Chương 06: Vãng Sinh Thuật 【 Vô Biên Vãng Sinh 】

Theo tháp hình không gian dần dần bị kéo vào dạ dày.

Vĩnh Gian Luy Tiết bên trong chúng tu sĩ cũng có phát giác, nhao nhao đứng thẳng ở Vô Vi thành trên tường thành quan sát, biểu lộ kinh nghi bất định.

Lý Thiên Cương mơ hồ nhìn thấy bạch quang xông vào bình nguyên lòng đất chỗ sâu, chấn động lập tức im bặt mà dừng, gợn sóng mùi thơm ngát tràn ngập ra.

Ngay tại Vĩnh Gian Luy Tiết trung tâm nhất vị trí, dốc núi đỉnh đột ngột mọc ra một điểm măng đầu, mùi thơm ngát bắt đầu từ bên trong tán phát.

Măng lấy tốc độ mà mắt thường cũng có thể thấy được trưởng thành Thanh Trúc, theo gió núi quét mà lắc lư.

Nhậm Thanh không nghĩ tới Vãng Sinh Phù Đồ vậy mà lấy Thanh Trúc hình thức xuất hiện tại Vĩnh Gian Luy Tiết, vốn cho rằng sẽ là cùng loại với bảo tháp kiến trúc.

Liên quan tới Vãng Sinh Phù Đồ tin tức tràn vào trong đầu.

Động thực vật sẽ có sinh cơ trong lúc lơ đãng tiết ra ngoài.

Thanh Trúc tác dụng liền có thể đem phiêu tán tại phụ cận hơn mười mét sinh cơ thu thập lại, có thể chữa trị thương thế cùng dị hoá.

Một phương diện khác, Nhậm Thanh có thể thông qua cưỡng ép rút ra thể nội sinh cơ, nhường thân thể ở vào không có chút nào cảm giác đau, cũng miễn dịch độc tố trạng thái.

Vãng Sinh Phù Đồ năng lực có thể nói là hai loại cực đoan.

Nhậm Thanh dự định đem Vãng Sinh Thuật thừa thế xông lên tấn thăng đến Âm Sai cảnh, liền dùng ý thức đánh giá dị hoá nhánh cây đầu ngụy biến chi nhánh.

【 ăn thịt người 】: Có thể thông qua nuốt thịt người phương thức, thu hoạch sinh cơ.

【 tháp khí 】: Tháp giới sẽ hóa thành tháp hình pháp khí, độc lập với thân thể bên ngoài.

【 tồn chết 】: Có thể hấp thu thi thể tán phát tử khí, có thể mượn này hư huyết nhục.

【 tiếc mệnh 】: Có thể thông qua hấp thu sinh cơ kéo dài tuổi thọ.

. . .

Nhậm Thanh lập tức lựa chọn tiếc mệnh làm một lần ngụy biến năng lực.

Hiện nay duyên thọ hiệu suất không lớn bằng lúc trước, thêm ra một loại duyên thọ con đường cũng tốt, nếu không ngày tháng năm nào mới có thể để cho Vĩnh Gian Luy Tiết tấn thăng Dương Thần cảnh.

Nhậm Thanh cẩn thận kiểm tra ngụy biến chi nhánh, cuối cùng ánh mắt nhìn về phía tồn chết ngụy biến, luôn cảm giác tử khí tác dụng, sẽ không vẻn vẹn cực hạn tại đối huyết nhục hư.

Các loại Đạo Đạo Đạo tấn thăng Dương Thần cảnh về sau, hắn có thể hay không mượn hắn sửa chữa tiểu thế giới quy tắc, tạo dựng ra khác loại sinh tử luân hồi?

Nhậm Thanh chần chờ mấy hơi, liền lựa chọn tồn chết làm hai lần ngụy biến.

Thanh Trúc lấy tốc độ mà mắt thường cũng có thể thấy được sinh trưởng, rất nhanh liền có mười mấy mét, tiếp lấy bốn bề lại toát ra măng đầu, tạo thành một mảnh bao trùm cả đỉnh núi rừng trúc.

Chỉ cần tồn trữ sinh cơ cùng tử khí đủ nhiều, rừng trúc diện tích còn có thể mở rộng.

Rừng trúc bên trong cây trúc chia làm hai màu, xám xanh giao thế, riêng phần mình hấp thu sinh cơ cùng tử khí, khiến cho có dũng khí không hiểu vô tự cảm giác.

Đúng lúc có con chim tước bị chim cắt ưng trảo chết, thi thể tản mát ra yếu ớt tử khí, dần dần bị rừng trúc bên trong một cái bụi trúc hấp thu.

Dã thú đi ngang qua rừng trúc về sau, tựa hồ phát giác được uy hiếp, vội vàng đường vòng bỏ chạy.

Ngược lại là phụ cận bộ tộc Yêu tu lá gan càng lớn, thậm chí cầm công cụ đi vào rừng trúc, muốn đào lấy mới mọc ra măng.

Nhậm Thanh xác nhận măng đối sinh linh vô hại, còn có thể gia tăng mấy ngày đến mười mấy ngày thọ nguyên, liền không để ý tới bọn hắn hành vi.

Về phần ba lần ngụy biến, hắn lựa chọn là đồ tre.

【 đồ tre 】: Cách mỗi ba mươi ngày, cây trúc liền sẽ tróc ra nửa mét, dùng ăn sinh trúc có thể cường thân kiện thể, dùng ăn chết trúc có thể mục nát hóa thân thân thể.

Nhậm Thanh một mặt là coi trọng đồ tre có thể làm vật liệu luyện khí hiệu quả, một phương diện khác đồ tre vậy mà có thể tính làm sản lượng ổn định lương thực.

Mặc dù vẫn như cũ không cách nào giải quyết triệt để Vĩnh Gian Luy Tiết đồ ăn không đủ vấn đề.

Đợi cho cùng Trường Sinh cấm khu bù đắp nhau về sau, đồ tre còn có thể hỗ trợ bên trong mấy trăm ngàn nhân khẩu tu luyện thể võ, tác dụng thực tế không nhỏ.

Hắn ngựa không ngừng vó tiếp tục gọi ra tin tức lưu.

【 phải chăng lựa chọn chi nhánh Vô Biên Vãng Sinh, đem tiêu hao thọ nguyên hai trăm năm 】

Nhậm Thanh hơi có vẻ đau lòng, bất quá vẫn là trơ mắt nhìn xem thọ nguyên giảm bớt hai trăm năm, ngay sau đó Vãng Sinh Thuật bắt đầu thuế biến.

Xám xanh hai màu cây trúc hướng lên căng vọt, độ cao rất nhanh liền vượt qua năm mươi mét.

Nhậm Thanh lâm vào ngắn ngủi thất thần, nguyên bản rừng trúc chỉ có thể hấp thu phụ cận động thực vật sinh cơ tử khí, tại tấn thăng Âm Sai cảnh trong nháy mắt, phạm vi trực tiếp khuếch trương đến toàn bộ Vĩnh Gian Luy Tiết.

Sinh cơ tử khí đại lượng tràn vào trong rừng trúc.

Hấp thu sinh cơ Thanh Trúc, chất liệu trở nên uyển Như Ngọc thạch ôn nhuận; hấp thu tử khí bụi trúc, thì che kín khe hở, phiến lá ố vàng.

Trừ cái đó ra, Nhậm Thanh còn có thể ngoại phóng hai cỗ khí tức, nhờ vào đó chữa trị hoặc là đối địch.

Hắn khống chế sinh cơ lưu chuyển toàn thân, mượn nhờ huyết dịch nhường xương cốt huyết nhục đạt được tẩm bổ, quả nhiên thọ nguyên ngay tại chậm rãi tăng lên.

Duyên thọ hiệu suất mặc dù không coi là nhiều cao, nhưng thắng ở không cần hao tâm tổn trí.

Xem chừng đến Dương Thần cảnh trình độ về sau, liền có thể làm được Trường Sinh Thụ như vậy cướp đoạt thọ nguyên, làm không tốt đến lúc đó sẽ trở thành duyên thọ chủ lực.

Nhậm Thanh hài lòng gật đầu, chính nhìn xem chỉ còn trăm năm thọ nguyên, quả quyết đem Trường Sinh cấm khu bên trong điểm hồn hiến tế.

Đáng tiếc điểm hồn chỉ có thể thôn phệ trường sinh chủng sau khi chết sinh ra quỷ dị vật thu hoạch được thọ nguyên, hẳn là dính đến bên trong cấm khu một loại nào đó quy tắc, có lẽ là trường sinh chủng bản thân tựu rất đặc thù.

Dù sao hiện nay có cấm kỵ giới tại, Cấm Tốt Pháp chí ít có thể phát huy ra sáu bảy tầng thực lực, không cần tận lực cam đoan điểm hồn cảnh giới.

Điểm hồn phi thường dứt khoát dùng quỷ ảnh bóp nát nội tạng, thi thể trọng trọng đổ vào Trường Sinh Thụ bên cạnh.

Trường Sinh Thụ đem thi thể xem như phân bón tiêu hóa, lập tức đầu cành mọc ra to lớn trái cây, mới thân thể lại bắt đầu một lần nữa thai nghén.

【 thọ nguyên: 537 năm 】

Nhậm Thanh gặp thọ Nguyên Siêu qua Vĩnh Gian Luy Tiết tấn thăng Thích Âm Thần năm trăm năm, liền không có sử dụng áp đáy hòm rượu mỏ duyên thọ.

Hắn đã sớm trải qua đột phá Thích Âm Thần, quen thuộc không có chút nào gợn sóng.

Mà Vĩnh Gian Luy Tiết chỉ có diện tích hơi mở rộng một chút, thật không có rõ ràng tăng lên, bất quá chủ thứ thuật pháp càng thêm chặt chẽ.

. . .

Thao Thiết Pháp ( Thực Tiên pháp, Tửu Thần pháp, Đạo Đạo Đạo, Vãng Sinh Thuật)

Vĩnh Gian Luy Tiết ( trong lò Tân Vương, thân gian tửu hà, trong vạc đạo trường, Vô Biên Vãng Sinh)

【 ngục tốt, vô biên, Tàn Nguyệt, lò rèn, tân nhật, dư tận, đào tửu, rượu mỏ, tửu vân, tiếc mệnh, tồn chết, đồ tre 】

. . .

Nhậm Thanh duỗi lưng một cái, bất tri bất giác ở giữa đã trong huyệt động chờ đợi mấy tháng, không sai biệt lắm nên đi ra thời điểm.

Phanh phanh phanh!

Lại có cỗ Phật Thi hướng mặt đất bò đi, tạo thành động tĩnh thậm chí so trước đây cỗ kia còn muốn lớn, nói rõ thể tích chí ít vượt qua trăm mét.

Nhậm Thanh khóe miệng giật một cái, một lần nữa ngồi trở lại hang động.

Vẫn là trước tiên đem cảnh giới ổn định lại nói, vừa vặn nếm thử phía dưới ngụy biến dung hợp.

Nhậm Thanh nhắm mắt quan tưởng Thao Thiết Pháp, đồng thời phân thần khống chế Thao Thiết Pháp ngục tốt cùng vô biên hai loại ngụy biến chi nhánh dẫn đầu dung hợp.

Hắn không bế quan ngược lại cũng dễ nói, một khi bế quan liền dễ quên thời gian trôi qua, toàn thân toàn ý vùi đầu vào ngụy biến dung hợp bên trong.

Tổng mười lăm loại ngụy biến chi nhánh, cần mười bốn lần ngụy biến dung hợp.

Trong lúc đó độ khó lại không ngừng tăng lên, cho nên Nhậm Thanh ít nhất phải có năm sáu trăm năm thọ nguyên, dùng để cưỡng ép hoàn thành ngụy biến dung hợp.

Hai năm có thừa thoáng qua liền mất.

Nhậm Thanh dựa vào tự thân cố gắng, đã đem sáu loại ngụy biến dung hợp lẫn nhau, nhưng vẫn là hủy bỏ bế quan trạng thái.

Chủ yếu cảm giác vực sâu không đáy không nên ở lâu, Phật Thi sinh ra động tĩnh càng lúc càng lớn.

Mặc dù tần suất hơi hạ xuống, nhưng gần nhất xuất hiện Phật Thi khoảng chừng hơn hai trăm mét.

Vĩnh Gian Luy Tiết bên trong ngược lại là phát triển không tệ, hiện nay lương thực miễn cưỡng tự cấp tự túc.

Ruộng tốt đã ra mở không ít mẫu đất, đáng tiếc bởi vì hoàn cảnh khác biệt vấn đề, đại bộ phận chủng loại lương thực cũng không cách nào thích ứng, đành phải dùng Cấm Tốt Pháp kích thích thảm thực vật sinh trưởng.

Nhậm Thanh còn nhường Viên Tứ mở cái cỡ nhỏ thú vòng, dùng bịa đặt thuật pháp nếm thử chế tạo ra sinh thịt cao, lại sức ăn vừa phải thịt lương.

Trường Sinh cấm khu tình huống không thể lạc quan.

Thể võ dần dần phổ biến đến toàn dân về sau, lương thực liền trở nên giật gấu vá vai.

Mặc dù có vị Âm Sai cảnh Mộc Dịch tại, nhưng Trường Sinh Thụ bao phủ diện tích có hạn, không có khả năng giống Vĩnh Gian Luy Tiết như vậy trồng lương thực.

Đợi đến mấy chục vạn người đều tu luyện thể võ, không có Vĩnh Gian Luy Tiết trợ giúp, căn bản không có khả năng chèo chống, cho nên Nhậm Thanh chỉ có thể liều mạng sản xuất.

Nhậm Thanh tay cầm thai thịt, dọc theo vách đá hướng mặt đất bò đi.

Trị rõ ràng từ thị tình huống, tiện thể nghe ngóng người chết cấm khu.