Mục lục
Ta Có Một Thân Bị Động Kỹ
Thiết lập
Thiết lập
Kích cỡ :
A-
18px
A+
Màu nền :
  • Màu nền:
  • Font chữ:
  • Chiều cao dòng:
  • Kích Cỡ Chữ:

Đông vực Táng Kiếm Mộ .

Ngàn vạn kiếm khách vì đó triều bái Đông Sơn, phảng phất một thanh khổng lồ không lưỡi chi kiếm, lấy kiếm vỏ làm nền, cắm ngược mà lên, nhưng như cũ cao v·út trong mây .

Đông Sơn trong , kiếm ý tung hoành .

Ca hát âm thanh trầm bồng du dương, giống như là có người đang hát kịch, hào hứng cao .

Cho đến cửu thiên phía trên kim quang quyển trục thu liễm, cái kia bá khí bốn phía lả lướt đạo âm chung quy không thấy, Đông Sơn nội bộ hát hí khúc âm thanh cũng theo đó ngừng lại .

"Trăm đời đổi ta Bát Tôn Am ...

"Chậc chậc, tinh thần sa sút lâu như vậy, rốt cục tìm về chút mấy chục năm trước phóng đãng không bị trói buộc cảm giác ...

"Thật hoài niệm ."

Ôn Đình một thân đồ hóa trang, chân trần đi tại lờ mờ trong lòng núi, trong giọng nói tràn đầy nhớ lại .

Không bao lâu, nơi xa Ao Rửa Kiếm bên trong trầm thấp khóc minh thanh hấp dẫn chú ý, Ôn Đình nghiêng tai lắng nghe một trận, khóe miệng nhếch lên, bước nhanh tới .

"Lạch cạch ."

Một cước giẫm nhập Ao Rửa Kiếm, bọt nước văng khắp nơi .

Tìm được khóc minh thanh căn nguyên, nguyên là một thanh kiếm gãy .

Theo lý thuyết Táng Kiếm Mộ thu nạp đều là vô chủ chi kiếm, chủ nhân hoặc là vẫn lạc, hoặc là mất liên lạc, có rất ít tàn kiếm bại binh tại bị ném bỏ về sau, vẫn như cũ bảo trì có như thế nồng đậm sinh cơ .

Nhưng trước mắt cái này kiếm gãy, một bên khóc, trên thân kiếm còn để lại giọt nước .

Không biết là Ao Rửa Kiếm nước tung tóe tới, vẫn là thật sự là kiếm sắt rơi lệ, ngàn năm hiếm thấy .

Ôn Đình cười ngồi xổm xuống, nhìn lên trước mặt cái kia ủy khuất đến run rẩy kiếm gãy, vươn tay, nhẹ nhàng bắn ra .

"Ong ong ong!"

Kiếm gãy kịch liệt giằng co, không chịu nhục nổi .

Ôn Đình trên mặt trào phúng, cười nói:

"Thanh Cư a Thanh Cư, ngươi làm sao lại như thế cưỡng đâu?

"Sớm bảo ngươi một lần nữa tìm người chủ nhân ngươi không nghe, hiện tại tốt, người ta trở về, ngươi lại bị ném bỏ từ bỏ, cả một đời khả năng cùng ta cùng một chỗ đợi tại cái này tối tăm không mặt trời Đông Sơn bên trong ...

"Ha ha ha, buồn cười, buồn cười!"

"Ô ô ô!"

Kiếm gãy khóc đến càng hung .

Nó rất muốn bản thân rút ra, bay lên cho trước mặt nhân loại hung hăng gọt bên trên một kiếm .

Làm sao Ao Rửa Kiếm bên trong kiếm, nếu như vô chủ, cả đời ra không được đến, vậy tất nhiên không thể lộ ra ngoài ánh sáng .

"Chậc chậc chậc ..."

Ôn Đình sách lấy miệng, một mặt ác ma cười mỉm .

Gặp cái này kiếm gãy khóc đến ác hơn, hắn móc ra một cái bình ngọc, một giọt một giọt đem kiếm gãy trên thân kiếm giọt nước cho thu thập xuống tới .

"Nhiều khóc điểm, nhiều khóc điểm ...

"Kiếm nước mắt, đây chính là ngàn năm hiếm thấy a! Ta thu thập cũng không nhiều, ngươi tốt nhất cho ta ra sức điểm khóc ."

Khanh khanh khanh

Kiếm gãy không chịu nhục nổi, bạo phát ra nồng đậm kiếm ý, liền Ao Rửa Kiếm bên trong một chút gỉ hóa cổ kiếm đều gánh không được, nhao nhao băng vỡ đi ra .

"Cái này có thể thương tổn được ta?"

Ôn Đình thờ ơ, mặc cho kiếm ý phong mang tàn phá bừa bãi, giống như gió mát quất vào mặt, chỉ cổ động hắn lọn tóc cùng quần áo một chút .

Hắn đưa tay bấm tay, lại dùng lực hung ác băng dưới kiếm gãy .

Lập tức, Thanh Cư "Ô ô ô" lại đau đến phải chảy ra kiếm nước mắt .

Ôn Đình ha ha cười to, vừa dùng bình ngọc chứa nhặt, một mặt tiếp tục trào phúng .

"Tốt khóc, tốt khóc!

"Ta nhìn ngươi cùng ta ở chỗ này hao tổn tới khi nào ... Không nhận chủ? Ngươi cả đời này, vậy cũng chỉ còn lại có Khóc cái này một chữ!

"Còn chờ Bát Tôn Am?

"Ngươi thế nào không lên trời đâu!"

...

Trung vực, một gian bình thường tiệm thợ rèn .

Đúc bằng sắt "Tào thị tiệm thợ rèn" dưới tấm bảng, một cái ở trần, có cánh tay Kỳ Lân đại hán lo lắng bồi hồi, cũng không dám nhiều làm ầm lên .

Nhưng hiển nhiên, hắn chờ lâu lắm rồi, cuối cùng rốt cục nhịn không được hướng về phía trong lò rèn nhức đầu hô .

"Còn chưa tốt?

"Ta trang trại lợn bên trong còn có hơn ba mươi đầu heo chờ lấy đâu, ngươi quy định này kỳ hạn để ta tới lấy đao, lại phơi người lâu như vậy, ta cái này heo còn g·iết hay không rồi? !"

Một tiếng qua đi .

"Két két" lấy nửa đậy gỗ cửa bị mở ra, sóng nhiệt đập vào mặt vọt tới, đại hán nhịn không được lui về phía sau mấy bước, cảm giác trên mặt đỏ đốt .

Rất nhanh, "Đông đông đông" nặng nề tiếng bước chân vang lên, bên trong đi tới một cái tiểu cự nhân bình thường bóng dáng .

Đại hán đã đủ cao .

Hắn chiều cao tám thước, lâu dài mổ heo nguyên nhân, nửa người trên càng thêm cường tráng như trâu .

Nhưng trước mắt cửa gỗ chấn động về sau, đại hán chỉ cảm thấy trên đầu tối đen, một cái khom người eo mới miễn cưỡng có thể từ bên trong gạt ra tiểu cự nhân xuất hiện .

Cái này tiểu cự nhân tay xách một thanh bỏ túi khoản đao, vẻn vẹn dùng hai đầu ngón tay liền bóp lại .

Ra cửa, hắn sống lưng một mực, liền trọn vẹn cao mổ heo hán ba cái đầu có thừa, dáng người ngang diện tích, càng là thô to lớn như trụ, chính là mổ heo hán gấp hai!

"Đại ca, đại ca ..."

Mổ heo đại hán cổ co rụt lại, tay xoa xoa, thanh âm đều yếu xuống dưới: "Đao được rồi? Ta đây tới xách đao, ngài vất vả a ~ "

"Cho ." Tiểu cự nhân ồm ồm, không có không kiên nhẫn, chỉ là đưa ra tay bên trên đao mổ heo, cũng không quay đầu lại chen trở về chật chội tiệm thợ rèn bên trong .

"Quái nhân ."

Mổ heo đại hán lầm bầm một tiếng, mang theo đao quơ quơ, cảm khái khối lượng thật tốt đồng thời, ném tiền liên tục không ngừng chạy đi .

Nhà này "Tào thị tiệm thợ rèn" tại phụ cận láng giềng bên trong nhưng quá có tiếng!

Cha con bọn họ rèn đúc đồ sắt, đó là thật đỉnh, khối lượng không thể chê, lấy tiền vậy rất rẻ .

Duy nhất cổ quái là ...

Cái kia một đôi cha con bất thiện ngôn từ, lại dáng dấp đều cùng cự nhân bình thường, nhìn xem liền không giống phàm nhân .

Nghe nói chút thời gian trước, còn có người thấy cái kia Tào Nhị Trụ, cũng chính là vừa rồi cái kia tiểu cự nhân, từ thanh nguyên trên núi một tay trâu, một tay hổ chống đỡ trở về .

Còn nghe nói, có người gặp được chiến đấu hình tượng ...

Là loại kia cực kỳ tàn bạo, một quyền một cái, xương đầu đều cho gõ p·hát n·ổ loại kia, nghe liền cực kỳ huyết tinh, mang cảm giác .

Loại người này, mổ heo khẳng định không cần đao, tay xé liền có thể .

Trong lò rèn .

Tào Nhị Trụ đông đông đông đi về tới kéo ống bễ trước, nâng lên đặc chế chuỳ sắt lớn, một bên oanh kích, còn vừa nhịn không được lấy dư vị vừa rồi chậm trễ mình trả đao trên trời rơi xuống dị tượng .

"Trăm đời đổi ta Bát Tôn Am, ta bằng vào ta lệnh triệu thần quang ...

"Nói thật mẹ hắn có văn hóa a, không giống ta, chỉ hội y y nha nha, như cái đứa trẻ .

"Ân ... Cái này người, liền là lão cha nói Bát thúc đi?"

Tiểu cự nhân trên mặt dữ tợn bên trong kẹp lấy hai viên con mắt, trong mắt tràn ngập gọi là một cái ước mơ .

Hai mươi sáu tuổi, chính vào huyết khí phương cương niên kỷ .

Ai thấy vừa rồi một màn kia thánh tích, hội không cảm xúc bành trướng, trong lòng mong mỏi?

Tào Nhị Trụ hồi tưởng mình cả đời này .

Mẫu thân bởi vì vì khó sinh q·ua đ·ời, muội muội chịu đủ lão cha bạo tính tình mà rời nhà trốn đi, mình thì tại cái này phá tiệm thợ rèn bên trong đánh hơn hai mươi năm sắt .

Có đôi khi, hắn thật chịu đủ loại phàm nhân này sinh hoạt .

Rõ ràng mình cũng rất mạnh nha, lại năng lực gì cũng không thể dùng, cùng cái phế vật một dạng .

Hắn cũng muốn đi ra tiệm thợ rèn, đi vào cái kia lãnh vực thần bí, cùng cái kia chút thần tiên luyện linh sư nhóm đánh khung, nhưng lão cha lại một mực chỉ để cho mình cùng thép giao chiến, nửa điểm đều không cho phép mình bước vào luyện linh giới .

"Trăm đời đổi ta Bát Tôn Am ..."

Tào Nhị Trụ bên cạnh oanh kích sắt phôi, vừa niệm lấy cái này từ, đột nhiên huyết khí dâng lên, thất khiếu phun ra nhiệt khí, chỉ cảm thấy có một cỗ không hiểu lực lượng xuất hiện, để cho mình sinh ra lòng phản kháng .

"Lão cha!"

Hắn quay đầu, động tác trên tay không ngừng, lại hô hào nhìn phía phong bế bên trên đỉnh, không thấy ánh mặt trời hậu viện .

Âm u trong hậu viện, chợt có lam điện thiểm trôi qua, buộc vòng quanh một cái càng thêm khôi ngô cự nhân hình dáng .

Người khổng lồ này vậy ở trần, tại cái này trêu đến như là lửa trong ngọn núi tiểu tiệm thợ rèn bên trong, vẫn như cũ khoác có một cái áo khoác dài .

Trong tay hắn mang theo một cái to lớn thùng rượu, chỉ lần này, giống như ụ đá lớn, lấp kín toàn bộ hậu viện không gian .

Điện quang chớp tắt, chiếu sáng thời gian, mơ hồ có thể thấy được to lớn cánh tay cơ bắp, từng cục bàn to lớn, lớn đến có thể đỉnh vừa rồi cái kia nhận lại đao mổ heo hán trọn vẹn ba cái đầu lâu!

"Nấc "

Trùng điệp rượu nấc âm thanh, nương theo nồng đậm mùi rượu, cùng một cái "Ân" giọng mũi, đáp lại Tào Nhị Trụ kêu gọi, vậy chỉ ra lão cha hiện tại vẫn là thanh tỉnh thời gian .

Tào Nhị Trụ hít một hơi thật sâu, lớn tiếng nói:

"Lão cha!

"Phạt Thần Hình Kiếp ta tinh thông, triệt thần niệm sáu loại hình thái chuyển biến ta vậy nắm giữ, ngài Quân Tử Bạo Chùy Pháp ta vậy học được cuối cùng nhất trọng đệ thập nhị trọng, vương tọa thân thể không có cách nào lại thăng cấp, còn có luyện linh cảnh giới, ta vậy vương tọa Đạo cảnh ..."

"Nấc!" Một cái rượu nấc đánh gãy Tào Nhị Trụ thi pháp, theo mà tới là một đạo u ám phảng phất nói mớ, nhưng như sấm rền thô thanh tuyến, "Nói ... Trọng điểm, nấc!"

Tào Nhị Trụ rùng mình một cái, yếu ớt nói: "Lão cha, ta, ta muốn đi ra ngoài ."

"Đi cái nào?"

"Ra, ra cửa ."

"Bao xa?"

"Rất, rất xa ."

"Bao lâu trở về?"

"Không, không biết ..."

Bành một thanh âm vang lên .

Trong lò rèn giống như sấm rền nổ tung, tùy theo mà tới là hai đạo điện mang giao thoa, bạo c·ướp mà đến: "Nhị Trụ, ngươi đang nói cái gì?"

Tào Nhị Trụ căn bản vốn không dám nghênh đón lão cha ánh mắt, quay đầu qua gõ lấy khối sắt, nghĩ đến "Trăm đời đổi ta Bát Tôn Am" hào khí, dùng sức nói: "Ta nhưng thật ra là nghĩ, đi thế giới bên ngoài ... Xem nhẹ một chút ~ "

"Ngươi đi, ai nuôi ta?" Trong bóng tối, thô trọng như tiếng sấm âm vang lên nữa .

Tào Nhị Trụ dừng lại đánh động tác, dùng gõ đến đỏ rực chuỳ sắt lớn gãi đầu một cái, trong mắt nhiều mê võng: "Giống như cũng là hoắc ..."

"Nấc!"

Lại một cái thô trọng rượu nấc, hậu viện cự nhân lộc cộc lộc cộc uống xong thùng rượu, sau đó quăng ra, bôi xong miệng sau thanh tỉnh rất nhiều, nói:

"Bên ngoài quá nguy hiểm, ngươi có phải hay không bị ngươi Bát thúc cho lừa gạt đến? Hắn vừa rồi cái kia một tiếng, liền là đang lừa ngươi dạng này đứa trẻ trước đi chịu c·hết ."

"Ngươi mới bao nhiêu lớn? Coi như nắm giữ vừa rồi ngươi nói cái kia chút, ngươi biết bên ngoài luyện linh giới nguy hiểm cỡ nào sao?"

Tào Nhị Trụ rụt cổ lại, trong mắt tràn đầy hiếu kỳ: "Nhiều nguy hiểm?"

Hậu viện cự nhân thở dài, lần này ngược lại là không có húc đầu liền mắng, mà là tình ý sâu xa nói:

"Ngươi Bát thúc tiên thiên có thể chiến tông sư, Thái Hư có thể đánh Thánh Đế, nhưng vẫn như cũ bị người đánh cho bỏ mình mấy chục năm, ngươi nói bên ngoài nhiều nguy hiểm?

"Luyện linh thế giới, khắp nơi đều có ngươi Bát thúc dạng này thiên tài! Mà ngươi Bát thúc, năm đó còn còn đánh không nổi ta!

"Ngươi có thể đánh đến qua ta sao? Không thể lời nói, ngươi ra ngoài đưa đồ ăn?"

Tào Nhị Trụ khúm núm .

Hắn ngay cả lão cha một cái tay đều đánh bất quá, làm sao có thể đánh cho qua bên ngoài những thiên tài kia?

Nhưng nghe trên phố nghe đồn, giống như giống như Bát thúc loại kia thiên tài, cũng không phải nhiều như vậy a?

Hất lên áo khoác dài hậu viện cự nhân tựa hồ biết nhà mình oa nhi ý nghĩ, hừ lạnh thanh như lôi chấn, vén đến trần nhà lăn xuống tuôn rơi khói bụi:

"Ngươi nghe hàng xóm láng giềng nói nhảm có cái gì dùng?

"Cha ngươi ta chính là cùng ngươi Bát thúc một thời đại người, ngươi không nghe ta nói, lại nghe truyền thuyết?"

Tào Nhị Trụ hổ thẹn, lão cha nói xong có đạo lý, vậy rất có văn hóa .

Hậu viện cự nhân tựa hồ trong lòng còn có lấy triệt để bỏ đi nhà mình oa nhi rời nhà trốn đi ý nghĩ, ngừng lại xong hỏi lại: "Lôi hệ áo nghĩa nắm giữ sao?"

"Còn, còn thiếu một chút ." Tào Nhị Trụ hèn mọn xấu hổ đến mặt hồng .

"Hừ! Áo nghĩa đều không nắm giữ, ngươi còn muốn đi ra ngoài lăn lộn?"

Lão cha trào phúng âm thanh vẫn như cũ như ngày xưa như vậy thẳng đâm lòng người:

"Thế giới bên ngoài, khắp nơi áo nghĩa! Lão tử tiện tay liền có thể cho ngươi đơn cử Bát Tôn Am cùng Vũ Mặc ví dụ, ngươi suy nghĩ một chút những người kia có bao nhiêu đáng sợ?

"Thiên tài đi đầy đất, ngươi ra ngoài làm xâu?

"Liền cái khu khu áo nghĩa đều không nắm giữ, ngươi có ý tốt xách ngươi muốn đi ra ngoài?Chữ C·hết cũng không biết viết như thế nào!"

Tào Nhị Trụ nghe được trong mắt rưng rưng, rốt cục bỏ đi trong lòng hoang đường ý nghĩ, luyện linh giới thật đáng sợ .

"Ta đã biết ..."

"Ra ngoài khỏi phải nghĩ đến, lão tử cái này không có rượu, hầm rượu lấy rượu đi ."

"Úc úc, tốt ."

Đưa mắt nhìn nhà mình tiểu oa nhi hướng tầng hầm đi đến, Tào Nhất Hán lâm vào trầm tư .

"Trăm đời đổi ta Bát Tôn Am ...

"A, đủ cuồng! Đây là đang biểu thị công khai muốn trở về?"

Trở mình, mong muốn đứng lên đến .

Nhưng thân thể khẽ động, khí hải thánh nguyên như lôi đình nổ đãng, liền muốn thức tỉnh .

Bành trướng lực lượng càng thêm từ toàn thân bên trong tuôn ra, phảng phất muốn xông ra cái kia từng tầng gông xiềng ...

"Thảo!"

Tào Nhất Hán giận mắng một tiếng, quay về nửa nằm xuống .

Hắn càng nghĩ càng giận, một thanh xé đứt trên cổ vòng sắt, trên vòng sắt còn mang theo chín cái lệnh bài, riêng phần mình viết lấy một cái "Cấm" chữ .

Tay một nắm, liền muốn bóp nát xuất khí .

Nhưng cuối cùng, Tào Nhất Hán nhịn xuống .

"Chó má Cấm Võ Lệnh, chín cái đều ép không được Bán Thánh cảnh giới, Đạo Khung Thương ngươi chính là cái phế vật!" Hậu viện cự nhân chỉ vào trần nhà giận mắng:

"Bựa lão đạo, muốn lão tử không động, lại đưa rượu tới!"

...

Cùng một thời gian .

Bởi vì một quyển Thánh Đế kim chiếu, bởi vì một câu "Trăm đời đổi ta Bát Tôn Am".

Cơ hồ bên trên một thời đại người, đều đã hiểu câu này tuyên cáo chi từ:

"Ta trở về!"

Lần này, không còn là đối với lấy Thánh Thần Điện Đường nói ra, vậy không chỉ là mập mờ bóng dáng, đứng tại Thánh nhân giao chiến phía sau, làm cái kia phía sau màn hắc thủ .

Mà là công khai, Thánh nô Bát Tôn Am tại hướng toàn bộ đại lục năm vực, trịnh trọng tuyên bố:

"Ta trở về!"

Nếu nói lần trước Vân Lôn dãy núi thánh lực phun bảo dư âm, mang cho thế nhân là tiêu tan bọt biển bình thường hư tượng, rất nhiều người muốn nhưng cũng không phải cực kỳ dám đi xác minh, Bát Tôn Am là có hay không đã từ vẫn lạc trong trạng thái khôi phục .

Vậy lần này Thánh Đế kim chiếu vừa ra, không người lại không tin!

Đông vực kiếm tu tại cuồng hoan, năm vực Bán Thánh ngược lại kinh hãi ...

Mà người khởi xướng Bát Tôn Am bản thân, thì là tại cô âm vách núi trên không trung, tuyên chiếu về sau, đã mất đi Thánh Đế lực lượng bảo hộ, như cái kia lưu tinh hạ xuống, thẳng tắp đập trở về .

"Xúi quẩy ."

Trước một giây Quỷ Nước cũng còn đắm chìm trong Bát Tôn Am kiến tạo khí phách, ý cảnh bên trong, một giây sau nhìn xem cái kia không có hình tượng chút nào đập tới "Lão Bát Kiếm Tiên", miệng hắn đều tức điên .

Quá yếu đi!

Giơ tay lên, dòng nước tiếp nhận bất lực Bát Tôn Am, phòng ngừa gia hỏa này bị ngã thành khối thịt c·hết mất, Quỷ Nước thở dài một tiếng .

"Nước, nước ..."

Bát Tôn Am giống như là bị rút khô bình thường, sau khi đứng dậy suy yếu đến thanh âm đều không khí lực gì .

Sầm Kiều Phu che mặt đưa qua bầu rượu, nửa câu không có lên tiếng, tựa hồ không còn mặt mũi đối cái này Thánh Đế kim chiếu tuyên chiếu người lập tức trạng thái .

"Lộc cộc lộc cộc ~ "

Bát Tôn Am trọn vẹn rót mấy miệng rượu thuốc, mới cảm giác suy yếu thân thể, khôi phục chút khí lực, hắn rốt cục không còn là nhuyễn chân tôm bộ dáng .

"Long long long ..."

Trong không khí có bạo phá vang lên .

Bát Tôn Am ngước mắt, từ trên trời giáng xuống Thiên Không thành, chính rơi hướng này phương .

Cổ th·ành h·ạ xuống tốc độ cực nhanh, xem chừng không cần gần nửa nén hương thời gian, liền có thể đập c·hết nơi này sở hữu người .

"Thu lưới a ."

Bát Tôn Am chuyển mắt, nhìn về phía Quỷ Nước .

"Ngươi ngươi ngươi ..."

Quỷ Nước còn không động, bên hông một đạo không đúng lúc thanh âm xuất hiện .

Bát Tôn Am giật mình, ghé mắt nhìn lại .

Đã thấy một cái bị Thánh Đế khí tức đánh về nguyên hình cụt một tay chân thọt lão nhi, lúc này kích động đến mặt đỏ tới mang tai .

Ngón tay hắn toàn ăn vào miệng bên trong, hai chân kẹp chặt, không ở trên dưới nhảy nhót, một bộ tiểu nữ nhi tư thái .

Gặp thần tượng trông lại, lão đầu nhi đôi mắt già nua, càng thêm trừng lớn đến như là đèn sáng cua, tư tư bốc lên cuồng nhiệt ánh sáng, da đầu cũng bắt đầu có bạch khí toát ra .

"Ngươi ngươi ngươi ..." Tu Viễn Khách kích động đến nói không nên lời hoàn chỉnh lời nói .

"?" Bát Tôn Am lông mày nhíu lại .

"Ta ta ta ..." Tu Viễn Khách kém chút không có tại chỗ ngất đi .

"..."

Bát Tôn Am hít một hơi dài, lại thật sâu ngắm nhìn người xa lạ này, quay đầu nhìn về phía Sầm Kiều Phu cùng Quỷ Nước .

"Cái này cà lăm ai?"

(Giấy Trắng: Chúc đạo hữu luôn vui vẻ bên những người đạo hữu yêu quý.)

Danh Sách Chương:

Bạn đang đọc truyện trên website MeTruyenVip.com
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
THblE28019
20 Tháng mười, 2024 18:16
Láo quá, ta phong kiếm 30 năm, đối diện lão Hoa, lão Cẩu phong đạm vân khinh, đối diện lão Đạo cũng có thể nghênh kiếm mà đón, ngay cả 1 kiếm của ngươi năm xưa ta có thể nói cười vui vẻ. Nhưng nhìn ngươi bây giờ ta chỉ muốn cho 1 kiếm xem có phải thật sự Thụ cao 1 thước Bát cao 1 trượng
Mê tr chữ
20 Tháng mười, 2024 18:09
Đọc về Danh, tui có một số ý nghĩ muốn góp chung với các đh: Danh - danh vọng, danh tiếng - tên cao cấp hơn là tín ngưỡng ; nhưng bản chất vẫn là chúng sinh niệm. Từ khi lão Tào tu niệm, ý cụ tượng hóa, niệm, ý khi đó đc chứng thực là một loại lực lượng. Giống như cái hệ thống của Thụ, thu chính là danh : cảm xúc của thế nhân, ý động nên tạo ra lực lượng. Lão bát ngộ ra kiếm niệm, nhưng danh vẫn là hư vô mờ mịt, nên mà ko thể tu, chỉ có thể lợi dụng, nên sáng tạo ra Quan kiếm điển, và có câu danh tẩm bổ Danh kiếm ( Thanh cư). Bản chất Quan kiếm điển là lấy ý ta tạo kiếm, danh tẩm bổ kiếm là lấy chúng sinh tạo thần. Thật sự thì tui cảm thấy Danh cũng là một loại lực lượng, nhưng nó kiểu phụ thuộc thế nhân, nên mà sợ thành cũng tại danh, bại cũng tại danh ( muốn diệt Thụ, trước diệt thương sinh) . Nếu là bối cảnh tiên hiệp thì đây cũng chính là Thần đạo. Theo tui hiểu, Danh đc thụ chia 3 tầng: Danh - linh động như lửa, tạo thế vạn trượng, chúng sinh biết tên Thượng Danh : Mềm mại, vô vi như nước, tạo ích thương sinh, nên nhận tín ngưỡng. Thái thượng Danh : Dùng chúng sinh niệm, diễn hóa đại đạo, nên là Vô Danh ( cái này là tui đoán, vì là niệm nên ko j ko thể nghĩ, nên gần với đạo). Đạo phi thường Đạo, đạo là không biết, nên vĩnh vô chỉ cảnh.
katarinan
20 Tháng mười, 2024 18:06
ngươi gấp , nghe mà cay
Mê tr chữ
20 Tháng mười, 2024 17:13
Bên xích tâm thì luận cục, bên này thì luận đạo Buồn thay mỗi ngày 2 truyện cũng 2 chương,để đọc mà ko đã. Vui thay mỗi ngày 1 chương mỗi 1 truyện, để ta đọc chậm mà ngẫm nghĩ.
Hỗn Độn Lưu Vong
20 Tháng mười, 2024 17:10
Đến đây, xem như hệ thống tu luyện ta đã dự đoán xong, xem như không còn gì để đoán tiếp nữa, nếu sai thì thôi, đúng thì vui...cũng không làm loạn não các đại hiệp nữa kkk...quay lại làm một độc giả ngoan ngoãn đợi chương...
Hỗn Độn Lưu Vong
20 Tháng mười, 2024 17:05
Ở Phần 1 ta đã đưa ra các thuật ngữ, và chỉ ra LÝ LUẬN TU ĐẠO CỦA BÁT TÔN AM...dĩ nhiên LÝ LUẬN TU ĐẠO này không phải của riêng BTA, mà lão đang đứng trên vị trí người dẫn đạo để trình bày cách mà THẬP TÔN TOẠ hay TỔ THẦN khác đã đi và đang đi... ...Qua đó, nếu như muốn thì có thể dùng để trả lời các câu hỏi tại sao Tào Nhất Hán tu Triệt Thần Niệm, tại sao tu lên Tổ Thần Cảnh mỗi Tổ lại có 1 lực lượng riêng (tổ nguyên lực)...Bởi vì tất cả đang dùng cách LẤY KỸ NHẬP ĐẠO để tu đạo.. ...Và vì vậy, chúng ta có ĐẠI ĐẠO CHI TRANH, khi mỗi cá nhân ai cũng có một cách LẤY KỸ riêng, tức là cách TÍCH LUỸ - ĐỀ LUYỆN - VẬN DỤNG LỰC LƯỢNG khác nhau...Nếu mỗi người tu mỗi kiểu không ai phạm ai thì không có gì, nhưng một khi đã phạm, ắt thấy huyết. PHẦN 2: CÁCH TU DANH ĐẠO CỦA TỪ TIỂU THỤ - LẤY ĐẠO CHỨNG ĐẠO Ở trạng thái "Hư tổ hoá", Thụ đã có đáp án CÁCH TU ĐẠO cho mình, ở phần này ta đưa ra và giải thích 2 khái niệm CHẶNG và CÁCH ĐI để hình dung rõ hơn về LẤY ĐẠO CHỨNG ĐẠO là gì... - Trích: "Hắn lần thứ nhất tiến vào hư đạo hóa, như là đắm chìm trong đáp án hải dương, hết thảy dễ như trở bàn tay, thuận miệng liền có thể trả lời..." I. CHẶNG: là 3 trạng thái, hoặc 3 cấp độ của DANH ĐẠO mà Thụ ngộ ra, gồm 1. Danh 2. Bên Trên Danh - Lưỡng Nghi 3. Thái Thượng Danh - là THÁI THƯỢNG VÔ CỰC chứ không phải NHẤT TÔN Trước khi đi tiếp về giải thích CÁCH ĐI, ta nghĩ tham luận một chút về khái niệm ĐẠO trong KINH DỊCH TRIẾT, theo đó, đối với KINH DỊCH: - Trạng thái của TẠO HOÁ / VŨ TRỤ VẠN VẬT / ĐẠO là DỊCH (dynamic) - tức là luôn động. - Cái động của ĐẠO được backup bằng nhiều khái niệm mà ta không muốn bàn sâu ở đây, nhưng tóm lược lại như vầy: --- 1. Đạo khởi nguyên là từ KHÔNG - HOÀN TOÀN KHÔNG (tức là phủ định luôn của sự KHÔNG - không tồn tại cả sự không tồn tại) sang TRẠNG THÁI CÓ. Lúc này, KINH DỊCH gọi là Vô Cực, ta gọi là TRẠNG THÁI KHÔNG để đối xứng với TRẠNG THÁI CÓ. --- 2. Ở trạng thái CÓ, ĐẠO xuất hiện. Từ lúc ĐẠO xuất hiện với trạng thái CÓ, thì ĐẠO sẽ vận động liên tục - DỊCH. --- 3. DỊCH như thế nào? ĐẠO DỊCH từ KHÔNG trong TRẠNG THÁI CÓ sang CÓ trong TRẠNG THÁI CÓ...Có nghĩa từ lúc này trở đi, những gì mà người đời thường nói về ĐẠO, như THÁI CỰC, LƯỠNG NGHI, TỨ TƯỢNG, BÁT QUÁI...đều là các kiểu hình của TRẠNG THÁI CÓ, và TRẠNG THÁI CÓ này DỊCH CHUYỂN từ KHÔNG SANG CÓ. --- 4. CỰC HẠN của KHÔNG gọi là THÁI ÂM. CỰC HẠN của CÓ gọi là THÁI DƯƠNG. Quá trình BIẾN ĐỔI - DỊCH từ THÁI ÂM sang THÁI DƯƠNG và ngược lại gọi là BÁT QUÁI (vì người xưa cho nó là thật kỳ quái). --- 5. Quay lại câu chuyện, tại sao ta lại nói về vấn đề này. Nếu đọc tới đây mà ai còn tỉnh táo thì sẽ nhận ra ngay, TRẠNG THÁI KHÔNG gọi là VÔ CỰC, vậy TRẠNG THÁI CÓ chính là THÁI CỰC. Bản chất của ĐẠO khi ở TRẠNG THÁI CÓ - THÁI CỰC chính là LƯỠNG NGHI (ÂM VÀ DƯƠNG hay chính là KHÔNG VÀ CÓ) liên tục vận động - DỊCH...người ta mô xẻ LƯỠNG NGHI thì thấy nó chính là TỨ TƯỢNG đang vận động, mổ xẻ tiếp thì là LÀ BÁT QUÁI đang vận động... ---- 6. Kết luận về tham luận ĐẠO trong KINH DỊCH để thống nhất khái niệm: Bản chất 8 QUÁI hay 4 TƯỢNG hay LƯỠNG NGHI hay THÁI CỰC đều là ĐẠO, và THÁI CỰC khác VÔ CỰC. Tuy nhiên trong truyện, tác dùng VÔ CỰC chính là đang đại biểu THÁI CỰC, các CHẶNG như NHẤT TÔN, LƯỠNG NGHI, TỨ XÁ là các mục tiêu/chặng mà tu sĩ phải hiểu và chứng được ĐẠO trong suy nghĩ của người đó, với ĐẠO của ĐẠI ĐẠO - ĐÍCH. II. CÁCH TU DANH ĐẠO - LẤY ĐẠO CHỨNG ĐẠO Bát Tôn Am coi DANH nâng một người lên được, cũng làm người vì thân bại DANH liệt và chịu tổn thương, nên coi DANH như KIẾM...chung quy bị ràng buộc bởi KIẾM ĐẠO. - Trích: "Ta tu danh, danh như kiếm hai lưỡi, đã thành liền ta, cũng tổn thương ta, ta giải đọc ta kiếm, hóa ra lưỡng nghi, ngươi đối danh đạo, hiện nay lại có gì cách nhìn?" Từ Tiểu Thụ lật đổ LÝ LUẬN TU ĐẠO của BTA và thời đại, chỉ ra chỗ sai lầm của BTA. Tiếp sau đây là sẽ dùng các khái niệm TRẠNG THÁI ĐẠO để diễn đạt, nếu ai chưa hiểu thì đọc lại phần tham luận ĐẠO - KINH DỊCH bên trên. 1. Thụ lấy Ý của HOẢ ĐẠO để mô tả MẶT TRÁI - MẶT GÂY TỔN THƯƠNG của DANH, mà như BTA nói DANH làm hắn tổn thương, nên BTA cho rằng DANH ĐẠO hay cũng không khác KIẾM ĐẠO (nên bị trói trong KIẾM ĐẠO). 2. Cái hay của Thụ ở đây, là Thụ không lấy HOẢ ĐẠO hay KIẾM ĐẠO để ĐỊNH NGHĨA DANH ĐẠO (mà ở đây chính là ĐẠI ĐẠO). Thụ lấy Ý của Hoả Đạo, mà Hoả Đạo là tiểu đạo, cũng chỉ là bộ phận của ĐẠI ĐẠO, nhưng lại chỉ ra được MỘT MẶT của ĐẠI ĐẠO. 3. Đến đây có thể thấy, nếu ví DANH ĐẠO chính là ĐẠI ĐẠO - ĐÍCH, thì ĐẠO SINH LƯỠNG NGHI chính là ĐẠO CÓ 2 MẶT...Nếu VẬN DỤNG DANH ĐẠO để đánh nhau, tổn thương nhau, thì DANH ĐẠO hay HOẢ ĐẠO hay GÌ GÌ ĐẠO, cũng mới là MỘT MẶT của ĐẠO. 4. Hiểu chính xác, thì Thụ lấy Ý của HOẢ ĐẠO để chỉ MẶT DƯƠNG của ĐẠO...mà không phải dùng HOẢ ĐẠO hay KIẾM ĐẠO để định nghĩa. 5. Cũng từ đó, ta có MẶT ÂM của ĐẠO là Ý của THUỶ ĐẠO. Vì THUỶ - HOẢ nghịch nhau nên Ý tự phân âm dương, Thụ mượn Ý để ngộ ĐẠO. Nói cách khác, tìm một cặp đạo ĐỐI LẬP cũng có thể mượn Ý để NGỘ ĐẠO như Sinh - Tử chẳng hạn. - Trích: Mời đọc lại các đoạn Thụ giải thích cách mượn Ý của THUỶ HOẢ ĐẠO để nhập đạo như ..."Chỉ là xảo lấy mượn, dùng đến nhập đạo thôi." 6. Nói tới đây, ai hiểu thì sẽ hiểu...DANH ĐẠO của Thụ đã có LƯỠNG NGHI, tức là: - 2 MẶT hoặc; - âm - dương hoặc; - có - không hoặc; - trái - phải hoặc; - thuỷ - hoả hoặc; - tân sinh - huỷ diệt hoặc; - sinh - tử hoặc; - gây dựng - tổn thương; - KIẾM - TA; ....vân vân vân... Dù là KIỂU HÌNH gì thì đều chính là LƯỠNG NGHI... PHẦN 3: KẾT LUẬN - Trích "Chính vì không tranh, nên không ai chê trách oán thán... Ngươi có vấn đề này, nói rõ cảnh giới bên trên, vẫn là kém ta một điểm hỏa hầu." I. DANH ĐẠO không phải KIẾM ĐẠO, DANH ĐẠO là ĐẠO - ĐÍCH. Nghĩa là Thụ xài VÕ THUẬT, KIẾM THUẬT, THIÊN CƠ THUẬT hay gì, từ nay đều sẽ là DANH ĐẠO. II. LỰC LƯỢNG của DANH ĐẠO gọi là DANH. Dự kiến các chiêu thức sau này Thụ thi triển sẽ đều có tiền tố DANH - [tên chiêu thức] III. Đoạn trích Thụ nói như vậy với Bát Tôn Am vì BTA chưa hiểu LƯỠNG NGHI...hoặc nói LƯỠNG NGHI CỦA ĐẠO - ĐÍCH bao hàm KIẾM - TA của BTA, nhưng lão Bát vẫn bị mắc kẹt ở KIẾM - TA mà thôi. IV. Cuối cùng, dĩ nhiện là CÁCH CHỨNG ĐẠO THÁI THƯỢNG rồi. Chính là HỢP LƯỠNG NGHI, CHỨNG THÁI THƯỢNG, có vậy mà BTA cũng đi hỏi không bị chửi sao được kkk --- TIỂU ĐẠO CHỨNG NHẤT TÔN ĐẠI ĐẠO CHỨNG THÁI THƯỢNG ---
Gintoki
20 Tháng mười, 2024 16:48
đây mới chỉ là Danh, còn Niệm nữa, xem quá trình học với lão Tào thì có kết quả gì
Vạn Lý Thiên Nhai
20 Tháng mười, 2024 16:30
Bát cụt lần đầu bị chửi là đần mà đếu cãi đc =))
Hỗn Độn Lưu Vong
20 Tháng mười, 2024 15:40
Chương này tác giải thích về Đạo và Danh, ta xin đặt vào chút kiến giải của ta, để ai chưa hiểu có thể tham khảo. Ta chia làm 2 phần thảo luận. PHẦN 1: Tổng Quan về các khái niệm - Thuật ngữ ở phần này ta đặt ra để dễ thảo luận: Danh = Đạo...Đạo ở đây theo Thụ định nghĩa, Bát Tôn Am dẫn đạo (mentor), thông qua tham khảo Cổ Võ Đạo từ Thần Diệc và concept "Vô Cực Thái Thượng" mà Chiến Tổ để lại... I. Đạo là Đường...sure...nhưng Đạo cũng là Đích, nên mới có chứng đạo, đạo tranh...Tranh cái gì? Chắc là tranh Đạo - Đường của ai đi được đến Đạo - Đích (Đại Đạo Bản Chất). Vậy ở đây Thụ cho rằng DANH = ĐẠO - ĐÍCH. - Trích - Quan điểm về "Đạo - Đích": Hắn cúi đầu xuống, lắc đầu than thở: "Nếu như quên đi tất cả, tan hết hết thảy, có lẽ có thể chạm đến Đại Đạo Bản Chất..." - Trích - Quan điểm về "Đạo - Đường": Thủy hỏa đạo, cùng triệt thần niệm đạo, ta kiếm đạo... Trên bản chất, đều là trực chỉ phong thần xưng tổ đường đại đạo. II. DANH = ĐẠO - ĐƯỜNG: Tu Danh chính là tu Đạo, tu Danh để chạm đến Đại Đạo Bản Chất. Vì là Đường (hoặc ở trong các tham luận trước ta dùng thuật ngữ "Hệ Thống" để thảo luận) nên phải ĐI. Đã ĐI thì sẽ có CÁCH ĐI, CÓ CHẶNG, VÀ CÓ ĐÍCH ĐẾN. ĐÍCH là ĐẠO - ĐÍCH, vậy CÁCH ĐI và CHẶNG là gì? Như vậy Đạo - Đường hay "Hệ Thống" cũng chỉ là cách gọi... III. LÝ LUẬN TU ĐẠO của Bát Tôn Am hoặc Chiến Tổ - đoạn này thực sự không rõ vì là BTA đang kể lại hay đang trình bày tiếp cũng không biết được, ta tạm cho là của BTA. - Trích: "Kẻ đến sau tu đạo, lại là tràn đầy tự tin, không thể mơ tưởng xa vời, không được lấy đạo ngộ đạo... Cái này như lấy danh ngộ danh, rất dễ dàng đi vào lạc lối." Theo đó, LÝ LUẬN TU ĐẠO của BTA là không thể trực tiếp "Lấy đạo ngộ đạo - Lấy danh ngộ danh", bằng không sẽ "đi vào lạc lối". Đối chiếu với trạng thái Siêu Hoá Đạo thì sẽ dễ dàng hiểu như sau: 1. Tu đến 8 - 9/10 (Ở Đại Lục là 8, ở Thần Di Tích là 9) thì sẽ đạt trạng thái Siêu Hoá Đạo, lúc này không thể tu luyện bằng cách ngộ đạo trực tiếp nữa. 2. Như để tu tiếp, phải đi đường vòng. Đối với BTA là lấy "Kiếm niệm" tu DANH (ĐẠO - ĐÍCH), lấy kỹ nhập đạo. 3. KIẾM NIỆM là lực lượng của TA KIẾM ĐẠO của BTA. BTA cho là ĐẠO - ĐÍCH (trong đoạn nói chuyện là DANH ĐẠO mà ban đầu hắn muốn tu) tương quan với CỔ VÕ ĐẠO - NHẤT TÔN. 4. Vì vậy, BTA tham khảo Lưỡng Nghi trong CỔ VÕ ĐẠO đẩy đi ra TA - KIẾM trạng thái (là tương quan với Lưỡng Nghi)...ngày mà TA - KIẾP hợp nhất thành NHẤT TÔN trạng thái, thì chứng đạo TA KIẾM ĐẠO...cũng chính là cảnh giới PHONG THẦN XƯNG TỔ. Tuy nhiên, ở phần sau, Thụ đã chỉ ra chỗ sai của BTA, và đẩy ra CÁCH TU DANH ĐẠO - CÁCH ĐI và CHẶNG để đến ĐÍCH.
Dark174
20 Tháng mười, 2024 14:51
Bộ này về combat thì ở mức khá do quá ít hỗn chiến, cũng ít căng thẳng nghiêm túc cho chèn miếng hài vả mặt,nhưng về hệ thống tu luyện, tu đạo thì rất kĩ càng. Chương này xoáy sâu vào lưỡng nghi giống như 2 cực, vì sao lại là lưỡng nghi mà không phải cái khác, vì lưỡng nghi là 2 mặt đối lập nhưng tương dung cùng tồn tại, và cần mặt kia tồn tại, phân rõ ta lại là mấu chốt, thế ngoài phân rõ 2 mặt, thì ta cũng cần 2 mặt ở trạng thái tương dung tương hỗ cùng tồn tại lẫn nhau, chứ không phải cách biệt như thánh tổ-ma tổ, dược tổ-quỷ tổ hay như thuật tổ-tuý âm dù đã làm đến tương dung (đã có thể cùng tồn tại trong 1 vị cách) nhưng chưa tương hỗ (nhưng đạo của cả 2 lại không hỗ trợ lẫn nhau phát triển)
GQmHtCjrRl
20 Tháng mười, 2024 14:51
đọc đến 11xx, sao thấy cây diễm mãng nó kiểu như gân gà cho ttt nhỉ? lúc nào cũng 2 kiếm, nhưng cây lúc nào cũng đc chú ý là cây hữu 4 kiếm, kiểu nó chỉ làm nơi để ttt trang bức kiếm điểm là chính
Trần Hoàng Anh
20 Tháng mười, 2024 14:32
Quan điểm tác này khác với nhiều tác hay viết tu tiên. Họ hay đưa ra quan điểm trong truyện tu đạo phải như hoả phải tranh dưỡng khí tranh nhiên liệu như thế lửa mới mạnh, lửa tuy soi sáng có thể dùng để nấu ăn tránh khỏi thú dữ nhưng cũng thể đốt người t·hiêu r·ụi vạn vật. Nếu ai cũng đốt, ai cũng tranh thì thế gian cũng chỉ có thể tàn rụi. Nhưng tu đạo cũng giống như thủy tồn tại vì lợi cho thế gian, không tranh không phải vì không dám mà vô vi thuận thế mà hành. Vì sao tu đạo chỉ có chém g·iết, tranh đoạt tài nguyên, vấn đỉnh phong mà không phải thành toàn vạn vật, thuận thế vô vi, đồng thọ cùng thiên địa?
Nguyễn văn cương 12
20 Tháng mười, 2024 14:21
đau não. đọc 2 lượt mới thẩm vị được da lông
lFfop65286
20 Tháng mười, 2024 14:11
ơ, v Thụ up kiếm lên 99 hay chỉ là hư đạo hoá lên 99 rồi out ra thì trở về 90 lại v.
Giấy Trắng
20 Tháng mười, 2024 13:21
Thủy hỏa giống lưỡng nghi, thủy hỏa tương dung mới hòa hợp. Nên nói, bình tĩnh chờ tác giả viết, cứ cao trào mãi rồi bay cả tim, mất hứng, kết hợp với các thông tin, thời kỳ hòa bình chút mới chiến được chứ.
MzVVn49019
20 Tháng mười, 2024 09:53
hay v v v v v
SPnSk20605
20 Tháng mười, 2024 07:48
Mn thời đại trước không có linh khí ak tui không nhớ chương nào nói á
Tứ sinh cang
20 Tháng mười, 2024 01:00
tiện thật tiện. Lão tác thật biết chấm mút
ĐạoHồngTrần
19 Tháng mười, 2024 21:40
Thủy tổ viết văn
Hỗn Độn Lưu Vong
19 Tháng mười, 2024 12:54
Ở chương mới nhất, Vận Dụng ko chỉ ở bề nổi là hình thái năng lượng (khí < lỏng < rắn) - ở đây hình thái chỉ là biểu tượng, mà ở mỗi hình thái biểu tượng như vậy trình bày ra độ sâu sắc trong cảm ngộ và vận dụng "ĐẠO" của cá nhân người đó (trong trường hợp này là Danh). Trong chương này, cũng là hình thái Thuỷ - Danh kiếm thuật, nhưng trước đó Thụ tạo ra là 1 tia nước, còn giờ là cuồn cuộn sóng ngầm, dĩ nhiên đây vẫn là biểu tượng, phải hiểu ý nghĩa là Thụ chưởng khống vận dụng được Danh ở mức độ lô hoả thần thanh như nào, và Danh hay Niệm hay bất kì Tổ Nguyên Lực nào thì cũng đang là 1 loại lực lượng.... Như vậy khi thảo luận, có thể dùng "HÌNH THÁI" để nhanh chóng so sánh tính tương quan, nhưng BẢN CHẤT không phải là hình mà là VẬN DỤNG, tức mức độ sâu sắc trong cảm ngộ và vận dụng ĐẠO đó. Nếu xếp vào hệ quy chiếu "Đạo" trong truyện, thì chính là siêu hoá đạo 10% còn lại chăng? Như vậy nếu được phân cấp trạng thái VẬN DỤNG sau siêu hoá đạo, như sau: 1. Siêu Hoá Đạo 90% = Hoàn thành việc khám phá cơ sở của Đạo đó. - Ở chương trước tác có đem một vấn đề ra thảo luận và dẫn dắt - ĐẠO LÀ GÌ? Đạo là đường, tu đạo là đi trên con đường tiên nhân đã đi, đến một lúc phải tự bước ra còn đường riêng, cũng là lúc bắt đầu tranh. - Ta suy đoán trạng thái siêu hoá đạo từ 91% - 100% không phải là Đạo mà người tu sĩ đó đã đang tu luyện nữa, mà phải là Đạo mà người đó ĐỀ LUYỆN ra được của riêng người đó - TỔ NGUYÊN LỰC. Dĩ nhiên có thể sáng tạo mới hoặc là loại lực lượng đã có sẵn, nhưng lúc này không còn là MƯỢN - DÙNG mà là ĐỀ LUYỆN - VẬN DỤNG. - Qua đó có cơ sở giải thích tại sao Thánh Đế không thể lên cấp hoặc lên rất khó, vì đã không Siêu Hoá Đạo được thì đòi lên gì cấp, mà đã siêu hoá đạo rồi, thì từ 91% lên 100%, mỗi cái như lạch trời, chưa kể còn phải PHÂN RÕ TA, không thì tu xong người không ra người ngợm không ra ngợm như Tuý Âm lại mệt. 2. Siêu Hoá Đạo 91% - 94%: là giai đoạn đầu. Hình thái vận dụng - Khí. 3. Siêu Hoá Đạo 94% - 97%: là giai đoạn giữa. Hình thái vận dụng - Lỏng. 4. Siêu Hoá Đạo 98% - 100%: là giai đoạn cuối. Hình thái vận dụng - Rắn. Riêng 100% có thể là cột mốc gì đó. "SIÊU HOÁ ĐẠO DỄ - PHÂN RÕ TA KHÓ"...Ta tiếp tục đẩy ra suy nghĩ, khả năng các Tổ Thần không đạt được 100% Siêu Hoá Đạo, vì không có Tổ Thần nào Phân Rõ Ta hoàn chỉnh, mà phải mượn dùng Vị Cách để thăng cấp. Hiện tại ta còn thiếu dữ kiện điều kiện để lên Thần Đình, nếu chỉ là 2 yếu tố Siêu Hoá Đạo và Phân Rõ Ta, thì khả năng Vị Cách là cách cưỡng ép Phân Rõ Ta để giúp 10 Tổ tiến hoá Thần Đình chăng? Tiếp tục suy luận, Thần Đình có vị cách khả năng cũng đóng khung luôn khả năng tiến hoá của 10 Tổ. Còn có Thần Giới, liệu có Tiên Thiên Thần Đình hay Kế Thừa Thần Đình? Rồi Thần Đình như Trảm Thần Quan thì có Phân Rõ Ta chưa, có 100% Siêu Hoá Đạo chưa?...Đáng chờ đợi thật...
Nguyễn văn cương 12
19 Tháng mười, 2024 10:44
danh như nước. có thể nâng thuyền thì cũng có thể lật thuyền.
Mèo mù
19 Tháng mười, 2024 10:19
Quỷ kiếm tiên mưu tính lâu năm tu danh vụ cắt ngón lại gặp anh "hot' streamer hút danh như bú "nước' thế này quá khó =))).
Chibidon
19 Tháng mười, 2024 09:11
Không biết bên Trung có fan nào nói tác quá thuỷ không nhỉ?
Huyễn nhân vô tự
19 Tháng mười, 2024 08:44
Quỷ nước: "Ta kiện ă·n c·ắp bản quyền"
Giấy Trắng
19 Tháng mười, 2024 08:36
Ta có 1 kiếm, có thể trảm đầy trời thần phật. Nhưng nữ nhân ảnh hưởng tốc độ rút kiếm của ta. Trảm, đại đạo vô tình.
BÌNH LUẬN FACEBOOK