Loáng một cái đã là một năm ngày cuối cùng giao thừa ngày, mà đa số doanh trại quân đội nghỉ lại muốn Giang Lăng trên thành dưới cũng sắp sửa nghênh đón nghĩa quân / Thái Bình Quân sự khống chế thứ tư năm mới. Mà đối với trong thành hơi hơi lớn tuổi một vài người mà nói, có thể nửa đời trước biến hóa cùng xung kích, cũng không đuổi kịp này lại là phảng phất cách một thế hệ mấy năm gian trải qua còn nhiều hơn.
Vốn gập tấm như là mạng nhện mà nhà trùng điệp bậc thang phường gập ngõ phố, bị bốn phương thông suốt giao thoa ngang dọc xuyên qua khắp thành 8 ngựa song song phố dài, cùng bên đường thanh trong trẻo thành ấm thực vật đạo cây cùng sông nhỏ kênh chỗ thay vào đó.
Mà phàm là là dọc đường vị trí, này đã sớm lỗi thời cao thấp phường tường cũng đã bị dỡ bỏ hầu như không còn, mà chỉ để lại tại chỗ sửa chữa lại cùng trùng kiến lên từng mảng từng mảng 3 lầu nhỏ bốn tầng; sau đó lại bị đến từ ngũ hồ tứ hải thợ thủ công, bán dạo cùng ngồi hộ, cho bỏ thêm vào đến tràn đầy.
Bọn họ thường thường ở dưới lầu mở cửa tiệm cùng mời chào nghề nghiệp, ở trên lầu ở lại cùng trữ hàng hóa, sau đó còn có cái nho nhỏ loại thực vật hoa và cây cối cùng hoạt động thân thể nội viện, thông qua thiên môn cùng khúc kính tĩnh mịch đừng hẻm, cùng trên đường cái hoàn toàn liên hệ tới.
Loại này trước lầu hậu viện được xưng là “nhãn viện” kiến trúc hình dạng và cấu tạo, dĩ nhiên trở thành bây giờ Giang Lăng trong thành chung quanh có thể thấy được chủ lưu diện mạo. Mà ở phần đông rìa ngoài “nhãn viện” Chỗ vây quanh lên nội bộ, mới nhiều hay ít ngờ ngợ bảo lưu lại ngày xưa phường gập bên trong truyền thống tướng mạo cùng nguyên lai hộ gia đình.
Mà chỉ có thông qua sát đường “nhãn viện” trong lúc đó chỉnh tề đầu hẻm cùng thiết kế tuần cấm trải chỗ, mới có thể đi sâu vào chống đỡ đến nội bộ từng mảng từng mảng to nhỏ không chờ nhà dân tụ cư khu vực; nơi đây đồng dạng có một quy mô không chờ trên phố chợ trời, còn quấn các loại nghề nghiệp loại người có nghề cùng cửa hàng, thì phảng phất là một cô đọng loại nhỏ thành phường vậy.
Mà vào giờ phút này, bất kể là dọc đường nhãn viện, còn là nội bộ nhà dân phiến khu, cũng đã theo tân xuân ngày hội dày đặc bầu không khí, mà trở nên huyên náo cùng sôi vung lên đến rồi.
Từng nhà đã ở cửa lương dưới quải thượng bất đồng tính chất bản khắc bùa đào, dựng lên cây gậy trúc chọc lấy tơ lụa hoặc là trang giấy cắt thành, cờ nhỏ hoặc là thụy thú hình dáng “phướn gọi hồn”. Vừa ở ngoài cửa ven đường bày ra than củi lửa gốm chậu sành, tập trung vào thành chuỗi hong khô xuyên qua lóng trúc, mà tranh nhau sợ sau ở khói lửa lượn lờ tỏ khắp khí tức bên trong, phát sinh lanh lảnh hoặc là nặng nề cây tiêu dài tiếng nổ vang đến.
Đại đa số người ta già trẻ lớn bé cũng đều đổi lại mới trang phục, đặt mua trên ngày thường chỗ không nỡ vật, đến giỗ tổ kiêm làm tự cho là đúng. Mà dưới thành cho dù là cực kỳ nghèo khó người ta, cũng có thể dựa vào lên tịch trong danh sách hộ khẩu, dẫn tới một thân phá lệ chịu bẩn chịu mài mòn vải thô áo choàng ngắn cùng giày cũ nón, quyền tác là hoa đón xuân đón người mới đến phúc phận.
Vì vậy thời khắc này, bọn họ cũng có thể rửa sạch sẽ trong ngày thường mặt xám mày tro dáng dấp, vuốt cố gắng ăn bữa cơm no bụng, đánh phản chua Cách nhi, liếm khóe miệng lưu lại món sốt dấu vết, mà dẫn trong nhà đồng dạng vui mừng không ngớt già trẻ lớn bé, gia nhập vào này giao thừa ngày dạo phố cùng nhìn trúng rồi.
Theo toàn bộ đánh vang xuyên qua đường phố trống lớn cùng xen lẫn tảng đá lớn khánh thanh la bát tiếng vang, lại là ở thành phường bên trong bắt đầu khua lễ cầu mát dạo phố. Chỉ thấy một mảnh nhắm mắt theo đuôi phá vỡ kéo biểu diễn thanh nhạc bên trong, này mặc y phục rực rỡ trai gái già trẻ tạo thành đoàn người, theo bói toán đến điềm lành ở ngoài quách cửa nam lầu xuất phát, mà ở 10 ngang 8 tung đường lớn trên tuần đi lên.
Đầu lĩnh một đội người mặc năm màu vũ y trai gái, mang theo đại diện “Lễ cầu mát ông”, “lễ cầu mát mẹ” mặt nạ màu đen, ống tay áo cởi áo làm rêu rao vũ động; dùng âm điệu chậm giương Chú Cấm ca khúc, biểu thị bọn họ trong khi thu tụ lại nơi đi qua tai họa cùng xúi quẩy.
Phía sau vừa theo 180 cái mang theo hài nhi mặt nạ mà thân thể mặc đồ đỏ quần áo đen hông “che chở đồng chấn tử”, nhảy nhảy nhót nhót mà ca mà múa, tất là ở tán tụng thượng cổ vũ vương, thuấn đế các loại tiên thánh, chém bằng yêu tà, trị loạn nhân thế sự tích cùng thành tích chói lọi.
Vừa có thật nhiều đội các loại quỷ quái mặt nạ trai gái nhắm mắt theo đuôi sau đó, rất nhiều người trong tay còn đầu cầm các màu nhạc khí vừa đi vừa nhảy vừa thổi kéo đàn hát; mỗi khi phía trước “che chở đồng chấn tử” hát xong một tiết tán tụng tiên thánh sự tích ca khúc,
Bọn họ sẽ cùng kêu lên phát sinh cao thấp không đều tiếng kêu đến, đại diện liền như vậy bị đánh bại cùng trấn uống ý tứ.
Cuối cùng, còn có rất nhiều liền dứt khoát là tham gia trò vui ồn ào bách tính bình thường, bọn họ cao hứng phấn chấn lớn tiếng ồn ào cùng hò hét; mà đem dọc đường người ta cho kinh động vội vàng chạy ra cửa chờ đợi.
Chỉ thấy bọn họ hướng tới đóng vai tai họa, yêu ma đoàn người, ngửa đầu tiêu mất quá khứ một cái đem đại diện trừ tà tránh ma đói tạp sắc hạt đậu, kêu lên một tiếng “thái tuế chắn ngang” “ôn dịch Tà lui tránh” loại hình trừ tà nói, lúc này mới mang theo mua được “lạc mặt”, rất vui mừng gia nhập vào trong dòng người của bọn họ đi.
Mà ở càng ngày càng đi sâu vào nội thành một vài thịnh vượng và giàu có người trong nhà, lại là ở lớn giữa ban ngày thì sớm sớm một chút nổi lên trong sân “sân trước cháy lan ra” (đống lửa). Y theo địa phương của Giang Lăng phong tục, nó có chiếu sáng, đốt cháy pháo, sưởi ấm, đốt cháy vật cũ, tăng thêm không khí vui mừng các loại nhiều loại tác dụng.
Gia đình giàu có này đắp hỏa hoạn muốn đốt cháy suốt cả đêm thậm chí mấy ngày mấy đêm bất diệt, còn hướng về trong đống lửa tiêu mất hương liệu, khiến cho toàn bộ nhà cửa mùi thơm lạ lùng lượn lờ. Thậm chí chọn một trong đình viện cao điểm vị trí, ở trên sườn núi ngang đắp củi gỗ đứng lên khổng lồ lửa toà tháp trợ hứng, sau đó triệu tập thê thiếp nô tỳ trắng đêm vừa múa vừa hát cho rằng khoe của.
Nhưng mà trừ lần đó ra náo nhiệt nhất nơi, tất là ở Giang Lăng trong thành thông qua các loại cống hiến cùng phương thức, chỗ đặc biệt cho phép cất giữ hạ xuống ước chừng to nhỏ 11 chỗ chùa miếu cùng trong đạo quan. Bởi vì vào lúc này vô luận tăng đạo đều sẽ mở rộng ra cánh cửa tiện lợi, mà khiến dân chúng dồn dập vào chùa nghe “tục nói” Cùng sân khấu chỗ.
Tục nói, chính là cao tăng đại đức xôfa hoặc là ở vò rượu thành, dùng thông tục nói kêu lên hình thức, hấp dẫn sĩ thứ, truyền bá kinh Phật hàm nghĩa một loại phương thức. Sau đó khiến chứa nhiều tín đồ cùng người nghe, ở đại đức bọn ngâm nga trải qua trong tiếng, cảm nhận được cửu thiên phật quốc vô thượng tốt đẹp, thán phục làm việc thiện tích đức chứa nhiều thần tích.
Bởi vậy ở này nơi công cộng khắp mọi nơi, đã sớm dựng nên đầy cấp dưỡng Bồ Tát kiêm mang cầu phúc, lễ tạ thần màu thêu thùa kinh văn, tạc tượng “phướn gọi hồn”. Sau đó vừa có thật nhiều nghe tiếng mà đến bán hàng rong, thương gia cùng vui chơi giải trí người, ở chùa chiền xung quanh sáng tạo ra mỗi người náo nhiệt cực điểm “miếu tập” “xem tập”.
Mà một vài chùa miếu còn có thể chuyên môn mời đến trình diễn nhạc, ca múa ban ngành suốt ngày diễn xuất, hoặc vừa là múa rối cùng kịch đèn chiếu nghệ sĩ, biểu hiện một vài trải qua đổi, vốn sinh câu chuyện đến làm làm nổi bật bầu không khí cùng tụ lại phụ dòng người thủ đoạn.
Thế nhưng, năm nay này theo giao thừa ngày trước hai ngày liền bắt đầu truyền thống sân chơi chỗ, lại là không khỏi bị một cái khác sự vật mới mẻ chỗ chiếm trước danh tiếng đi. Chính là ở răng thành cùng nội thành trong lúc đó bố trí đổi mới hoàn toàn đại võ đài ở trong, chỗ tổ chức quân dân cùng vui tính chất lớn hội diễn.
Trong đó hội tụ bây giờ đại đô đốc nha phủ dưới 5 nam nơi, đối lập sầm uất giàu có và đông đúc hoặc là nhân văn tập trung Quảng Phủ (Quảng Châu), Giao Châu (Hà Nội), Quế Châu (Quế Lâm), Đàm Châu (Trường Sa), Hồng Châu (Nam xương), Ngạc Châu (Vũ Hán), Nhạc Châu (Nhạc Dương), tuyên châu (tuyên thành), Giang Châu (Cửu Giang), Nhuận Châu (Nam Kinh), Tương Châu (Tương Dương) các vùng, lần lượt tuyển ra đặc sắc nghệ thuật đoàn thể.
Có thể nói ngoại trừ Dương Châu của Hoài Nam ở ngoài, hơn một nửa cái Giang Nam nơi năm xưa phong lưu vực sâu đỗ đều tinh hoa tập trung nơi này. Bởi vậy, theo giao thừa ngày vào lúc giữa trưa cũng đã bắt đầu thay nhau lên đài biểu diễn, mà cụ thể tiết mục thậm chí muốn tập đến giờ tý đón giao thừa kỳ hạn đi.
Mà đối với bên trong thành nam rừng cây cửa cửa trên lầu, mang theo một nhà to nhỏ có nhiều thú vị quan sát Chu Hoài An mà nói, đây quả thực là trong lịch sử sớm nhất phiên bản dưới, có đại Đường đặc sắc bách quỷ dạ hành hoặc là halloween lớn du hành mới đúng vậy.
Chỉ tiếc do thân phận hạn chế cùng an toàn trên mà cân nhắc, thật sự không có cách nào tự mình tham dự đến cái này tràn ngập thời đại đặc sắc dân tộc trong hoạt động đi; mà chỉ có thể đi đầu ngồi ngay ngắn ở trên lâu thành mọi người chú ý chỗ ngồi, dùng thể hiện theo một ý nghĩa nào đó thân dân, cùng vui ý nghĩa tượng trưng.
Đây là quyền lực cùng địa vị mang đến cái hào rộng cùng khác biệt một phần, có điều trong nhà dùng Hồng Dược Nhi dẫn đầu mấy cái to nhỏ nữ tử, thoạt nhìn lại là hứng thú mười phần mà chỉ chỉ chỏ chỏ cái không ngừng. Hiển nhiên bọn họ đều không có xem qua đời sau đêm xuân, mà tràn đầy một loại nào đó khác cảm giác mới mẻ.
Có điều, Chu Hoài An nghĩ đến muốn, loại này biểu diễn hình thức thật đúng là cùng đời sau đêm xuân có cách làm khác nhau nhưng kết quả lại giống nhau đến kì diệu:
Trong đó đã có tòng quân hí (hai người tướng thanh), cũng có bạch hí (vũ đài kịch phép tắc kịch ngắn), Hán đại lưu truyền tới nay “ngư long”, “liên miên không dứt”, “giấu mang” ảo thuật (ma thuật); chớ nói chi là thường thấy nhất thân thể hoặc là đoàn thể ca múa, khúc nghệ trình diễn nhạc.... Trong đó thậm chí ngay cả phức tạp tuyên đọc, đến từ các đại cảnh vệ khu vực cùng Vũ Quan, Du Châu, Ba Huyền các vùng tướng sĩ lời chúc mừng, cùng các ngành các nghề đại diện chúc ngữ đều có.
Mà ở đây đem khắp mọi nơi tất cả có thể quan sát góc cùng vị trí, đều cho nhét chật như nêm tướng sĩ cùng quan lại thân thuộc, sĩ dân dân chúng, cũng là nhìn ra nhất kinh nhất sạ hoặc vừa tiếng hô như nước thủy triều, hoặc vừa than thở không lấy.
Điều này cũng làm cho quy hoạch trước sau đại khái dàn giáo Chu Hoài An, không khỏi có chút thần bay lên trời ở ngoài mà đi; thì đời này ra chính mình đang phảng phất là đứng ở Thiên an môn thành lầu trên, nhìn lộ thiên quần chúng tập thể diễn xuất cùng xe hoa đi dạo ảo giác đến. Có thể còn kém để ngay phía dưới ngồi vào trên lớn dạy và học chỗ sinh viên bọn, nâng tấm bày ra trò gian ghép hình đến rồi.
Mà ở thị giác tốt nhất cửa lầu một bên bên cạnh, này đa số doanh trại quân đội quan chức liền lại cùng các tướng lĩnh, liên quan ấy thân thuộc liên miên mà nhóm chỗ ngồi bên trong, cũng là có người ở châu đầu ghé tai xì xào bàn tán nói:
“Thoạt nhìn đại đô đốc mặc dù tạ tuyệt này nói bóng gió ủng hộ lên ngôi điềm lành thủ đoạn, thế nhưng trong lòng chưa chắc đã không phải là không có tính toán cùng nhận thấy..”
“Lời ấy nghĩa là sao, kính xin giải thích khó hiểu bảo cho biết một hai..”
“Các ngươi không thấy này tình cảnh, &# 85 mờ mờ ảo ảo có chút giống như đã từng quen biết gì..”
“Xin hỏi vị này lang quân, nhưng ở nơi khác có điều hiểu biết qua gì..”
“Cái này, ta mặc dù chưa chắc tận mắt nhìn thấy, thế nhưng năm đó ở Kinh Thành du lịch lúc, cũng là có nghe thấy qua điển cố..”
“Kính xin nhân huynh không cần thiết lại khoe khoang cái nút rất..”
“Này lại là Khai Nguyên trong năm chuyện xưa, năm đó Minh hoàng (Đường Huyền Tông tên cúng cơm: Chí đạo Đại Thánh Đại Minh hiếu hoàng đế) trên đời kỳ hạn, cũng là thường may mắn nam bên trong (hưng khánh cung), mà hội yếu quần thần Vu Huyền anh ngoài cửa đài hoa tương huy đi, vừa nhiều lần đăng lâm cần chính công việc bổn lâu, chịu đựng sĩ dân dân chúng vạn chúng làm lễ.. Chẳng phải nghe, bây giờ tình cảnh, chưa chắc đã không phải là ngày sau diễn thử cùng thi vòng loại..”
“Nói như vậy, đại đô đốc chẳng phải là Vu cựu triều quý tộc can hệ, không phải vậy như thế nào biết loại này vận mệnh tình cảnh cùng nội tình đâu.. “
“Thả mẹ ngươi chó má, đại đô đốc chính là hải ngoại trở về cứu thế người, làm sao có khả năng cùng này cựu triều mục nát hạng người có điều can hệ..”
Một hào phóng âm thanh đột nhiên chen vào, lại là tới gần chỗ ngồi một gã tướng quân không cam lòng thóa tiếng nói.
Trong khi đàm luận hăng say người trong đột nhiên như là bị giội cho chậu nước lạnh bình thường chớ có lên tiếng hạ xuống, sau đó mới có người nói
“Vâng vâng, chính là ta uống hơn lỗ mãng vô dáng, kính xin tuyệt đối không nên hướng về trong lòng mà đi.”
Mà ở trong giáo trường tầng cấp bậc mà lên khổng lồ biểu diễn bộ bên bờ một góc, chờ trong đám người cũng có người ở chỉ vào đầu tường nói:
“Liền chính là hắn, cũng là tạo nên thế gian chứa nhiều cực khổ cùng thiên hạ lòng người hỗn loạn không ngừng cội nguồn..”
