Tam Thốn Nhân Gian

Có khả năng thiên đạo chi thư chỉ là phục chế lại những sự việc đã sảy ra để người khác có thể đạt được lĩnh ngộ của kiếp trước. Giống như đóng 1 bộ phim có sẵn kịch bản vậy

Đọc của thạch trư đi đh

Ngoài Nhĩ Căn ra ko biết tác giả nào nghiêm túc nữa nhỉ. Mấy thể loãi Ngã Cật Tây Hồng Thị toàn kiểu học sinh lớp 10 tập viết văn, đọc thấy ớn :')))

đọc lại mấy đoạn cuối của nhất niệm đi, La Thiên chết, diệt thánh muốn btt thành tiên , trở thành vô tình nhưng btt ko thành tiên, vĩnh hằng tiên vực sinh ra La Thiên nhưng mà căn nguyên của Vực này gọi là linh, btt ko thành tiên mà hắn cảm nhận căn nguyện, là niệm

trận chiến cuối cùng BTT hắn ngộ ra nữa bước thứ 5 nhưng đạo lại lại là căn nguyên của linh giới,nên gọi là linh chứ sao, đạo của hắn là muốn trường sinh cơ mà

tư duy của đạo hữu thật thú vị, nhưng bần đạo thích

Đã lỡ theo lão Nhĩ r, giờ muốn đọc bộ khác trong time đợi chap mới mà nuốt k nổi. Tình hình chung của đa số đh. Haizz...

Thế gian này có một ma tôn! Thế gian này còn có một tôn thần,bản chất là một nửa tiên. Thế gian này cần phải có một tôn tiên chân chính. Chí Tôn Tiên Giới, chính là nguồn gốc tôn tiên, dường như chú định, trong năm tháng vô tận, tôn tiên kia sẽ mở mắt ra, sẽ từng bước đi ra, hướng đến đỉnh phong. Tiên, trên thần, càng thêm trấn áp ma! Đây là một truyền thuyết, có rất nhiều truyền thuyết đều tốt đẹp, nhưng trên thực tế... giờ phút này từ Chí Tôn Tiên Giới nơi này, hay nói là từ Sơn Hải Giới đi ra, không phải tiên. Mà là... Yêu!

Tiên Nghịch Cầu Ma hay hơn mấy bộ sau rất nhiều , từ bộ Ngã Dục, Nhất Niệm tác chuyển sang hướng hài hài... với những ai thích kiểu này thì thấy hay, còn ai quen với chất trầm buồn trong Cầu Ma, thiết huyết trong Tiên Nghịch thì thấy mấy bộ sau rất nản

Đấy còn thiên đạo chi thư, vũ trụ trong bia đá này là do thiên đạo chi thư viết lại, bên ngoài vũ trụ lớn hơn. Hay thiên đạo thư này viết ra 1 một vũ trụ, thiên thư này lại nằm trong 1 vũ trụ trong bia này, rồi bên ngoài bia này còn vũ trụ lớn hơn nữa .

Ý tớ là ko có cái thứ 3. chỉ có cái VƯ thứ 2, là chỗ phong ấn tàn hồn, cũng là chỗ sinh ra Hắc Mộc VBN

Các bạn có để ý là khi Thiên Pháp nói với mấy đứa lau nhau về thí luyện thì gọi là tiền kiếp. Nhưng đến khi nhập thì tác giả luôn mô tả và gọi là nhập thế, ko phải nhập tiền kiếp. Đối với tớ, cái sự khác biệt này là nói lên rõ ràng việc các nhân vật trong truyện tưởng là có luân hồi, tưởng là có tiền kiếp. Nhưng thực tế éo có, chỉ là các thế, hay các chương trong thiên thư đc sáng tác bởi ai đó ( ai đó thì chưa biết, nghe ra như ko phải VL, là con rết với cái giọng nói cuối mỗi chương)

Nhĩ viết như này "Các đạo hữu có lẽ không nghĩ tới Vương Bảo Nhạc không phải Tôn Đức, mà là cái kia Hắc Mộc bản a: )" thì VBN chắc chắn là hắc mộc rồi bạn ơi. Tuy nhiên là chưa rõ sau khi bị Tôn Đản bóp nửa sống nửa chết thì sau đó hắc mộc dị biến thành cái gì, có khi nào đc dung hợp chút tiên lực của tàn hồn ko

Ý kiến cá nhân

Là do tiết điểm thời gian. Như vĩnh hằng chi hoa vậy. Nhớ lại đoạn btt chọn tiết điểm . Khoảng thời gian vương yy còn bé. Vương lâm vẫn đang đi tìm trong dòng thời gian để can thiệp vào. Chắc sau này qua 1 đoạn thời gian tìm được tiết điểm phù hợp để can thiệp vào thì vương yy đã lớn. Và can thiệp vào sẽ ảnh hưởng dòng chảy thời gian và nhân quả toàn cục. Nên bị gây mâu thuẫn. Kéo theo có cái vụ một cái hung thúc thúc đến đòi người. Vì thằng vbn không có con yy hỗ trợ. Nó ko thể lên được.

Hắn là Bạch Nhãn Lang nha. Khỏi tranh cãi nha các lão

Mình nghĩ do y y cũng luần hồi mấy kiếp như vương bảo nhạc với cả giờ còn ý thức còn không đầy đủ, kiểu như bảo nhạc cũng gọi bọn kia tiền bối nhưng kiếp trước bảo nhạc cùng thời thậm chí trước lão vượn với con hồ li đi

đúng rồi. cứ nhai theo tác giả viết cho nó bình thường đi đh.

Lại thêm 1 cái mốc thời gian nữa bị mâu thuẫn. Đó chính là Vương YY Dựa theo thế thì 5 của VBN đến phân tích, thì YY nó còn lớn tuổi hơn cả Thiên Pháp thượng nhân. Mà thiên pháp là tồn tại cổ lão thời minh tông. Vậy tại sao khi YY gặp thằng tinh vực của thương mang đạo cung lại gọi nó là tiền bối. Trong khi đó thương mang đạo cung cùng thời vs cái vị ương tộc bây h. Mình nghĩ là tác đang bị nhầm ở đoạn mốc thời gian này. Tự nhiên đưa chi tiết con vượn làm thiên pháp thượng nhân vào làm thời gian đảo lộn cả. Mình nghĩ nên cho con vượn là người cùng thế hệ vs VBN thì hợp lý hơn.

Tôi cũng theo hết mấy bộ của tác, cũng chả nhớ chi tiết nào nhắc đến Linh. Mà bây giờ cứ lòi Linh ra, chả hiểu mẹ gì hết.

Hivhis như vậy thì cũng ko đúng lắm. Nếu như VƯ3 là 1 phần của VƯ2 thì hợp lý hơn. Vì cái VƯ 2 là cái VƯ xuất hiện trước thời VL từ rất lâu. Và đã chinh chiến vs thương mang đạo vực. Vậy các cường giả từ thời đấy đâu hết rồi. Còn bọn thần hoàng, TTT bây h chỉ là vãn bối của VL thôi.

Nói chung đọc tiên nghịch xong đọc truyện tác khác khó nuốt lắm. Ngay cả đọc sang bộ nhất niệm của tác cũng thấy chán, nhưng cố theo. Đỉnh cao nhất vẫn là tiên nghịch cầu ma.

Bọn nó phán bừa ý mà. Linh là cái cc gì thì tác còn chưa bao h đề cập đến ý.

Nhai từ tiên nghịch cầu ma sang ngã dục thì dễ hơn. Nhai theo dòng thời gian thì bộ cầu ma khó nuốt kinh khủng. Mà để đầu tiên nhanh nản lắm

Tác viết tiên nghịch, rồi đến cầu ma, ngã dục, nhất niệm. Nhưng dòng thời gian trong truyện thì cầu ma trước đời tiên nghịch. Từ Ngã dục phong thiên thì liên quan nhiều đến 2 truyện trước. Đến bộ tam thốn này thì xâu chuỗi nhiều hơn.