Thời đại thượng cổ, Yêu tộc tuyệt tích. Thời đại cận cổ, Long tộc biến mất. Thần đạo đang thịnh thời đại đã như khói, phi kiếm đỉnh cao nhất thời đại cuối cùng trầm luân. . .
Thế giới này xảy ra chuyện gì?
Cái kia mai táng tại bên trong dòng sông thời gian chân tướng lịch sử, ai đến lắng nghe?
Núi sông ngàn dặm viết thây nằm, càn khôn trăm năm tô lại hổ đói.
Thiên địa chí công như vô tình,
Ta có xích tâm một viên, lấy tuần thiên!
-----------------------
Cảnh giới tu luyện chia làm cửu cấp, cửu thấp nhất:
Du Mạch cảnh -> Chu Thiên cảnh -> Thông Thiên cảnh -> Đằng Long cảnh -> Nội Phủ cảnh -> Ngoại Lâu Cảnh -> Thần Lâm cảnh-> Động Chân cảnh--> Diễn Đạo cảnh---> Siêu Thoát.....
------------
Cố sự bối cảnh
Khương Vọng xuất thân thành Phong Lâm thuộc nước Trang, vốn là sinh tại thế gia buôn bán dược, mẫu thân c·hết sớm, đến sau phụ thân c·hết bệnh cơ hồ hao hết trong nhà một điểm cuối cùng tiền để dành, từ đây nghèo rớt mồng tơi, lẻ loi một mình từ bên trong cạnh tranh ngàn dặm chỉ lấy một thi được đạo viện, tại bên trong ngoại viện kịch liệt cạnh tranh độc chiếm vị trí đầu, mới rốt cục lần thứ nhất bắt lấy chìa khoá siêu phàm, nhưng theo sát phía sau. . . Là hạ độc, vây g·iết bị hảo hữu hãm hại, ẩn thân ở bên trong đạo quan. Đúng lúc Sở quốc thiên kiêu Tả Quang Liệt đi qua, bị người bày trận chặn g·iết. ở kế thừa nó di vật, Khương Vọng báo thù thành công, bắt đầu chính mình tu đạo dài đằng đẵng kiếp sống.
-------------------
Quyển 1: Trăng Sáng Trên Bầu Trời (Minh Nguyệt Tại Thiên) - 143 Chương (1-143)
Tựa đề :Rõ ràng như trăng, lúc nào có thể xuyết
Quyển 2: Từ Đây Vô Tâm Yêu Đêm (Tòng Thử Vô Tâm Ái Lương Dạ)- 192 Chương (144-338)
Tựa đề: Từ đây vô tâm thích đêm, mặc hắn dưới ánh trăng tây lầu
Quyển 3: Đánh Vỡ Tinh Hà Đã Chân Trời (Tràng Phá Tinh Hà Dĩ Thiên Nhai) - 207 Chương (339-545)
Tựa đề: Đi đường khó, đi đường khó, thân này chỉ hướng chỗ càng cao hơn
Đăng thiên Lãm Nguyệt không đủ khen, đánh vỡ tinh hà đã thiên nhai
Quyển 4: Hào Kiệt Nâng (Hào Kiệt Cử) - 191 Chương (546-736)
Tựa đề: Từ xưa đến nay hào kiệt cử, ngồi xuống ai không trượng phu
Khẳng khái đáp dạ rút kiếm lên, không tiếc bách tử phụng đầu người
Quyển 5: Đi Đường Khó (Hành lộ Nan) - 440 Chương (737-1176)
Tựa đề: Đi đường khó, đi đường khó, nhiều lối rẽ, nay gắn ở
Trường phong phá lãng sẽ có lúc, thẳng treo vân phàm tế biển cả
Quyển 6: Gió Lốc (Phù Diêu) - 191 Chương (1177-1368)
Tựa đề: Đại bàng một ngày cùng gió nổi lên, lên như diều gặp gió chín vạn dặm
Quyển 7: Ta Như Thần Lâm (Ngã Như Thần Lâm - 241 Chương (1369-1611)
Tựa đề: Ta như thần linh lâm thế
Quyển 8: Hạc Xông Lên Trời (Hạc Trùng Thiên) - 127 Chương (1612-1748)
Tựa đề: Đêm qua gió tây gọi cô nhạn, âm thanh đoạn người nào hồn trong mộng. Bừng tỉnh không ngủ say.
Người có tình tỉnh trời chưa tỉnh, u không đi tiếng sấm, vạn dặm mây đen thấp hơn một chút!
Bùn bên trong Hạc, hai cánh ngang, lông bay sớm rút hết, nhỏ xuống máu còn lạnh.
Một thân vết dơ, không cần phải ánh trăng rửa.
Tự dưng hận, quản nó nơi nào tới.
Sau đó bao nhiêu năm.
Gỉ xương còn có thể hóa chim bay, lòng son chưa kêu trời biết được!
Quyển 9: Hoa Trong Gương Trăng Trong Nước (Kính Hoa Thuỷ Nguyệt) - 194 Chương (1749-1947)
Tựa đề: Thạch thất đỉnh núi trồng cây đào, hoa nở rực rỡ một trăm năm.
Hoàng Lương ta mộng cũng chưa biết, hối hận cũng hận cũng đều như khói
Quyển 10: Tất Cả Thành Hôm Nay Ta (Giai Thành Kim Nhật Ngã) - 114 Chương (1948-2069)
Tựa đề: Hôm qua đủ loại, đều thành hôm nay ta
Quyển 11: Trên Trời Bạch Ngọc Kinh (Thiên Thượng Bạch Ngọc Kinh) (2070 - 2193)
Tựa đề: Phóng ta tâm viên, đại náo Thiên Cung
Quyển 12: Thơ văn hoa mỹ cầu trời
Tựa đề: Ta không biết thế gian có vô cớ vô vị ưu sầu, sinh ra đã có chín đấu tài năng. Treo Thái A, quần áo đẹp, bút vẽ dấu vết của rồng, thơ văn hoa mỹ cầu trời.
Quyển 13: Triêu Văn Đạo
Tựa đề: Phù du sinh ra chỉ một cái chớp mắt, lại oán trách một đời quá dài
Quyển 14: « Thế Tôn ».
Tựa đề: "Tự tại, rực cháy, đoan nghiêm, danh xưng, tôn quý, cát tường."
Quyển 15: Thừa Tra Tinh Hán
Lời nói đầu: Tinh hà dù xa, ta muốn cưỡi bè mà lên.
Tình Hà Dĩ Thậm
- Tiên Hiệp
- Full
- 857895
- Truyện CV
Xích Tâm Tuần Thiên
Xích Tâm Tuần Thiên Review Rating: 7.5 out of 10 based on 4 reviews.
5 Chương mới cập nhật Xích Tâm Tuần Thiên
Danh sách chương Xích Tâm Tuần Thiên
Chương 107: Gia thành an dân sách
Chương 108: Ta nên như thế nào chết đi
Chương 109: Không biết thiên mệnh
Chương 110: Người đọc sách
Chương 111: Một kiếm vây thành
Chương 112: Sắc lệnh: Ngươi tội đáng tru
Chương 113: Huyết tế cờ đỏ
Chương 114: Ta chờ ngươi
Chương 115: Vinh quang quy về ngươi
Chương 116: Tử mẫu Ôn Linh
Chương 117: Sinh nhật, muốn ăn trứng
Chương 118: Án cướp
Chương 119: Bồi thường
Chương 120: Người thông minh
Chương 121: Lão hủ
Chương 122: Cực kỳ quái dị
Chương 123: Mười dặm đồ trắng
Chương 124: Bách tính là uông dương đại hải
Chương 125: Mời không cần quay đầu!
Chương 126: Anh hùng đường
Chương 127: Ta từng trắng đêm khó ngủ
Chương 128: Ngươi nhất định muốn tìm tới ta
Chương 129:
Chương 130: Rất không cần phải
Chương 131: Không cách nào nói rõ sợ hãi
Chương 132: Hồng trang thiên sát người trong kính
Chương 133: Phi tuyết kiếp
Chương 134: Sống sót sau tai nạn
Chương 135: Tâm yểm
Chương 136: Lơ lửng sự tình
Chương 137: Quấn cây ba vòng
Chương 138: Ngọc vỡ
Chương 139: Tựa như hẹn trước
Chương 140: Treo mạng
Chương 141: Truyền đầu
Chương 142: Ôn độc ác hóa
Chương 143: Có thể làm gì
Chương 144: Khóa cảnh
Chương 145: Thu sát
Chương 146: Cái ghế quá nhỏ
Chương 147: Vi phụ tội gì?
Chương 148: Một thân làm
Chương 149: Phong thủy luân chuyển
Chương 150: Trong nháy mắt 30 năm
Chương 151: Trọng Huyền Trử Lương
Chương 152: Cửa bạch cốt
Chương 153: Binh lâm
Chương 154: Âm Dương Du Sát Trận
Chương 155: Khương thiếu niên nhổ lên cửa thiên địa
Chương 156: Đạo mạch đằng long
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
01 Tháng năm, 2024 11:37
Tối nay 8h thêm chương 4k chữ
01 Tháng năm, 2024 11:31
Có thằng bạn lên Lâm Truy bôn ba, 2 hôm đã cưỡi xích thố đéo hiểu đâu ra
01 Tháng năm, 2024 11:31
Lâu v ta
01 Tháng năm, 2024 11:28
chương đê chương đê,
01 Tháng năm, 2024 11:08
Hóng chương mới :]]
01 Tháng năm, 2024 11:04
đến h vẫn ấn tượng nhất 2 chiêu thức tác viết nghĩ l ại vẫn rất phê.
1 là của Tử hư c hân quân, tưởng tượng như hư ảnh ngọc kinh sơn đằng sau nạp đạn dần, rồi con mắt to ở giữa chớp 1 cái hiện ra bắn ra laze lủng mắt long quân.
2 là chiêu bát môn của Ngô bệnh dĩ, mở bát môn xong 5 hình cụ trói mục tiêu, bát môn nạp đạn xong mở hết rồi hợp lại bắn vào đối phương.
Chiêu yêu thích của các bác là gì?
01 Tháng năm, 2024 10:22
lực chứng đạo giống cơ bắp lưu của Cổn Khai . Kiểu quy tắc gông xiềng ta đấm tan quy tắc, thế giới cản ta đấm tan thế giới, vũ trũ cản ta cho về hồng hoang...
01 Tháng năm, 2024 09:36
đăng hình sao vậy ta. Muốn úp cái bản đồ hiện thế lên cái.
01 Tháng năm, 2024 09:33
một chút góc nhìn cá nhân
theo t thấy thì lấy lực chứng đạo là con đường bất cứ ai cũng biết, người ta biết nhưng không nghĩ nó khả thi
dùng con đường này để thành đạo, có 2 ngưỡng cửa:
động chân chứng diễn đạo, chưa hề có ai thành công, Khương Vọng đang thử
diễn đạo chứng siêu thoát, theo Tống Bồ Đề nói thì con đường này gần như không có khả năng thành công
lần sớm nhất con đường này xuất hiện là khi Hư Uyên Chi định lấy lực chứng đạo tại Thái Hư phái: đánh luân chiến lẻ từng cái chân quân tại phái thái hư, và khi đó bất cứ ai cũng nhận ra rằng hắn đang muốn lấy lực chứng đạo
ngay cả Khương Mộng Hùng còn có ý định đánh với Hư Uyên Chi một trận...
theo như những biểu hiện của Hồng Quân Diễm, Phúc Hải hay Mạnh Thiên Hải thì có vẻ cái đường lấy lực chứng đạo kiểu Hư Uyên Chi hơi đuối thì phải
điều này làm t tưởng tượng nếu lúc đó là không phải Hư Uyên Chi mà là Mạnh Thiên Hải....
nói vui v thôi, quay lại chủ đề thì theo t hiểu, con đường lấy lực chứng của Khương Vọng chỉ là chứng từ động chân l·ên đ·ỉnh cao nhất, chưa phải đường từ diễn đạo lên siêu thoát
lí do: Khương Vọng chưa đạt tới đỉnh cao nhất, hắn chưa thể hiểu cảnh giới kia. con đường của hắn còn rất dài, và quan trọng nhất là đạo lên siêu thoát của Khương Vọng là thứ quan trọng nhất quyết định hướng đi và kết cục của bộ truyện, điều này phải được quyết định khi Khương Vọng nhìn cái thế giới này, và quyết định đối xử như thế nào với nó bằng tầm mắt của đỉnh cao nhất chứ không phải động chân
tựa như ngày xưa Khương Vọng đã từng nói và được nhắc lại trong 2 chương trước
....
dự đoán một chút hướng đi tiếp theo của bộ truyện, sau nhật nguyệt trảm suy kết thúc thì sẽ là hoàng hà hội vì Ngao Thư Ý phản thì mực nước hoàng hà dâng lên quá tầm rồi
có thể vài năm sau đó sẽ có sự kiện Đấu người nào đó không chịu thua ở ai, một đường từ nam tới bắc khiêu chiến Hoàng Phất và kết quả... hai người hoà và đột phá lên diễn đạo (cái này vui thôi đừng để ý)
t đoán có lẽ sẽ còn có sự kiện 3 chứng thiên nhân và vẫn ôm hi vọng Diệu Ngọc ra sân kéo hắn về :vv
....
đọc giải trí, các đạo hữu đừng để ý, t đoán mò thôi
01 Tháng năm, 2024 09:03
bên đó tháng rồi Xích Tâm top mấy các đh, thấy con tác cũng cầu nguyệt phiếu a
01 Tháng năm, 2024 09:01
Những người khác đăng đỉnh thì đã gần đỉnh, đã ít nhất lờ mờ thấy đỉnh. Còn Vọng 1 phát từ dưới chân núi xông lên 1 mạch.
01 Tháng năm, 2024 08:23
cá nhân t thì đang hiểu thế này :
- chân nhân thì bắt đầu đi tìm "lộ đạo" đường có thông hay không thì do mỗi lộ khác nhau và độ mạnh, yếu, khó, dễ cũng phụ thuộc vào từng lộ.
- còn diễn đạo thì bước lên "đỉnh" của đạo đó, là "vương" và bắt đầu làm chủ, trình diễn đạo đó. còn lộ dài hay ngắn, đi thông tiếp hay bị đoạn thì do từng " đạo đồ". ( tiểu đạo, hay đại đạo, thành tựu của đạo ,,,v.v) lúc này vẫn phải thuận theo "quy tắc" của hiện thế.
- sau khi đã ở trên đỉnh rồi, tích luỹ đủ " vĩ lực" ( tuỳ mỗi đạo đồ) thì có thể phá vỡ quy tắc để bước ra siêu thoát....
- còn Kv ban đầu nó định chọn đạo đồ " lừa thiên" nhưng đường này không thông vì đường này bị " thiên tuyển" bước vào là bị thành công cụ " thiên nhân" rồi nên nó mới lựa chọn đường thứ 2 là " lấy lực chứng đạo"
- lực ở đây t hiểu là lực trong " vĩ lực" tức là nó sẽ luôn phá vỡ các tiêu chuẩn, quy tắc cũ ( không thể thành có thể ) để đi đến đỉnh cao nhất, ( từ nội phủ, thần lâm, chân nhân) và việc lấy chân nhân đỡ kiếm diễn đạo cũng như vậy.
- và sau khi phá vỡ tiêu chuẩn " chân nhân không thể đấu chân quân" thì kv sẽ bước lên diễn đạo và tương lai sẽ còn cần tiếp tục "phá vỡ" để tích luỹ " vĩ lực" hoặc phá vỡ luôn giới hạn để st.
01 Tháng năm, 2024 07:56
wed mới có mục hình ảnh kìa, cái này do ai up vậy.
01 Tháng năm, 2024 04:37
Vọng lấy lực chứng đạo lên chân quân chứ lấy lực chứng đạo lên siêu thoát kiểu đ nào được nhỉ.
Tùy thời diễn đạo nên có thể chọn con đường đỡ 1 chiêu của dd để lên chứ làm đ gì có chuyện tùy thời siêu thoát mà lấy lực kiểu như Chân Quân được
01 Tháng năm, 2024 01:23
Đạo vô cùng nhưng kiếp người có tận
Trường cổ hận không lưu kẻ yếu mộ phần
- Chân Đẩu Ngộ Đạo
30 Tháng tư, 2024 23:57
Chả hiểu sao lại cứ bàn đến siêu thoát trong khi Vọng nó đang diễn đạo.
Hiểu đơn giản là Diễn đạo là đỉnh núi, là đỉnh cao của người có thể đạt được, còn siêu thoát là trời.
Đỉnh núi sẽ có đỉnh núi cao đỉnh núi thấp, đạo đồ là phương tiện để l·ên đ·ỉnh núi. những người muốn đến siêu thoát thì phải đến được núi cao gần với trời hoặc thấy được trời.
Cách diễn đạo mà có được sức đẩy tốt thì bắn vọt mạnh có thể đạp được đỉnh núi cao hơn. Có thể hiểu là cái ná cao su giúp ông bay được cao thêm hơn so với lực bật ban đầu của đạo đồ bản thân
, hoặc là như cái móng chắc hơn để xây lầu cao hơn có thể chạm đến trời, móng ban đầu k chắc thì k thể xây cao hơn nữa.
30 Tháng tư, 2024 23:33
Thất phu khương vọng, người khác dùng học tập trí tuệ để leo l·ên đ·ỉnh, còn hắn dùng sứ mạnh man lực leo l·ên đ·ỉnh
Người ta nâng tảng đá dùng đòn bẩy, Vọng nâng tảng đá dùng lực tự thân kk
30 Tháng tư, 2024 23:30
"pháp" , "đạo" , "thế" , "lực" là 4 khái niệm hoàn toàn khác nhau nhưng phụ thuộc và ràng buộc lẫn nhau
"đạo" là đường , hoặc là ngôn từ , là cái căn bản diễn giải vạn vật , mang tính chất định hướng định h·ình s·ự vật hiện tượng
"pháp" là luật , hình luật , là một loại ràng buộc xây dựng để hướng cho đối tượng theo một quy luật trật tự nào đó hoặc mang tính biểu diễn một quy luật trạng thái nào đó
"lực" là lực lượng , mang tính biểu thị độ mạnh yếu , tuỳ theo mỗi khía cạnh khác nhau sẽ có tiêu chí đánh giá khác nhau
"thế" là danh , là trận thế , mang tính bố cục và biểu diễn
"đạo" cần "pháp" uốn nắn , "lực" làm cơ sở nền móng cho "pháp" nhưng cũng có khả năng phá "pháp" , "thế" sinh ra để biểu diễn "lực" , hoặc có thể nói "thế" có khả năng phát huy "lực" theo nhiều cách
KV dùng "thế" và "lực" đánh vỡ "pháp" của Vận mệnh trường hà ( quy củ 3 cảnh giới trước giờ bị phá ) , "pháp" của Động Chân giờ không mạnh bằng "Pháp" của chính KV , "Pháp" càng mạnh càng kiểm soát được "Đạo" lớn nhưng cần có "Đạo" mới đi đúng đường
KV có thể nói là 4 chữ đều đột phá hoàn toàn lên tầm cao mới , thoát khỏi cái cũ của "Vận mệnh trường hà" , mang ý nghĩ chân chính siêu thoát mọi mặt
Suy cho cùng siêu thoát cần duy nhất một điều kiện là "Đạo" siêu thoát nhưng "Lấy lực chứng đạo" kéo theo toàn bộ 4 yếu tố đều nhảy lên , vì thế nên đường này mới cổ kim không thông vì quá khó và quá mạnh
Tất cả ST được giới thiệu từ trước đến giờ hầu như đều dùng "Đạo" để ST trừ MTH , hắn không có "Đạo" nào cụ thể , Thích , Nho , Đạo đều thông nhưng không có biến chất đến mức bán siêu , vì thế hắn mượn "lực" để kéo lên toàn bộ nhằm siêu thoát , thực sự là đầu óc kinh khủng mới nghĩ ra được đường này
"Chí thánh -Lục hợp " , nghe chữ hợp là hiểu rồi , tập hợp toàn bộ 4 chữ của cả hiện thế lại thì bảo sao chả mạnh nhất , tiếc là không thể xảy ra
Hi vọng KV nhà chúng ta có thể thành công , mấu chốt toàn bộ kiếm chiêu hắn tiếp được kiếm của LN hoàn toàn nằm ở khả năng của "Xích Tâm" diễn hoá mà thành , các tiên thuật , pháp thuật , kiếm chiêu đều hình thành từ trạng thái sử dụng "Tâm lực" , "Tâm lực" thực sự quá kinh khủng , giờ thì đúng như tên truyện rồi .
Cảm ơn mọi người đã đọc , phản biện vui vẻ
30 Tháng tư, 2024 22:55
Thế Tôn nhận mình vô địch nhưng cũng thua nhân hoàng. Lục hợp thiên tử là đại diện cho cả sức mạnh nhân tộc- bá chủ chư thiên mà thua lấy lực chứng đạo thì nhân tộc bị diệt từ thuở nào. Mà giả thuyết này lại vướng 3 nhân vật khó giải thích thông là Ma Tổ và Viễn Cổ Yêu Hoàng, Viễn cổ nhân hoàng
30 Tháng tư, 2024 22:48
Trong pháp ( chiến lực ) và đạo (đạo đồ ) thì thấy tác miêu tả pháp của khương vọng quá vượt trội so với động chân cảnh,con đạo thì thấy nói ít hơn và chắc là còn chưa viên mãn động chân (có lẽ là cần thời gian tích lũy dài hơn ) nên tác buff dùng lực chứng đạo ,dựa vào pháp và thế để lên diễn đạo mạnh trong 1 thời gian ngắn hơn so với các thiên kiêu khác cũng hợp lý,lên sớm tích lũy lực tiếp để thần tiêu lực up siêu thoát
30 Tháng tư, 2024 22:30
Cách hiểu của tôi. Diễn đạo là đỉnh núi.
Lênh diễn đạo là đặt chân l·ên đ·ỉnh núi.
1. Có người thì leo núi gian nan, mò đường khấp khểnh, ví dụ võ đạo
2. Có người thì phá núi, san núi tạo bậc thang và đi lên từng bước. Kiểu tu đạo, đạo đồ là bạc thang của họ.
3. Có người thì chỉ việc đi về phía trước là lên diễn đạo, đó là thiên nhân. Lên diễn đạo của nó hiểu là : không có đỉnh núi, không cần leo, không cần tạo bậc thang, cứ đi và sẽ đến. Kiểu ng khác phải leo, phải tìm đường leo, nó chỉ cần đi, cứ đi thẳng là đến, không gập ghènh, k có hố, k có núi ngăn phía trước
4. Vọng diễn đạo : nó không đi leo núi, nó k tạo bậc thang, nó éo đi đường. Nó chỉ cần nhìn thấy đỉnh núi, nó muốn nhảy lên đó. Nên nó cần lực, nó cần lực để dậm chân 1 phát và nhảy cao l·ên đ·ỉnh núi.
30 Tháng tư, 2024 22:05
ngắn gọn hơn là người bình thường thì không có khả năng dùng lực chứng ST cho tới hiện tại người có khả năng đi đường này là MTH và bây giờ là KV
30 Tháng tư, 2024 21:56
Thấy mấy bác bình luận lấy lực chứng đạo phèn. Hic, vốn dĩ con đường siêu thoát gian nan, nhìn ra đường là khó, đi trên đường là khó, đi đến cuối đường càng khó. Nhảy bước cuối quá khó.
Chưa thấy nói 2 soeeu thoát nào cùng con đường cả, nỗi người có đạo và đường riêng. Lực chứng đạo thì nó phải hiểu là lực lượng bản thân, mạnh tới mức mạnh hơn hết thẩy, đánh vỡ hết thảy. Đánh vỡ cả bước cuối để up siêu thoát. Khả năng cao nó diễn đạo phang với siêu thoát và up siêu thoát. Phèn nỗi gì
30 Tháng tư, 2024 21:41
"cái gọi là đỉnh cao nhất, là hiện thế cực hạn. cái gọi là siêu thoát, muốn tại trên đỉnh cao nhất, không chỉ lực lượng muốn vượt qua hiện thế cực hạn, còn muốn siêu thoát tại thời không, nhân quả hết thảy"
30 Tháng tư, 2024 21:23
xem lại chương này thấy hài :v
Chúc Tuế nhớ tới Võ Tổ lại nhới đến "Độc Thư", chắc hẳn đây là cuốn sách mà Tuân hay cầm.
BÌNH LUẬN FACEBOOK