Có lẽ rất nhiều chuyện, tựa như là 『 Ngũ Đức Chung Thủy Thuyết 』 đồng dạng, hay là tỉ như 『 thiên nhân cảm ứng thuyết 』, kỳ thật lúc mới bắt đầu người sáng tác cũng không có nghĩ nhiều như vậy, chẳng qua là cảm thấy có thể dùng một lát, liền làm ra đến dùng dùng, nhưng là không nghĩ tới dùng về sau liền khó mà kết thúc, thậm chí là ảnh hưởng sâu xa.
Tựa như là năm đó làm một cái Большаячистка râu quai nón(*), cũng không nghĩ ra hắn làm như vậy cũng đưa đến toàn bộ xã hội lòng người sợ hãi, khiến cho ria mép xâm lấn thời điểm rất nhiều tướng quân Nguyên soái khúm núm, tại không có bộ Thống soái xác thực mệnh lệnh trước đó thậm chí cái gì cũng không dám làm, đến mức ria mép có thể nhẹ nhõm một xuyên ba, đại sát siêu thần.
(*) Chữ Nga ngố là sự kiện Đại thanh trừng năm 1936-1938 ở Nga. Râu quai nón ko biết nhưng ria mép chắc là Stalin.
Phỉ Tiềm hiện tại cùng Tả Từ suy nghĩ ra được mới Đạo giáo đâu, chính là vì đền bù những này tiền nhân lưu lại hố to, mặc dù chưa chắc có thể hoàn toàn đền bù, nhưng là chí ít tận khả năng đi hoàn thiện.
Cái này hố, gọi là lũng đoạn.
Làm một cái ngành nghề, hoặc là một cái xã hội, xuất hiện lũng đoạn thời điểm, đều là phi thường đáng sợ một sự kiện.
Có lẽ còn có chút người coi là tại kinh tế thị trường trong hoàn cảnh, sẽ không sinh ra tự nhiên lũng đoạn, thậm chí tưởng rằng tự nhiên sinh ra lũng đoạn xí nghiệp là không có nguy hại...
Đương nhiên, nếu như thông qua công quyền lực thu hoạch lũng đoạn xí nghiệp, lũng đoạn giai cấp đáng sợ hơn, nhưng là không có nghĩa là tự nhiên cạnh tranh sau lũng đoạn giai cấp liền là thiện lương.
Vô luận lũng đoạn giai cấp tại thu hoạch lũng đoạn địa vị thời điểm, toàn bộ quá trình cùng thủ đoạn đều là cỡ nào trong sạch không rảnh, cho dù là hoàn toàn dựa vào tự nhiên thị trường sinh ra, dựa vào bản thân phấn đấu trưởng thành, nhưng là đang ngồi trên lũng đoạn vị trí về sau, tất nhiên bản năng sẽ lợi dụng các loại quyền lợi, sinh ra nguy hại to lớn tính.
Nhất là vốn liếng cùng quyền lợi kết hợp.
Lũng đoạn sở dĩ không dễ dàng bị tự nhiên tan rã, là bởi vì lũng đoạn công ty cho mình đứng lặng một loạt kỹ thuật độc quyền, quy mô cùng nhân tài bên trên hàng rào.
Vốn liếng truy đuổi mục đích cuối cùng nhất liền là lũng đoạn, tại không có thị trường can thiệp tình huống dưới, từng cái ngành nghề đều có thiên nhiên lũng đoạn khuynh hướng, đây là tất nhiên, cũng là vốn liếng phát triển phải qua đường. Lũng đoạn nguy hại căn bản không phải cái gì thu hoạch được lũng đoạn địa vị sau đề cao sản phẩm giá cả, giảm xuống chất lượng phục vụ loại này tại một ít trình độ bên trên thuộc về râu ria việc nhỏ, mà là tại thu hoạch được lũng đoạn địa vị sau liền sẽ bắt đầu hướng cả nước, thậm chí trong phạm vi toàn thế giới tản mát ra ảnh hưởng của mình, tiến tới khống chế chính phủ, ảnh hưởng toàn bộ thế giới phát triển.
Làm cả quốc gia kinh tế hoạt động bị một cái tư nhân công ty một mực nắm giữ, đây chính là lũng đoạn công ty Cao cấp hình thái, cũng là những này lũng đoạn xí nghiệp cuối cùng mộng tưởng.
Mà tại Hán đại, các nơi chư hầu tựa như là tại Đại Hán cái này trên thị trường xí nghiệp, mỗi người đều muốn trở thành cái này trên thị trường lũng đoạn người, đây là tất cả mọi người truy cầu, mặc kệ là bọn họ có hay không ý thức được, đều là làm như vậy.
Bao quát Phỉ Tiềm.
Nếu như nói hiện tại Phỉ Tiềm biểu thị mình không làm, muốn về nhà ôm hài tử, tin hay không tại chỗ liền có một bọn người khóc hô hào, đâm chết tại đường tiền? Thậm chí mọc lan tràn thay thế chi tâm, không đem Phỉ Tiềm cạo chết không bỏ qua?
Đây là lợi ích, đây cũng là nhân tính.
Không riêng gì chư hầu, Hoàng Đế, còn có trước đó Nho gia, Đạo gia, Pháp gia các loại, đều là như thế.
Những người này đều tự động tự phát đeo đuổi lũng đoạn địa vị, sau đó đoạt đến vị trí rồi về sau, liền bắt đầu một phương diện khống chế nhân tài, thành lập kỹ thuật hàng rào, một phương diện đối đối thủ cạnh tranh tiếp tục chèn ép, thậm chí bức bách nó rời đi thị trường,
Địa phương hào cường thông qua khống chế thổ địa, hình thành lũng đoạn, ức hiếp bóc lột nông hộ, cũng cực độ khát vọng mở rộng đất đai của mình quy mô, thậm chí là trải rộng cả nước phạm vi, bởi vậy mới có thể tại bội thu thời điểm sầu mi khổ kiểm, tại tai niên thời điểm hưng phấn không hiểu, bởi vì trung nông chỉ có tại tai hại phát sinh thời điểm mới có thể bất đắc dĩ bán ra nhà mình đồng ruộng.
Sĩ tộc thế gia thông qua kinh thư đến lũng đoạn quan trường, thiết lập rộng lượng sông hộ thành, thu nạp nhân tài hình thành hàng rào, thậm chí cùng quyền lợi thông gia, chèn ép đối thủ cạnh tranh, mà mặc kệ đối thủ cụ thể làm sự tình là chính xác còn là sai lầm.
Như vậy đã lòng người, nhân tính như thế, có phải hay không hoàn toàn không thể cải biến? Không nhưng khống chế?
Cũng không phải là.
Đơn giản nhất bốn chữ, 『 Sát nhân giả tử - Kẻ giết người phải chết 』.
Đây là ranh giới cuối cùng, cũng là cả cái xã hội loài người còn có thể vận hành bình thường cơ sở, nếu có người có thể không có chút nào quy tắc, không có chút nào ước thúc giết người, như vậy cuối cùng toàn bộ xã hội liền sẽ sụp đổ. Mặc kệ là phong kiến Vương Triều, vẫn là cái gì cái khác hình thái xã hội đều là như thế.
Tại 『 kẻ giết người phải chết 』 trên cơ sở, dọc theo người ra ngoài những cơ sở kia xã hội quy tắc, liền là luật pháp.
Tại Phỉ Tiềm trước đó, tại Xuân Thu Chiến Quốc thời kì, những này Đạo gia, Nho gia, Pháp gia các loại người, là không có bất kỳ cái gì luật pháp đến quy phạm, cũng liền là cùng cấp với bọn họ muốn làm gì thì làm cái đó, Chu lễ sụp đổ, các quốc gia lại có các quốc gia chế độ, đều không giống nhau, dẫn đến những người này cũng không cần tuân thủ cái gì, thậm chí có thể cầm người bên ngoài viết kinh văn nói là mình, cảm giác là đối thủ quá mạnh nói không lại dứt khoát liền nghĩ biện pháp từ trên nhục thể tiêu diệt hết, liền xem như đối phương rút lui cũng muốn ngàn dặm đưa đoạn đường...
Rất có ý tứ chính là, những người này mình cũng biết làm như vậy thường thường không có có kết quả gì tốt, thế nhưng là đã cảm thấy không làm như vậy không được, cho nên cũng liền cắn răng đi làm, thậm chí làm được càng độc ác hơn, rất tàn nhẫn, đây cũng là rất nhiều phong kiến Vương Triều cầm quyền người nhất định phải chết chết nắm quyền hành, cho đến tắt thở một khắc này mới bỏ qua nguyên nhân.
Mà bây giờ, Phỉ Tiềm cho Nho gia chế định quy củ liền là giáo hóa.
Không lũng đoạn giáo hóa.
Trong học cung học sinh hoặc là thông qua trường thi tiến vào quan trường, hoặc là thông qua Giáo Hóa sứ tiến vào quan trường, duy nhất không cần khảo thí, chỉ là bằng vào kinh văn tạo nghệ mà không cần năng lực khác, liền có thể đảm nhiệm chức vị, chỉ có học cung tiến sĩ.
Tại tăng thêm Thanh Long tự đại luận, thông qua Tư Mã Huy Trịnh Huyền bọn người, đưa ra 『 cầu chân cầu chính 』 mà nói, lần nữa quy phạm Nho gia kinh văn cụ thể phạm vi, trích dẫn cùng kéo dài quy tắc, đồng thời phát ra miễn phí kinh thư cùng truyền thụ ngắt câu phương pháp, để Nho gia trở về bản nguyên...
Đương nhiên, theo thời gian trôi qua, những quy tắc này cuối cùng sẽ sinh ra các loại biến hóa, có chút có thể là thời đại diễn biến, cũng có chút có thể là cố ý gia tăng hoặc là phá hư, nhưng là đã muốn đem cả cái Đại Hán vương triều tất cả hình người thành hợp lực, như vậy liền không khả năng để một phương nào thực lực quá bành trướng, không chút kiêng kỵ đi thôn tính những người khác lợi ích, bởi vậy thiết lập một chút cần thiết quy tắc quy định, cũng là lập tức Tư Mã Huy cùng Trịnh Huyền, thậm chí tại Kinh Tương Bàng Đức Công chỗ cộng đồng công nhận sự tình.
Như vậy hiện tại, đến phiên Đạo gia.
Đạo gia càng có chút ý tứ.
Đạo gia cái gì cũng có, thậm chí ngay cả chuyện đẻ con đều công nhiên tuyên bố có chút thủ đoạn, cũng chính bởi vì dạng này nguyên nhân, cho nên ngược lại là làm bất quá phật gia, bên ngoài tuyên bố có tiết luật, nhưng là trên thực tế vẫn là sẽ lén lút sinh con.
Đã cái gì cũng có, lại cái gì đều không rõ ràng, như vậy chí ít tại một chuyện bên trên, Đạo gia cần làm được càng tốt hơn , thậm chí thành là đạo gia sở trường, cũng chính là tông giáo bản thân sự vụ.
Có đôi khi Phỉ Tiềm cũng cảm thấy có chút khó tin, một cái chí ít tự do phát triển bốn năm trăm năm bản thổ tông giáo xí nghiệp, sau đó vậy mà đánh không lại mới đầu chỉ có mèo lớn mèo nhỏ hai ba con xí nghiệp bên ngoài, cái này phải nói là xí nghiệp bên ngoài xí nghiệp văn hóa quá hoàn thiện, vẫn là nói những này bản thổ tông giáo xí nghiệp tầng quản lý quá tự do tản mạn rồi?
Sẽ không phải là luyện đan sinh tiểu hài những chuyện này, triệt để bại phôi Đạo gia thanh danh a?
Đạo giáo tựa như là một cái to lớn xí nghiệp, kết quả đầu tư hạng mục quá nhiều, mà những hạng mục này trên cơ bản đều là lỗ vốn kinh doanh, cuối cùng cũng liền tự nhiên là bại quang, ngay cả nghề cũ đều thủ không được.
Cho nên, hiện tại Đạo giáo bên trong người cùng sấm vĩ chủ lưu ngồi đến cùng một chỗ, cộng đồng hợp tác, thành lập mới marketing hình thức.
『Ngũ phương thượng đế, dĩ khí vi tồn, dĩ đức vi cơ... 』 Vân Dật chậm rãi nói ra, 『ngũ đức chung thủy, giai như thị dã. Hữu vật hỗn thành, thiên địa nhi sinh, nguyên khí diễn hóa, ngũ phương vi tụ, cố hữu ngũ hành, dĩ sinh ngũ đế. Đây là hợp âm dương chi lý, minh sự vụ chi đạo. 』
Chủng Cật cùng Vi Đoan liếc nhau một cái, cũng không khỏi đến nhẹ gật đầu, tiếp nhận Vân Dật nói như vậy từ. Bởi vì giải thích như vậy, từ ăn khớp bên trên là có thể nói thông được, cũng phù hợp Đại Hán lập tức phổ thông bách tính nhận biết. Ngũ Hành đối ứng Ngũ Đế, nhưng sau thiên hạ sự vật đều tại trong ngũ hành, tăng thêm Âm Dương biến hóa, liền là một cái tương đối hoàn thiện tông giáo thế giới quan.
Cơ bản bàn không có sai lầm gì, tiếp xuống liền là tại cơ bản bàn trên mặt đứng sừng sững cái gì cơ cấu, đến cải biến nguyên bản có bạo lực khuynh hướng 『 Ngũ Đức Chung Thủy Thuyết 』1. 01 phiên bản cùng có chút bug 『 thiên nhân cảm ứng thuyết 』4. 04 phiên bản...
『 khí chính là tiên thiên chi linh, vạn vật khi sinh ra đã mang theo, khi lớn lên thì tán. Khí tận thì vong... 』
Vân Dật tiếp tục bổ sung mới Đạo giáo quy tắc đầu thứ hai.
Cái này giải thích Nhân Loại cùng những sinh linh khác sinh lão bệnh tử vấn đề, có sinh bệnh, có không có bệnh, có chết yểu, có chết muộn nguyên nhân, đơn giản dễ hiểu, gọn gàng dứt khoát.
Còn lại ba người suy tư một chút, gật đầu tán thành.
『 tiên thiên chi khí, riêng phần mình có định số, nhưng đức bổ tục chi... 』
Điều thứ ba.
Tông giáo cơ sở hướng thiện lý luận. Đương nhiên, cũng lại bởi vậy diễn hóa xuất cái gì 『 thải bổ 』, 『 hút máu 』 loại hình đồ vật đi ra cũng là không thể tránh được, bất quá trên đại thể khuyên nhủ tín đồ hướng thiện tích đức, là một cái tông giáo dựa vào sinh tồn thứ trọng yếu nhất, nếu không sớm muộn đều sẽ xảy ra vấn đề.
『 tiên thiên chi khí, Hậu Thiên chi đức... 』 Tiếu Tịnh thoáng chút đăm chiêu thì thào tái diễn.
Vân Dật nhẹ gật đầu.
Nguyên bản Đạo gia cũng có tiên thiên Hậu Thiên mà nói, cũng có một khí hóa tam thanh các loại, nhưng là tương đối mập mờ, cũng không thể cụ thể quy phạm, không có một cái nào thống nhất thuyết pháp, làm cái gì 『 đạo khả đạo phi thường đạo 』, để cho người ta không hiểu thấu như lọt vào trong sương mù, bất lợi cho tông giáo mở rộng.
Tông giáo muốn mở rộng, nhất định phải đơn giản trực tiếp. Quá mức phức tạp hệ thống, kỳ thật rất bất lợi tại phục chế cùng dính thiếp.
Hiện tại nếu như áp dụng mới Đạo giáo lý luận, như vậy tiên thiên 『 khí 』 liền là từng cái người khác biệt điểm xuất phát, về phần trưởng thành đi được như thế nào, thì là dựa vào Hậu Thiên tích lũy 『 đức 』. Dạng này thuyết pháp không chỉ là có thể thỏa mãn sĩ tộc thế gia nhu cầu, cũng có thể thích ứng phổ thông bách tính tinh thần khát vọng.
Mới Đạo giáo thậm chí còn có nhất định tê liệt ổn định, tiêu trừ xã hội giai cấp mâu thuẫn tác dụng. Dù sao hiện tại vẫn như cũ là xã hội phong kiến, sức sản xuất cùng kỹ thuật sản suất không có khả năng cung cấp mới xã hội hình thức thổ nhưỡng, cho nên bóc lột cùng bị bóc lột như trước vẫn là chỉnh thể xã hội phong kiến giai tầng ở giữa chủ đề.
『dĩ đạo phương khả cầu đức, lập đạo tắc đức tụ, đức tụ tắc hóa khí, như thử tiện vi tạo hóa dã... 』 Vân Dật nhất rồi nói ra.
Đây cũng là sau cùng quy nạp, cũng là mới Đạo giáo sinh tồn căn cơ. 『 khí 』 cùng 『 đức 』 đều là nhìn không thấy sờ không được đồ vật, chỉ có cái gọi là 『 đạo 』, mới là sinh hoạt hàng ngày ở trong có thể tuân theo, có thể làm sự tình, cho nên hết thảy phát tán hư vô thể cuối cùng rơi xuống cụ thể thực tế sự vụ bên trên, 『 đạo 』.
『 như thế nói đến... 』 Chủng Cật trầm ngâm, 『 thế gian người người, đều có thể tu đạo? 』
『 Có thể! 』 Vân Dật gật đầu.
Tiếu Tịnh giật mình mà nói: 『thế nhân giai hữu đạo, quốc tự hữu đức dã! Ngũ đức phương hữu khí, thiên hạ khả trường tồn!! 』
Đây chính là 『 Ngũ Đức Chung Thủy Thuyết 』 cải tiến!
Cũng là 『 thiên nhân cảm ứng thuyết 』 biến hóa!
Trước đó 『 ngũ đức 』 cũng tốt, 『 thiên nhân 』 cũng được, đều là giống như đại giảm giá tặng không, là thượng thiên an bài, là mệnh trung chú định, tựa như là không muốn còn nhất định phải cho cái chủng loại kia, cho nên Lưu Bang loại kia tên du thủ du thực, cũng liền trở thành Xích Đế chi tử, Hán Vũ Đế cũng liền trở thành Thiên Đế chi tử...
Đúng không?
Con người khi còn sống, có lẽ rất nhiều chuyện có thể mình quyết định, nhưng là lão tử nhà mình là ai, cái này thật không cần mình quyết định. Sinh ra tới quyết định như vậy đi, có lẽ có hồ đồ, nhưng là khẳng định không phải mình chọn.
『 ngũ đức 』 vấn đề, liền là nhược định xuống kế tiếp 『 đức 』, như vậy mặc kệ là cưỡng đoạt, vẫn là hãm hại lừa gạt, chỉ cần không từ thủ đoạn đem trước mặt một cái 『 đức 』 đánh bại, hoặc là nói chờ mình leo lên đi, như vậy mình mặc kệ trước đó có phải hay không 『 đức 』, dù sao liền trở thành hiện tại 『 đức 』, mà tương lai cũng sẽ có người dùng phương thức giống nhau, phương pháp giống nhau tới đối phó mình...
Tựa như là Hoa Hạ phong kiến luân hồi, cũng chính là như thế.
Mà 『 thiên nhân cảm ứng thuyết 』 liền càng kỳ quái hơn, nhìn Hán Vũ Đế về sau Hoàng Đế một cái so một cái uất ức, chưa hẳn không có thu đến nó ảnh hưởng. Người đại diện thế gian Hoàng Đế, làm sai chuyện, lão thiên tức giận, sau đó có tai hại. Tựa hồ nghe không tệ, cũng có thể để Hoàng Đế có lòng kính sợ, thế nhưng là trên thực tế gặp tai hoạ, thống khổ chính là Hoàng Đế a? Cũng không phải là, thậm chí ngay cả gánh chịu sai lầm người cũng không phải Hoàng Đế, mà là Tam công.
Cho nên có lỗi sợ cái gì, đổi một cái Tam công chính là.
Làm một người, một cái Hoàng Đế, không cần vì sai lầm của mình trả bất cứ giá nào thời điểm, cái này Hoàng Đế sẽ còn bảo trì lòng kính sợ, sẽ còn cẩn trọng kinh doanh quốc gia a?
Bởi vậy về sau Vương Triều Hoàng Đế, hỗn trướng nhiều lắm, tinh minh thiếu. Khai quốc Hoàng Đế một phương diện thổ địa sát nhập, thôn tính không có lợi hại như vậy, một mặt khác cũng biết dân gian khó khăn, cho nên nhiều ít đều coi như không tệ, sau đó trên cơ bản càng về sau càng kém, thật nhiều hoàng đế đều thành công bị sĩ tộc thế gia dưỡng thành heo.
Mà bây giờ, căn cứ mới Đạo giáo lý luận, một người muốn Trường Thọ muốn sống đến càng tốt hơn , đầu tiên điều kiện muốn tốt, phải có tương đối nhiều 『 khí 』, nói một cách khác xuất sinh điều kiện tương đối tốt, sau đó muốn tụ 『 đức 』, cũng chính là muốn đối với xã hội có cống hiến, sau này thế nào tụ 『 đức 』, liền phải có 『 đạo 』, biết mình làm cái gì, mà đại đa số có thể bày ở trên mặt, có thể bị xã hội công nhận 『 đạo 』, trên cơ bản đều là hướng lên chính diện.
Như vậy trải qua, từ trên xuống dưới đều có một cái tương đối hoàn thiện quy phạm đạo đức cơ cấu, về phần thay đổi nhỏ đến mỗi người, người này hoặc là người kia có thể hay không tìm tới 『 đạo 』, có thể hay không kiên trì làm một kiện có thể 『 đức 』, cho đến cải biến nhân sinh 『 khí 』, liền là cá nhân bản sự cùng tự sự phấn đấu của ta.
Đơn giản tới nói, tựa như là xé hành công tử, sinh ra tới liền xé hành, cái kia là 『 khí 』 tốt, nhưng là a miêu cùng a chó, ngày thường khẳng định không có xé hành công tử tốt, nhưng là thông qua tìm tới người 『 đạo 』, tạo thành càng nhiều 『 đức 』, cuối cùng cũng cải biến mình nguyên bản 『 khí 』, đứng được vị trí cao hơn bên trên, có phải hay không cũng giải thích được?
Đương nhiên mèo chó sự tình cũng không đơn giản, bất quá cái này cũng không ảnh hưởng mới Đạo giáo lý luận trở thành cho cả cái Đại Hán vương triều mang đến hoàn toàn mới tông giáo lý niệm, đừng oán trách kiếp trước, đừng hy vọng đời sau, hảo hảo tu kiếp này 『 đạo 』, hội tụ 『 đức 』 trưởng thành 『 khí 』, có phải hay không so với những cái kia về sau phong kiến Vương Triều thịnh hành nghịch lai thuận thụ Phật Đà, sẽ chỉ quấy rối sẽ không kiến thiết Bạch Liên hoa nón xanh tốt hơn nhiều?
Liền xem như lui một bước tới nói, không đi quản tông giáo bên trên trả lời như thế nào, nếu như một người chăm chú làm việc, hăng hái hướng lên, kiên trì cố gắng, có phải hay không nhiều ít có thể thay đổi mình một chút mình giai tầng? Chí ít có thể trôi qua càng tốt hơn một chút?
Vi Đoan hỏi: 『 như thế, Tam Phụ chi địa cũng có dâm tự, nhưng cần tận trừ chi? 』
(*)Dâm tự chỉ không thích hợp tế tự hoặc tế tự không tại quốc gia tự cầm cố bên trong Thần Minh, tức hiện đại cái gọi là "Dân gian tông giáo" .
Vân Dật lắc đầu.
Mới Đạo gia, cũng đồng dạng là không lũng đoạn Đạo gia.
『 hương dã dâm tự, chính là địa phương khí tụ vậy! Có đạo mà sinh, Hữu Đức phương tồn! Đạo tiêu thì tán, đức ám thì võng! 』 Vân Dật bổ sung nói ra, 『 đều là khí chỗ hóa, như trời hóa vạn vật vậy! Bái chi, chính là bái ngũ phương Thượng Đế! Không cần phải gạt bỏ đi! 』
Phải có rộng lớn ý chí, mới có rộng lớn thế giới. Tương lai không nói có lẽ cũng có thể đem trên thế giới tất cả thần đều quy nạp đến cái này cơ cấu bên trong, dù sao trời sinh vạn vật, khí tự nhiên cũng liền đều có biến hóa, biến ra bộ dáng gì địa phương thần đến, đều không kỳ quái.
『 diệu vậy! 』 Chủng Cật tán dương, 『 như thế, Phiêu Kỵ Tướng Quân định là hữu đạo chi nhân vậy! 』
Còn lại ba người trăm miệng một lời mà ứng: 『 tự làm như thế! 』
Danh Sách Chương:
Bạn đang đọc truyện trên website MeTruyenVip.com
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
20 Tháng bảy, 2019 10:50
Cám ơn đồng chí nào đã tặng cho mình 50 đề cử....Yêu thương vãi tung tóe cả ra
19 Tháng bảy, 2019 00:32
đầu chương kể ngũ hành, cuối chương kể đánh ghen, kết chương là có nên rạch mặt hay tạt acid
18 Tháng bảy, 2019 20:02
Chắc phải hết chiến dịch quay về bình dương thôi bro :))
18 Tháng bảy, 2019 13:23
đoạn ông nói là sách sử viết. còn tại sao lại viết như v thì đọc giải thích tiếp xuống khúc dưới ấy
18 Tháng bảy, 2019 10:42
kiểu ngồi nhìn thiên hạ biến thiên, con tác mau viết đến đoạn tình cảm với Thái Diễm xem nào. Đùa mãi chưa thấy bế em ấy về.
18 Tháng bảy, 2019 10:40
truyện hay rất nhiều não, cứ đọc đi nhé
18 Tháng bảy, 2019 07:28
thuần tam quốc bạn à, tiên nhân trong sách này chỉ là mấy gã cắn thuốc trảm phong thôi :))
17 Tháng bảy, 2019 23:40
mấy bác đọc rồi cho hỏi truyện này là thuần lịch sử quân sự hay có yếu tố huyền huyễn siêu phàm thế , đọc tới chương tác nói về bốn mươi vạn đại quân của Vương Mãng bị 2 vạn đại quân của Lưu Tú đánh bại gì mà thiên thạch rơi gì mà áng mây đầy thành chương 16 ấy.
16 Tháng bảy, 2019 10:41
Làm bụp bụp như tui. 3 năm 2 đứa... Lỡ khổ thì cũng khổ rồi... Lo cho đứa sau đến 3t đứa đầu vào lớp 1 là có thể đi nhậu được rồi...
đừng để cách xa, thứ nhất vợ lười đẻ, thứ nhì khổ lại tập 2 khi đã quen sung sướng...
16 Tháng bảy, 2019 07:11
Nên tập chăm con từ sớm, có khi qua 40t lại làm thêm 1 bé nữa, lúc đó có kinh nghiệm rồi. kaka.
15 Tháng bảy, 2019 20:57
Đúng rồi ko có ông bà chăm lấy nhau về có con cho chết
15 Tháng bảy, 2019 18:31
Bác cứ gom rồi thả 1 lèo cuối tuần đi bác :D Các bác cưới vợ nhớ chọn nhà vợ chăm được con nhé, chứ không mệt lắm đấy :))
15 Tháng bảy, 2019 17:48
nhớ giữ gìn sức khoẻ nhé... Qua 40t lại đáp ứng không được em nó....
15 Tháng bảy, 2019 15:35
mới đầu năm con bạn gái cũ an ủi là cứ sống tốt thì sẽ có người tốt xuất hiện, giờ đùng 1 phát bị con bé nhỏ hơn 10 tuổi nó cua ngược.
Thông báo đám bạn chuẩn bị tiền để trả thiệp thì bị phun là trâu gặm cỏ non. cay ***
15 Tháng bảy, 2019 13:33
Vậy là ko thấy để đọc được Cuồng thám nữa hả bác :((
14 Tháng bảy, 2019 22:43
Moá, cưới 1 lần thấy mệt vãi luôn, cứ tầm 28-30 cưới là đúng chuẩn, ăn chơi tẹt trước đi
14 Tháng bảy, 2019 22:33
Cvt sắp 40 chắc cũng có chức vụ rồi mà vẫn làm cvt và có thú vui đọc truyện phải gọi là cực phẩm
14 Tháng bảy, 2019 22:32
30 củ đã là gì đâu bác. E có sẵn nhà cửa rồi, thích ở riêng thì e xây riêng ở luôn, chỉ thiếu mỗi đối tượng tiềm năng, kiếm hoài ko thấy hixxx
14 Tháng bảy, 2019 22:21
Để dành được tầm 30 củ hãy tính tới chuyện cưới.... Đó là tính đơn giản cho chuyện làm lễ dạm ngõ với chụp hình cưới thôi đó. Đám hỏi, đám cưới là ứng nhà hàng nhờ sự hiện diện của khách khứa hỗ trợ đấy....
PS: ráng kiếm em nào sức khoẻ tốt, siêng năng, lễ phép rồi tính toán nhé...
14 Tháng bảy, 2019 21:50
Mới 25 mà đi đâu ai cũng hỏi chừng nào cưới đây này lão Nhu.
14 Tháng bảy, 2019 20:59
À.... Ai theo dõi mới đọc được bạn...
14 Tháng bảy, 2019 20:58
Lấy tầm 28-30 là tốt. Lúc ấy đủ tuổi chín chắn, tiền kiếm vừa đủ nuôi thân và cung cấp vợ, đủ sức khoẻ để phục vụ vợ và những đam mê bản thân. Cưới 1-2 năm ăn chơi đủ thì đẻ, lúc ấy bớt nhậu, bớt chơi, bớt rất nhiều thú vui bản thân để dành cho con. Tầm 40-45 thì con cũng đủ lớn lúc ấy lại kiếm đam mê khác....Kaka
14 Tháng bảy, 2019 18:39
Chưa tính nhậu xỉn 4/7 nữa chứ nhờ! Cứ cuối tuần quăng bom là ngon miệng!!!! :kissing:
14 Tháng bảy, 2019 16:53
ủng hộ lão, :))
14 Tháng bảy, 2019 16:21
giờ là mùa xuân Yến Bình 3 năm, năm 196. Viên Thiệu 42, Tào Tháo 41, Phỉ Tiềm 27.
BÌNH LUẬN FACEBOOK
