là làm cho đông lại, nửa là mơ màng, nửa là rung động .

Hắn phía sau lưng mấy cái người đồng dạng thần sắc hoảng hốt, kinh hô, còn không tới kịp ra tay trợ giúp, liền gặp cái kia tự xưng là Thánh nô Từ Tiểu Thụ người trẻ tuổi, lấy bắt lấy Trần Nhiễm cánh tay mượn lực, chầm chậm giơ lên hắn đùi phải .

Hắn là khúc lấy bắp chân nâng lên đầu gối, nhấc đến rất cao, cơ hồ dán vào Trần Nhiễm lồng ngực .

"Dừng tay!"

Phong Tiêu Sắt n·hạy c·ảm ý thức được không ổn .

Tiểu tử này, thật sự là đến gây sự, Trần Nhiễm có nguy!

Từ Tiểu Thụ lại cười nghiêng đầu, nhếch môi, lộ ra một loạt trắng noãn răng .

"Một ."

Hắn bắp chân nhẹ nhàng ra bên ngoài một roi . Trong chớp mắt ấy, sở hữu người đều có thể thấy, Trần Nhiễm trên thân tuôn ra thật nhiều tầng ba động .

Có Phong hệ giới vực tia sáng, có hắn Thái Hư thế giới, có một khối màu xanh nặng nề tấm chắn, còn có một thức th·iếp thân phòng hộ linh kỹ .

Thế nhưng là...

"Oanh!"

Một t·iếng n·ổ vang .

Từ Tiểu Thụ bắp chân chỉ hiện ra hắn nổ mạnh thức giới vực, lóe lên một cái rồi biến mất đa trọng thánh lực tia sáng như vậy biến mất .

Nhưng Trần Nhiễm tất cả phòng ngự, liền như giấy mỏng bình thường .

Đầu tiên là bị nổ tung giới vực đánh nát, tiếp lấy liền dùng hắn huyết nhục chi khu chế tạo lồng ngực, đón đỡ một cái Từ Tiểu Thụ sắt thép đá ngang .

"Ách ."

Hàn gia núp ở Mộc Tử Tịch trong ngực, mí mắt điên cuồng đang nhảy .

Hắn biết cái này một cái đá ngang uy lực, bởi vì vừa rồi tự mình lĩnh giáo qua, Quỷ thú thân thể, lồng ngực đều bị đá bạo, huống chi một cái nhân loại?

"Hưu!"

Phá gió âm thanh kinh c·ướp mà lên .

Cắt thành ba đoạn Trần Nhiễm nửa người dưới nổ nát vụn tại chỗ, cánh tay còn tại Từ Tiểu Thụ cầm trong tay, nửa người trên lại giật ra liên tiếp huyết hoa từ rung động không thôi Tiểu Bình, Tiểu An ở giữa xuyên qua .

Máu, khét hai người một mặt .

Toàn trường, dừng lại có một sát .

"Lộc cộc ~ "

Lý Phú Quý hầu kết lăn một vòng, tròng mắt cơ hồ lồi ra đến .

Hắn thấy được cái gì, Thái Hư Trần Nhiễm, bị cái này tự xưng là Thánh nô Từ Tiểu Thụ gia hỏa, một cước quất p·hát n·ổ?

Nếu là bình thường đánh nhau, bình thường ra chiêu, Trần Nhiễm c·hết đều không người cảm thấy đáng tiếc .

Thế nhưng là...

Đây xxx một cước liền cho người ta Thái Hư quất nát a!

"Đây là cái gì nhục thân?"

Suy nghĩ lấp lóe đến tận đây, Lý Phú Quý đột nhiên nhớ tới có quan hệ Thánh nô Từ Tiểu Thụ tình báo .

Trong đó nhất mang tính tiêu chí đặc điểm, không có gì hơn gia hỏa này là vương tọa thân thể, nhục thân cường độ so bình thường luyện linh sư cao không ngừng mấy lần .

Điểm này, tựa hồ cực kỳ phù hợp lập tức thấy, nhưng lại rõ ràng khác biệt .

"Vương tọa thân thể, vậy không có khả năng trong nháy mắt, oanh phá Trần Nhiễm bao quát Thái Hư thế giới ở bên trong tứ trọng phòng ngự a!"

"Gia hỏa này, gia hỏa này.."

Lý Phú Quý lại không tin, hắn vậy cảm giác dưới mắt đứng đấy, liền là Từ Tiểu Thụ bản thân, mà lại còn là chiến lực trải qua cường hóa bản Từ Tiểu Thụ!

Cái này cực kỳ dễ hiểu .

Thiên Không thành mở ra một đoạn thời gian .

Nếu như là Thánh nô Từ Tiểu Thụ bản thân lên đảo, không có khả năng thời gian dài như vậy đều không có đột phá .

Hắn phát tích thời gian vốn là rất ngắn, cơ hồ không giây phút nào đều tại đột phá!

"Ngươi, tại, tìm, c·hết!"

Nhưng chỉ như vậy một cái suy tư thời gian, Lý Phú Quý hiển nhiên bỏ lỡ chặn đường Phong Tiêu Sắt thời cơ tốt nhất .

Bên cạnh thân cái kia đạo đè nén phẫn nộ khàn khàn tiếng vang lên lúc, Lý Phú Quý ý thức được, Phong Tiêu Sắt là thật nổi giận .

Ngay trước hắn mặt, đem hắn tiểu đội thành viên một cước quất bạo .

Một kích này có lẽ có thể trấn được ở đây những người khác, nhưng tuyệt đối không bao gồm Nam vực Phong gia, Tuất Nguyệt Hôi Cung xuất thân Phong Tiêu Sắt .

"Tiêu Sắt huynh dừng ..."

Lý Phú Quý vội vàng xoay người liền muốn kéo người .

Trận này khung căn bản không cần thiết đánh nhau, hết thảy đều là hiểu lầm!

Nhưng hắn lời nói đến một nửa, ngừng lại, ánh mắt lại bị cái kia tùy tiện đến không ai bì nổi Từ Tiểu Thụ hấp dẫn .

"C·hết?"

Từ Tiểu Thụ đá bay Trần Nhiễm, đem người đá phải không biết bên nào thiên về phía sau, vung lấy trên bàn chân v·ết m·áu, lại đem tay cụt ném tới Tiểu Bình, Tiểu An ở giữa .

Làm xong cái này chút, hắn cười nghiêng đầu tới, nhìn về phía Phong Tiêu Sắt, còn đào đào lỗ tai .

"Chữ C·hết viết như thế nào, ai đến dạy một chút ta? Ngươi hội sao?"

Xxx!

Phong Tiêu Sắt cả một đời liền không có gặp qua như thế khiến người buồn nôn muốn ói, nghĩ như vậy để cho người ta một kiếm nạo đầu lâu gia hỏa .

Cho tới bây giờ đều chỉ có hắn cuồng phần!

Lúc nào, đến phiên có người ở trước mặt hắn tự cao tự đại?

Phong Tiêu Sắt hiện tại tâm tình, liền cùng há miệng ra bị người mạnh mẽ lấp con muỗi, còn bức cho lấy nuốt xuống bình thường khó chịu!

"Chữ C·hết ngươi trước kia sẽ không viết, cái kia sau cũng không cần học được, hôm nay, triệt để trải nghiệm một phen a!"

Đè lại chuôi kiếm, khanh âm thanh rút kiếm .

"Ông!"

Du dương tiếng kiếm reo truyền lượt vài dặm .

Lạnh thấu xương kiếm quang lóe lên một cái rồi biến mất, mặc dù bổ về phía Từ Tiểu Thụ đầu lâu .

"Kiếm?"

"A, phiến đại lục này, lại còn có người dám đối ta xuất kiếm?"

Từ Tiểu Thụ cười lạnh, hoàn toàn quên hắn bây giờ căn bản không có đỉnh lấy Bát Tôn Am mặt, lại đang nói Bát Tôn Am lời nói .

Nhưng hắn không chút nào dò xét vị này Nam vực Phong gia truyền nhân, bước chân xoay tròn, dưới thân liền sáng lên văn ánh sáng .

"Khanh! !"

So với Phong Tiêu Sắt còn muốn chói tai tiếng kiếm reo truyền lượt tứ phương .

Từ Tiểu Thụ vậy rút kiếm ra, tay trái Hữu Tứ Kiếm, tay phải Diễm Mãng .

Đồng thời, dưới người hắn văn ánh sáng hội tụ thành hình, hóa thành một đạo sáng chói chói mắt kiếm đạo áo nghĩa trận đồ .

Một tích tắc này, bỏ thêm vào toàn bộ cự nhân quốc gia như vậy đại chiến trường kiếm đạo áo nghĩa trận đồ, triệt để đem sở hữu người lực chú ý đều cho hút lại, bao quát Phong Tiêu Sắt bản thân!

"Nhận chất vấn, bị động giá trị, + 5 ."

Toàn trường trợn tròn mắt .

Cái này áo nghĩa trận đồ ?

Chân đạp kiếm đạo bàn, mở ra đặc thù bị động kỹ "Thiên Nhân Hợp Nhất", Từ Tiểu Thụ giờ phút này chỉ cảm thấy đạo cảm giác thông thấu, nhân kiếm hợp nhất .

Nhìn thẳng chạm mặt tới kiếm quang .

Giờ khắc này, Từ Tiểu Thụ trong đầu chớp tắt, chỉ có thế nào trình độ lớn nhất giây mất một kiếm này, mới có thể xem như rung động .

Kết quả là, trong đầu hắn lóe lên Bát Tôn Am "Liếc mắt xem kiếm mẻ ánh sáng" hình tượng .

Tâm theo thần đến, một loại "Kia thích hợp mà thay vào" hào khí bốc lên .

Không tự giác, Từ Tiểu Thụ vậy dùng tới "Quan Kiếm thuật" năng lực, một thân khí thế hóa hình như gió, phần phật mà thăng . Hắn kiếm niệm sớm đã tu thành .

Kiếm niệm, là nhị đại triệt thần niệm, là liên quan đến tại "Ý" cùng "Thế" đồ vật, đem gửi chi tại hình, sau có thể thành chi .

Luận "Ý", từ lúc tu thành "Trước Mắt Đều Là Ma" về sau, tại kiếm đạo bên trên ý, Từ Tiểu Thụ liền dám nói không thua kém người nào .

Luận "Thế", trước kia còn có điều khiếm khuyết, bây giờ "Khí Thôn Sơn Hà" chính là "Thánh Đế Lv . 0" đẳng cấp, một mắt phía dưới, sơn hà đều có thể trấn phá .

"Oanh!"

Từ Tiểu Thụ liếc mắt ngang đi, hư không oanh một tiếng nứt vang, đến từ Phong Tiêu Sắt một thức kiếm quang, tại chỗ tịch diệt!

Từ Tiểu Thụ đều ngây ngẩn cả người .

Chính hắn đều cảm giác được ngoài ý muốn, cứ như vậy không có?

Nguyên lai tưởng rằng "Kia thích hợp mà thay vào" chỉ là ảo tưởng, chỉ là đem thế cưỡng ép nhấc lên một loại thủ đoạn . Chưa từng nghĩ, mình thật có thể làm được!

Ta, mạnh lên? !

Đây là một loại nhất trực quan cảm thụ, Từ Tiểu Thụ đột nhiên ý thức được hắn bị động giá trị không bỏ phí .

Đột phá vương tọa Đạo cảnh bị động kỹ toàn diện thăng cấp về sau, hắn bây giờ có thể làm đến quá nhiều trước kia làm không được sự tình!

"C·hết?"

Chân đạp kiếm đạo bàn, trong tay hung kiếm viêm kiếm mỗi bên .

Lúc này, Từ Tiểu Thụ chỉ cảm thấy toàn bộ thiên địa đều đang vì mình tạo thế .

Hắn lúc này châm chọc nhìn phía Phong Tiêu Sắt, khóe miệng nhếch lên, lạnh quát mắng âm thanh: "Ngươi vừa rồi nói cái gì ấy nhỉ? Hôm nay, ta Từ Tiểu Thụ sẽ c·hết?"

Oanh!

Hai tay chi kiếm từng cái hướng xuống đè ép, Bán Thánh đẳng cấp Khí Thôn Sơn Hà hoàn toàn thành hình .

Toàn trường đám người chỉ cảm thấy giống như là có vô hình đưa lên trời cự nhân một cước đạp xuống vừa vặn đạp trúng cái này phương chiến trường .

Một giây sau, cả tòa chiến trường mặt đất mạnh mẽ chìm .

Phiến đá nổ tung, cổ kiến trúc ken két rùa vang .

Vạn sự vạn vật, như một cây chẳng chống vững nhà, bành bành sụp đổ .

"Đây là, như thế nào thế? !"

Chu Nhất Viên hai mắt lóe ánh sáng trừng trừng nhìn chằm chằm Từ Tiểu Thụ, trong mắt ngôi sao cơ hồ ngưng tụ thành thực chất .

Tiểu Bình, Tiểu An từng người liếc nhau một cái, hai mắt đều có hoảng hốt, lẫn nhau lại trầm mặc không rên một tiếng thối lui ra khỏi chiến trường, đều mang tâm tư .

Lý Phú Quý dọa sợ, lạnh rung run sợ, cũng không dám tiếp tục tiến lên .

Hắn rung động nhìn qua cái kia Từ Tiểu Thụ, trong lòng duy nhất lưu lại chất vấn, vậy người kia thật không nhất định là Từ Tiểu Thụ, biến thành Từ Tiểu Thụ thật có mạnh như vậy sao?

"Tình huống như thế nào."

Từ phương xa chữa trị thân thể tàn phế bay tới lão giả Trần Nhiễm, vốn lên cơn giận dữ, nhất định phải đem cái kia họ Từ g·iả m·ạo tiểu tử chém thành muôn mảnh không thể .

Hắn cảm thấy mình chỉ là thua tiên cơ, b·ị đ·ánh lén .

Nhưng làm bước vào chiến trường một khắc này, Trần Nhiễm trông thấy là chân đạp kiếm đạo áo nghĩa trận đồ, tay cầm Hữu Tứ Kiếm thêm Diễm Mãng, lấy lực lượng một người, bằng thế lực ép toàn trường Từ Tiểu Thụ .

Giờ khắc này, hắn phẫn nộ giống như bị nước lạnh từ đầu đổ vào mà xuống, tại chỗ làm lạnh .

Hữu Tứ Kiếm, Diễm Mãng.

Đông vực, ai chẳng biết hiểu đại biểu cho ai vậy?

Đang chần chờ, do dự một hồi về sau, Trần Nhiễm sau này co rụt lại, giấu ở cổ kiến trúc trong bóng tối, trầm mặt không còn dám lộ diện .

Đáng sợ!

Đây là cái gì quái vật!

Trước kia chỉ nghe nói Thiên Không thành khắp nơi là bảo, khắp nơi đều có nguy cơ, tùy tiện gặp gỡ cá nhân, cũng có thể là hất lên da dê sói . Bước vào Thiên Không thành về sau, Trần Nhiễm cảm thấy cái này có chút không phù hợp hiện thực, hắn thấy qua so với hắn còn yếu Thái Hư .

Nhưng Thiên Không th·ành h·ạn cuối là như thế này, hạn mức cao nhất, thì ai đều không cách nào tưởng tượng .

Giống như Phong Tiêu Sắt .

Giống như vị kia tự xưng... A, sắt thật vô cùng Từ Tiểu Thụ .

Khi những người này thật khởi thế, thật đánh, như là Trần Nhiễm cái này phổ thông Thái Hư, trực quan cảm thụ chỉ có: Loại năng lực này Thái Hư thật có thể tu luyện được đi ra không?

Từ trong bóng tối thăm dò, liếc qua Từ Tiểu Thụ dưới chân kiếm đạo áo nghĩa trận đồ, Trần Nhiễm rút về thân thể .

Chậm sau một lúc, hắn sửng sốt còn không tin linh niệm thấy, lựa chọn dụi dụi con mắt, lại đi thăm dò nhìn một chút cái kia áo nghĩa trận đồ .

Cỏ!

Không có hoa mắt!

Cái đồ chơi này tựa như là cái hàng thật a?

Cái gì yêu nghiệt? Hắn mới bao nhiêu lớn, liền tu ra áo nghĩa trận đồ? Vẫn là cổ kiếm tu chi đạo?

Cái thế giới này, lại phải biến đổi thiên sao .

Chiến trường bên trong, một cái duy nhất chính diện đối mặt Từ Tiểu Thụ khí thế uy áp, kỳ thật chỉ có Phong Tiêu Sắt một người .

Những người còn lại cảm nhận được áp lực, tất cả đều là dư ba .

"Đáng c·hết!"

Khi Từ Tiểu Thụ cái nhìn kia phá vỡ kiếm quang, ngưng hướng bản thân đến, Phong Tiêu Sắt hai đầu gối run lên, còn kém không có tại chỗ quỳ xuống .

Một đoạn thời khắc, hắn thậm chí cho là mình là tại diện thánh, mà không phải tại đối mặt một cái thế hệ thanh niên .

Tu luyện thế nào?

Loại này thế, thật sự là một cái thế hệ thanh niên, có thể có được sao?

"Ngươi họ Phong?"

Từ Tiểu Thụ liếc mắt nhìn hắn, trên hai tay kiếm chưa từng thu hồi .

Hắn bắt chước chính kinh cổ kiếm tu như Cố Thanh Nhất mấy người gặp được loại tình huống này, sẽ hỏi vấn đề thứ nhất:

"Ngươi sư thừa người nào, thế nhưng là Phong Thính Trần?"

Phong Tiêu Sắt sắc mặt trong nháy mắt đen .

Hắn phiền nhất người khác đem hắn cùng Phong Thính Trần kéo lên liên hệ, đặc biệt là câu đầu tiên chính thức giao lưu .

Thế nhưng là...

"Phải thì như thế nào?"

"Úc?"

Câu trả lời này, lệnh Từ Tiểu Thụ ngoài ý muốn .

Vị này, thật sự là Thất Kiếm Tiên Phong Thính Trần đồ đệ?

Đó cũng không phải là rất dễ trêu a, chủ yếu là sợ đánh nhỏ, đi ra cái lão .

"Đã là Phong Thính Trần đồ đệ, ta Từ mỗ người cho hắn một chút chút tình mọn, ngươi cút đi ."

"Lần sau, nhớ kỹ không cần tùy ý đối ta xuất kiếm, nơi này tạm thời không có ngươi chuyện, lập tức cho ta biến mất!"

Từ Tiểu Thụ khoát tay áo, lựa chọn thu kiếm đứng lặng .

Lý Phú Quý trong lòng một lộp bộp, ám đạo không tốt, Phong Tiêu Sắt cũng không phải hội lĩnh dạng này tình người .

Quả nhiên, quay đầu xem đi lúc, Phong Tiêu Sắt khuôn mặt đã đen chìm như than .

Từ nhỏ đến lớn, cùng loại lời nói đều là hắn nói với người khác, hôm nay từ người khác trong miệng dùng mình chính tai nghe được loại lời này, giống là một loại châm biếm .

Mấu chốt nhất, đối diện vẫn chỉ là một người trẻ tuổi . Bằng chừng ấy tuổi...

Sao dám như thế!

"Vạn Kiếm Thuật!"

Phong Tiêu Sắt trong tay linh kiếm giương lên, ông một tiếng hư không rung động, hóa thành vô số hư không kiếm nhỏ .

Hôm nay, hắn muốn biết cái này kiếm đạo áo nghĩa trận đồ thật giả!

Hắn không tin, loại này tuổi trẻ tiểu bối, thật có thể lĩnh ngộ nào đó một kiếm thuật thứ hai cảnh giới, Từ Tiểu Thụ, am hiểu nhất gạt người!

"Sóng Chồng Thức!"

Soạt một tiếng luật vang, vạn kiếm mũi kiếm chuyển hướng, hướng về Từ Tiểu Thụ, điên tuôn ra mà đi, hóa thành thủy triều, sóng sau cao hơn sóng trước .

"Buồn cười ."

Chân đạp kiếm đạo bàn Từ Tiểu Thụ cơ hồ liếc thấy phá một thức này là như thế nào thành hình .

Hắn cảm giác cực kỳ hoang đường . Kiếm đạo áo nghĩa trận đồ đều lộ ra tới .

Dù là đối diện nhãn lực tốt, nhìn ra cái này áo nghĩa trận đồ xác thực không phải sáng như vậy .

Nhưng nếu như hắn không ngốc lời nói, liền nên biết được dùng phổ thông Vạn Kiếm Thuật, căn bản không có khả năng đối kháng được cái này kiếm đạo áo nghĩa trận đồ a?

Lại thế nào muốn đánh...

Không sáng cái cảnh giới thứ nhất đi ra, hắn có thể đánh đến qua?

"Vạn Kiếm Thuật!"

Từ Tiểu Thụ hai mắt cũng nhiều phong mang, một thân khí thế nở rộ, sau lưng đồng dạng nổ tung vô số hư không kiếm nhỏ .

Hắn sẽ không Vạn Kiếm Thuật .

Nhưng là giẫm lên kiếm đạo bàn, thấy được Phong Tiêu Sắt Vạn Kiếm Thuật, liền như là hắn trước đây suy nghĩ bình thường .

Kiếm?

Loại vật này nhìn một chút, liền học được .

"Sóng Chồng Thức!"

Đồng dạng kiếm thuật, đồng dạng kiếm chiêu .

Phong Tiêu Sắt một kiếm vừa rồi thành hình, bất quá nháy mắt sai lệch, Từ Tiểu Thụ hoàn mỹ tạo thành phục khắc .

Chân đạp kiếm đạo bàn hắn, thật liền cảm giác mình là cái kia kiếm đạo chi tử .

Phàm chỗ muốn, không gì làm không được!

"Điều đó không có khả năng -- "

Phong Tiêu Sắt nhìn xem đối diện cái kia so như mặt kính một kiếm, tròng mắt lại kém chút không có rơi ra đến .

Hắn chỉ có cơ sở kiếm đạo tri thức là theo chân Phong Thính Trần học .

Còn lại kiếm chiêu, tất cả đều là tự sáng tạo .

Tại chiến cuộc bên trong, dù là đối diện kiếm đạo thiên tư lại như thế nào cao, cũng không đến mức có thể tại chỗ phục khắc a?

Cái này cần là kiếm đạo tạo nghệ cao qua mình gấp bao nhiêu lần, mới có thể hoàn thành sự tình, Phong Thính Trần bản thân tới mới được a! Nhưng bây giờ ...

Như thế không hợp thói thường lại hoang đường sự tình, rõ ràng phát sinh!

Từ Tiểu Thụ phục khắc hắn Phong Tiêu Sắt kiếm chiêu, nếu đây là trước đây mộ danh hắn Phong Tiêu Sắt đại danh, không biết từ nơi nào học trộm đến, cái kia còn tốt .

Như hắn thật sự là tại chỗ phục khắc .

"Oanh!"

Sóng biển trùng điệp, mãnh liệt chạm vào nhau .

Phong Tiêu Sắt suy nghĩ hoàn toàn b·ị đ·ánh gãy .

Hắn nhìn thấy Từ Tiểu Thụ kiếm chiêu cơ hồ cùng hắn như đúc một dạng, vô luận là thuật, ý, thế, hoàn mỹ phục khắc .

Liền lúc này, đối diện người trẻ tuổi khóe môi giơ lên .

"Thì ra là thế a!"

"Ngươi thế, vẻn vẹn chỉ có ngần ấy lời nói, cái kia hoàn toàn không đủ a ." Một giây sau, Hữu Tứ Kiếm, Diễm Mãng phóng lên tận trời .

Vạn kiếm tái sinh .

Che trời chi thế lại đi hội tụ .

Vạn Kiếm Thuật, được liền là "Thế".

Phong Tiêu Sắt liền không có gặp qua Bán Thánh phía dưới, có ai cùng trước mặt người trẻ tuổi bình thường, có được như thế không hợp thói thường chi "Thế".

Khi Từ Tiểu Thụ cái kia hai kiếm từng cái hóa hình, dẫn dắt lại hai trọng "Sóng Chồng Thức" trảm đến thời điểm .

Phong Tiêu Sắt đã hoàn toàn chống đỡ không được .

"Bành!"

Một kích, hắn Sóng Chồng Thức hoàn toàn tán loạn, b·ị đ·ánh đến quân lính tan rã .

Đối diện Vạn Kiếm Thuật hậu phát chế nhân, chỉ từ thế phương diện, lại so với hắn Phong Tiêu Sắt tu hành mấy chục năm một kiếm, còn mạnh hơn!

"Vạn Kiếm Thuật."

Phong Tiêu Sắt làm sao có thể dễ dàng tha thứ mình tại cổ kiếm tu một đạo bên trên, bị một tên tiểu bối đánh bại?

Hư không vạn kiếm sụp đổ trong nháy mắt, hắn lúc này chuyển thế, trong miệng thì thào, hai ngón cùng nhau, sắc lệnh trời cao .

Ánh mắt biến đổi ở giữa, Phong Tiêu Sắt toàn thân trên dưới khí thế hoàn toàn trèo cao, cơ hồ muốn cùng đối diện địa vị ngang nhau, thậm chí vẫn còn có phần hơn chi dấu hiệu .

Màu vàng.

Phủ đầy toàn trường! Từ Tiểu Thụ tam trọng Sóng Chồng Thức đánh xuống thời điểm, Phong Tiêu Sắt đỉnh đầu vạn kiếm hóa thành như là đế hoàng tôn quý màu vàng, phản chế trên đó .

"Tuyệt Đối Đế Chế!"

Oanh một thanh âm vang lên, hư không nổ tung, cổ kiến trúc đột nhiên sụp đổ .

Từ Tiểu Thụ tam trọng Sóng Chồng Thức so như giấy, tại Vạn Kiếm Thuật cảnh giới thứ nhất trấn áp chi lực dưới, tại chỗ bị trấn nát .

Cái kia thủy triều dòng lũ bại làm vạn kiếm, bị màu vàng dòng lũ dùng thế lực bắt ép, lại đi đánh phía Từ Tiểu Thụ phương hướng .

Lấy kia chi kiếm, trị lại người!

Cho dù không sử dụng Quỷ thú chi lực, giờ khắc này Phong Tiêu Sắt, vậy nhìn thấy thắng lợi tại đối với mình ngoắc .

Nam vực Phong gia, tu liền là Vạn Kiếm Thuật, tu liền là thế .

Dù là hắn đã phản ra Phong gia .

Nhưng cùng cấp ở giữa, tại đối Vạn Kiếm Thuật vận dụng lên, hắn tự xưng là thứ hai, không người dám xưng thứ nhất .

Nhưng, cũng là đúng lúc gặp lúc này, Phong Tiêu Sắt lại nhìn thấy đối diện người trẻ tuổi khóe miệng, lại giương lên .

"Rốt cuộc đã đến sao?"

"Ta chờ cảnh giới này, thế nhưng là đợi quá lâu!"

Từ Tiểu Thụ chân đạp kiếm đạo bàn, từ đầu tới đuôi xem xong Phong Tiêu Sắt khoe khoang phong tao vì chính mình diễn hóa Vạn Kiếm Thuật cảnh giới thứ nhất Tuyệt Đối Đế Chế .

Tại đặc thù bị động kỹ "Thiên Nhân Hợp Nhất" tác dụng dưới, hắn nhìn thấy không chỉ là kiếm ngoại tượng, còn có vô cùng rõ ràng đạo tắc hướng chảy, kiếm chi chân nghĩa .

Như thế nào vạn? Độc nhất khó chống, chính là nhiều vì vạn!

Như thế nào thế? Bầy gỗ thành lâm, vạn chúng vì thế!

Phong Tiêu Sắt cười dạy xong kiếm, còn thân mật hỏi mình một câu "Học được sao" ?

Từ Tiểu Thụ cũng cười .

Kiếm đạo bàn là cái gì? Làm sao có thể có giẫm lên kiếm đạo bàn học sẽ không cảnh giới thứ nhất a!

Tại hiện trường sở hữu người nhìn soi mói, tại Phong Tiêu Sắt rung động ngưng mắt bên trong .

Từ Tiểu Thụ cũng nổi lên hai ngón, thần thái, động tác, ngôn ngữ, cùng vừa rồi Phong Tiêu Sắt cơ hồ như đúc một dạng, sắc lệnh trời cao .

"Vạn Kiếm Thuật."

Ông một thanh âm vang lên, phía sau hắn hư không văn nứt, hóa thành kim quang chói mắt vô tận vạn kiếm .

Vạn kiếm xoát một cái rung động, mũi kiếm chỉ, rõ ràng là chạm mặt tới cái kia kim quang dòng lũ .

Chỉ bất quá, cùng Phong Tiêu Sắt hoàn toàn khác biệt là...

Từ Tiểu Thụ sửa cũ thành mới, đem Bán Thánh đẳng cấp "Khí Thôn Sơn Hà", tại lần thứ nhất thi hành Vạn Kiếm Thuật cảnh giới thứ nhất thời điểm, liền cũng cho tan đi vào .

Một tích tắc này, Phong Tiêu Sắt chỉ cảm thấy trước mắt dâng lên một cái tên là "Kiếm đạo" cự nhân .

Nó một cước đạp nát mình chém ra đi kim quang dòng lũ, tiện tay ném đi, lại chính là đầy trời kim quang thác nước .

Nó đang gầm thét!

Nó đang kêu gào!

Nó tại vô cùng nhuần nhuyễn biểu thị công khai lấy cái gì gọi là "Thế", cái gì gọi là "Tuyệt đối", cái gì gọi là "Đế vương bá khí" !

Từ Tiểu Thụ trong mắt kim quang lóe lên .

Hắn khép lại hai ngón nhẹ nhàng điểm hướng về phía trước, đối Phong Tiêu Sắt đầu lâu chỗ phương hướng, vững vàng đè ép, âm thanh nhạt như mây:

"Tuyệt Đối Đế Chế ."

(Giấy Trắng: Chúc đạo hữu luôn vui vẻ bên những người đạo hữu yêu quý.)

Danh Sách Chương:

Bạn đang đọc truyện trên website MeTruyenVip.com
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
cụt luck chúa
29 Tháng chín, 2022 21:12
PHẦN XVIII ĐẾN PHẦN XXIII PHẦN XVIII:Các thế lực lớn trong thánh thần đại lục 1.Thánh Thần Điện Đường: Tổng bộ ở Quế Thụ Thánh Sơn, dưới thang trời, trên thang trời là Thánh Đế Bí Cảnh, có 5 Thánh Đế gia tộc: Nguyệt Bắc Hoa Nhiêu Đạo. Kết cấu: from Gintoki with luv -Thập Nhân Nghị Sự Đoàn Nhất Điện - Nhị Chủ - Tam Đế - Tứ Thần Sứ Nhất Điện - Đạo Khung Thương. Nhị Chủ - Hồng Y: Nhiêu Yêu Yêu. - Bạch Y: Cẩu Vô Nguyệt. Tam Đế - Ái Thương Sinh. - Nhan Vô Sắc. - Vị Phong. Tứ Thần Sứ - Côn Bằng thần sứ: Ngư lão. - Cửu Tế thần sứ: Quế Linh Thể. - Nguyên Tố thần sứ: Trọng Nguyên Tử. - Thiên Cơ thần sứ: Nhị Hào. (thông tin chi tiết của Thập Nhân Nghị Sự Đoàn trong chap 1007) -Bạch Y, Hồng Y: Bạch Y g·iết người, Hồng Y g·iết Quỷ Thú. -Lục Bộ: Linh Bộ: Thủ Tọa Vũ Linh Tích Thể Bộ: Thủ Tọa Vương Đại Chùy Chiến Bộ: Thủ Tọa Đằng Sơn Hải Đạo Bộ: Thủ Tọa Đạo Khung Thương Dị Bộ: Thủ Tọa Dị Ám Bộ: Thủ Tọa Dạ Kiêu -Ngoài ra thì còn có một số cơ cấu chưa nói rõ như Thẩm Phán Ti, hay đơn vị nghiên cứu của Bắc Hòe. Và có hệ thống phân điện ở các tòa thành lớn như Vương Thành. 2.Hư Không Đảo: từng là nơi ở của cự nhân tộc thời viễn cổ,sau cự nhân tộc gặp phải ma thần đến xâm lược nên cùng đồng quy vô tận,cuối cùng hư không đảo trở thành lồng giam bán thánh,thánh đế của ngũ đại thánh đế thế gia. -Hư không đảo bị hạ xuống rất nhiều thượng vàng hạ cám cấm chế và hư không đại trận do thiên cơ thuật cấu thành, ngoài ra còn có thần phạt tập trung vào các thánh đế ở tầm cấp bậc như lãnh đạo của hắc mạch và bạch mạch như bạch mạch tam tổ và hư không đảo luôn bị đại đạo chi nhãn của Ái Thương Sinh theo dõi -Hư Không Chi Linh là linh hồn của hư không đảo hiện đang làm giám ngục trưởng của ngoại đảo và nội đảo. +Hư không chi linh quản lý, ban phát nhiệm vụ cho các hư không tùy tùng, mỗi 1 nhiệm vụ đều khác nhau và có bí mất tính chất. +Hư không chi linh thi hành lệnh trục xuất vào nội đảo với bất cứ tội nhân nào xúc phạm quy tắc của hư không đảo do ngũ đại thánh đế thế gia lập ra. -Nội đảo: cầm đầu là Hắc Bạch Song Mạch. Hắc Mạch: Ma Đế Hắc Long,còn nữa nhưng chưa xuất hiện Bạch Mạch Tam Tổ: Thần Ngục Thanh Thạch Thất Thụ Đại Đế Tẫn Chiếu Lão Tổ. -Ngoại Đảo:những tuyệt địa trong cửu đại tuyệt địa đã xuất hiện: 1.Tội Nhất Điện:nơi trao đổi đồ như miễn tử lệnh có thể đổi bằng hư không kết tinh. +Tội nhất điện cũng là nơi để các hư không tùy tùng không hoàn thành nhiệm vụ của mình đến thỉnh tội và nhận chỉ thị trừng phạt ở thánh pháp trường. +Hư không tùy tùng có thể giao nhiệm vụ cho những tội nhân-những kẻ đã khắc tên lên hư không bia;hoàn thành nhiệm vụ có thể được hư không kết tinh, nếu không có hư không kết tinh thì không thể ban phát nhiệm vụ vì có quy tắc đồng giá trao đổi ở Hư Không Đảo. 2. Tuyệt Tẫn Hoả Vực. 3. U Minh Quỷ Đô. 4. Trầm Miên Cốc. 5. Kỳ Tích Chi Sâm. 6. 7. 8. 9. 3.Thánh Cung: là nơi đào tạo Thánh Đế, có 5 mạch quyền hành, một mạch cũng tương đương với Điện Chủ Đạo Khung Thương (địa vị cao hơn Lục Bộ Thủ Tọa) -Tẫn Chiếu Nhất Mạch: Bán Thánh Long Dung Chi -??? 4.Tuất Nguyệt Hôi Cung: tổ chức thống hợp Quỷ Thú ngăn cản sự tàn sát của Hồng Y, tuy nhiên đã biến chất. Nếu Tham Thần c·hết thì Thánh Thần Điện cũng không muốn gánh hậu quả. 5.Thánh Nô: do Bát Tôn Am thành lập, mục tiêu là chống lại Thánh Thần Điện và phá vỡ lồng giam. Tôn chỉ ”Không thành Thánh, chung vi Nô”. Thánh Nô cũng có các phân bộ khắp đại lục, và có 10 tòa, mỗi ghế là thủ lĩnh của một phân bộ: 10 tọa thánh nô: 1. Thủ toạ Bát Tôn Am. 2. Nhị tọa Tang Thất Diệp - Tang Lão. 3. Tam tọa chưa biết (dự đoán Thần Diệc hoặc Khôi Lôi Hán). 4. Tứ tọa Sầm Kiều Phu. 5. Ngũ tọa Quỷ Nước - Vũ Mặc cha Vũ Linh Tích. 6. Lục tọa chưa biết. 7. Thất tọa Thuyết Thư Sinh. 8. Bát tọa Hắc bạch song tử. 9. Cửu tọa Hải Đường Nhi. 10.Thập tọa Tiếu Không Động - Lôi thôi đại thúc. (do đh dandy hiếu viết) 6.Diêm Vương: Không rõ mục đích chính nhưng mà rất thích sưu tập Lệ gia đồng tử, tuy nhiên Diêm Vương có vẻ chả ngán Thánh Thần Điện hay tiêu diệt Bán Thánh truyền nhân, và thủ lĩnh Hoàng Tuyền cần thì cũng sẵn sàng đồ Thánh. Thành Viên đã xuất hiện: 1. Hoàng Tuyền. 2. Thiên Nhân Ngũ Suy - Thủ Dạ. 3. Phụng Thang Mạnh Bà. 4. Cửu U Quỷ Anh. 5. Bỉ Ngạn Hoa Khai. 6. Bách Quỷ Dạ Hành. 7.Âm Phủ Lai Khách. PHẦN XIX: Thiên Hạ Đồng Thuật 1. Châu Ngọc Tinh Đồng - Ngư Tri Ôn. 2. Đại Đạo Chi Nhãn - Ái Thương Sinh. 3. Tam Yếm Đồng Mục - Khương Nhàn. Hiện tại, 1 viên do Tham Thần cầm, 1 viên do Thiên Nhân Ngũ Suy - Thủ Dạ cầm. 4. Định Hồn Con Ngươi - Cửu U Quỷ Anh. 5. Âm Dương Huyết Đồng - Bỉ Ngạn Hoa Khai. 6. Thập Tự Dị Đồng - Bách Quỷ Dạ Hành. 7. Hoa Tiên Mâu - Âm Phủ Lai Khách. 8. Thần Ma Đồng - Lệ Tịch Nhi.(Trước chủ nhân là Lệ Song Hành) 9. Thiên Tri Chi Nhãn - Lệ Tịch Nhi. PHẦN XX: Thiên Hoả 1. Tẫn Chiếu Ngục Hỏa. 2. Tẫn Chiếu Nguyên Chủng. 3. Tam Nhật Đống Kiếp. 4. Bình Hồ Thanh Hoa. 5. Yên Thần Hoả. Thất Đoạn Cấm 1. Tẫn Chiếu Ngục Hải. 2. Hoa Hương Cố Lý. 3. Long Quật. 4. Thiên Không Thành - Thánh Bí Chi Địa - Hư Không Đảo. 5. 6. 7. PHẦN XXI: Cửu Đại Tổ Thụ 1. Thần Bái Liễu. 2. Thương Khung Chi Thụ. 3. Huyết Thụ m. 4. Bồ Đề Cổ Mộc. 5. Long Hạnh. 6. Cửu Tế Quế Linh Thụ (bản thể của cửu tế thần sứ). 7. 8. 9. Cửu Đại Kiếm Thánh 1. Hoa Vị Ương. 2. Thành Tuyết. 3. Tiểu Hắc ( bạn thân Thành Tuyết,Hữu Tứ Kiếm đời thứ nhất người cầm kiếm,đi theo sát đạo, lâu ngày ở vào tẩu hỏa nhập ma trạng thái chứ không phải 1 trong cửu đại kiếm thánh) 4. Phong Vô Ngân ( người duy nhất cùng kiếm tổ tranh đoạt “kiếm thần” tên, tuy không thắng nhưng rơi xuống danh hiệu “thần kiếm” chứ không phải 1 trong cửu đại kiếm thánh) 5. 6. 7. 8. 9. PHẦN XXII: Thất Kiếm Tiên 1. Hựu Đồ. 2. Mai Tị Nhân. 3. Phong Thính Trần. 4. Hoa Trường Đăng. 5. Ôn Đình. 6. Cẩu Vô Nguyệt. 7. Nhiêu Yêu Yêu. Thập Tổ 1.Long Tổ. 2.Kiếm Tổ. 3.Thần Nông Bách Thảo. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10.
cụt luck chúa
29 Tháng chín, 2022 20:26
TỔNG HỢP THÔNG TIN CẬP NHẬT ĐẾN NGÀY 29/9 DỄ NHÌN HƠN BẢN HÔM QUA ( DO GIỚI HẠN CHỮ NÊN BÌNH LUẬN NÀY CHỈ CÓ TỪ PHẦN I ĐẾN PHẦN VIII ) MỤC LỤC I.Tổng hợp các loại thần khí đã xuất hiện. II.Danh sách các cảnh giới trong cửu đại kiếm thuật đã xuất hiện. III.Giải thích đầy đủ về thiên cơ thuật. IV.Giải thích về dệt tinh thông V.Sức mạnh và lý do tại sao Kẻ Bắt Chước sinh ra là để dành cho Từ Tiểu Thụ. VI.Tác dụng của kiếm thuật tinh thông. VII.Danh sách Thập Tôn Tọa. VIII.Các cảnh giới của luyện linh chi đạo. IX.Sức mạnh và cách luyện thành triệt thần niệm. X.Giải thích về Trước Mắt Thần Phật XI.Sức mạnh của kiếm tượng. XII.Cách tu luyện ra kiếm niệm. XIII.Những thanh kiếm trong 21 danh kiếm đã xuất hiện. XIV.Các hệ thống tu luyện khác trong truyện: 1.Thể tu 2.Trận pháp 3.Kiếm tu XV.Giải thích về kiếm khí. XVI.Giải thích về kiếm ý. XVII.Giải thích về niệm lực. XVIII.Các thế lực lớn trong thánh thần đại lục. IX.Danh sách những đôi mắt trong thiên hạ đồng thuật đã xuất hiện. XX.Danh sách những đóa thiên hỏa sinh ra từ hư không thần thụ đã xuất hiện. XXI.Danh sách thất kiếm tiên XXII.Danh sách những tổ thụ trong thập đại tổ thụ đã xuất hiện tên. phần I: *Ngũ đại hỗn độn thần khí đã xuất hiện: - Hung kiếm - Hữu Tứ Kiếm. - Huyền Thương Thần Kiếm, trấn áp khí vận của Thánh Thần Điện Đường. *Cửu đại vô thượng thần khí đã xuất hiện: - Tà Tội Cung - Ái Thương Sinh cầm. - Hồn Thiết Đao - Hoàng Tuyền cầm. - Thương Huyền Kiếm - Hoàng Tuyền cầm. * Thập đại dị năng v·ũ k·hí đã xuất hiện: - Kẻ Bắt Chước – Dị cầm, sau đó là Từ Tiểu Thụ. - Ngự Hải Thần Kích - Vũ Mặc cầm. - Cửu Tủy Thi Vương, chia thành Cửu Tủy Hút Chi Tâm – Từ Tiểu Thụ cầm một phần. *Viễn cổ di văn bia thần khí đã xuất hiện: - Đan đỉnh Long Phượng Trình Tường của Tang Thất Diệp (Tang lão), giờ Từ Tiểu Thụ cầm. - Tránh Hồn Chương – Đã hỏng, Từ Tiểu Thụ cầm. - Tiêu Thần Thương – Đằng Sơn Hải cầm, sau đó là Khương Bố Y. PHẦN II: *Cổ kiếm thuật: - Cửu đại kiếm thuật 1. Tàng Kiếm thuật: - Một cảnh giới: Giấu kiếm càng lâu, lúc rút kiếm càng mạnh. Theo lý thuyết thì lúc giấu kiếm không được dùng bất cứ thứ gì liên quan đến kiếm trừ cầm kiếm vẩy vẩy, có Bát Tôn Am và Tiêu Vãn Phong có thể phá luật. 2. Tâm Kiếm thuật: 2 cảnh giới - Trước Mắt Thần Phật. - Bàn Nhược Vô. 3. Huyễn kiếm thuật: 2 cảnh giới - Thời Không Nhảy Vọt. - Thế Giới Thứ Hai. 4. Tình Kiếm thuật: 3 cảnh giới - Hồng Trần Kiếm. - Vong Tình Kiếm. - Bất Thế Kiếm. 5. Mạc Kiếm thuật: 2 cảnh giới - Thanh Hà Kiếm Giới. - Vô Dục Vọng Vi Kiếm. (không muốn làm bậy kiếm) 6. Vô Kiếm thuật:2 cảnh giới - Không Có Kiếm Lưu. - Thiên Khí Chi. (thiên bỏ đi) 7. Quỷ Kiếm thuật:2 cảnh giới - Ngự Hồn Quỷ Thuật. - Phong Đô Chi Chủ. 8. Cửu Kiếm thuật: 2 cảnh giới - Vô Hạn Cùng Số. - Quy Nhất Cực Kiếm. 9. Vạn Kiếm thuật: 2 cảnh giới - Tuyệt Đối Đế Chế. - Đại Hồng Thần Chi Nộ. PHẦN III: THIÊN CƠ THUẬT -Thuộc kiến thức căn bản trong một bộ phận của dệt thiên địa, trong dệt tinh thông. Thiên Cơ thuật là học sử dụng các thiên cơ đạo văn để câu thông thiên cơ hay là dẫn dắt đại đạo quy tắc trở nên rõ ràng để cung cấp sức mạnh cho thiên cơ trận do thiên cơ thuật sĩ dùng thiên cơ đạo văn bện lên hoặc dùng để dò xét thiên cơ như Đạo Khung Thương dùng la bàn nói chung, trong chương 1008-1009 có nói rõ. -Vạn sự vạn vật trưởng thành hoàn toàn là sự diễn hóa đẳng cấp cao, hoa cỏ, đá, con người, …. Nhiều dây sẽ dệt thành lưới, lưới nhỏ thì là thân thể người, gân cốt mạch lạc cầu, cỏ cây vân lá vòng tuổi cầu, lớn thì là thánh đạo, quy tắc (các loại đại đạo) chi võng. PHẦN IV: GIẢI THÍCH VỀ DỆT THUẬT VÀ DỆT TINH THÔNG: -Dệt thuật chính là lấy đại đạo làm dây dệt nên quy tắc chi võng điều khiển hết thảy sinh linh,tử linh (sinh vật sống với những thứ không sống như đá, bụi, cát, ...). -Trong chương 901 có nói dệt tinh thông đã cung cấp tất cả cơ bản đạo tắc tri thức hệ thống (" Dệt thiên địa đại đạo quy tắc " chứa tất cả các kiến thức căn bản về các thuộc tính,quy tắc) truyền vào đầu Từ Tiểu Thụ chỉ là lượng tri thức quá lớn nên Từ Tiểu Thụ không thể lập tức tiếp nhận hết mà tạm thời lãng quên đi, khi nào nhìn qua sẽ nhớ lại. Từ Tiểu Thụ trước kia từng nghiên cứu qua " Đạo Văn Sơ Thạch ", cũng tương tự bao hàm giữa thiên địa hết thảy thuộc tính cơ sở. Ở trong đó, vậy có " Thời gian ", " Không gian ".., nhờ có những cơ sở tri thức lắng đọng này khiến cho khi Từ Tiểu Thụ cầm tới Không Gian Nguyên Thạch liền ngộ ra được Không Gian Chi Đạo cơ sở năng lực vận dụng, cũng mượn cái này đạt được có thể khám phá vương tọa giới vực chính là không gian điểm tạo thành, học được cách đi xuyên qua giới vực. -Chốt lại là Từ Tiểu Thụ không phải học thiên cơ thuật, Từ Tiểu Thụ đã có kiến thức căn bản do dệt tinh thông cung cấp rồi chỉ là quá nhiều nên tạm thời quên thôi. -Chính điều này đã giúp Từ Tiểu Thụ có thể tạo lập Thiên Cơ trận dù chỉ mới nghe Huyền Vô Cơ truyền khẩu quyết, vân tay, chân ý của Chuyển Ý Lục Huyền Trận (Chương 869). Trong chương 868 có nói rằng Dệt tinh thông không có sự sáng tạo như Thiên Cơ thuật, nhưng ở phần lý giải nắm giữ những thứ cùng loại dệt thiên cơ đạo văn phác họa chi thuật tối nghĩa tin tức bên trên, có thể khiến cho Từ Tiểu Thụ có khả năng chỉ cần nhìn qua cách tạo Thiên Cơ trận, là có thể tạo ra được ngay hoặc có thể trong nháy mắt phá giải. Ví dụ như Tam Thập Lục Thiên Phong Vô Trận ở Thiên Tang thành, phủ thành chủ. PHẦN V: SỨC MẠNH CỦA KẺ BẮT CHƯỚC KHI RƠI VÀO TAY TỪ TIỂU THỤ -Kẻ Bắt Chước, tại Dị trên tay là sát thủ, gián điệp làm việc lợi khí, trên tay Từ Tiểu Thụ, trở thành một cái tăng cường thuộc tính công năng học tập máy, chỗ nào không biết bắt chước chỗ đó, năng lực dùng nhiều, vậy liền thuần thục do thụ có thể lấy được tu đạo cảm ngộ hay chính là cảm ngộ về các thuộc tính của kẻ mà mình bắt chước. -Kẻ bắt chước có thể giúp cải biến hết thảy nội tại tính chất của người sử dụng thành kẻ mình muốn bắt chước nếu như khác chủng tộc hoặc chưa nhìn thấy bao h thì cần máu còn cùng chủng tộc và đã thấy thì thụ có thể bắt chước hết vì thụ toàn thuộc tính và có sẵn cơ sở tri thức của mọi thuộc tính do dệt tinh thông cung cấp nhưng bị tạm thời lãng quên do lượng tri thức quá nhiều nên khi bắt chước lấy được tu đạo cảm ngộ thì sẽ nhớ lại và dùng được các kĩ năng cơ bản của thuộc tính như thời gian chậm lại của kẻ thụ bắt chước là diêm vương ngay. -Khi thụ có máu của hư không tùy tùng rồi dùng kẻ bắt chước thì cơ thể thụ trở nên giống hệt hư không tùy tùng từ thể nội khí huyết, lực lượng thân thể cấu tạo như 2 anh em song sinh luôn,ngoài ra khi này thụ còn thể thông hiểu ngôn ngữ của hư không tùy tùng, nói và nghe hiểu được ngôn ngữ này. PHẦN VI: KHẢ NĂNG CỦA KIẾM THUẬT TINH THÔNG +" Kiếm thuật tinh thông " mang đến cùng loại với chín đại kiếm thuật kiếm đạo lý giải bên trong, liền có căn cứ vào Huyễn Kiếm thuật cảnh giới thứ nhất " Thời Không Nhảy Vọt " năng lực phân tích. Cái này chút đồ vật cũng không phải là thành hình " Thời Không Nhảy Vọt ", cho nên Từ Tiểu Thụ không cách nào trực tiếp sử dụng đi ra, nhưng nó lại đã bao hàm tổ hợp hình thành "Thời Không Nhảy Vọt" kiến thức căn bản. Mà tại những cơ sở này trong tri thức, thời gian, thuộc tính không gian lý giải, chiếm cứ bộ phận lớn.(chương 339 có giải thích rõ về kiếm thuật tinh thông cơ mà hơi dài nên bần đạo ko ghi ra :)) +Tóm lại thì kiếm thuật tinh thông cung cấp, quán thâu vô tận kiếm đạo tri thức( 3000 kiếm đạo ) vào đầu thụ theo cách giống y hệt cách Bát Tôn Am dạy kiếm cho Tiếu Không Động:phong ấn hết những tri thức phức tạp chỉ khi nào học cửu kiếm thuật hay bất cứ loại kiếm lưu, kiếm đạo nào thì những cơ sở tri thức giúp tạo nên nó sẽ được thức tỉnh ra. PHẦN VII: Danh sách Thập Tôn Tọa: 1. Khôi Lôi Hán - Tào Nhất Hán: -Là luyện khí sư, mở một tiệm thợ rèn. Có 2 con gồm: Con gái Lạc Lôi Lôi gia nhập Thánh Nô. Con trai là Tào Nhị Trụ có vương tọa chi thân và xxx kỹ năng, tính cách đơn thuần, lập chí đi ra ngoài nhìn xem. -Sáng tạo ra triệt thần niệm đời đầu - Phạt Thần Hình Kiếp. Triệt thần niệm là loại năng lực duy nhất giúp những kẻ dưới bán thánh có thể chống lại “ Thánh ” cấp lực lượng. Triệt thần niệm hiện có 6 hình thái chuyển biến, 2 loại nhị đại triệt thần niệm đã xuất hiện là nguyện lực và kiếm niệm. Hiện Tào Nhất Hán đang đeo 1 cái vòng gắn 9 cái Cấm Võ lệnh nhưng chỉ cần nhúc nhích một tí là thánh nguyên trong khí hải lại sôi trào lên ngay như muốn phá tan xiềng xích. 2. Bát Tôn Am: Đệ Bát Kiếm Tiên đồng thời là Thánh Nô thủ toạ, Hắc Bạch song mạch chi chủ. -Thật sự ba hơi lên Tiên Thiên, ba năm đi du lịch cảm ngộ cái đã lên kiếm tiên - ngang Thái Hư(đoạn này nên ghi đủ cái truyền thuyết). -Tinh thông cả 9 đại kiếm thuật, được Khôi Lôi Hán giúp để tạo ra triệt thần niệm đời 2 mạnh nhất: Kiếm niệm. -Bát Tôn Am hiện tại đang phong kiếm đến khi nào rút kiếm tức là lên được thần đình cảnh với cả chỉ còn 8 ngón tay do bị Hoa Trường Đăng 3 kiếm chém ( thực ra do thánh đế chơi bẩn giúp lão Hoa vì lão là hậu duệ của thánh đế thế gia họ hoa ) và bị hạ cấm võ lệnh rồi vứt vô hư không đảo, sau đó đập Hắc mạch với Bạch mạch đến khi được phụng làm chủ. 3. Đạo Khung Thương: - Thánh Thần Điện Đường điện chủ, là người họ Đạo - 1 trong Ngũ Đại Thánh Đế thế gia sống trên Thang Trời (gọi là Thánh Đế bí cảnh). - Sáng tạo ra Thiên Cơ thuật, trên bản chất thì Thiên Cơ thuật cũng chỉ cùng cấp bậc với linh trận chi đạo, một bên về địa, một bên về thiên. - Tạo ra các thiên cơ khôi lỗi có ý thức chiến đấu cao và mang thái hư chi lực chỉ có A Giới - thiên cơ khôi lỗi đời đầu có ý thức tự chủ như A.I còn đâu tất cả những phiên bản sau đều không có do Đạo Khung Thương bị ép phải làm vậy. 4. Cẩu Vô Nguyệt: Bạch Y chấp đạo chúa tể, sau vụ Bạch Quật bị phạt đoạn một tay, nhốt dưới Thánh Ngục - Biển C·hết (cũng có kết giới cấm pháp). Tu Mạc Kiếm thuật là chính, phụ Huyễn Kiếm thuật. Hiện đang ở cảnh giới kiếm tiên. 5. Hương Di: Vợ của Thần Diệc, số 3 bảng xếp hạng mỹ nữ thiên hạ, 2 vợ chồng sống trong Tử Phù Đồ Chi Thành - Thập Tự Nhai Giác, đang tìm Đảo Phật Tháp (do Hữu Oán Phật Đà tiết lộ) để phong Thánh không bị phát hiện. 6. Thần Diệc: Có vẻ là người của Thánh Nô, gọi Bát Tôn Am là đại ca, là thể tu. Trong trận chiến Thập Tôn Toạ, cứu Hương Di khỏi tử thần, dùng sức mình giành 2 ghế Thập Tôn Toạ cho bản thân và vợ. 7. Hữu Oán Phật Đà: sư phụ của tiểu hoà thượng - Bất Nhạc, hiện đang m·ất t·ích, sáng tạo ra Nguyện lực - triệt thần niệm đời 2, tặng Đại Bi Vô Lệ Kiếm cho Bát Tôn Am. 8. Không Dư Hận: Không có quá nhiều thông tin, có thời gian thuộc tính, chỉ có Bát Tôn Am biết hắn đang ở đâu. Thân mang Thời Không Chi Môn, hiện tại đang ở Đông Thiên Vương Thành. (chương 985)(theo góp ý của bạn Nhất Nhất Linh san) 9. Ái Thương Sinh: Thánh Thần Điện Tam Đế, 2 chân tàn tật từ nhỏ, có Tà Tội Cung + Đại Đạo Chi Nhãn, đang nhìn chằm chằm không để Thần Diệc cùng Hương Di phong Thánh, hiện đang là bán thánh. 10. Bắc Hoè: - Là người duy nhất chủ tu linh hồn, tinh thần đạo đại thành. - Chủ sự thí nghiệm liên quan đến sức mạnh của Thủ Dạ. PHẦN VIII:Các cảnh giới của Luyện Linh chi đạo trong truyện -Hậu Thiên: cấp1 đến 9, cấp 10 thì tại Tử Phủ mở Nguyên Đình, vào Tiên Thiên. Hậu Thiên thì chỉ có tu linh khí, cấp cao thì linh khí nhiều, đến Tiên Thiên thì tại Nguyên Đình ngộ thuộc tính lính khí, biết bay, mở linh hải hấp thu linh khí chuyển thành linh lực để sử dụng, mở ra linh niệm, thần đài. -Tiên Thiên: từ Tiên Thiên tới Vương Toạ thì chia 3 cảnh, mỗi cảnh lại phân thượng, trung hạ: Nguyên Đình, Cư Vô, Thượng Linh. Tại Tiên Thiên thì từ Cư Vô là bắt đầu ngộ đạo, ngộ là đạo của bản thân.muốn lên tông sư là phải sờ đạo.ở cảnh giới này thì linh lực chất biến thành linh nguyên -Tông sư 3 cảnh là đặt nền móng, vì vương tọa Đạo cảnh, cùng Trảm Đạo về sau năng lực nổ mạnh hóa. -Thời kỳ này, đạo tắc cảm ngộ càng mạnh, vương tọa Đạo cảnh có thể lĩnh ngộ luyện linh áo nghĩa cơ hội càng lớn, Trảm Đạo sau chiến lực, liền càng khủng bố hơn. Mỗi khi đột phá 1 cảnh giới nhỏ,khí hải sẽ bị nới rộng ra rất nhiều lần, đạo tắc cảm ngộ càng nhiều, linh nguyên ngày càng chất lượng. 1.Thiên tượng cảnh: ” Thiên vốn không tượng, đạo vốn vô hình. Thiên lấy tượng xưng, đạo tức thành hình ”. -Khi đột phá lên cảnh giới này sẽ có tông sư đạo vận quanh người, nhận được đạo tắc cảm ngộ từ việc đột phá các cảnh giới nhỏ như thiên tượng, âm dương, tinh tự. -Thiên tượng cảnh làm cho khí hải có thiên địa vạn vật, sinh ra thủy triều gió bão hết thảy huyễn tượng, nhưng không có tính chất công kích, là hình thức ban đầu của đan điền thế giới. 2.Âm dương cảnh: " Đạo vốn vô hình, như phân âm dương, liền thành không phải là, một sinh hai, hóa phạm vi, có phép tắc có sức sống, hữu hình có sừng. Là lấy quyết đen trắng, chứng thiên địa, điện quá khứ cùng tương lai, phán thời gian cùng không gian. Nó gọi là thủy hỏa, gọi là kim mộc, gọi là phong lôi, gọi là quang ám. Cũng có thể gọi là thế gian hết thảy mâu thuẫn, này tùy tâm sinh, nhưng thiên địa cố định nghĩa vậy ! ”. -Tông sư Âm Dương cảnh, là lấy tâm luận, xem thiên đạo mà phơi bày chi, mượn cái này đặt nền móng tương lai con đường. -Lên cảnh giới này có thể nhìn thấy đại thiên thế giới quy tắc. Từng đầu, hữu hình có tư chất, phác hoạ trở thành thiên đạo quy tắc lưới - năng lực này tiến hóa lên sẽ liền cùng loại với Trảm Đạo về sau, có thể dung thân thiên đạo, Thiên Nhân Hợp Nhất cảnh giới. - Âm Dương cảnh làm cho đan điền thế giới, nhiều thiên đạo, nhiều quy tắc, nhiều ngày đêm cùng không phải là, thành 1 tòa hư ảo thần quốc, vẫn không có bất luận cái gì thực chất công hiệu. 3. Tinh tự cảnh: " Cửu thiên tinh thần, bói vì không biết, tự chi lấy tâm, chiêu tiếp hoàn vũ, .... Ba ngàn thế giới, lấy linh kiếm chi, trên dưới tứ phương, từ xưa đến nay .... khí hải một -giới tinh thần vạn giới, nói vũ trụ tự tinh mà đến ”. -Bản tâm hư ảo thần quốc thế giới tại đột phá đến Tinh Tự cảnh lúc, có sơ bộ thành hình, xác định là tương lai " Giới vực " cùng " Thái Hư thế giới " hai đại lĩnh vực cơ sở. Khí hải thế giới có thêm ngàn vạn tinh thần. Từng khỏa tinh thần, thì là mặt khác từng đầu đường, thông hướng Bán Thánh, Thánh Đế con đường tu luyện, luyện linh chi đạo, cổ kiếm đạo cũng chỉ là 2 trong số đó thôi. -Bản tâm thế giới làm một, mênh mông nhìn không thấy lấy tinh thần làm đại biểu cái khác ba ngàn thế giới, tên là " Vũ trụ ". Ta tu một giới, nhưng tinh thần vạn giới vẫn còn tồn tại. Vạn giới chi năng, nhân lực không thể với tới chi. Độc ta tu thành một giới, nhưng vạn giới còn tại, không phải một giới thành mà có thể chịu chi, vậy không phải lực lượng một người, có thể địch ngàn vạn chi lực (chap 1034). -Vương Toạ 3 cảnh, nhưng vì 90% Vương Toạ là Đạo cảnh, nên trong truyện thường gọi Đạo cảnh là Vương Toạ, và vì chiến lực khác nhau quá xa, nên các cảnh giới trong Vương Toạ thường gọi riêng, tức Đạo cảnh là Vương Toạ, còn Trảm Đạo và Thái Hư được gọi riêng dù cùng là Vương Toạ. 1. Đạo cảnh: -Ngộ được Thiên đạo, có giới vực là kết hợp giữa Đạo của bản thân và Thiên Đạo, vương tọa giới vực chính là không gian điểm tạo thành .Sức mạnh và độ lớn của Giới vực được quyết định tùy vào lượng đạo tắc cảm ngộ về tiên thiên thuộc tính,đặc thù thuộc tính,đặc thù đại đạo nghiên cứu phương hướng(hay chính là ý tưởng về khả năng của giới vực) của luyện linh sư hoặc 1 số yếu tố khác nữa.ví dụ ta có: +Giới vực của diệp tiểu thiên sau khi không gian thuộc tính đạt đến cấp độ áo nghĩa đã đạt được tư chất tiến hóa;dù cho bị người khác mở giới vực trước thì diệp tiểu thiên vẫn có thể thoáng qua khống chế từ đó phá giới vực của kẻ địch thành không gian mảnh vỡ rồi chắp vá lại thành giới vực của mình(đến Hoàng Tuyền còn không dám mở ra giới vực sợ mình lực lượng bị mượn dùng);trong giới vực này không gian bị dị dạng vặn vẹo,ánh sáng rực rỡ bao phủ khắp nơi chiết xạ ra vô số diệp tiểu thiên cái bóng. +Qủy thú ký thể hàng thật như Tân Cô Cô sẽ có đặc thù giới vực cực kỳ hiếm.đại khái thì Tân Cô Cô sẽ triệu hoán huyết hải biến thành 1 tòa hình cầu giới vực. +Giới vực của Hải Đường Nhi - tòa thứ 9 của thánh nô là tại thất đoạn cấm - Hương Hoa Quê Cũ bên trong lĩnh ngộ được,nên tuy vẫn là mộc hệ giới vực nhưng cơ hồ chính là thất đoạn cấm bản di động.Khi mở giới vực thì cảnh quan trong giới vực sẽ biến thành nhiều loại hoa gấm đám vạn dặm biển hoa,biển hoa thậm chí bao phủ cả bầu trời;trọng lực,bụi bặm,nguyên tố…. toàn bộ đều biến mất,hương hoa còn có độc có thể nói đã bị mê thất trong này thì cực khó thoát ra,mà giới vực này mở lúc nào cũng không biết nên hoàn toàn ko cách nào tránh né ra trước khi bị nhốt bên trong. +Giới vực của mạc mạt chính là do phong ấn chi khí tạo thành,cho dù kẻ địch có mở giới vực trước thì Mạc MẠT - Phong Vu Cẩn có thể đập tay xuống đất để phong ấn chi khí lan tràn ra phong ấn giới vực của kẻ địch tan rã thành hư vô rồi tiếp tục tràn lan tạo thành giới vực. +Do đặc thù thủy hệ năng lực,đặc thù đại đạo nghiên cứu phương hướng làm cho giới vực của Phụng Canh Mạnh Bà hết sức đặc thù.Khi này lấy 2 tay làm dẫn,thủy hệ nguyên tố trong nháy mắt buộc vòng quanh thành giới vực hình thái rồi khép lại để phong tỏa địch nhân.Nếu kẻ địch không thể thoát ra giới vực trong vòng 7 hơi thở thì sau đó sẽ mất đi toàn thân tất cả dục vọng,đồng thời quên đi hết thảy kí ức,biến 1 bộ mặc người chi phối cái xác không hồn.Đương nhiên những năng lực này chỉ là tạm thời ở trong giới vực mới tiếp tục,nếu ra khỏi giới vực thì sẽ khôi phục lại cảm xúc,kí ức. +Đặc thù ảnh hệ giới vực của Mộ Dung Ảnh:Cái bóng của những người bị vây hãm trong giới vực này sẽ nhận ăn mòn,dần dần tan rã;mà cái bóng b·ị t·hương tổn,hội kèm theo đến bản thể của người đó,làm cho cơ thể bị ăn mòn thối rữa. +Khi hắc ám hệ giới vực của Thủ Dạ được bật thì màu đen lan tràn ra mặt đất,bầu trời làm cho thiên địa ngày đêm điên đảo,hòa thành 1 mảnh bóng đêm.Tại màn đêm buông xuống về sau, tất cả thanh âm đều hóa về lặng yên im ắng.Ngay cả thi pháp người vậy đồng thời dung nhập mảnh này thiên địa,hoàn toàn không thấy hình bóng.Bóng đêm hoàn toàn ngăn chặn âm thanh rơi vào 2 lỗ tai làm cho người rơi vào giới vực không thể nghe thấy gì.Dù cho có ở ngay cạnh dòng sông thì người rơi vào giới vực cũng không thể thấy bất cứ thứ gì khác ngoài bóng đêm vô tận.Liền linh niệm,cũng không thể nhìn rõ dù chỉ là 1 trượng chi địa cảnh sắc mà chỉ thấy bóng tối mà thôi. +Thủy hệ giới vực của Qủy Nước do kết nội với dị thứ nguyên không gian bên trong ngự hải thần kích nên biến thành biển sâu thế giới đủ to để trải rộng bên trong cô âm vách núi. +Quang hệ giới vực của bạch y Thường Dực làm cho 1 vùng không gian rộng khoảng vài dặm bên trong giới vực bị bao phủ hoàn toàn bởi vô số cực hạn cắt chém tia sáng do ánh sáng bị áp súc tạo thành,tất cả mọi thứ chỉ cần khẽ động đều bị cắt chém thành đến giọt mưa rơi xuống còn bị cắt chém thành sương mù.Nói chung là khá giống với chỉ giới lực trường - thức tỉnh kĩ của bị động kỹ sắc bén của từ tiểu thụ và bất diệt kiếm thể của Bát Tôn Am nhưng mà chỉ giới lực trường là do sắc bén chi quang đang không ngừng chuyển động tạo thành cắt chém chi lực ( sắc bén chi quang chính là thứ khiến mọi bộ phận cơ thể của thụ đều trở nên sắc bén như lợi kiếm do được phủ 1 lớp sắc bén chi quang ) .Còn bất diệt kiếm thể thì là vô tận kiếm khí không ngừng cắt chém bên trong cơ thể Bát Tôn Am tạo thành nhưng thứ này tựa hồ là Hoa Trường Đăng lưu lại chứ không phải do Bát Tôn Am muốn. -đánh nhau trong giới vực thì không lan đến ngoại giới nếu như giới vực không bị phát nát, cảnh giới cao nhất của Đạo cảnh là lĩnh ngộ tri thức của thiên thiên thuộc tính chi lực(cảm ngộ đại đạo của tiên thiên thuộc tính) đến cấp độ cao nhất là áo nghĩa, khi này, luyện linh sư sẽ có thêm áo nghĩa trận đồ dưới chân giúp tăng sức mạnh linh kỹ mang thuộc tính áo nghĩa và có thể bện nên áo nghĩa linh trận cực kỳ mạnh. Có áo nghĩa thì lên Bán Thánh sẽ cực kỳ mạnh mẽ. 2. Trảm Đạo: -Theo mô tả là chém vỡ đạo của bản thân, theo Thiên Đạo và kiên định con đường của mình. Nhưng Đạo cảnh quá kiên cố, hoặc lĩnh ngộ áo nghĩa Đạo cảnh thì cực khó trảm đạo, Vũ Linh Tích phải nhờ Tang lão g·iết một lần mới Trảm Đạo. -Trảm đạo có thể dung thân vô thiên đạo ( tức là dung nhập vô đại đạo của tiên thiên thuộc tính ) gọi là thiên nhân hợp nhất cảnh giới => có thể dùng để lẩn trốn. -Trảm đạo cũng có thể rút năng lựợng ra từ đại đạo của tiên thiên thuộc tính để sử dụng. Tại Trảm Đạo phải độ Cửu Tử thiên kiếp, là 9 lần phải c·hết chi kiếp, mỗi độ một lần thì có thêm một phần kiếp nạn chi lực ( là 1 loại lực lượng nếu được cho vào linh kỹ sẽ giúp tăng sát thương ). -Tẫn Chiếu Nguyên Chủng và Tam Nhật Đống Kiếp của Từ Tiểu Thụ thường thể hiện ra kiếp nạn chi lực, khi nào bị ép mới xuất hiện thánh lực, do bị Tẫn Chiếu lão tổ phong ấn lại. Vì chúng là thiên hỏa sinh ra từ hư không thần thụ nên có thánh lực. 3. Thái Hư: -Sau khi trảm đạo độ xong cửu tử kiếp nạn thì nếu muốn lên Thái hư phải lĩnh ngộ được Thái Hư chi lực. -Thái hư chi lực là bản nâng cấp của linh nguyên. Thái Hư chi lực có thể biến thành Hư Tượng, là bản yếu của Thánh Tượng. -Thái Hư thế giới, là bản thăng cấp của giới vực Đạo Cảnh hay nói chính xác hơn là Thái Hư thế giới là luyện linh sư tinh thần thể, ý thức thể phơi bày, có thể được chế tạo thành nhiều thứ.Luyện linh sư thiếu thủ đoạn công kích thì đem chế tạo thành yếu lực chuyển vận công cụ, thiếu phòng ngự thì chế tạo thành khiên chắn ... -Tại chương 433 thì Từ Tiểu Thụ và Tân Cô Cô xác nhận là các Linh Kỹ xài Linh Nguyên thì không thể nào phá được Thái Hư chi lực-tức miễn tổn thương từ Linh Nguyên. Và từ Thái Hư chi lực lên tới Thánh Lực thì nếu không có lực lượng đặc thù thì sẽ không bị các năng lượng cấp thấp hơn gây tổn thương.(Với Thái Hư là Áo Nghĩa, Kiếp Nạn chi lực, Triệt Thần Niệm, với Thánh Lực thì hiện tại là Kiếm Tượng) -Bán Thánh: -Thái Hư sở hữu bán thánh vị cách, chạm đến thánh đạo, có được thánh lực do mình luyện ra, ý chí đạt đến thánh nhân cấp ý chí, độ xong thánh kiếp thì sẽ đạt đến bán thánh. -Bán thánh có bán thánh chi lực, bán thánh thân thể, bán thánh ý chí, bán thánh linh hồn, linh niệm chuyển thành thánh niệm, nói những thứ thâm ảo đủ để câu thông thiên đạo thì sẽ được gọi là đạo âm, thánh âm. -Bán thánh có thể hóa bản thể thành những thứ liên quan đến tiên thiên thuộc tính ví dụ như Khương Bố Y là mây thuộc tính nên có thể hóa bản thành 1 đám lôi hỏa đám mây bao trùm trùm mười mấy vạn dặm spam lôi đình nhiều hơn cả cửu tử lôi kiếp của tất cả luyện linh sư trong cô âm vách núi cộng lại. -Vòng tròn bán kính 100 dặm quanh người bán thánh tự thành thánh vực nếu như bán thánh không tắt. -Bán thánh bị gọi thẳng thánh danh sẽ lập tức biết kẻ nào đang gọi,nếu có ý xúc phạm bán thánh thì sẽ có có thánh đạo kiếp nạn hiện ra ngay trên đầu kẻ đó và giáng lôi kiếp xuống. bán thánh dù không phải thời-không thuộc tính cũng có thể để thiên đạo diễn tả lại những gì đã xảy ra trong 1 khu vực tuy nhiên vẫn có thể bị hải thận châu của Qủy Nước lừa do huyễn tưởng hình tượng trong hải thận châu đã dung nhập thiên đạo thay thế sự kiện thật sự đã phát sinh. -Hải Thận Châu - là đồ vật mà thủy hệ áo nghĩa chưởng khống giả Qủy Nước tốn khá lớn đại giới để chế tạo được.Tác dụng của nó là huyễn cảnh lấy giả đánh tráo huyễn cảnh,không phải áo nghĩa chưởng khống giả thì không thể khám phá ra đây là huyễn cảnh rồi vỗ 2 viên hải tượng châu,huyễn tưởng hình tượng dung nhập thiên đạo chờ người hỏi thiên đạo tả lại những chuyện đã phát sinh rồ huyễn tượng sẽ được kích hoạt cho hắn xem thay thế hàng thật hay như Hoàng Tuyền dùng thời không quay lại để chiếu lại những hình ảnh đã xảy ra trong quá khứ cũng vẫn chỉ nhìn thấy huyễn tượng do Qủy Nước huyễn tưởng ra thôi (chi tiết hơn có trong chap 996). -Bán thánh uy áp làm bất cứ kẻ nào dưới bán thánh phải quỳ xuống hoặc không nếu bán thánh thu uy áp. -Thánh tượng là dạng pháp tướng được kết cấu từ thánh lực có thể được bán thánh cho ra ngoài biến lớn như pháp tướng đeo bán thánh vị cách rồi spam thánh võ bằng thánh lực do bán thánh vị cách cung cấp, thánh tượng có thể bị nhét lại vô người bán thánh giúp tăng sức mạnh trở lại. -Bán thánh có thể tạo ra ý chí hóa thân được điều khiển bởi bán thánh ý chí là hàng yếu hơn Bán thánh hóa thân nhưng vẫn có thể mang thánh lực, bán thánh chi lực. -Bán thánh chi lực có thể xóa đi tất cả vết tích của kẻ dưới bán thánh ví dụ như Khương Bố Y xóa hết vết tích của Đằng Sơn Hải như máu thịt, linh hồn, ý chí, ...... -Bán thánh không thể bị nhìn thẳng, khinh thường. -Thánh huyết là tinh thuần lực lượng được rút ra từ bán thánh nếu cho người dưới bán thánh nuốt sẽ có thánh lực của bán thánh tạm thời và có thánh tượng kèm theo tuy nhiên nếu luyện linh sư không có vương tọa chi thân thì phải đợi 1 khoảng thời gian thì thánh huyết gia trì lực lượn mới đạt đến đỉnh cao do đây không phải lực lượng của mình nên cần thời gian làm quen và lực lượng này quá lớn nên nếu nhận hết trong cùng 1 lúc thì chỉ có đường nổ banh xác. -Bán thánh có thể sáng tạo thánh võ, thánh khí. -Bán thánh có thể chế tạo bán thánh hóa thân mang 100% sức mạnh của bán thánh do bán thánh ý chí điều khiển. -Nếu chân thân của bán thánh nhận công kích có thể g·iết c·hết bản thân thì có thể chuyển qua hóa thân gánh chịu thay và cái giá phải trả là mất đi bán thánh hóa thân. -Bán thánh căn cứ bản thân đối với “ đạo ” giải đọc rồi dùng những thứ mình giải đọc được tạo thành Bán thánh huyền chỉ - thuyết minh về bản chất thánh đạo. -Bán Thánh Huyền Chỉ là Bán thánh đối với thánh đạo nhất cực hạn cô đọng, nó mang nhất chí mạng “ thuyết minh ”, ” chỉ dẫn ” chi lực chỉ sau Thánh đế kim chiếu. -Đồng cấp hoặc dưới Bán Thánh chỉ có cực ít người có thể không bị bán thánh huyền chỉ ảnh hưởng vì tâm hướng đạo người đứng trước “ đạo ” chi cô đọng đều có ý hướng về trong vô thức hết. -Sau khi Bán Thánh Huyền Chỉ được kích hoạt và bắt đầu tỏa ra thánh lực ba động, nó sẽ chầm chậm trôi nổi rồi mở ra ( bán thánh huyền chỉ có hình quyển sách ) rồi công kích tinh thần vô tất cả người nhìn thấy bán thánh huyền chỉ làm tâm thần họ bị chấn lắc. -Cuối cùng nó sẽ mở ra rồi biến to đến mức lấp đầy hết không gian ý thức ( không gian tinh thần ) của những kẻ vừa bị chấn lắc tinh thần. -Tùy theo từng loại chữ mà ý nghĩa giải đọc có thể khác biệt, ví dụ như Bán thánh huyền chỉ của Khương bố Y chỉ có 1 chữ “ Quy ” bên trong cho nên Bán thánh đối với chữ “ Quy ” giải đọc có bao nhiêu đều b·ị đ·ánh vào óc tất cả những kẻ nhìn thấy chữ “ Quy ” trong bán thánh huyền chỉ ( đánh vào dưới dạng đạo âm ). -Bán thánh huyền chỉ ra 1 dạng mệnh lệnh để những kẻ nhìn thấy nó phải làm theo chỉ dẫn của nó để chứng đạo thành thánh. -Những kẻ nghe thấy đạo âm sẽ bị “ Quy ” chi chân ý dẫn đạo rồi nghe theo quy chi chân ý muốn khử trừ tất cả phù hoa ngụy trang để trở về với bản thân để về với bản chất nguyên thủy của mình, với con người sẽ móc tim moi phổi ra chứng với thiên địa, quy về hỗn độn - trạng thái nguyên thủy của “ thánh ” và “ đạo ” - đây chính là chứng đạo phong thánh hoàn hảo ( quy về hỗn độn chính là đi c·hết đó ), với thạch cự nhân sẽ biến về trở lại thành những ngọn núi - hình dạng nguyên thủy của chúng. -Ý chí càng mạnh thì càng có thể chống lại Bán Thánh Huyền Chỉ càng lâu. -Bán Thánh Huyền Chỉ khó tạo ra hơn cả bán thánh hóa thân. -Theo chap 1064 có nói rõ luyện linh chi đạo hay kiếm đạo đều có 2 giai đoạn tu hành,giai đoạn 1 là giai đoạn chỉ cần “luyện” là có thể đạt được còn giai đoạn 2 là ngộ “đạo” Luyện linh sư hay cổ kiếm tu luyện để mình trở nên gần với “ đạo ” nhất có thể rồi mới phong thánh nhưng không thể trở thành chính bản thân “ đạo ”, cũng không thể bị “ thánh ” hút lấy hay chính là vô hạn gần với hoàn mỹ nhưng không phải là hoàn mỹ mới là hoàn mỹ nhất. -Hướng tới hoàn mỹ không có nghĩa là phải trở nên hoàn mỹ vì hoàn mỹ trong tưởng tượng của chúng ta làm gì tồn tại trong thế gian. -Những kẻ dưới bán thánh nuốt thánh tích quả có thể có thánh lực không thuộc tính có thể tự trưởng thành và ta có thể gia tốc quá trình trưởng thành bằng cách cung cấp năng lượng. -Có 108 bán thánh vị cách trong thiên địa. -Thánh Đế: -Thánh đế chính là Thánh nhân chân chính trên thánh thần đại lục. -Thánh đế có Thánh Đế chi lực, Thánh Đế cảnh có 10 cảnh. -Thánh Đế cảnh là cảnh giới sau khi bán thánh dùng hết căn cơ, sức mạnh, thiên phú để lên Thánh Đế chi cảnh, căn cơ càng mạnh lên được cảnh càng cao, ví dụ lên Thánh Đế đạt 5 cảnh thì mãi là 5 cảnh, cành càng cao thì càng mạnh, 10 cảnh là tối đa. -Thánh Đế có thể áp súc lực lượng của mình tạo ra Thánh Đế Kim Chiếu. -Thánh Đế Kim Chiếu trong chap 1003 là thứ do nhiều vị Thánh Đế trong Hắc Bạch song mạch trong hư không nội đảo áp súc lực lượng của mình trong vòng mấy trăm năm tạo thành nên mang theo rất nhiều thánh đế chi lực. -Thánh Đế Kim Chiếu này chỉ chấp nhận cho Bát Tôn Am viết vì chỉ có Bát Tôn Am là kẻ được Hắc Bạch song mạch tôn làm chủ. -Bát Tôn Am dùng máu của mình để viết thánh văn lên Thánh Đế Kim Chiếu, vì nó mang theo Thánh Đế chi lực và Thánh Đế ý chí nên phàm nhân không thể nhìn thẳng vào Thánh Đế Kim Chiếu. -Thánh Đế Kim Chiếu đã dùng Thánh Đế ý chí để truyền Thánh âm vào trong đầu tất cả sinh linh đã nhìn thấy nó ( thánh âm đọc những thánh văn được khắc trong thánh đế kim chiếu ). -Thánh Đế Kim Chiếu có thể biến to đến mức toàn bộ người ở trong ngũ vực đều nhìn thấy nó. -Mỗi kẻ ở cấp bán thánh trở lên hoặc có quan hệ với Bát Tôn Am đều sẽ nhìn ra 1 thứ gì đó có quan hệ với mình khi nhìn vô thánh đế kim chiếu như Tẫn chiếu bán thánh thấy 1 cỗ ẩn ẩn đồng nguyên lực lượng giống như năm đó hắn từng ăn cái kia nửa viên thương khung cây giống, Hoa Trường Đăng nhìn thấy kiếm niệm lực lượng, 1 nữ tử mặc áo tù bị trói tứ chi bị nhốt trong thủy lao dưới tứ hải thấy chân dung Bát Tôn Am ( khả năng là Nguyệt Cung Nô bồ của Bát Tôn Am ). -Thánh Đế Kim Chiếu sau khi rơi xuống bên trên Cô m vách núi làm cho Hư Không đảo như có linh hồn giãy dụa gần đứt hết Thiên đảo xiềng xích và chui ra toàn bộ đảo từ không gian toái lưu. -Thánh Đế ý chí có thể khống chế,dẫn đạo,vặn vẹo ý chí, nhận thức của các sinh vật dưới thánh đế trong vô thức khiến chúng không thể nhận ra rằng mình đã bị dẫn đạo,khống chế. -Chỉ dẫn chi lực của thánh đế vảy rồng sẽ làm các sự vật phát sinh nhiều 1 chút trùng hợp,nhưng sẽ không cưỡng ép thay đổi ý chí kẻ khác,tức là kẻ bị dẫn đạo sẽ trùng hợp làm những việc mà ý niệm của người nhỏ máu vô thánh đế vảy rồng mong muốn nên kẻ đó sẽ không nhận ra mình đã bị dẫn đạo (chap 981 có nói rõ khả năng của chỉ dẫn chi lực). -Thánh Đế có thể điều khiển thiên đạo làm mọi người chỉ nghĩ bán thánh là cấp độ cao nhất, làm cho những kẻ đụng chạm đến những kiến thức,sức mạnh khả năng đụng chạm đến cấp độ thánh đế như dệt thuật quên đi những thứ mình vừa lĩnh ngộ được. -Thánh Đế ý niệm có thể dùng nói năng cẩn trọng để tìm ra những người nói ra những lời nói có dính đến Thánh Đế hoặc liên quan đến 1 khái niệm mà thánh đế coi trọng như phong ấn thuộc tính nên mọi người thường dùng diễn tả những ý liên quan đến Thánh Đế 1 cách gián tiếp để không bị phát hiện. -Bán thánh khi đột phá lên Thánh Đế ít nhất cần vọt đến Thánh Đế 7 cảnh trở lên mới có tư cách nắm giữ Tổ nguyên chi lực, Tổ nguyên chi lực cũng chính là phong thần xưng tổ dựa vào làm gốc cơ sở. Nó có nhiều tầng định nghĩa, thường thấy nhất là thần tính chi lực, ma tính chi lực. -Tổ nguyên chi lực cũng giống như bán thánh vị cách, thánh đế vị cách, có giới hạn số lượng loại tổ nguyên chi lực, sau khi kẻ sở hữu 1 loại tổ nguyên chi lực c·hết đi thì loại tổ nguyên chi lực đó có thể được truyền thừa cho thấp hơn cảnh giới người hoặc lưu chuyển cho cùng cảnh giới người. -Có 36 Thánh Đế vị cách trong thiên địa. -Thần Đình: chưa rõ, chỉ nói Kiếm Tổ Cô Lâu Ảnh ở cảnh giới này, sáng lập Kiếm Vực Đông Thần Thiên, Bát Tôn Am muốn xài Tàng Kiếm Thuật để nhảy trực tiếp từ Thái Hư lên Thần. Có cả Thần nông bách thảo cũng thuộc 10 Tổ, Thần Đình cảnh chắc chắn có Tổ nguyên chi lực.
cụt luck chúa
29 Tháng chín, 2022 20:20
PHẦN IX ĐẾN PHẦN XVII PHẦN IX:Giải thích về triệt thần niệm -Triệt thần niệm là sự kết hợp của tinh, khí, thần hay chính là niệm lực + ý chí cộng với 1 loại luyện linh chi nguyên tố ( phạt thần hình kiếp là lôi hệ còn vô tụ - xích tiêu thủ của Tang lão là hỏa hệ ). -Triệt thần niệm có khẩu quyết là: " lấy niệm hóa hình, phụ chi tại thể, lấy thần nhập niệm, huyễn chi tại hình; thông triệt thiên đạo, dung hội cửu thần huyễn tưởng ở giữa, hư đã là thực, thực chính là hư, … " ; ” thân cùng ý hợp, ý cùng khí hợp, hóa vô hình vì hữu hình, đổi trừu tượng vi cỗ tượng, từ nghĩ viển vông ra, tại hiện thế đến… ”. Triệt thần niệm là loại 1 trong những loại năng lực giúp kẻ dưới bán thánh có khả năng chống lại “ Thánh ” cấp lực lượng. PHẦN X:Giải thích về Trước Mắt Thần Phật - tâm tượng - cảnh giới thứ nhất của Tâm Kiếm Thuật. -Trước mắt thần phật - Tâm tượng là dạng pháp tướng được kết tinh từ nội tâm, ý chí của cổ kiếm tu. -Mai Tị Nhân đi theo giáo hóa chi đạo đi khắp tứ hải dạy học, nguyện giấu mình thành 1 người hiền lành để không giờ phút nào không tại tiến bộ kiếm đạo nên đã có khả năng thông thạo 9 đại kiếm thuật, ý chí của Mai Tị Nhân được Tiếu Không Động nói rằng lão Bát nhận còn có phần không bằng được chứng tỏ bằng việc Thánh nhân ý chí của lão còn mạnh hơn cả lão Khương bán thánh nên đã khiến tâm tượng - Kiếm tượng của Mai Tị Nhân vừa to gấp mấy lần Thánh tượng của Khương Bố Y lại vừa tập đủ cả 9 đại kiếm thuật vào thứ này. -Tâm tượng - Kiếm tượng của Mai Tị Nhân có thể đối kháng lại với Thánh tượng là do Tâm tượng được gia trì lực lượng của Kiếm tượng của Mai Tị Nhân. -Tâm tượng của Bát Tôn Am với Hựu Đồ là hàng hack rồi Trước mặt thần phật còn Thiên giải được nhiều lần bằng cách xem nhân mà biến.... -Tâm tượng loại bình thường đã được Tiếu Không Động dùng khi đi vô hang động để xác ma thần ở Ngủ Say cốc. -Tâm tượng được miêu tả là tôn kim sắc phật đà to khoảng trăm trượng nhô ra từ người Tiếu Không Động với khẩu quyết là: ” tâm niệm chi, lại có chi. Nhìn dưới, thần phật dẫn. Lấy không có chi kiếm, nghĩ viển vông chi thực. Lấy tâm niệm thần phật, diệt ma muốn thương ***” còn khẩu quyết Mai Tị Nhân đọc thì là: ” Tâm kiếm thuật, tâm chi đạo, vô thần không phật, coi trời bằng vung vì ta tức thần phật, Pháp thiên tượng thiên ”. Tâm tượng có thể giúp người sử dụng trấn định tâm thần. PHẦN XI:Giải thích về kiếm tượng -Kiếm tượng là loại lực lượng được Mai Tị Nhân tự hành thôi diễn ra dựa vào lý niệm của “ Triệt thần niệm ” tức đây cũng là 1 loại nhị đại Triệt thần niệm nhưng Mai Tị Nhân không dám nhận vì chưa được sự công nhận của Tào Nhất Hán - Khôi Lôi Hán người sáng tạo ra triệt thần niệm đời đầu. -Kiếm tượng là sự kết hợp giữa kiếm đạo, niệm lực, ý chí, .... nhờ bản chất là năng lực duy nhất có khả năng chống lại thánh đế cấp lực lượng của Triệt thần niệm khiến Kiếm tượng không yếu hơn mà có phần mạnh hơn cả Thánh lực. -Kiếm tượng còn có thể được chỉ là Trước Mắt Thần Phật của Mai Tị nhân. -Mai Tị Nhân có thể dùng kiếm tượng để chém nát Bán Thánh Huyền Chỉ trong thế giới tinh thần của mình và cho Kiếm tượng chui vô thế giới tinh thần người khác để chém nát Bán Thánh Huyền Chỉ trong đó. -Khi nhét kiếm tượng vô người thì trong vòng phạm vi vạn dặm quanh người Mai Tị Nhân trở thành 1 loại vực dạng giống thánh vực. -Uy áp của kiếm ý trong vực của Kiếm tượng mạnh đến nỗi Khương Bố Y phải lùi ra trăm dặm dùng Thánh lực tự bảo vệ mình ( ngoài ra Thánh tượng cũng có thể nhét lại vô Bán thánh ). -Khi nhét Kiếm tượng vô cơ thể mình,trên thân Mai Tị Nhân tụ tập chín đại kiếm thuật tất cả vết tích, vùng đất dưới chân Khương Bố Y lập tức tan nát về hư không, chân vừa nhấc liền dẫm ở Thập điện quỷ vuơng, tay vừa lộn liền có thanh quang ko có kiếm vào tay, mắt vừa trợn, 9 kiếm làm trận treo ở quanh người, vạn sự vạn vật bắt đầu ngâm xướng như tiểu đồng học kiếm, ánh mắc vừa liếc, quanh mình vạn dặm chỗ có mọi thứ hóa thành kiếm, vạn kiếm triều bái, quy tông quy nhất. PHẦN XII:Giải thích về kiếm niệm -Kiếm niệm được đánh giá là nhị đại triệt thần niệm mạnh nhất. -Kiếm niệm có thể được luyện ra bằng cách xem kiếm, kiếm càng xịn xác suất luyện ra càng cao. -Tuy nhiên xem kiếm thì kiếm niệm nhập thể rất đau. -Ngoài ra cổ kiếm tu phải luyện được niệm lực - sự kết hợp giữa hình và ý, xen vào cả 2 ở giữa - hay chính là phổ thông niệm lực - có thể luyện được từ Thập Đoạn Kiếm Chỉ cũng do Bát Tôn Am chế ra trước cộng với có kiếm đạo tinh ngộ - kiếm đạo nhất nguồn gốc lý giải, thậm chí nói là chính xác tức là bao hàm mọi thứ liên quan đến kiếm như kiếm kỹ, kiếm thuật,kiếm ý và cả chính bản thân kiếm. -Để luyện ra kiếm niệm thì cổ kiếm tu phải gia trì niệm lực vô mắt rồi xem kiếm đến khi nào thấy thuần túy nhất bản chất thâm tàng tại bên trong kiếm,sợi sương mù màu trắng bốc lên từ thân kiếm chính là kiếm niệm . Nói chung thì kiếm niệm là bản nâng cấp của phổ thông niệm lực. -Quan kiếm điển là cuốn sách do Bát Tôn Am viết để ghi lại cách tu luyện ra vô tận kiếm niệm, trong chap 336,337,338 có nói rõ những thứ có trong Quan Kiếm Điển.Quan kiếm điển chi tu luyện,tên như ý nghĩa,chính là “ xem kiếm ”-” xem kiếm chi sắc bén, thể kiếm gốc rễ thật, ngộ kiếm chi đạo hàm, khí ý tương sinh, thông linh hóa biến, mọc lan tràn kiếm trì. “. -Quan Kiếm Điển là đến từ viễn cổ thời đại “cổ kiếm thuật” chi tinh hoa, là đem tất cả người trước thành quả kết tinh hội tụ, áp súc, thăng hoa đi ra 1 môn tâm pháp -Kiếm niệm khi bị đưa vào trong thân kiếm sẽ giúp kiếm được hồi phục lại tổn thương,tăng cao chất lượng, phẩm cấp của kiếm. -Phải có ít nhất là Tiên thiên kiếm ý thì mới có tư cách xem kiếm PHẦN XIII:những thanh kiếm trong 21 danh kiếm đã xuất hiện: 1. Việt Liên Cô Hàn ( Tà Kiếm ). 2. Tuyệt Sắc Yêu Cơ ( Huyết Kiếm ). 3. Diễm Mãng ( Viêm Kiếm ). 4. Vạn Binh Ma Chủ ( Ma Kiếm ). 5. Phong Điêu ( Phong Kiếm ). 6. Đại Bi Vô Lệ ( Phật Kiếm ). 7. Nô Lam Chi Thanh ( Yêu Kiếm ). 8. Thú Quỷ ( Quỷ Kiếm ). 9. Thanh Lân Tích ( Long Kiếm ). 10. Thái Sinh Nhất Thuỷ ( Đạo Kiếm ). 11. Mộ Danh Thành Tuyết ( Trọng Kiếm ). 12. Trừu Thần Trượng ( Trượng Kiếm ). Tinh Nguyệt Ca Giả ( Tình Kiếm ). Thanh Cư ( Kiếm Gãy ). (do đh gintoki viết) Đây chỉ là liệt kê số lượng danh kiếm đã biết đến hiện tại, STT trên ko chính xác hoàn toàn. 2 thanh Tinh Nguyệt Ca Giả và Thanh Cư cũng là danh kiếm nhưng ko đc lên BXH. PHẦN XIV: Các hệ thống tu luyện khác: -Thời đại này trên Thánh Thần Đại Lục do Luyện Linh chi đạo làm chủ, nên có một số hệ thống diễn sinh từ Luyện Linh chi đạo, và hệ thống tu luyện là chủ lưu của thời đại trước như Cổ Kiếm Đạo. -Theo chương 664, thì hiện tại Đại Đạo của Luyện Linh chi đạo chế ước trên đại lục, nên các con đường khác rất khó tu luyện và đột phá, thậm chí chỉ cần có Tiên Thiên kiếm ý cũng là đại sự của cả một tòa thành. -Các hệ thống tu luyện diễn sinh của Luyện Linh Sư, bá·m s·át theo Luyện Linh Sư và có tính phổ cập rất mạnh, và các hệ thống khác thì cần một số điều kiện nhất định mới có thể tu hành. 1. Thể Tu: Chia làm Hậu Thiên luyện thể và hệ thống linh thể. - Hậu Thiên luyện thể diễn sinh từ Luyện Linh sư nên các level cũng giống Luyện Linh Sư, khác biệt là chỉ chia Tiên Thiên, Tông Sư, Vương Toạ chi thân chứ không có cảnh giới nhỏ. - -Tuy nhiên theo Tào Nhị Trụ - con trai Khôi Lôi Hán, luyện đến Vương Toạ chi thân là cuối cùng. -Gọi là Hậu Thiên luyện thể vì theo lời Tang Thất Diệp, đi con đường này là phải luyện từ Hậu Thiên nhục thân, chứ không như Linh Thể thấp nhất cũng có thể so sánh với Tiên Thiên. Và Hậu Thiên luyện thể tu luyện tới Tiên Thiên rất dễ dàng, dễ hơn Linh Thể rất nhiều. -Tại Thiên Tang Linh Cung, trước khi gặp Từ Tiểu Thụ thì Tang lão đã l·àm c·hết hơn 10 Tiên Thiên nhục thân, nhưng Linh Cung thời điểm đó chỉ có 1 người tu được Tổ Gấu Huyết Mạch-miễn cưỡng mới so được Linh Thể loại rác rưởi nhất. Tuy nhiên Hậu Thiên luyện thể tới muốn lên Tông Sư nhục thân thì rất khó, khó tới mức tại Thánh Cung Tông Sư chi thân còn được coi là “truyền thuyết”. Trong khi Thánh Thể mặc dù cũng hiếm, nhưng không đến mức này. -Hậu Thiên luyện thể không có tính đa dạng và các công năng đặc dị như Linh Thể, mà là tăng cường khả năng cứng rắn, sức mạnh và sức hồi phục của cơ thể. - Hệ thống Linh thể đã biết: Linh thể, Thánh thể và Ngũ Đại Tuyệt Thể. Theo như lời và các trận solo của tiểu Thú, thì Hậu Thiên luyện thể sẽ yếu hơn Linh Thể, Thánh Thể một chút, nếu cùng level Luyện Linh. -Hệ thống Linh Thể, Thánh Thể và Tuyệt Thể khác biệt với Hậu Thiên luyện thể ở chỗ là có dị năng, và nó có phương hướng cường hóa chứ không phải là chỉ cường hóa cứng rắn và khả năng hồi phục như Hậu Thiên rèn thể. -Ví dụ như Phong Ấn Chi Thể thuộc ngũ đại tuyệt thể của Mạc Mạt,về cơ bản là thể chất mà luyện linh sư sở hữu thì chắc chắn có phong ấn tiên thiên thuộc tính,phong ấn chi khí có thể phong ấn mọi thứ nhưng mà do phong ấn thuộc tính vẫn thuộc luyện linh chi đạo nên rơi vào thánh cấp trận pháp cấm pháp kết giới thì vẫn bị phong ấn như luyện linh sư bình thường. -Suy bại chi thể cũng thuộc ngũ đại tuyệt thể,kẻ sở hữu nó sẽ làm mọi thứ xung quanh bị dính phải suy bại chi lực với tử vật thì trở nên lụi tàn còn với sinh vật sẽ dính phải thiên nhân ngũ suy chi tướng:quần áo bẩn thỉu, trên đầu rối bời tóc trắng, dưới nách chảy mồ hôi, thân thể bốc mùi thối, không vui bản tọa. -Bán thánh đ·ánh c·hết kẻ sở hữu suy bại chi thể sẽ phải độ lại thánh kiếp,không độ qua được thì c·hết :))). -Chí sinh ma thể khả năng cao cũng tầm cấp này do có khả năng hút sinh lực như kotex. -Linh Thể, Thánh Thể có tính đa dạng cao, và tập chung vào một phương hướng để cường hóa, tuy nhiên không phải phương hướng cường hóa chính thì sẽ yếu hơn Hậu Thiên luyện thể. Vd: Sa Bà Thánh Thể có phương hướng cường hóa về độ cứng rắn và lực lượng cơ thể lại hơn Tông Sư chi thân một chút(chương 667). 2. Trận pháp: chia làm Linh Trận chi đạo, Thiên Cơ Thuật - Linh Trận chi đạo là diễn sinh từ Luyện Linh sư, cũng chia các cấp độ Tiên Thiên, .... Khác biệt là Linh Trận Sư cấp Vương Toạ được gọi là Đại Tông Sư, và hiện chưa xuất hiện Linh Trận Sư cấp độ Bán Thánh. - Thiên Cơ Thuật: Hệ thống trận được Đạo Khung Thương sáng tạo, kẻ tu luyện được gọi là Thiên Cơ Thuật Sĩ. Theo lời của Ngư Tri Ôn, thì cấp độ thấp nhất có thể nhập môn Thiên Cơ Thuật phải là Linh trận Tông sư, tuy nhiên thường thì Linh trận đại Tông sư cũng không học được Thiên Cơ Thuật. Thiên Cơ Thuật rất mạnh, Ngư Tri Ôn ở level Tiên Thiên dùng Thiên Cơ Thuật cùng có thể chơi c·hết Vương Toạ ( arc Bạch Quật ). Theo lời Thụ thì Thiên Cơ Thuật là phiên bản đơn giản hoá của Dệt thuật, và về bản chất thì Thiên Cơ Thuật và Linh Trận không khác biệt(phần đầy đủ đã có ở trên) 3. Kiếm tu: Chia làm Linh Kiếm Tu và Cổ Kiếm Tu. Khác với các hệ thống khác, Kiếm Tu có Kiếm Ý. Và Kiếm Ý thì cũng chia các bậc từ Hậu Thiên đến Vương Toạ, về phần Kiếm Ý cấp bậc Thánh Đế thì không rõ. Một số nhân vật như Mai Tị Nhân hay Ôn Đình chỉ có nhắc là ngộ Thánh Lực chứ không có lên level Kiếm Ý. -Linh Kiếm Tu là hệ thống diễn sinh từ Luyện Linh chi đạo, Linh Kiếm Tu dùng linh nguyên để spam kiếm chiêu là chính, về phần Kiếm Ý chỉ là phụ thêm để tăng damage cho kiếm chiêu và kiếm ý cũng có thể dùng để điều khiển linh kiếm của linh kiếm tu do Linh Kiếm Tu rất khó tu ra Kiếm Ý vì không học cổ kiếm thuật ( về cơ bản thì kiếm chiêu cũng là linh kỹ nhưng không mang tiên thiên thuộc tính chi lực mà lại ở dạng kiếm khí cơ bản vận dụng,kiếm pháp do linh kiếm tu không học cổ kiếm thuật nên cần dùng kiếm chiêu tốn linh nguyên và thời gian ra chiêu chậm hơn cổ kiếm tu ). -Linh Kiếm Tu cũng chia level theo Luyện Linh Sư, từ Hậu Thiên tới Vương Toạ. Linh Kiếm Tu cũng chưa xuất hiện ai tu tới Bán Thánh. -Cổ Kiếm Tu: Cổ Kiếm Thuật là hệ thống tu luyện thời đại trước, do không có linh khí, nên Cổ Kiếm Tu tu luyện Kiếm Ý và Cổ Kiếm Thuật. Các cấp bậc Kiếm Ý đã biết: Hậu Thiên, Tiên Thiên, Tông Sư, Vương Toạ. Cổ Kiếm Tu có hệ thống tu luyện riêng: 3000 kiếm đạo, 18 kiếm lưu, 9 đại kiếm thuật. Ngoài ra Cổ Kiếm tu còn có hệ thống 7 Kiếm Tiên và 21 Danh Kiếm, tuy không rõ nguyên nhân nhưng những danh hiệu này phải tranh đoạt, chứ không phải cứ mạnh là mới có. -Cổ Kiếm Tu có thêm một hệ thống đặc thù là Kiếm Thể, tuy không rõ Kiếm Thể là gì,khả năng cao có 2 loại kiếm thể là hậu thiên kiếm thể và tiên thể. -Tiên thiên kiếm thể như vô tướng kiếm thể và chí kiếm đạo thể là loại kiếm thể mà có thể sở hữu từ khi sinh ra.Vô tướng kiếm thể giúp Tiếu Không Động rất nhanh trưởng thành đến giai đoạn vương tọa và khi lên kiếm tiên chi cảnh sẽ không bị kẹt lại do nhục thân như Bát Tôn Am. -Còn hậu thiên kiếm thể như bất diệt kiếm thể của Bát Tôn Am là loại kiếm thể do Bát Tôn Am bị kiếm khí của Hoa Trường Đăng lưu lại tổn thương tạo thành. -Khi này cơ thể da thịt của Bát Tôn Am không gián đoạn thừa nhận kiếm khí cắt chém dẫn đến được trui rèn thành thánh thể.khi cơ thể da thịt b·ị c·hém nát thì có thể dùng cơ thể do kiếm khí cao tốc cắt chém tạo thành và trong 1 khoảng thời gian sau thì tất cả bộ phận nào của cơ thể da thịt bị tổn thương đều sẽ được khôi phục.(chap 595). -Mình phân riêng vì Kiếm Thể rất rõ ràng là loại thể chất phụ trợ cho Cổ Kiếm Thuật chứ không như Linh Thể Thánh Thể phụ trợ Luyện Linh Chi Đạo. -3000 kiếm đạo của Cổ Kiếm đạo bao hàm tất cả các đại đạo như 3000 Đại Đạo của Luyện Linh chi đạo. -Trong chap 337 có nói Cổ Kiếm tu tu kiếm, ngộ kiếm, cùng kiếm cùng ngủ cho đến khi bồi dưỡng được tình cảm với bội kiếm của mình khiến nó sinh ra linh trí. -Cổ Kiếm Thuật bị đào thải đi là do nó quá khó luyện, trong khi đó mọi người truy cầu cường đại linh kỹ, hứng thú thao túng linh khí, chỉ cần thông qua linh lực liền có thể đạt đến cơ hồ đồng đẳng với “ Cổ Kiếm thuật ” hiệu quả. -Tuy khó luyện Cổ Kiếm thuật nhưng 1 khi luyện thành thì uy lực cực kỳ kinh khủng. Nhìn vô Bát Tôn Am, Mai Tị Nhân, Tiếu Không Động là đủ thấy rõ, cùng cảnh giới thì tu Cổ Kiếm thuật, lĩnh ngộ Kiếm ý người chắc chắn có thể hành Luyện Linh sư ra bã. -Có chương nói 21 Danh Kiếm trên bản chất là viễn cổ đại năng tùy thân bội kiếm, chúng tuy không được tạo thành từ thượng hạng nhất vật liệu nhưng đã cùng nhau trưởng thành với đại năng từ nhỏ đến lớn nên đã thông linh, có thể tự tu luyện và nhân kiếm hợp nhất với chủ nhân nên được bồi dưỡng qua thời gian. -Đó là chuyện ở thời đại trước, hiện tại thì Danh Kiếm là danh hiệu đặc thù, và có thể tranh, Tinh Nguyệt Ca Giả của Nhiêu Yêu Yêu được đánh giá là có khả năng tranh đoạt danh hiệu Danh Kiếm, nhưng hiện tại Danh Kiếm Bảng đã kín chỗ(chương 755) PHẦN XV:Giải thích về kiếm khí -Kiếm khí là thứ mà Kiếm tu và kiếm nào cũng có - nó có hình dạng vật chất và mang màu tùy theo người dùng. -Những kiếm chiêu như vạn vật đều là kiếm, kiếm khí khống chế địch nhân, bạt kiếm thức, người tức là kiếm, tất cả các kiếm chiêu không thuộc hệ thống cổ kiếm thuật,.... đều là Kiếm khí cơ bản nhất vận dụng. -Muốn vận dụng kiếm chiêu cần tiêu hao linh nguyên nên kiếm chiêu sinh ra là để cho Linh Kiếm tu sử dụng. -Thuần kiếm khí chiến đấu chính là dùng Kiếm khí để tạo thành Kiếm chiêu tiêu hao linh nguyên để chiến đấu. Hay nói trắng là biến ý cảnh của kiếm chiêu trở thành cố hóa chiêu thức, từ ý chuyển thành hình ví dụ như bạt kiếm thức có ý cảnh là chém ra 1 đường kiếm khí siêu to khổng lồ thì cố hóa thành chiêu chính là bạt kiếm thức tốn linh nguyên để chém ra đường kiếm khí đó. PHẦN XVI:Giải thích về kiếm ý -Kiếm ý - kiếm đạo tinh ngộ chính là lý giải của bản thân về kiếm đạo. Cảm ngộ về Kiếm đạo càng mạnh thì cấp bậc Kiếm ý càng cao, không đủ mạnh thì còn không có nổi kiếm ý phân chia cấp bậc đã có ở trên. -Ngoài ra Kiếm ý bình thường chỉ có thể tồn tại trong cơ thể chứ không điều đồng ra ngoài cơ thể vì Kiếm ý vốn là ý cảnh của Kiếm tu nên nó vô hình và chỉ có Kiếm tu mới cảm nhận nó được. -Không có kẻ nào dám có Kiếm ý yếu hơn mà dám dùng kiếm với kẻ nắm giữ kiếm ý mạnh hơn vì khi đó “ ngươi kiếm, tức ta kiếm ” ví dụ như Thụ dùng kiếm ý của mình để vận dụng ý cảnh của bát kiếm thức để điều khiển các sợi kiếm ý màu trắng rơi ra từ hắc lạc vỏ kiếm rơi ra 4 phía không thể trúng vào người Thụ hay như Bát Tôn am dùng Kiếm ý của mình điều khiển Linh kiếm của Tiếu Thất Tu đâm lại chính hắn. -Chân chính Kiếm ý chiến đấu, vô hình vô chất, vô chiêu vô thức, không có kiếm phá vạn pháp, một kiếm tức vạn pháp tức là thay vì phải biến ý cảnh thành kiếm chiêu tốn linh nguyên để sử dụng thì kiếm ý chiến đấu sẽ giống như khi thụ dùng phổ thông niệm lực gia trì 2 ngón tay là có thể vạch ra 1 đạo rộng lớn đáng sợ kiếm khí không thua kém bao nhiêu so với bạt kiếm thức. -Kiếm ý thành hình về sau, tiện tay 1 vạch chính là bằng 1 chiêu bạt kiếm thức và 2 căn ngón tay cũng trở nên sắc bén không kém gì 1 thanh linh kiếm, chỉ tức là kiếm kiếm tức tức chỉ. PHẦN XVII:Giải thích về niệm lực -Phổ thông niệm lực là xen vào kiếm ý cùng kiếm khí ở giữa 1 loại đặc thù hình thái. -Nó đồng dạng vô hình như Kiếm ý nhưng có tư chất, tư chất của nó không ở hình thái mà ở biểu hiện hình thức. -Ý niệm bất động thì Kiếm ý là Kiếm ý, ngón tay là ngón tay; ý niệm chuyển động 1 chút thì Kiếm ý trở thành niệm, ngón tay trở thành kiếm. Mà niệm biểu hiện hình thức mới là “khí ”. -Thuần kiếm ý chiến đấu con đường chính là 1 trong số các đầu đường đi của “ Cổ Kiếm thuật ”. (do đh GpfQO01639 viết) (mình không cop phần nói về dệt thuật của bạn ấy vào do đã có ở trên 1 phần nói đầy đủ rồi và phần về hệ thống do mới chỉ là giả thuyết nên chưa đủ tính thuyết phục để mình mang vào) ( from cụt đập chai with lớp ) ( rất cảm ơn đh nào đó đã sửa lỗi chính tả giúp bần đạo
Học Đồ
29 Tháng chín, 2022 17:01
Truyện thủy nhiều quá, càng đọc càng chán.
longkky
29 Tháng chín, 2022 16:15
đìu thanh niên hít ma tóe :))
OjaSV42963
29 Tháng chín, 2022 15:30
Tới cứu cũng bị hố nữa. Ăn xong linh dược của main không biết 3 người có bị Hư không đảo chi linh phát lệnh truy nã luôn hay không.
LBduk15672
29 Tháng chín, 2022 09:26
ai cho mình xin cấp bậc tu luyện của truyện này với ạ
Lam miêu đế tôn
29 Tháng chín, 2022 08:48
M biết xấu hổ không đấy Thụ, mới hái méo đâu phải là mới trộm mới đúng chứ.
Giấy Trắng
29 Tháng chín, 2022 08:03
Chương 1066 có rồi nhé, các bạn đọc trên Web thì đợi khoảng 8h30 vào xem. Các bạn đọc trên app thì ra Web đọc, vì khả năng app nó còn lâu hoặc không sửa đâu.
Giấy Trắng
29 Tháng chín, 2022 07:54
Chương 1060: Dù là thực lực so ra kém bên cạnh hai vị, lúc này Diệp Tiểu Thiên vậy nhịn không được . Hắn một tay nắm lấy hư không liền muốn kéo một cái, quần thương kỹ năng tại dưới mắt biến thành đơn thể công kích, "xxx" liền muốn dùng ở trước mắt cái này tên to xác trên thân . "Dừng tay!" => Xin tên chiêu>? Bài Thiên Thủ hay xxx gì? xxx = Phá thành mảnh nhỏ, lúc minh convert nó ghi thế nhưng mình nghĩ text sai.
cụt luck chúa
28 Tháng chín, 2022 22:28
ui c·hết rồi mình quên mất mấy cái dấu + - trong google document cop sang đây sẽ bị mất bạn nào rảnh thêm lại giúp mình với :)))
cụt luck chúa
28 Tháng chín, 2022 22:25
nếu mn thấy có thông tin gì quan trọng mà trong bản tổng hợp thông tin này chưa có thì cứ vứt vô link này nhé:https://docs.google.com/document/d/1j7BBXq1X9V440TbUPHgzZi2ewGM-pr-PvOQahApaeiY/edit
cụt luck chúa
28 Tháng chín, 2022 22:22
đúng như mình nghĩ,web chỉ cho cop đến hết phần 17 thôi nên đành cắt tổng hợp thông tin ra thành 2 bình luận :))) PHẦN XVIII: Các thế lực lớn trong thánh thần đại lục 1.Thánh Thần Điện Đường: Tổng bộ ở Quế Thụ Thánh Sơn, dưới thang trời, trên thang trời là Thánh Đế Bí Cảnh, có 5 Thánh Đế gia tộc: Nguyệt Bắc Hoa Nhiêu Đạo. Kết cấu: from Gintoki with luv Thập Nhân Nghị Sự Đoàn Nhất Điện - Nhị Chủ - Tam Đế - Tứ Thần Sứ Nhất Điện - Đạo Khung Thương. Nhị Chủ - Hồng Y: Nhiêu Yêu Yêu. - Bạch Y: Cẩu Vô Nguyệt. Tam Đế - Ái Thương Sinh. - Nhan Vô Sắc. - Vị Phong. Tứ Thần Sứ - Côn Bằng thần sứ: Ngư lão. - Cửu Tế thần sứ: Quế Linh Thể. - Nguyên Tố thần sứ: Trọng Nguyên Tử. - Thiên Cơ thần sứ: Nhị Hào. (thông tin chi tiết của Thập Nhân Nghị Sự Đoàn trong chap 1007) -Bạch Y, Hồng Y: Bạch Y g·iết người, Hồng Y g·iết Quỷ Thú. -Lục Bộ: Linh Bộ: Thủ Tọa Vũ Linh Tích Thể Bộ: Thủ Tọa Vương Đại Chùy Chiến Bộ: Thủ Tọa Đằng Sơn Hải Đạo Bộ: Thủ Tọa Đạo Khung Thương Dị Bộ: Thủ Tọa Dị Ám Bộ: Thủ Tọa Dạ Kiêu -Ngoài ra thì còn có một số cơ cấu chưa nói rõ như Thẩm Phán Ti, hay đơn vị nghiên cứu của Bắc Hòe. Và có hệ thống phân điện ở các tòa thành lớn như Vương Thành. 2.Hư Không Đảo: từng là nơi ở của cự nhân tộc thời viễn cổ,sau cự nhân tộc gặp phải ma thần đến xâm lược nên cùng đồng quy vô tận,cuối cùng hư không đảo trở thành lồng giam bán thánh,thánh đế của ngũ đại thánh đế thế gia -Hư Không Chi Linh là linh hồn của hư không đảo -Nội đảo: cầm đầu là Hắc Bạch Song Mạch. Hắc Mạch: Ma Đế Hắc Long,còn nữa nhưng chưa xuất hiện Bạch Mạch Tam Tổ: Thần Ngục Thanh Thạch Thất Thụ Đại Đế Tẫn Chiếu Lão Tổ. -Ngoại Đảo:những tuyệt địa trong cửu đại tuyệt địa đã xuất hiện: 1.Tội Nhất Điện:nơi trao đổi đồ như miễn tử lệnh có thể đổi bằng hư không kết tinh,quản lý và giao nhiệm vụ cho các hư không tùy tùng quản lý các tuyệt địa trong ngoại đảo,hư không tùy tùng có thể giao nhiệm vụ cho những tội nhân-những kẻ đã khắc tên lên hư không bia;hoàn thành nhiệm vụ có thể được hư không kết tinh. 2. Tuyệt Tẫn Hoả Vực. 3. U Minh Quỷ Đô. 4. Trầm Miên Cốc. 5. Kỳ Tích Chi Sâm. 6. 7. 8. 9. 3.Thánh Cung: là nơi đào tạo Thánh Đế, có 5 mạch quyền hành, một mạch cũng tương đương với Điện Chủ Đạo Khung Thương (địa vị cao hơn Lục Bộ Thủ Tọa) -Tẫn Chiếu Nhất Mạch: Bán Thánh Long Dung Chi -??? 4.Tuất Nguyệt Hôi Cung: tổ chức thống hợp Quỷ Thú ngăn cản sự tàn sát của Hồng Y, tuy nhiên đã biến chất. Nếu Tham Thần c·hết thì Thánh Thần Điện cũng không muốn gánh hậu quả. 5.Thánh Nô: do Bát Tôn Am thành lập, mục tiêu là chống lại Thánh Thần Điện và phá vỡ lồng giam. Tôn chỉ ”Không thành Thánh, chung vi Nô”. Thánh Nô cũng có các phân bộ khắp đại lục, và có 10 tòa, mỗi ghế là thủ lĩnh của một phân bộ: 10 tọa thánh nô: 1. Thủ toạ Bát Tôn Am. 2. Nhị tọa Tang Thất Diệp - Tang Lão. 3. Tam tọa chưa biết (dự đoán Thần Diệc hoặc Khôi Lôi Hán). 4. Tứ tọa Sầm Kiều Phu. 5. Ngũ tọa Quỷ Nước - Vũ Mặc cha Vũ Linh Tích. 6. Lục tọa chưa biết. 7. Thất tọa Thuyết Thư Sinh. 8. Bát tọa Hắc bạch song tử. 9. Cửu tọa Hải Đường Nhi. 10.Thập tọa Tiếu Không Động - Lôi thôi đại thúc. (do đh dandy hiếu viết) 6.Diêm Vương: Không rõ mục đích chính nhưng mà rất thích sưu tập Lệ gia đồng tử, tuy nhiên Diêm Vương có vẻ chả ngán Thánh Thần Điện hay tiêu diệt Bán Thánh truyền nhân, và thủ lĩnh Hoàng Tuyền cần thì cũng sẵn sàng đồ Thánh. Thành Viên đã xuất hiện: 1. Hoàng Tuyền. 2. Thiên Nhân Ngũ Suy - Thủ Dạ. 3. Phụng Thang Mạnh Bà. 4. Cửu U Quỷ Anh. 5. Bỉ Ngạn Hoa Khai. 6. Bách Quỷ Dạ Hành. 7. m Phủ Lai Khách. PHẦN XIX: Thiên Hạ Đồng Thuật 1. Châu Ngọc Tinh Đồng - Ngư Tri Ôn. 2. Đại Đạo Chi Nhãn - Ái Thương Sinh. 3. Tam Yếm Đồng Mục - Khương Nhàn. Hiện tại, 1 viên do Tham Thần cầm, 1 viên do Thiên Nhân Ngũ Suy - Thủ Dạ cầm. 4. Định Hồn Con Ngươi - Cửu U Quỷ Anh. 5. m Dương Huyết Đồng - Bỉ Ngạn Hoa Khai. 6. Thập Tự Dị Đồng - Bách Quỷ Dạ Hành. 7. Hoa Tiên Mâu - m Phủ Lai Khách. 8. Thần Ma Đồng - Lệ Tịch Nhi.(Trước chủ nhân là Lệ Song Hành) 9. Thiên Tri Chi Nhãn - Lệ Tịch Nhi. PHẦN XX: Thiên Hoả 1. Tẫn Chiếu Ngục Hỏa. 2. Tẫn Chiếu Nguyên Chủng. 3. Tam Nhật Đống Kiếp. 4. Bình Hồ Thanh Hoa. 5. Yên Thần Hoả. Thất Đoạn Cấm 1. Tẫn Chiếu Ngục Hải. 2. Hoa Hương Cố Lý. 3. Long Quật. 4. Thiên Không Thành - Thánh Bí Chi Địa - Hư Không Đảo. 5. 6. 7. PHẦN XXI: Cửu Đại Tổ Thụ 1. Thần Bái Liễu. 2. Thương Khung Chi Thụ. 3. Huyết Thụ m. 4. Bồ Đề Cổ Mộc. 5. Long Hạnh. 6. Cửu Tế Quế Linh Thụ (bản thể của cửu tế thần sứ). 7. 8. 9. Cửu Đại Kiếm Thánh 1. Hoa Vị Ương. 2. Thành Tuyết. 3. Tiểu Hắc ( bạn thân Thành Tuyết,Hữu Tứ Kiếm đời thứ nhất người cầm kiếm,đi theo sát đạo,lâu ngày ở vào tẩu hỏa nhập ma trạng thái chứ không phải 1 trong cửu đại kiếm thánh ) 4. Phong Vô Ngân ( người duy nhất cùng kiếm tổ tranh đoạt “kiếm thần” tên,tuy không thắng nhưng rơi xuống danh hiệu “thần kiếm” chứ không phải 1 trong cửu đại kiếm thánh ) 5. 6. 7. 8. 9. PHẦN XXII: Thất Kiếm Tiên 1. Hựu Đồ. 2. Mai Tị Nhân. 3. Phong Thính Trần. 4. Hoa Trường Đăng. 5. Ôn Đình. 6. Cẩu Vô Nguyệt. 7. Nhiêu Yêu Yêu. Thập Tổ 1.Long Tổ. 2.Kiếm Tổ. 3.Thần Nông Bách Thảo. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10.
cụt luck chúa
28 Tháng chín, 2022 22:18
ĐÂY LÀ BẢN CẬP NHẬT MỚI NHẤT CỦA TỔNG HỢP THÔNG TIN CHO ĐẾN NGÀY 28/9/2022 MỤC LỤC I.Tổng hợp các loại thần khí đã xuất hiện. II.Danh sách các cảnh giới trong cửu đại kiếm thuật đã xuất hiện. III.Giải thích đầy đủ về thiên cơ thuật. IV.Giải thích về dệt tinh thông V.Sức mạnh và lý do tại sao Kẻ Bắt Chước sinh ra là để dành cho Từ Tiểu Thụ. VI.Tác dụng của kiếm thuật tinh thông. VII.Danh sách Thập Tôn Tọa. VIII.Các cảnh giới của luyện linh chi đạo. IX.Sức mạnh và cách luyện thành triệt thần niệm. X.Giải thích về Trước Mắt Thần Phật XI.Sức mạnh của kiếm tượng. XII.Cách tu luyện ra kiếm niệm. XIII.Những thanh kiếm trong 21 danh kiếm đã xuất hiện. XIV.Các hệ thống tu luyện khác trong truyện: 1.Thể tu 2.Trận pháp 3.Kiếm tu XV.Giải thích về kiếm khí. XVI.Giải thích về kiếm ý. XVII.Giải thích về niệm lực. XVIII.Các thế lực lớn trong thánh thần đại lục. IX.Danh sách những đôi mắt trong thiên hạ đồng thuật đã xuất hiện. XX.Danh sách những đóa thiên hỏa sinh ra từ hư không thần thụ đã xuất hiện. XXI.Danh sách thất kiếm tiên XXII.Danh sách những tổ thụ trong thập đại tổ thụ đã xuất hiện tên. phần I: *Ngũ đại hỗn độn thần khí đã xuất hiện: - Hung kiếm - Hữu Tứ Kiếm. - Huyền Thương Thần Kiếm, trấn áp khí vận của Thánh Thần Điện Đường. *Cửu đại vô thượng thần khí đã xuất hiện: - Tà Tội Cung - Ái Thương Sinh cầm. - Hồn Thiết Đao - Hoàng Tuyền cầm. - Thương Huyền Kiếm - Hoàng Tuyền cầm. * Thập đại dị năng v·ũ k·hí đã xuất hiện: - Kẻ Bắt Chước – Dị cầm, sau đó là Từ Tiểu Thụ. - Ngự Hải Thần Kích - Vũ Mặc cầm. - Cửu Tủy Thi Vương, chia thành Cửu Tủy Hút Chi Tâm – Từ Tiểu Thụ cầm một phần. *Viễn cổ di văn bia thần khí đã xuất hiện: - Đan đỉnh Long Phượng Trình Tường của Tang Thất Diệp (Tang lão), giờ Từ Tiểu Thụ cầm. - Tránh Hồn Chương – Đã hỏng, Từ Tiểu Thụ cầm. - Tiêu Thần Thương – Đằng Sơn Hải cầm, sau đó là Khương Bố Y. PHẦN II: *Cổ kiếm thuật: - Cửu đại kiếm thuật (cập nhật đến chương 1051): 1. Tàng Kiếm thuật: - Một cảnh giới: Giấu kiếm càng lâu, lúc rút kiếm càng mạnh. Theo lý thuyết thì lúc giấu kiếm không được dùng bất cứ thứ gì liên quan đến kiếm trừ cầm kiếm vẩy vẩy, có Bát Tôn Am và Tiêu Vãn Phong có thể phá luật. 2. Tâm Kiếm thuật: 2 cảnh giới - Trước Mắt Thần Phật. - Bàn Nhược Vô. 3. Huyễn kiếm thuật: 2 cảnh giới - Thời Không Nhảy Vọt. - Thế Giới Thứ Hai. 4. Tình Kiếm thuật: 3 cảnh giới - Hồng Trần Kiếm. - Vong Tình Kiếm. - Bất Thế Kiếm. 5. Mạc Kiếm thuật: 2 cảnh giới - Thanh Hà Kiếm Giới. - Vô Dục Vọng Vi Kiếm. (không muốn làm bậy kiếm) 6. Vô Kiếm thuật. - Không Có Kiếm Lưu. - Thiên Khí Chi. (thiên bỏ đi) 7. Quỷ Kiếm thuật. - Ngự Hồn Quỷ Thuật. - Phong Đô Chi Chủ. 8. Cửu Kiếm thuật: 2 cảnh giới - Vô Hạn Cùng Số. - Quy Nhất Cực Kiếm. 9. Vạn Kiếm thuật: 2 cảnh giới - Tuyệt Đối Đế Chế. - Đại Hồng Thần Chi Nộ. PHẦN III: THIÊN CƠ THUẬT Thuộc kiến thức căn bản trong một bộ phận của dệt thiên địa, trong dệt tinh thông. Thiên Cơ thuật là học sử dụng các thiên cơ đạo văn để câu thông thiên cơ hay là dẫn dắt đại đạo quy tắc trở nên rõ ràng để cung cấp sức mạnh cho thiên cơ trận do thiên cơ thuật sĩ dùng thiên cơ đạo văn bện lên hoặc dùng để dò xét thiên cơ như Đạo Khung Thương dùng la bàn nói chung, trong chương 1008-1009 có nói rõ. Vạn sự vạn vật trưởng thành hoàn toàn là sự diễn hóa đẳng cấp cao, hoa cỏ, đá, con người, …. Nhiều dây sẽ dệt thành lưới, lưới nhỏ thì là thân thể người, gân cốt mạch lạc cầu, cỏ cây vân lá vòng tuổi cầu, lớn thì là thánh đạo, quy tắc (các loại đại đạo) chi võng. PHẦN IV: GIẢI THÍCH VỀ DỆT THUẬT VÀ DỆT TINH THÔNG: Dệt thuật chính là lấy đại đạo làm dây dệt nên quy tắc chi võng điều khiển hết thảy sinh linh,tử linh (sinh vật sống với những thứ không sống như đá, bụi, cát, ...). Trong chương 901 có nói dệt tinh thông đã cung cấp tất cả cơ bản đạo tắc tri thức hệ thống (" Dệt thiên địa đại đạo quy tắc " chứa tất cả các kiến thức căn bản về các thuộc tính,quy tắc) truyền vào đầu Từ Tiểu Thụ chỉ là lượng tri thức quá lớn nên Từ Tiểu Thụ không thể lập tức tiếp nhận hết mà tạm thời lãng quên đi, khi nào nhìn qua sẽ nhớ lại. Từ Tiểu Thụ trước kia từng nghiên cứu qua " Đạo Văn Sơ Thạch ", cũng tương tự bao hàm giữa thiên địa hết thảy thuộc tính cơ sở. Ở trong đó, vậy có " Thời gian ", " Không gian ".., nhờ có những cơ sở tri thức lắng đọng này khiến cho khi Từ Tiểu Thụ cầm tới Không Gian Nguyên Thạch liền ngộ ra được Không Gian Chi Đạo cơ sở năng lực vận dụng, cũng mượn cái này đạt được có thể khám phá vương tọa giới vực chính là không gian điểm tạo thành, học được cách đi xuyên qua giới vực. Chốt lại là Từ Tiểu Thụ không phải học, Từ Tiểu Thụ đã có kiến thức căn bản do dệt tinh thông cung cấp rồi chỉ là quá nhiều nên tạm thời quên thôi. Chính điều này đã giúp Từ Tiểu Thụ có thể tạo lập Thiên Cơ trận dù chỉ mới nghe Huyền Vô Cơ truyền khẩu quyết, vân tay, chân ý của Chuyển Ý Lục Huyền Trận (Chương 869). Trong chương 868 có nói rằng Dệt tinh thông không có sự sáng tạo như Thiên Cơ thuật, nhưng ở phần lý giải nắm giữ những thứ cùng loại dệt thiên cơ đạo văn phác họa chi thuật tối nghĩa tin tức bên trên, có thể khiến cho Từ Tiểu Thụ có khả năng chỉ cần nhìn qua cách tạo Thiên Cơ trận, là có thể tạo ra được ngay hoặc có thể trong nháy mắt phá giải. Ví dụ như Tam Thập Lục Thiên Phong Vô Trận ở Thiên Tang thành, phủ thành chủ. PHẦN V: SỨC MẠNH CỦA KẺ BẮT CHƯỚC KHI RƠI VÀO TAY TỪ TIỂU THỤ: Kẻ Bắt Chước, tại Dị trên tay là sát thủ, gián điệp làm việc lợi khí, trên tay Từ Tiểu Thụ, trở thành một cái tăng cường thuộc tính công năng học tập máy, chỗ nào không biết bắt chước chỗ đó, năng lực dùng nhiều, vậy liền thuần thục do thụ có thể lấy được tu đạo cảm ngộ hay chính là cảm ngộ về các thuộc tính của kẻ mà mình bắt chước.Kẻ bắt chước có thể giúp cải biến hết thảy nội tại tính chất của người sử dụng thành kẻ mình muốn bắt chước nếu như khác chủng tộc hoặc chưa nhìn thấy bao h thì cần máu còn cùng chủng tộc và đã thấy thì thụ có thể bắt chước hết vì thụ toàn thuộc tính và có sẵn cơ sở tri thức của mọi thuộc tính do dệt tinh thông cung cấp nhưng bị tạm thời lãng quên do lượng tri thức quá nhiều nên khi bắt chước lấy được tu đạo cảm ngộ thì sẽ nhớ lại và dùng được các kĩ năng cơ bản của thuộc tính như thời gian chậm lại của kẻ thụ bắt chước là diêm vương ngay.Khi thụ có máu của hư không tùy tùng rồi dùng kẻ bắt chước thì cơ thể thụ trở nên giống hệt hư không tùy tùng từ thể nội khí huyết, lực lượng thân thể cấu tạo như 2 anh em song sinh luôn,ngoài ra khi này thụ còn thể thông hiểu ngôn ngữ của hư không tùy tùng, nói và nghe hiểu được ngôn ngữ này. PHẦN VI: KHẨ NĂNG CỦA KIẾM THUẬT TINH THÔNG: +" Kiếm thuật tinh thông " mang đến cùng loại với chín đại kiếm thuật kiếm đạo lý giải bên trong, liền có căn cứ vào Huyễn Kiếm thuật cảnh giới thứ nhất " Thời Không Nhảy Vọt " năng lực phân tích. Cái này chút đồ vật cũng không phải là thành hình " Thời Không Nhảy Vọt ", cho nên Từ Tiểu Thụ không cách nào trực tiếp sử dụng đi ra, nhưng nó lại đã bao hàm tổ hợp hình thành "Thời Không Nhảy Vọt" kiến thức căn bản. Mà tại những cơ sở này trong tri thức, thời gian, thuộc tính không gian lý giải, chiếm cứ bộ phận lớn.(chương 339 có giải thích rõ về kiếm thuật tinh thông cơ mà hơi dài nên bần đạo ko ghi ra :)) +Tóm lại thì kiếm thuật tinh thông cung cấp, quán thâu vô tận kiếm đạo tri thức( 3000 kiếm đạo ) vào đầu thụ theo cách giống y hệt cách Bát Tôn Am dạy kiếm cho Tiếu Không Động:phong ấn hết những tri thức phức tạp chỉ khi nào học cửu kiếm thuật hay bất cứ loại kiếm lưu, kiếm đạo nào thì những cơ sở tri thức giúp tạo nên nó sẽ được thức tỉnh ra. PHẦN VII: * Danh sách Thập Tôn Tọa: 1. Khôi Lôi Hán - Tào Nhất Hán: Là luyện khí sư, mở một tiệm thợ rèn. Có 2 con gồm: Con gái Lạc Lôi Lôi gia nhập Thánh Nô. Con trai là Tào Nhị Trụ có vương tọa chi thân và xxx kỹ năng, tính cách đơn thuần, lập chí đi ra ngoài nhìn xem. Sáng tạo ra triệt thần niệm đời đầu - Phạt Thần Hình Kiếp. Triệt thần niệm là loại năng lực duy nhất giúp những kẻ dưới bán thánh có thể chống lại “ Thánh ” cấp lực lượng. Triệt thần niệm hiện có 6 hình thái chuyển biến, 2 loại nhị đại triệt thần niệm đã xuất hiện là nguyện lực và kiếm niệm. Hiện Tào Nhất Hán đang đeo 1 cái vòng gắn 9 cái Cấm Võ lệnh nhưng chỉ cần nhúc nhích một tí là thánh nguyên trong khí hải lại sôi trào lên ngay như muốn phá tan xiềng xích. 2. Bát Tôn Am: Đệ Bát Kiếm Tiên đồng thời là Thánh Nô thủ toạ, Hắc Bạch song mạch chi chủ. Thật sự ba hơi lên Tiên Thiên, ba năm đi du lịch cảm ngộ cái đã lên kiếm tiên - ngang Thái Hư(đoạn này nên ghi đủ cái truyền thuyết). Tinh thông cả 9 đại kiếm thuật, được Khôi Lôi Hán giúp để tạo ra triệt thần niệm đời 2 mạnh nhất: Kiếm niệm. Bát Tôn Am hiện tại đang phong kiếm đến khi nào rút kiếm tức là lên được thần đình cảnh với cả chỉ còn 8 ngón tay do bị Hoa Trường Đăng 3 kiếm chém ( thực ra do thánh đế chơi bẩn giúp lão Hoa vì lão là hậu duệ của thánh đế thế gia họ hoa ) và bị hạ cấm võ lệnh rồi vứt vô hư không đảo, sau đó đập Hắc mạch với Bạch mạch đến khi được phụng làm chủ. nếu các bạn thắc mắc sao phần về Bát Tôn Am và Khôi Lôi Hán lại ngắn đi thì đây là lí do: 3. Đạo Khung Thương: - Thánh Thần Điện Đường điện chủ, là người họ Đạo - 1 trong Ngũ Đại Thánh Đế thế gia sống trên Thang Trời (gọi là Thánh Đế bí cảnh). - Sáng tạo ra Thiên Cơ thuật, trên bản chất thì Thiên Cơ thuật cũng chỉ cùng cấp bậc với linh trận chi đạo, một bên về địa, một bên về thiên. - Tạo ra A Giới. 4. Cẩu Vô Nguyệt: Bạch Y chấp đạo chúa tể, sau vụ Bạch Quật bị phạt đoạn một tay, nhốt dưới Thánh Ngục - Biển C·hết (cũng có kết giới cấm pháp). Tu Mạc Kiếm thuật là chính, phụ Huyễn Kiếm thuật. Hiện đang ở cảnh giới kiếm tiên. 5. Hương Di: Vợ của Thần Diệc, số 3 bảng xếp hạng mỹ nữ thiên hạ, 2 vợ chồng sống trong Tử Phù Đồ Chi Thành - Thập Tự Nhai Giác, đang tìm Đảo Phật Tháp (do Hữu Oán Phật Đà tiết lộ) để phong Thánh không bị phát hiện. 6. Thần Diệc: Có vẻ là người của Thánh Nô, gọi Bát Tôn Am là đại ca, là thể tu. Trong trận chiến Thập Tôn Toạ, cứu Hương Di khỏi tử thần, dùng sức mình giành 2 ghế Thập Tôn Toạ cho bản thân và vợ. 7. Hữu Oán Phật Đà: sư phụ của tiểu hoà thượng - Bất Nhạc, hiện đang m·ất t·ích, sáng tạo ra Nguyện lực - triệt thần niệm đời 2, tặng Đại Bi Vô Lệ Kiếm cho Bát Tôn Am. 8. Không Dư Hận: Không có quá nhiều thông tin, có thời gian thuộc tính, chỉ có Bát Tôn Am biết hắn đang ở đâu. Thân mang Thời Không Chi Môn, hiện tại đang ở Đông Thiên Vương Thành. (chương 985)(theo góp ý của bạn Nhất Nhất Linh san) 9. Ái Thương Sinh: Thánh Thần Điện Tam Đế, 2 chân tàn tật từ nhỏ, có Tà Tội Cung + Đại Đạo Chi Nhãn, đang nhìn chằm chằm không để Thần Diệc cùng Hương Di phong Thánh, hiện đang là bán thánh. 10. Bắc Hoè: - Là người duy nhất chủ tu linh hồn, tinh thần đạo đại thành. - Chủ sự thí nghiệm liên quan đến sức mạnh của Thủ Dạ. PHẦN VIII: · Các cảnh giới của Luyện Linh chi đạo trong truyện: Hậu Thiên: cấp1 đến 9, cấp 10 thì tại Tử Phủ mở Nguyên Đình, vào Tiên Thiên. Hậu Thiên thì chỉ có tu linh khí, cấp cao thì linh khí nhiều, đến Tiên Thiên thì tại Nguyên Đình ngộ thuộc tính lính khí, biết bay, mở linh hải hấp thu linh khí chuyển thành linh lực để sử dụng, mở ra linh niệm, thần đài. Tiên Thiên từ Tiên Thiên tới Vương Toạ thì chia 3 cảnh, mỗi cảnh lại phân thượng, trung hạ: Nguyên Đình, Cư Vô, Thượng Linh. Tại Tiên Thiên thì từ Cư Vô là bắt đầu ngộ đạo, ngộ là đạo của bản thân.muốn lên tông sư là phải sờ đạo.ở cảnh giới này thì linh lực chất biến thành linh nguyên Tông sư 3 cảnh là đặt nền móng, vì vương tọa Đạo cảnh, cùng Trảm Đạo về sau năng lực nổ mạnh hóa. Thời kỳ này, đạo tắc cảm ngộ càng mạnh, vương tọa Đạo cảnh có thể lĩnh ngộ luyện linh áo nghĩa cơ hội càng lớn, Trảm Đạo sau chiến lực, liền càng khủng bố hơn. Mỗi khi đột phá 1 cảnh giới nhỏ,khí hải sẽ bị nới rộng ra rất nhiều lần, đạo tắc cảm ngộ càng nhiều, linh nguyên ngày càng chất lượng. 1.Thiên tượng cảnh: ” Thiên vốn không tượng, đạo vốn vô hình. Thiên lấy tượng xưng, đạo tức thành hình ”. Khi đột phá lên cảnh giới này sẽ có tông sư đạo vận quanh người, nhận được đạo tắc cảm ngộ từ việc đột phá các cảnh giới nhỏ như thiên tượng, âm dương, tinh tự. Thiên tượng cảnh làm cho khí hải có thiên địa vạn vật, sinh ra thủy triều gió bão hết thảy huyễn tượng, nhưng không có tính chất công kích, là hình thức ban đầu của đan điền thế giới. 2. m dương cảnh: " Đạo vốn vô hình, như phân âm dương, liền thành không phải là, một sinh hai, hóa phạm vi, có phép tắc có sức sống, hữu hình có sừng. Là lấy quyết đen trắng, chứng thiên địa, điện quá khứ cùng tương lai, phán thời gian cùng không gian. Nó gọi là thủy hỏa, gọi là kim mộc, gọi là phong lôi, gọi là quang ám. Cũng có thể gọi là thế gian hết thảy mâu thuẫn, này tùy tâm sinh, nhưng thiên địa cố định nghĩa vậy ! ”. Tông sư m Dương cảnh, là lấy tâm luận, xem thiên đạo mà phơi bày chi, mượn cái này đặt nền móng tương lai con đường. Lên cảnh giới này có thể nhìn thấy đại thiên thế giới quy tắc. Từng đầu, hữu hình có tư chất, phác hoạ trở thành thiên đạo quy tắc lưới - năng lực này tiến hóa lên sẽ liền cùng loại với Trảm Đạo về sau, có thể dung thân thiên đạo, Thiên Nhân Hợp Nhất cảnh giới. m Dương cảnh làm cho đan điền thế giới, nhiều thiên đạo, nhiều quy tắc, nhiều ngày đêm cùng không phải là, thành 1 tòa hư ảo thần quốc, vẫn không có bất luận cái gì thực chất công hiệu. 3. Tinh tự cảnh: " Cửu thiên tinh thần, bói vì không biết, tự chi lấy tâm, chiêu tiếp hoàn vũ, .... Ba ngàn thế giới, lấy linh kiếm chi, trên dưới tứ phương, từ xưa đến nay .... khí hải một giới tinh thần vạn giới, nói vũ trụ tự tinh mà đến ”. Bản tâm hư ảo thần quốc thế giới tại đột phá đến Tinh Tự cảnh lúc, có sơ bộ thành hình, xác định là tương lai " Giới vực " cùng " Thái Hư thế giới " hai đại lĩnh vực cơ sở. Khí hải thế giới có thêm ngàn vạn tinh thần. Từng khỏa tinh thần, thì là mặt khác từng đầu đường, thông hướng Bán Thánh, Thánh Đế con đường tu luyện, luyện linh chi đạo, cổ kiếm đạo cũng chỉ là 2 trong số đó thôi. Bản tâm thế giới làm một, mênh mông nhìn không thấy lấy tinh thần làm đại biểu cái khác ba ngàn thế giới, tên là " Vũ trụ ". Ta tu một giới, nhưng tinh thần vạn giới vẫn còn tồn tại. Vạn giới chi năng, nhân lực không thể với tới chi. Độc ta tu thành một giới, nhưng vạn giới còn tại, không phải một giới thành mà có thể chịu chi, vậy không phải lực lượng một người, có thể địch ngàn vạn chi lực (chap 1034). Vương Toạ 3 cảnh, nhưng vì 90% Vương Toạ là Đạo cảnh, nên trong truyện thường gọi Đạo cảnh là Vương Toạ, và vì chiến lực khác nhau quá xa, nên các cảnh giới trong Vương Toạ thường gọi riêng, tức Đạo cảnh là Vương Toạ, còn Trảm Đạo và Thái Hư được gọi riêng dù cùng là Vương Toạ. 1. Đạo cảnh: Ngộ được Thiên đạo, có giới vực là kết hợp giữa Đạo của bản thân và Thiên Đạo, vương tọa giới vực chính là không gian điểm tạo thành .Sức mạnh và độ lớn của Giới vực được quyết định tùy vào lượng đạo tắc cảm ngộ về tiên thiên thuộc tính,đặc thù thuộc tính,đặc thù đại đạo nghiên cứu phương hướng(hay chính là ý tưởng về khả năng của giới vực) của luyện linh sư hoặc 1 số yếu tố khác nữa.ví dụ ta có: giới vực của diệp tiểu thiên sau khi không gian thuộc tính đạt đến cấp độ áo nghĩa đã đạt được tư chất tiến hóa;dù cho bị người khác mở giới vực trước thì diệp tiểu thiên vẫn có thể thoáng qua khống chế từ đó phá giới vực của kẻ địch thành không gian mảnh vỡ rồi chắp vá lại thành giới vực của mình(đến Hoàng Tuyền còn không dám mở ra giới vực sợ mình lực lượng bị mượn dùng);trong giới vực này không gian bị dị dạng vặn vẹo,ánh sáng rực rỡ bao phủ khắp nơi chiết xạ ra vô số diệp tiểu thiên cái bóng. Qủy thú ký thể hàng thật như Tân Cô Cô sẽ có đặc thù giới vực cực kỳ hiếm.đại khái thì Tân Cô Cô sẽ triệu hoán huyết hải biến thành 1 tòa hình cầu giới vực. giới vực của Hải Đường Nhi - tòa thứ 9 của thánh nô là tại thất đoạn cấm - Hương Hoa Quê Cũ bên trong lĩnh ngộ được,nên tuy vẫn là mộc hệ giới vực nhưng cơ hồ chính là thất đoạn cấm bản di động.Khi mở giới vực thì cảnh quan trong giới vực sẽ biến thành nhiều loại hoa gấm đám vạn dặm biển hoa,biển hoa thậm chí bao phủ cả bầu trời;trọng lực,bụi bặm,nguyên tố…. toàn bộ đều biến mất,hương hoa còn có độc có thể nói đã bị mê thất trong này thì cực khó thoát ra,mà giới vực này mở lúc nào cũng không biết nên hoàn toàn ko cách nào tránh né ra trước khi bị nhốt bên trong. Giới vực của mạc mạt chính là do phong ấn chi khí tạo thành,cho dù kẻ địch có mở giới vực trước thì Mạc MẠT - Phong Vu Cẩn có thể đập tay xuống đất để phong ấn chi khí lan tràn ra phong ấn giới vực của kẻ địch tan rã thành hư vô rồi tiếp tục tràn lan tạo thành giới vực. Do đặc thù thủy hệ năng lực,đặc thù đại đạo nghiên cứu phương hướng làm cho giới vực của Phụng Canh Mạnh Bà hết sức đặc thù.Khi này lấy 2 tay làm dẫn,thủy hệ nguyên tố trong nháy mắt buộc vòng quanh thành giới vực hình thái rồi khép lại để phong tỏa địch nhân.Nếu kẻ địch không thể thoát ra giới vực trong vòng 7 hơi thở thì sau đó sẽ mất đi toàn thân tất cả dục vọng,đồng thời quên đi hết thảy kí ức,biến 1 bộ mặc người chi phối cái xác không hồn.Đương nhiên những năng lực này chỉ là tạm thời ở trong giới vực mới tiếp tục,nếu ra khỏi giới vực thì sẽ khôi phục lại cảm xúc,kí ức. Đặc thù ảnh hệ giới vực của Mộ Dung Ảnh:Cái bóng của những người bị vây hãm trong giới vực này sẽ nhận ăn mòn,dần dần tan rã;mà cái bóng b·ị t·hương tổn,hội kèm theo đến bản thể của người đó,làm cho cơ thể bị ăn mòn thối rữa. khi hắc ám hệ giới vực của Thủ Dạ được bật thì màu đen lan tràn ra mặt đất,bầu trời làm cho thiên địa ngày đêm điên đảo,hòa thành 1 mảnh bóng đêm.Tại màn đêm buông xuống về sau, tất cả thanh âm đều hóa về lặng yên im ắng.Ngay cả thi pháp người vậy đồng thời dung nhập mảnh này thiên địa,hoàn toàn không thấy hình bóng.Bóng đêm hoàn toàn ngăn chặn âm thanh rơi vào 2 lỗ tai làm cho người rơi vào giới vực không thể nghe thấy gì.Dù cho có ở ngay cạnh dòng sông thì người rơi vào giới vực cũng không thể thấy bất cứ thứ gì khác ngoài bóng đêm vô tận.Liền linh niệm,cũng không thể nhìn rõ dù chỉ là 1 trượng chi địa cảnh sắc mà chỉ thấy bóng tối mà thôi. Thủy hệ giới vực của Qủy Nước do kết nội với dị thứ nguyên không gian bên trong ngự hải thần kích nên biến thành biển sâu thế giới đủ to để trải rộng bên trong cô âm vách núi. Quang hệ giới vực của bạch y Thường Dực làm cho 1 vùng không gian rộng khoảng vài dặm bên trong giới vực bị bao phủ hoàn toàn bởi vô số cực hạn cắt chém tia sáng do ánh sáng bị áp súc tạo thành,tất cả mọi thứ chỉ cần khẽ động đều bị cắt chém thành đến giọt mưa rơi xuống còn bị cắt chém thành sương mù.Nói chung là khá giống với chỉ giới lực trường - thức tỉnh kĩ của bị động kỹ sắc bén của từ tiểu thụ và bất diệt kiếm thể của Bát Tôn Am nhưng mà chỉ giới lực trường là do sắc bén chi quang đang không ngừng chuyển động tạo thành cắt chém chi lực ( sắc bén chi quang chính là thứ khiến mọi bộ phận cơ thể của thụ đều trở nên sắc bén như lợi kiếm do được phủ 1 lớp sắc bén chi quang ) .Còn bất diệt kiếm thể thì là vô tận kiếm khí không ngừng cắt chém bên trong cơ thể Bát Tôn Am tạo thành nhưng thứ này tựa hồ là Hoa Trường Đăng lưu lại chứ không phải do Bát Tôn Am muốn. đánh nhau trong giới vực thì không lan đến ngoại giới nếu như giới vực không bị phát nát, cảnh giới cao nhất của Đạo cảnh là lĩnh ngộ tri thức của thiên thiên thuộc tính chi lực(cảm ngộ đại đạo của tiên thiên thuộc tính) đến cấp độ cao nhất là áo nghĩa, khi này, luyện linh sư sẽ có thêm áo nghĩa trận đồ dưới chân giúp tăng sức mạnh linh kỹ mang thuộc tính áo nghĩa và có thể bện nên áo nghĩa linh trận cực kỳ mạnh. Có áo nghĩa thì lên Bán Thánh sẽ cực kỳ mạnh mẽ. 2. Trảm Đạo: Theo mô tả là chém vỡ đạo của bản thân, theo Thiên Đạo và kiên định con đường của mình. Nhưng Đạo cảnh quá kiên cố, hoặc lĩnh ngộ áo nghĩa Đạo cảnh thì cực khó trảm đạo, Vũ Linh Tích phải nhờ Tang lão g·iết một lần mới Trảm Đạo. Trảm đạo có thể dung thân vô thiên đạo ( tức là dung nhập vô đại đạo của tiên thiên thuộc tính ) gọi là thiên nhân hợp nhất cảnh giới => có thể dùng để lẩn trốn. Tại Trảm Đạo phải độ Cửu Tử thiên kiếp, là 9 lần phải c·hết chi kiếp, mỗi độ một lần thì có thêm một phần kiếp nạn chi lực ( là 1 loại lực lượng nếu được cho vào linh kỹ sẽ giúp tăng sát thương ). Tẫn Chiếu Nguyên Chủng và Tam Nhật Đống Kiếp của Từ Tiểu Thụ thường thể hiện ra kiếp nạn chi lực, khi nào bị ép mới xuất hiện thánh lực, do bị Tẫn Chiếu lão tổ phong ấn lại. Vì chúng là thiên hỏa sinh ra từ hư không thần thụ nên có thánh lực. 3. Thái Hư: Sau khi trảm đạo độ xong cửu tử kiếp nạn thì nếu muốn lên Thái hư phải lĩnh ngộ được Thái Hư chi lực. Thái hư chi lực là bản nâng cấp của linh nguyên. Thái Hư chi lực có thể biến thành Hư Tượng, là bản yếu của Thánh Tượng. Thái Hư thế giới, là bản thăng cấp của giới vực Đạo Cảnh hay nói chính xác hơn là Thái Hư thế giới là luyện linh sư tinh thần thể, ý thức thể phơi bày, có thể được chế tạo thành nhiều thứ. Tại chương 433 thì Từ Tiểu Thụ và Tân Cô Cô xác nhận là các Linh Kỹ xài Linh Nguyên thì không thể nào phá được Thái Hư chi lực-tức miễn tổn thương từ Linh Nguyên. Và từ Thái Hư chi lực lên tới Thánh Lực thì nếu không có lực lượng đặc thù thì sẽ không bị các năng lượng cấp thấp hơn gây tổn thương.(Với Thái Hư là Áo Nghĩa, Kiếp Nạn chi lực, Triệt Thần Niệm, với Thánh Lực thì hiện tại là Kiếm Tượng) Luyện linh sư thiếu thủ đoạn công kích thì đem chế tạo thành yếu lực chuyển vận công cụ, thiếu phòng ngự thì chế tạo thành khiên chắn ... Bán Thánh: Thái Hư sở hữu bán thánh vị cách, chạm đến thánh đạo, có được thánh lực do mình luyện ra, ý chí đạt đến thánh nhân cấp ý chí, độ xong thánh kiếp thì sẽ đạt đến bán thánh. Bán thánh có bán thánh chi lực, bán thánh thân thể, bán thánh ý chí, bán thánh linh hồn, linh niệm chuyển thành thánh niệm, nói những thứ thâm ảo đủ để câu thông thiên đạo thì sẽ được gọi là đạo âm, thánh âm. Bán thánh có thể hóa bản thể thành những thứ liên quan đến tiên thiên thuộc tính ví dụ như Khương Bố Y là mây thuộc tính nên có thể hóa bản thành 1 đám lôi hỏa đám mây bao trùm trùm mười mấy vạn dặm spam lôi đình nhiều hơn cả cửu tử lôi kiếp của tất cả luyện linh sư trong cô âm vách núi cộng lại. Vòng tròn bán kính 100 dặm quanh người bán thánh tự thành thánh vực nếu như bán thánh không tắt. Bán thánh bị gọi thẳng thánh danh sẽ lập tức biết kẻ nào đang gọi,nếu có ý xúc phạm bán thánh thì sẽ có có thánh đạo kiếp nạn hiện ra ngay trên đầu kẻ đó và giáng lôi kiếp xuống. bán thánh dù không phải thời-không thuộc tính cũng có thể để thiên đạo diễn tả lại những gì đã xảy ra trong 1 khu vực tuy nhiên vẫn có thể bị hải thận châu của Qủy Nước lừa do huyễn tưởng hình tượng trong hải thận châu đã dung nhập thiên đạo thay thế sự kiện thật sự đã phát sinh. Hải Thận Châu - là đồ vật mà thủy hệ áo nghĩa chưởng khống giả Qủy Nước tốn khá lớn đại giới để chế tạo được.Tác dụng của nó là huyễn cảnh lấy giả đánh tráo huyễn cảnh,không phải áo nghĩa chưởng khống giả thì không thể khám phá ra đây là huyễn cảnh rồi vỗ 2 viên hải tượng châu,huyễn tưởng hình tượng dung nhập thiên đạo chờ người hỏi thiên đạo tả lại những chuyện đã phát sinh rồ huyễn tượng sẽ được kích hoạt cho hắn xem thay thế hàng thật hay như Hoàng Tuyền dùng thời không quay lại để chiếu lại những hình ảnh đã xảy ra trong quá khứ cũng vẫn chỉ nhìn thấy huyễn tượng do Qủy Nước huyễn tưởng ra thôi (chi tiết hơn có trong chap 996). Bán thánh uy áp làm bất cứ kẻ nào dưới bán thánh phải quỳ xuống hoặc không nếu bán thánh thu uy áp. Thánh tượng là dạng pháp tướng được kết cấu từ thánh lực có thể được bán thánh cho ra ngoài biến lớn như pháp tướng đeo bán thánh vị cách rồi spam thánh võ bằng thánh lực do bán thánh vị cách cung cấp, thánh tượng có thể bị nhét lại vô người bán thánh giúp tăng sức mạnh trở lại. Bán thánh có thể tạo ra ý chí hóa thân được điều khiển bởi bán thánh ý chí là hàng yếu hơn Bán thánh hóa thân nhưng vẫn có thể mang thánh lực, bán thánh chi lực. Bán thánh chi lực có thể xóa đi tất cả vết tích của kẻ dưới bán thánh ví dụ như Khương Bố Y xóa hết vết tích của Đằng Sơn Hải như máu thịt, linh hồn, ý chí, ...... Bán thánh không thể bị nhìn thẳng, khinh thường. Thánh huyết là tinh thuần lực lượng được rút ra từ bán thánh nếu cho người dưới bán thánh nuốt sẽ có thánh lực của bán thánh tạm thời và có thánh tượng kèm theo tuy nhiên nếu luyện linh sư không có vương tọa chi thân thì phải đợi 1 khoảng thời gian thì thánh huyết gia trì lực lượn mới đạt đến đỉnh cao do đây không phải lực lượng của mình nên cần thời gian làm quen và lực lượng này quá lớn nên nếu nhận hết trong cùng 1 lúc thì chỉ có đường nổ banh xác. Bán thánh có thể sáng tạo thánh võ, thánh khí. Bán thánh có thể chế tạo bán thánh hóa thân mang 100% sức mạnh của bán thánh do bán thánh ý chí điều khiển. Nếu chân thân của bán thánh nhận công kích có thể g·iết c·hết bản thân thì có thể chuyển qua hóa thân gánh chịu thay và cái giá phải trả là mất đi bán thánh hóa thân. Bán thánh căn cứ bản thân đối với “ đạo ” giải đọc rồi dùng những thứ mình giải đọc được tạo thành Bán thánh huyền chỉ - thuyết minh về bản chất thánh đạo. Bán Thánh Huyền Chỉ là Bán thánh đối với thánh đạo nhất cực hạn cô đọng, nó mang nhất chí mạng “ thuyết minh ”, ” chỉ dẫn ” chi lực chỉ sau Thánh đế kim chiếu. Đồng cấp hoặc dưới Bán Thánh chỉ có cực ít người có thể không bị bán thánh huyền chỉ ảnh hưởng vì tâm hướng đạo người đứng trước “ đạo ” chi cô đọng đều có ý hướng về trong vô thức hết. Sau khi Bán Thánh Huyền Chỉ được kích hoạt và bắt đầu tỏa ra thánh lực ba động, nó sẽ chầm chậm trôi nổi rồi mở ra ( bán thánh huyền chỉ có hình quyển sách ) rồi công kích tinh thần vô tất cả người nhìn thấy bán thánh huyền chỉ làm tâm thần họ bị chấn lắc. Cuối cùng nó sẽ mở ra rồi biến to đến mức lấp đầy hết không gian ý thức ( không gian tinh thần ) của những kẻ vừa bị chấn lắc tinh thần. Tùy theo từng loại chữ mà ý nghĩa giải đọc có thể khác biệt, ví dụ như Bán thánh huyền chỉ của Khương bố Y chỉ có 1 chữ “ Quy ” bên trong cho nên Bán thánh đối với chữ “ Quy ” giải đọc có bao nhiêu đều b·ị đ·ánh vào óc tất cả những kẻ nhìn thấy chữ “ Quy ” trong bán thánh huyền chỉ ( đánh vào dưới dạng đạo âm ). Bán thánh huyền chỉ ra 1 dạng mệnh lệnh để những kẻ nhìn thấy nó phải làm theo chỉ dẫn của nó để chứng đạo thành thánh. Những kẻ nghe thấy đạo âm sẽ bị “ Quy ” chi chân ý dẫn đạo rồi nghe theo quy chi chân ý muốn khử trừ tất cả phù hoa ngụy trang để trở về với bản thân để về với bản chất nguyên thủy của mình, với con người sẽ móc tim moi phổi ra chứng với thiên địa, quy về hỗn độn - trạng thái nguyên thủy của “ thánh ” và “ đạo ” - đây chính là chứng đạo phong thánh hoàn hảo ( quy về hỗn độn chính là đi c·hết đó ), với thạch cự nhân sẽ biến về trở lại thành những ngọn núi - hình dạng nguyên thủy của chúng. Ý chí càng mạnh thì càng có thể chống lại Bán Thánh Huyền Chỉ càng lâu. Bán Thánh Huyền Chỉ khó tạo ra hơn cả bán thánh hóa thân. Theo chap 1064 có nói rõ luyện linh chi đạo hay kiếm đạo đều có 2 giai đoạn tu hành,giai đoạn 1 là giai đoạn chỉ cần “luyện” là có thể đạt được còn giai đoạn 2 là ngộ “đạo” Luyện linh sư hay cổ kiếm tu luyện để mình trở nên gần với “ đạo ” nhất có thể rồi mới phong thánh nhưng không thể trở thành chính bản thân “ đạo ”, cũng không thể bị “ thánh ” hút lấy hay chính là vô hạn gần với hoàn mỹ nhưng không phải là hoàn mỹ mới là hoàn mỹ nhất. Hướng tới hoàn mỹ không có nghĩa là phải trở nên hoàn mỹ vì hoàn mỹ trong tưởng tượng của chúng ta làm gì tồn tại trong thế gian. Những kẻ dưới bán thánh nuốt thánh tích quả có thể có thánh lực không thuộc tính có thể tự trưởng thành và ta có thể gia tốc quá trình trưởng thành bằng cách cung cấp năng lượng. Có 108 bán thánh vị cách trong thiên địa: Thánh Đế: thánh nhân chân chính có Thánh Đế chi lực. Thánh Đế cảnh có 10 cảnh. Thánh Đế là cảnh giới sau khi bán thánh dùng hết căn cơ, sức mạnh, thiên phú để lên Thánh Đế chi cảnh, căn cơ càng mạnh lên được cảnh càng cao, ví dụ lên Thánh Đế đạt 5 cảnh thì mãi là 5 cảnh, cành càng cao thì càng mạnh,10 cảnh là tối đa. Thánh Đế có thể áp súc lực lượng của mình tạo ra Thánh Đế Kim Chiếu. Thánh Đế Kim Chiếu trong chap 1003 là thứ do nhiều vị Thánh Đế trong Hắc Bạch song mạch trong hư không nội đảo áp súc lực lượng của mình trong vòng mấy trăm năm tạo thành nên mang theo rất nhiều thánh đế chi lực. Thánh Đế Kim Chiếu này chỉ chấp nhận cho Bát Tôn Am viết vì chỉ có Bát Tôn Am là kẻ được Hắc Bạch song mạch tôn làm chủ Bát Tôn Am dùng máu của mình để viết thánh văn lên Thánh Đế Kim Chiếu, vì nó mang theo Thánh Đế chi lực và Thánh Đế ý chí nên phàm nhân không thể nhìn thẳng vào Thánh Đế Kim Chiếu. Thánh Đế Kim Chiếu đã dùng Thánh Đế ý chí để truyền Thánh âm vào trong đầu tất cả sinh linh đã nhìn thấy nó ( thánh âm đọc những thánh văn được khắc trong thánh đế kim chiếu ). Thánh Đế Kim Chiếu có thể biến to đến mức toàn bộ người ở trong ngũ vực đều nhìn thấy nó. Mỗi kẻ ở cấp bán thánh trở lên hoặc có quan hệ với Bát Tôn Am đều sẽ nhìn ra 1 thứ gì đó có quan hệ với mình khi nhìn vô thánh đế kim chiếu như Tẫn chiếu bán thánh thấy 1 cỗ ẩn ẩn đồng nguyên lực lượng giống như năm đó hắn từng ăn cái kia nửa viên thương khung cây giống, Hoa Trường Đăng nhìn thấy kiếm niệm lực lượng, 1 nữ tử mặc áo tù bị trói tứ chi bị nhốt trong thủy lao dưới tứ hải thấy chân dung Bát Tôn Am ( khả năng là Nguyệt Cung Nô bồ của Bát Tôn Am ). Thánh Đế Kim Chiếu sau khi rơi xuống bên trên Cô m vách núi làm cho Hư Không đảo như có linh hồn giãy dụa gần đứt hết Thiên đảo xiềng xích và chui ra toàn bộ đảo từ không gian toái lưu. Thánh Đế ý chí có thể khống chế,dẫn đạo,vặn vẹo ý chí, nhận thức của các sinh vật dưới thánh đế trong vô thức khiến chúng không thể nhận ra rằng mình đã bị dẫn đạo,khống chế. Chỉ dẫn chi lực của thánh đế vảy rồng sẽ làm các sự vật phát sinh nhiều 1 chút trùng hợp,nhưng sẽ không cưỡng ép thay đổi ý chí kẻ khác,tức là kẻ bị dẫn đạo sẽ trùng hợp làm những việc mà ý niệm của người nhỏ máu vô thánh đế vảy rồng mong muốn nên kẻ đó sẽ không nhận ra mình đã bị dẫn đạo (chap 981 có nói rõ khả năng của chỉ dẫn chi lực) Thánh Đế có thể điều khiển thiên đạo làm mọi người chỉ nghĩ bán thánh là cấp độ cao nhất, làm cho những kẻ đụng chạm đến những kiến thức,sức mạnh khả năng đụng chạm đến cấp độ thánh đế như dệt thuật quên đi những thứ mình vừa lĩnh ngộ được. Thánh Đế ý niệm có thể dùng nói năng cẩn trọng để tìm ra những người nói ra những lời nói có dính đến Thánh Đế hoặc liên quan đến 1 khái niệm mà thánh đế coi trọng như phong ấn thuộc tính nên mọi người thường dùng diễn tả những ý liên quan đến Thánh Đế 1 cách gián tiếp để không bị phát hiện. Bán thánh khi đột phá lên Thánh Đế ít nhất cần vọt đến Thánh Đế 7 cảnh trở lên mới có tư cách nghĩ đến việc lĩnh ngộ Tổ nguyên chi lực, phong Thần xưng Tổ hay chính là đạt đến Thần đình cảnh. Có 2 loại tổ nguyên chi lực thường thấy nhất là thần tính chi lực, ma tính chi lực. Có 36 Thánh Đế vị cách trong thiên địa. Thần Đình: chưa rõ, chỉ nói Kiếm Tổ Cô Lâu Ảnh ở cảnh giới này, sáng lập Kiếm Vực Đông Thần Thiên, Bát Tôn Am muốn xài Tàng Kiếm Thuật để nhảy trực tiếp từ Thái Hư lên Thần. Có cả Thần nông bách thảo cũng thuộc 10 Tổ, Thần Đình cảnh chắc chắn có Tổ nguyên chi lực. PHẦN IX: Giải thích về triệt thần niệm: Triệt thần niệm là sự kết hợp của tinh, khí, thần hay chính là niệm lực + ý chí cộng với 1 loại luyện linh chi nguyên tố ( phạt thần hình kiếp là lôi hệ còn vô tụ - xích tiêu thủ của Tang lão là hỏa hệ ). Triệt thần niệm có khẩu quyết là: " lấy niệm hóa hình, phụ chi tại thể, lấy thần nhập niệm, huyễn chi tại hình; thông triệt thiên đạo, dung hội cửu thần huyễn tưởng ở giữa, hư đã là thực, thực chính là hư, … " ; ” thân cùng ý hợp, ý cùng khí hợp, hóa vô hình vì hữu hình, đổi trừu tượng vi cỗ tượng, từ nghĩ viển vông ra, tại hiện thế đến… ”. Triệt thần niệm là loại 1 trong những loại năng lực giúp kẻ dưới bán thánh có khả năng chống lại “ Thánh ” cấp lực lượng. PHẦN X: Giải thích về Trước Mắt Thần Phật - tâm tượng - cảnh giới thứ nhất của Tâm Kiếm Thuật: Trước mắt thần phật - Tâm tượng là dạng pháp tướng được kết tinh từ nội tâm, ý chí của cổ kiếm tu. Mai Tị Nhân đi theo giáo hóa chi đạo đi khắp tứ hải dạy học, nguyện giấu mình thành 1 người hiền lành để không giờ phút nào không tại tiến bộ kiếm đạo nên đã có khả năng thông thạo 9 đại kiếm thuật, ý chí của Mai Tị Nhân được Tiếu Không Động nói rằng lão Bát nhận còn có phần không bằng được chứng tỏ bằng việc Thánh nhân ý chí của lão còn mạnh hơn cả lão Khương bán thánh nên đã khiến tâm tượng - Kiếm tượng của Mai Tị Nhân vừa to gấp mấy lần Thánh tượng của Khương Bố Y lại vừa tập đủ cả 9 đại kiếm thuật vào thứ này. Tâm tượng - Kiếm tượng của Mai Tị Nhân có thể đối kháng lại với Thánh tượng là do Tâm tượng được gia trì lực lượng của Kiếm tượng của Mai Tị Nhân. Tâm tượng của Bát Tôn Am với Hựu Đồ là hàng hack rồi Trước mặt thần phật còn Thiên giải được nhiều lần bằng cách xem nhân mà biến.... Tâm tượng loại bình thường đã được Tiếu Không Động dùng khi đi vô hang động để xác ma thần ở Ngủ Say cốc. Tâm tượng được miêu tả là tôn kim sắc phật đà to khoảng trăm trượng nhô ra từ người Tiếu Không Động với khẩu quyết là: ” tâm niệm chi, lại có chi. Nhìn dưới, thần phật dẫn. Lấy không có chi kiếm, nghĩ viển vông chi thực. Lấy tâm niệm thần phật, diệt ma muốn thương ***” còn khẩu quyết Mai Tị Nhân đọc thì là: ” Tâm kiếm thuật, tâm chi đạo, vô thần không phật, coi trời bằng vung vì ta tức thần phật, Pháp thiên tượng thiên ”. Tâm tượng có thể giúp người sử dụng trấn định tâm thần. PHẦN XI: Giải thích về kiếm tượng : Kiếm tượng là loại lực lượng được Mai Tị Nhân tự hành thôi diễn ra dựa vào lý niệm của “ Triệt thần niệm ” tức đây cũng là 1 loại nhị đại Triệt thần niệm nhưng Mai Tị Nhân không dám nhận vì chưa được sự công nhận của Tào Nhất Hán - Khôi Lôi Hán người sáng tạo ra triệt thần niệm đời đầu. Kiếm tượng là sự kết hợp giữa kiếm đạo, niệm lực, ý chí, .... nhờ bản chất là năng lực duy nhất có khả năng chống lại thánh đế cấp lực lượng của Triệt thần niệm khiến Kiếm tượng không yếu hơn mà có phần mạnh hơn cả Thánh lực. Kiếm tượng còn có thể được chỉ là Trước Mắt Thần Phật của Mai Tị nhân. Mai Tị Nhân có thể dùng kiếm tượng để chém nát Bán Thánh Huyền Chỉ trong thế giới tinh thần của mình và cho Kiếm tượng chui vô thế giới tinh thần người khác để chém nát Bán Thánh Huyền Chỉ trong đó. Khi nhét kiếm tượng vô người thì trong vòng phạm vi vạn dặm quanh người Mai Tị Nhân trở thành 1 loại vực dạng giống thánh vực. Uy áp của kiếm ý trong vực của Kiếm tượng mạnh đến nỗi Khương Bố Y phải lùi ra trăm dặm dùng Thánh lực tự bảo vệ mình ( ngoài ra Thánh tượng cũng có thể nhét lại vô Bán thánh ). Khi nhét Kiếm tượng vô cơ thể mình,trên thân Mai Tị Nhân tụ tập chín đại kiếm thuật tất cả vết tích, vùng đất dưới chân Khương Bố Y lập tức tan nát về hư không, chân vừa nhấc liền dẫm ở Thập điện quỷ vuơng, tay vừa lộn liền có thanh quang ko có kiếm vào tay, mắt vừa trợn, 9 kiếm làm trận treo ở quanh người, vạn sự vạn vật bắt đầu ngâm xướng như tiểu đồng học kiếm, ánh mắc vừa liếc, quanh mình vạn dặm chỗ có mọi thứ hóa thành kiếm, vạn kiếm triều bái, quy tông quy nhất. PHẦN XII: Giải thích về kiếm niệm: + Kiếm niệm được đánh giá là nhị đại triệt thần niệm mạnh nhất. Kiếm niệm có thể được luyện ra bằng cách xem kiếm, kiếm càng xịn xác suất luyện ra càng cao. Tuy nhiên xem kiếm thì kiếm niệm nhập thể rất đau. Ngoài ra cổ kiếm tu phải luyện được niệm lực - sự kết hợp giữa hình và ý, xen vào cả 2 ở giữa - hay chính là phổ thông niệm lực - có thể luyện được từ Thập Đoạn Kiếm Chỉ cũng do Bát Tôn Am chế ra trước cộng với có kiếm đạo tinh ngộ - kiếm đạo nhất nguồn gốc lý giải, thậm chí nói là chính xác tức là bao hàm mọi thứ liên quan đến kiếm như kiếm kỹ, kiếm thuật,kiếm ý và cả kiếm để gia trì niệm lực vô mắt rồi xem kiếm đến khi nào thấy thuần túy nhất bản chất thâm tàng tại bên trong kiếm,sợi sương mù màu trắng bốc lên từ thân kiếm chính là kiếm niệm . Nói chung thì kiếm niệm là bản nâng cấp của phổ thông niệm lực. Quan kiếm điển là cuốn sách do Bát Tôn Am viết để ghi lại cách tu luyện ra vô tận kiếm niệm, trong chap 336,337,338 có nói rõ những thứ có trong Quan Kiếm Điển.Quan kiếm điển chi tu luyện,tên như ý nghĩa,chính là “ xem kiếm ”-” xem kiếm chi sắc bén, thể kiếm gốc rễ thật, ngộ kiếm chi đạo hàm, khí ý tương sinh, thông linh hóa biến, mọc lan tràn kiếm trì. “.Quan Kiếm Điển là đến từ viễn cổ thời đại “cổ kiếm thuật” chi tinh hoa, là đem tất cả người trước thành quả kết tinh hội tụ, áp súc, thăng hoa đi ra 1 môn tâm pháp Kiếm niệm khi bị đưa vào trong thân kiếm sẽ giúp kiếm được hồi phục lại tổn thương,tăng cao chất lượng kiếm. Phải có ít nhất là Tiên thiên kiếm ý thì mới có tư cách xem kiếm PHẦN XIII: 21 danh kiếm đã xuất hiện: 1. Việt Liên Cô Hàn ( Tà Kiếm ). 2. Tuyệt Sắc Yêu Cơ ( Huyết Kiếm ). 3. Diễm Mãng ( Viêm Kiếm ). 4. Vạn Binh Ma Chủ ( Ma Kiếm ). 5. Phong Điêu ( Phong Kiếm ). 6. Đại Bi Vô Lệ ( Phật Kiếm ). 7. Nô Lam Chi Thanh ( Yêu Kiếm ). 8. Thú Quỷ ( Quỷ Kiếm ). 9. Thanh Lân Tích ( Long Kiếm ). 10. Thái Sinh Nhất Thuỷ ( Đạo Kiếm ). 11. Mộ Danh Thành Tuyết ( Trọng Kiếm ). 12. Trừu Thần Trượng ( Trượng Kiếm ). Tinh Nguyệt Ca Giả ( Tình Kiếm ). Thanh Cư ( Kiếm Gãy ). (do đh gintoki viết) Đây chỉ là liệt kê số lượng danh kiếm đã biết đến hiện tại, STT trên ko chính xác hoàn toàn. 2 thanh Tinh Nguyệt Ca Giả và Thanh Cư cũng là danh kiếm nhưng ko đc lên BXH. PHẦN XIV: Các hệ thống tu luyện khác: Thời đại này trên Thánh Thần Đại Lục do Luyện Linh chi đạo làm chủ, nên có một số hệ thống diễn sinh từ Luyện Linh chi đạo, và hệ thống tu luyện là chủ lưu của thời đại trước như Cổ Kiếm Đạo. Theo chương 664, thì hiện tại Đại Đạo của Luyện Linh chi đạo chế ước trên đại lục, nên các con đường khác rất khó tu luyện và đột phá, thậm chí chỉ cần có Tiên Thiên kiếm ý cũng là đại sự của cả một tòa thành. Các hệ thống tu luyện diễn sinh của Luyện Linh Sư, bá·m s·át theo Luyện Linh Sư và có tính phổ cập rất mạnh, và các hệ thống khác thì cần một số điều kiện nhất định mới có thể tu hành. 1. Thể Tu: Chia làm Hậu Thiên luyện thể và hệ thống linh thể. - Hậu Thiên luyện thể diễn sinh từ Luyện Linh sư nên các level cũng giống Luyện Linh Sư, khác biệt là chỉ chia Tiên Thiên, Tông Sư, Vương Toạ chi thân chứ không có cảnh giới nhỏ. Tuy nhiên theo Tào Nhị Trụ - con trai Khôi Lôi Hán, luyện đến Vương Toạ chi thân là cuối cùng. Gọi là Hậu Thiên luyện thể vì theo lời Tang Thất Diệp, đi con đường này là phải luyện từ Hậu Thiên nhục thân, chứ không như Linh Thể thấp nhất cũng có thể so sánh với Tiên Thiên. Và Hậu Thiên luyện thể tu luyện tới Tiên Thiên rất dễ dàng, dễ hơn Linh Thể rất nhiều. Tại Thiên Tang Linh Cung, trước khi gặp Từ Tiểu Thụ thì Tang lão đã l·àm c·hết hơn 10 Tiên Thiên nhục thân, nhưng Linh Cung thời điểm đó chỉ có 1 người tu được Tổ Gấu Huyết Mạch-miễn cưỡng mới so được Linh Thể loại rác rưởi nhất. Tuy nhiên Hậu Thiên luyện thể tới muốn lên Tông Sư nhục thân thì rất khó, khó tới mức tại Thánh Cung Tông Sư chi thân còn được coi là “truyền thuyết”. Trong khi Thánh Thể mặc dù cũng hiếm, nhưng không đến mức này. Hậu Thiên luyện thể không có tính đa dạng và các công năng đặc dị như Linh Thể, mà là tăng cường khả năng cứng rắn, sức mạnh và sức hồi phục của cơ thể. - Hệ thống Linh thể đã biết: Linh thể, Thánh thể và Ngũ Đại Tuyệt Thể. Theo như lời và các trận solo của tiểu Thú, thì Hậu Thiên luyện thể sẽ yếu hơn Linh Thể, Thánh Thể một chút, nếu cùng level Luyện Linh. Hệ thống Linh Thể, Thánh Thể và Tuyệt Thể khác biệt với Hậu Thiên luyện thể ở chỗ là có dị năng, và nó có phương hướng cường hóa chứ không phải là chỉ cường hóa cứng rắn và khả năng hồi phục như Hậu Thiên rèn thể. Ví dụ như Phong Ấn Chi Thể thuộc ngũ đại tuyệt thể của Mạc Mạt,về cơ bản là thể chất mà luyện linh sư sở hữu thì chắc chắn có phong ấn tiên thiên thuộc tính,phong ấn chi khí có thể phong ấn mọi thứ nhưng mà do phong ấn thuộc tính vẫn thuộc luyện linh chi đạo nên rơi vào thánh cấp trận pháp cấm pháp kết giới thì vẫn bị phong ấn như luyện linh sư bình thường.Suy bại chi thể cũng thuộc ngũ đại tuyệt thể,kẻ sở hữu nó sẽ làm kẻ xung quanh bị dính phải thiên nhân ngũ suy chi tướng:quần áo bẩn thỉu, trên đầu rối bời tóc trắng, dưới nách chảy mồ hôi, thân thể bốc mùi thối, không vui bản tọa.Bán thánh đ·ánh c·hết kẻ sở hữu suy bại chi thể sẽ phải độ lại thánh kiếp,không độ qua được thì c·hết :))).Chí sinh ma thể khả năng cao cũng tầm cấp này do có khả năng hút sinh lực như kotex. Linh Thể, Thánh Thể có tính đa dạng cao, và tập chung vào một phương hướng để cường hóa, tuy nhiên không phải phương hướng cường hóa chính thì sẽ yếu hơn Hậu Thiên luyện thể. Vd: Sa Bà Thánh Thể có phương hướng cường hóa về độ cứng rắn và lực lượng cơ thể lại hơn Tông Sư chi thân một chút(chương 667) 2. Trận pháp: chia làm Linh Trận chi đạo, Thiên Cơ Thuật - Linh Trận chi đạo là diễn sinh từ Luyện Linh sư, cũng chia các cấp độ Tiên Thiên, .... Khác biệt là Linh Trận Sư cấp Vương Toạ được gọi là Đại Tông Sư, và hiện chưa xuất hiện Linh Trận Sư cấp độ Bán Thánh. - Thiên Cơ Thuật: Hệ thống trận được Đạo Khung Thương sáng tạo, kẻ tu luyện được gọi là Thiên Cơ Thuật Sĩ. Theo lời của Ngư Tri Ôn, thì cấp độ thấp nhất có thể nhập môn Thiên Cơ Thuật phải là Linh trận Tông sư, tuy nhiên thường thì Linh trận đại Tông sư cũng không học được Thiên Cơ Thuật. Thiên Cơ Thuật rất mạnh, Ngư Tri Ôn ở level Tiên Thiên dùng Thiên Cơ Thuật cùng có thể chơi c·hết Vương Toạ ( arc Bạch Quật ). Theo lời Thụ thì Thiên Cơ Thuật là phiên bản đơn giản hoá của Dệt thuật, và về bản chất thì Thiên Cơ Thuật và Linh Trận không khác biệt(phần đầy đủ đã có ở trên) 3. Kiếm tu: Chia làm Linh Kiếm Tu và Cổ Kiếm Tu. Khác với các hệ thống khác, Kiếm Tu có Kiếm Ý. Và Kiếm Ý thì cũng chia các bậc từ Hậu Thiên đến Vương Toạ, về phần Kiếm Ý cấp bậc Thánh Đế thì không rõ. Một số nhân vật như Mai Tị Nhân hay Ôn Đình chỉ có nhắc là ngộ Thánh Lực chứ không có lên level Kiếm Ý. Linh Kiếm Tu là hệ thống diễn sinh từ Luyện Linh chi đạo, Linh Kiếm Tu dùng linh nguyên để spam kiếm chiêu là chính, về phần Kiếm Ý chỉ là phụ thêm để tăng damage cho kiếm chiêu và kiếm ý cũng có thể dùng để điều khiển linh kiếm của linh kiếm tu do Linh Kiếm Tu rất khó tu ra Kiếm Ý vì không học cổ kiếm thuật ( về cơ bản thì kiếm chiêu cũng là linh kỹ nhưng không mang tiên thiên thuộc tính chi lực mà lại ở dạng kiếm khí cơ bản vận dụng,kiếm pháp do linh kiếm tu không học cổ kiếm thuật nên cần dùng kiếm chiêu tốn linh nguyên và thời gian ra chiêu chậm hơn cổ kiếm tu ). Linh Kiếm Tu cũng chia level theo Luyện Linh Sư, từ Hậu Thiên tới Vương Toạ. Linh Kiếm Tu cũng chưa xuất hiện ai tu tới Bán Thánh. -Cổ Kiếm Tu: Cổ Kiếm Thuật là hệ thống tu luyện thời đại trước, do không có linh khí, nên Cổ Kiếm Tu tu luyện Kiếm Ý và Cổ Kiếm Thuật. Các cấp bậc Kiếm Ý đã biết: Hậu Thiên, Tiên Thiên, Tông Sư, Vương Toạ. Cổ Kiếm Tu có hệ thống tu luyện riêng: 3000 kiếm đạo, 18 kiếm lưu, 9 đại kiếm thuật. Ngoài ra Cổ Kiếm tu còn có hệ thống 7 Kiếm Tiên và 21 Danh Kiếm, tuy không rõ nguyên nhân nhưng những danh hiệu này phải tranh đoạt, chứ không phải cứ mạnh là mới có. Cổ Kiếm Tu có thêm một hệ thống đặc thù là Kiếm Thể, tuy không rõ Kiếm Thể là gì,khả năng cao có 2 loại kiếm thể là hậu thiên kiếm thể và tiên thể.Tiên thiên kiếm thể như vô tướng kiếm thể và chí kiếm đạo thể là loại kiếm thể mà có thể sở hữu từ khi sinh ra.Vô tướng kiếm thể giúp Tiếu Không Động rất nhanh trưởng thành đến giai đoạn vương tọa(chap 1061).Còn hậu thiên kiếm thể như bất diệt kiếm thể của Bát Tôn Am là loại kiếm thể do Bát Tôn Am bị kiếm khí của Hoa Trường Đăng lưu lại tổn thương tạo thành.Khi này cơ thể da thịt của Bát Tôn Am không gián đoạn thừa nhận kiếm khí cắt chém dẫn đến được trui rèn thành thánh thể.khi cơ thể da thịt b·ị c·hém nát thì có thể dùng cơ thể do kiếm khí cao tốc cắt chém tạo thành và trong 1 khoảng thời gian sau thì tất cả bộ phận nào của cơ thể da thịt bị tổn thương đều sẽ được khôi phục.(chap 595) . Mình phân riêng vì Kiếm Thể rất rõ ràng là bản tăng cường cho Cổ Kiếm Tu chứ không như Linh Thể Thánh Thể phụ trợ Luyện Linh Chi Đạo. 3000 kiếm đạo của Cổ Kiếm đạo bao hàm tất cả các đại đạo như 3000 Đại Đạo của Luyện Linh chi đạo.Trong chap 337 có nói Cổ Kiếm tu tu kiếm, ngộ kiếm, cùng kiếm cùng ngủ cho đến khi bồi dưỡng được tình cảm với bội kiếm của mình khiến nó sinh ra linh trí. Cổ Kiếm Thuật bị đào thải đi là do nó quá khó luyện, trong khi đó mọi người truy cầu cường đại linh kỹ, hứng thú thao túng linh khí, chỉ cần thông qua linh lực liền có thể đạt đến cơ hồ đồng đẳng với “ Cổ Kiếm thuật ” hiệu quả. Tuy khó luyện Cổ Kiếm thuật nhưng 1 khi luyện thành thì uy lực cực kỳ kinh khủng. Nhìn vô Bát Tôn Am, Mai Tị Nhân, Tiếu Không Động là đủ thấy rõ, cùng cảnh giới thì tu Cổ Kiếm thuật, lĩnh ngộ Kiếm ý người chắc chắn có thể hành Luyện Linh sư ra bã. Có chương nói 21 Danh Kiếm trên bản chất là viễn cổ đại năng tùy thân bội kiếm, chúng tuy không được tạo thành từ thượng hạng nhất vật liệu nhưng đã cùng nhau trưởng thành với đại năng từ nhỏ đến lớn nên đã thông linh, có thể tự tu luyện và nhân kiếm hợp nhất với chủ nhân nên được bồi dưỡng qua thời gian. Đó là chuyện ở thời đại trước, hiện tại thì Danh Kiếm là danh hiệu đặc thù, và có thể tranh, Tinh Nguyệt Ca Giả của Nhiêu Yêu Yêu được đánh giá là có khả năng tranh đoạt danh hiệu Danh Kiếm, nhưng hiện tại Danh Kiếm Bảng đã kín chỗ(chương 755) PHẦN XV: Giải thích về kiếm khí: Kiếm khí là thứ mà Kiếm tu và kiếm nào cũng có - nó có hình dạng vật chất và mang màu tùy theo người dùng. Những kiếm chiêu như vạn vật đều là kiếm, kiếm khí khống chế địch nhân, bạt kiếm thức, người tức là kiếm, tất cả các kiếm chiêu không thuộc hệ thống cổ kiếm thuật,.... đều là Kiếm khí cơ bản nhất vận dụng. Muốn vận dụng kiếm chiêu cần tiêu hao linh nguyên nên kiếm chiêu sinh ra là để cho Linh Kiếm tu sử dụng. Thuần kiếm khí chiến đấu chính là dùng Kiếm khí để tạo thành Kiếm chiêu tiêu hao linh nguyên để chiến đấu. Hay nói trắng là biến ý cảnh của kiếm chiêu trở thành cố hóa chiêu thức, từ ý chuyển thành hình ví dụ như bạt kiếm thức có ý cảnh là chém ra 1 đường kiếm khí siêu to khổng lồ thì cố hóa thành chiêu chính là bạt kiếm thức tốn linh nguyên để chém ra đường kiếm khí đó. PHẦN XVI: Giải thích về kiếm ý: Kiếm ý - kiếm đạo tinh ngộ chính là lý giải của bản thân về kiếm đạo. Cảm ngộ về Kiếm đạo càng mạnh thì cấp bậc Kiếm ý càng cao, không đủ mạnh thì còn không có nổi kiếm ý phân chia cấp bậc đã có ở trên. Ngoài ra Kiếm ý bình thường chỉ có thể tồn tại trong cơ thể chứ không điều đồng ra ngoài cơ thể vì Kiếm ý vốn là ý cảnh của Kiếm tu nên nó vô hình và chỉ có Kiếm tu mới cảm nhận nó được. Không có kẻ nào dám có Kiếm ý yếu hơn mà dám dùng kiếm với kẻ nắm giữ kiếm ý mạnh hơn vì khi đó “ ngươi kiếm, tức ta kiếm ” ví dụ như Thụ dùng kiếm ý của mình để vận dụng ý cảnh của bát kiếm thức để điều khiển các sợi kiếm ý màu trắng rơi ra từ hắc lạc vỏ kiếm rơi ra 4 phía không thể trúng vào người Thụ hay như Bát Tôn am dùng Kiếm ý của mình điều khiển Linh kiếm của Tiếu Thất Tu đâm lại chính hắn. Chân chính Kiếm ý chiến đấu, vô hình vô chất, vô chiêu vô thức, không có kiếm phá vạn pháp, một kiếm tức vạn pháp tức là thay vì phải biến ý cảnh thành kiếm chiêu tốn linh nguyên để sử dụng thì kiếm ý chiến đấu sẽ giống như khi thụ dùng phổ thông niệm lực gia trì 2 ngón tay là có thể vạch ra 1 đạo rộng lớn đáng sợ kiếm khí không thua kém bao nhiêu so với bạt kiếm thức. Kiếm ý thành hình về sau, tiện tay 1 vạch chính là bằng 1 chiêu bạt kiếm thức và 2 căn ngón tay cũng trở nên sắc bén không kém gì 1 thanh linh kiếm, chỉ tức là kiếm kiếm tức tức chỉ. PHẦN XVII: Giải thích về niệm lực: Phổ thông niệm lực là xen vào kiếm ý cùng kiếm khí ở giữa 1 loại đặc thù hình thái. Nó đồng dạng vô hình như Kiếm ý nhưng có tư chất, tư chất của nó không ở hình thái mà ở biểu hiện hình thức. Ý niệm bất động thì Kiếm ý là Kiếm ý, ngón tay là ngón tay; ý niệm chuyển động 1 chút thì Kiếm ý trở thành niệm, ngón tay trở thành kiếm. Mà niệm biểu hiện hình thức mới là “ khí ”. Thuần kiếm ý chiến đấu con đường chính là 1 trong số các đầu đường đi của “ Cổ Kiếm thuật ”. (do đh GpfQO01639 viết) (mình không cop phần nói về dệt thuật của bạn ấy vào do đã có ở trên 1 phần nói đầy đủ rồi và phần về hệ thống do mới chỉ là giả thuyết nên chưa đủ tính thuyết phục để mình mang vào) ( from cụt đập chai with lớp ) ( rất cảm ơn đh nào đó đã sửa lỗi chính tả giúp bần đạo
Trí Tuệ Gỉa
28 Tháng chín, 2022 22:16
thời trẻ trâu :v
Quan La
28 Tháng chín, 2022 20:23
chắc tại hack của main bá quá nên tác phải viết kiểu câu chương ntn, chứ skip time thì chắc 10 năm là main bá chủ vũ trụ
Mưa Trong Phố Vắng
28 Tháng chín, 2022 19:30
sao cứ cảm giác TTT rất giống lão bát. Ngoại hình thì ngoài cái mã ra thì rất cà lơ phất phơ, rất giỏi lừa và đào hố người khác, lão bát vì NCN mà chiến đế gia, TTT vì LTN đi diệt đế, 1 người 3 hơi tiên thiên 3 năm kiếm tiên, còn 1 người 1 năm diệt thánh 3 năm sát thần mất.
Kiếm Đế Quân
28 Tháng chín, 2022 17:43
phê thuốc trong truyền thuyết thì ra là như vậy:)
dép sắt
28 Tháng chín, 2022 17:01
thầy giáo vô trách nhiệm lại còn tự vả miệng thế này phải trừ lương gấp
Loli Vô Đối
28 Tháng chín, 2022 14:36
chơi tàng Kiếm mà ko xuất kiếm đc là *** chơi phải tàng kiếm và xuất kiếm ms đc
Long Thể Mệt
28 Tháng chín, 2022 12:52
Truyện có 3 đứa n.g.u chơi tàng kiếm nè :)))
Gintoki
28 Tháng chín, 2022 09:39
lão Bát mà nhớ lại quá khứ chắc ngượng hết mồm, dám bảo tu Tàng kiếm thuật là n.g.u, giờ thì xem ai đang tàng kiếm nào :)))
Lương Gia Huy
28 Tháng chín, 2022 08:29
Đàn ông mãi mãi là thiếu niên =)), *** lão Bát nhây ***
Giấy Trắng
28 Tháng chín, 2022 08:17
5. Mạc Kiếm thuật: 2 cảnh giới - Thanh Hà Kiếm Giới. - Vô Dục Vọng Vi Kiếm. (không muốn làm bậy kiếm) 6. Vô Kiếm thuật. - Không Có Kiếm Lưu. - Thiên Khí Chi. (thiên bỏ đi) => Mình nhìn cái cụm từ Thiên Bỏ Đi vừa mắt, các bạn nghĩ sao?
Giấy Trắng
28 Tháng chín, 2022 07:18
Có cái phiên ngoại, theo các bạn mình thả ở đâu thì ổn? Bình luận hay chương truyện. Chương truyện mới hay cuối 1 chương?
BÌNH LUẬN FACEBOOK