Chi nhánh - Truyện Huyền Thanh Vệ | Website Đọc Truyện Online

Màu nền:
Font chữ:
Chiều cao dòng:
Kích Cỡ Chữ:

Chương 1230: Chi nhánh

Mãi cho đến buổi chiều hạ sai, Thẩm Hạo ngồi lên về nhà xe ngựa, trong lòng của hắn vẫn tại mới cầm tới cái kia một chồng ngọc sách bên trong nội dung cảm thấy mới lạ, cũng có rất nhiều ngoài ý muốn.

Cái thứ nhất không nghĩ tới chính là ngự thú lưu phái thế mà cùng Tà Môn tu sĩ một đạo có cực kì rõ ràng liên hệ! Thậm chí dựa theo ngọc sách bên trong thuật pháp thủ đoạn đến xem, Lý Tinh Hà sở dĩ có thể có được cao như thế hồn phách cường độ, rất có thể chính là sản xuất cùng loại Âm đậu hủ loại này Tà Môn đồ chơi nuốt mà làm được.

Nghĩ như vậy, ngự thú lưu phái trở nên ít lưu ý, thậm chí tu sĩ tầm thường đều chưa từng nghe thấy, chỉ sợ cũng có hắn tu hành con đường dựa sát vào Tà Môn tu sĩ nguyên nhân.

Nhìn một cái Tà Môn tu sĩ, thanh danh đích xác lớn, mà lại mặc dù đông tránh, số lượng lại là không ít, nhưng người người kêu đánh, là vì thiên hạ công địch. Ngự thú lưu phái mặc dù ít lưu ý, nhưng tốt xấu lặng lẽ meo meo còn có thể hành tẩu thế gian không bị giảo sát, cho nên điệu thấp che giấu mình cũng liền hợp tình hợp lý.

Mặt khác, Thẩm Hạo cũng tại kia bản ngọc sách thượng tìm được hắn rất hiếu kì một môn thuật pháp, tên là « Đoạt Hồn », một loại đem hồn phách của mình cùng ý thức xem như lợi khí đâm vào khác sinh linh thể nội, áp chế hoặc phá hủy đối phương hồn phách, chiếm cứ hoặc kế thừa đối phương nhục thân quyền khống chế thủ đoạn.

Đây chính là vì sao Lý Tinh Hà có thể đem hồn phách của mình giấu vào con chó kia trên thân ý đồ chạy trốn nguyên do.

Bất quá nhìn môn này « Đoạt Hồn » thủ đoạn miêu tả, Thẩm Hạo dám khẳng định Lý Tinh Hà đối với môn này thủ đoạn vẻn vẹn chỉ là tu hành nhập môn mà thôi, xa chưa nói tới tinh thông, không phải nói Lý Tinh Hà chỉ là bằng vào cái môn này thủ đoạn liền đem trở nên rất khó đối phó, thậm chí là hết sức đáng sợ. Thật nếu nói như thế Thẩm Hạo tự xưng là mình tỉ lệ lớn liền không thể nào vượt cấp đánh giết đối phương, thậm chí không địch lại cũng có thể.

". . . Rèn hồn mà duệ, là hồn cũng là lưỡi đao. . . Nhục thân bất quá bè da, thế gian sinh linh đều như thế, đều có thể đoạt. . ."

Thẩm Hạo trong lòng nhớ được ngọc sách thượng « Đoạt Hồn » một đoạn này ngôn ngữ. Nói thật hắn là thấy trong lòng phát lạnh.

Đem thế gian sinh linh nhục thân so sánh bè da, tại thế sự tình dòng lũ trung xóc nảy chập trùng, thao túng những này bè da dĩ nhiên chính là hồn phách, mà « Đoạt Hồn » nơi nhằm vào chính là hồn phách bản thân.

Chợt nhìn cái này « Đoạt Hồn » tựa hồ cùng hồn phách loại thuật pháp không cũng không khác biệt gì. Nhưng sự thật lại là cả hai khác nhau cực lớn!

Bình thường hồn phách thuật pháp, như Thẩm Hạo hồn lực, Trấn Hồn Thuật mấy người, đây đều là lấy áp chế hoặc là hủy diệt đối phương hồn phách vì duy nhất mục đích. Liền giống với một chi bắn về phía hồn phách mũi tên.

Mà « Đoạt Hồn » không phải mũi tên, mà là một thanh sắc bén cuốc, nó đào rơi nguyên bản hồn phách về sau còn muốn chiếm đoạt "Bè da", cũng chính là chiếm thân thể của người khác. Đây mới là để Thẩm Hạo trong lòng phát lạnh chỗ căn bản.

Ý nghĩa đâu? Có lẽ sẽ hỏi chiếm cứ người khác nhục thân ý nghĩa ở đâu?

Rất đơn giản. Nhục thân đã bị so sánh "Bè da", để mà tại thế sự tình dòng lũ trung dòng nước xiết dũng tiến, như vậy tự nhiên là càng rắn chắc càng lớn "Bè da" càng tốt, đây chính là "Thiên phú", hơn nữa còn dính đến "Sinh tồn hoàn cảnh" mấy người phức tạp nhân tố.

Đơn cử hai ví dụ, thiên phú người khác nhau tu hành kết quả tự nhiên không giống. Thiên phú đồng dạng, nhưng xuất thân không giống hai cái tu sĩ, tu hành tốc độ cùng sau cùng thành tựu cũng sẽ không đồng dạng.

« Đoạt Hồn » mục đích đúng là phải không ngừng đổi "Bè da", đã đạt tới "Hoàn mỹ" trình độ.

Bàn về tà ác trình độ, cái này « Đoạt Hồn » một điểm không thể so Thẩm Hạo biết bất luận một loại nào Tà Môn thủ đoạn của tu sĩ kém, thậm chí càng chỉ có hơn chứ không kém.

Hết sức hiển nhiên, Lý Tinh Hà tập luyện « Đoạt Hồn » trình độ còn kém xa lắm, nhưng mục đích cũng không chỉ chỉ là đào mệnh mà thôi.

Thậm chí « Đoạt Hồn » đối với ngự thú lưu phái đến nói vẫn là một cái hết sức cần thiết thuật pháp thủ đoạn. Đặc biệt là phối hợp cái khác "Ngự thú" pháp môn cùng một chỗ sử dụng càng là biến hóa đa đoan, tác dụng hết sức rộng.

Tỉ như đầu kia rõ ràng không tầm thường "Chó", kỳ thật chính là Lý Tinh Hà dùng ngự thú cái khác pháp môn bồi dưỡng ra đến một cái quái thú, hắn thậm chí có thể viễn trình thao túng quái thú chiến đấu, đạt tới Thẩm Hạo thấy qua loại kia cái gọi là thiên nhân hợp nhất cùng loại hiệu quả.

Thẩm Hạo dùng nửa ngày thời gian đại khái đọc qua một lần những cái kia ngọc sách, mặc dù không phải phía trên mỗi một loại thuật pháp đều nhìn kỹ nghĩ lại, nhưng cũng giải trong lòng của hắn trước đó đối ngự thú lưu phái không ít lòng hiếu kỳ. Nhưng đồng dạng, hiểu càng nhiều, lại phát hiện sẽ có vấn đề mới xuất hiện.

Tại cái kia một chồng ngọc sách bên trong, tuy nói đại bộ phận đều là cùng ngự thú lưu phái trực tiếp tương quan thủ pháp thủ đoạn, rất nhiều đều là trên người Lý Tinh Hà xuất hiện qua, tỉ như nói thao túng hoặc thuần hóa hung thú pháp môn. Nhưng trên tổng thể cảm giác cũng không phải Thẩm Hạo trước đó coi là như thế, ngự thú lưu phái cũng tuyệt đối không phải một cái chân chính độc lập tu hành môn đạo!

Không sai! Thẩm Hạo chính là cảm thấy ngự thú lưu phái không phải một cái như "Âm Tu" hoặc là "Mị thuật lưu phái" đồng dạng độc lập tu hành môn đạo.

Không phải độc lập môn đạo, đó là cái gì?

Thẩm Hạo cách nhìn là, cái gọi là ngự thú lưu phái, nhìn qua tựa hồ là một loại độc lập tính rất mạnh tu hành đường đi, có thể độc lập thành một phái, có thể nhìn quá hắn thủ đoạn pháp môn về sau hắn cảm thấy cùng hắn nói ngự thú là một cái độc lập tu hành lưu phái, chẳng bằng nói nó là Tà Môn tu sĩ hệ thống trung chi nhánh ra một mạch càng thêm chuẩn xác.

Kỳ thật ý nghĩ này sau khi đi ra, Thẩm Hạo lập tức đã cảm thấy Tà Môn tu sĩ ngự sử Tà Ma dáng vẻ cũng có thể triều ngự thú lưu phái bên này gần lại khép, hoặc là nói cả hai đều là đồng nguyên mà sinh. Khác nhau chỉ bất quá một cái là thúc đẩy Tà Ma, một cái khác đây là ngự sử dã thú cùng hung thú.

Đương nhiên, còn muốn tính đến « Đoạt Hồn » loại thủ đoạn này.

Lại hướng rễ thượng nghĩ, Tà Môn tu sĩ cùng ngự thú cơ sở tựa hồ cũng là hồn phách. Tà Môn tu sĩ không nói, chính là ăn hồn phách thủ đoạn chén cơm này, ngự thú cũng giống như thế, hồn phách không đủ căn bản không có khả năng thuần hóa cường đại hung thú, cũng thi triển không ra vốn có thủ đoạn.

Chỉ bất quá thuật pháp cùng pháp môn cuối cùng chỉ là biểu tượng, trong đó bên trong đến cùng lại là như thế nào vẫn chưa biết được, cái này cần từ ngự thú lưu phái công pháp thượng tìm kiếm đáp án.

Cái kia một viên đầu thú đuôi cá ngọc giản hẳn là Lý Tinh Hà chỗ tập luyện ngự thú công pháp, cũng hẳn là là có thể chuyền lên ngọc sách thượng những cái kia các loại thuật pháp pháp môn cơ sở. Bất quá ngọc giản không phải thứ đơn giản, hấp thu về sau sẽ ấn bắn tới thức hải bên trong, cho nên một cái an toàn yên lặng hoàn cảnh là cần thiết. Thứ này Thẩm Hạo sẽ trong nhà trong mật thất sử dụng, sau đó cẩn thận bàn một bàn ngự thú mạch này đến cùng còn có cái gì con đường.

Nếu là suy đoán phải không sai, ngự thú chính là Tà Môn tu sĩ thể hệ một cái bàng chi, cái kia nhờ vào đó chẳng lẽ có thể khía cạnh hiểu rõ không ít liên quan tới Tà Môn tu sĩ môn đạo?

Về đến nhà, lúc ăn cơm vẫn là trước bàn bốn người, nhiều một cái Ninh Tử Y.

Nguyệt Ảnh Lâu sự tình đích xác đã kết thúc, nhưng Ninh Tử Y sự tình còn chưa kết thúc. Huống chi bây giờ bên ngoài Nguyệt Ảnh Lâu người bị giết đến đầu người cuồn cuộn, Ninh Tử Y tự nhiên cũng là như ngồi bàn chông. Mà thân phận của nàng bây giờ giống như trước đây, vẫn như cũ có hai cái, một là Tĩnh Cựu Triều cực phụ nổi danh cầm nghệ mọi người, một cái khác là Tĩnh Cựu Triều Huyền Thanh Vệ Hắc Kỳ doanh mật thám.

Cho nên Ninh Tử Y bây giờ tại tự mình nhìn thấy Thẩm Hạo thời điểm đều là miệng nói "Đại nhân", làm được lễ cũng không còn là kiểu nữ lễ nghi động tác, mà là chắp tay lễ. Trong lòng đồng thời thấp thỏm mình cái này mật thám đến cùng sẽ bị dùng đến địa phương nào.